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寶應縣射陽湖鎮地處揚州、鹽城、泰州、淮安四市交界。十里盡蒲荷，迷漫失溪口，這句古詩描繪的是射陽湖的美麗景致，而“八大”神話傳說則進一步豐富了這片土地的文化內涵。
1、射陽傳說：后羿射日，日落湖中
2、射陽湖傳說：石羊仙人，拯救百姓
3、箕山傳說：天星箕伯，下界定位
4、塞谷基傳說：秦王神鞭，吆山塞海
5、美人紅傳說：荷花仙子，枕哭滴淚
6、洛龍橋傳說：鳳凰姐姐，撥樹擔河
7、雙女岡傳說：雙女殉夫，百世流芳
8、柘桑溝傳說：小姑采桑，黃鶯恰恰
射陽湖傳說
射陽湖，因古射陽得名，漢時稱射陂，位于寶應縣東郊。宋《太平寰宇記》記載：“射陽湖長三百里，闊三十里”，由于長期淤滯，加之圍湖造田，現存面積約8平方公里。
相傳遠古時期，夏代國王后羿是個英俊小伙子，文武雙全，射得一手好箭。在后羿的治理下，國家繁榮昌盛，百姓安居樂業。后羿每天處理完國事都要練習射箭，日復一日，年復一年，箭術出神入化、百發百中。就在人們安享幸福生活時，禍從天降，天上突然升起了十個太陽。十個火球烤燋了莊稼，干涸了河流，百姓在火海中掙扎。后羿挎上弓箭，翻過座座高山，跨過條條大河，來到了離太陽最近的東海邊。他登上最高的山峰，插上千斤利箭，拉開萬斤巨弓，瞄準天上火辣辣的太陽，“嗖”的一箭射去，第一個太陽應聲隕落，其他太陽嚇得四處逃竄。后羿一鼓作氣，又連續射落了七顆。還剩最后兩顆時，他已精疲力盡，這時他知道，天上只能留一顆太陽，如果留兩個太陽在天上，還會禍害百姓。他一鼓作氣，用盡全身力氣，再次舉起弓箭，終于射落了第九顆太陽，他卻耗盡了全身精力栽倒在地，永遠閉上了眼睛……射中的第九顆太陽掉到了黃海邊上，砸出了一個湖，人們一直稱之為射陽湖。
射陽河傳說
射陽河，古名潮河，也稱射陽港，源于射陽湖，是湖水沖蝕而成的天然河道，經阜寧縣、鮑家墩、海通鎮入海，全長198公里，流域面積4036平方公里。
相傳古時候，黃海岸邊久旱無雨，顆粒無收，玉皇大帝派兩個石羊仙下凡開河引水。石羊到黃海邊上遭到龍王的阻撓，與龍王及其蝦兵蟹將展開了殊死搏斗。石羊寡不敵眾，加上母羊有孕在身，眼看要全軍覆沒，公羊毅然決定自己留下抵擋龍王，叫母羊快走，趕緊開河引水，造福百姓。母羊含淚離開公羊，雙角拱土開河，所到之處河水通流。母羊每走一段路，都不舍地回望一眼公羊，回望的地方就是一個河灣，因而有了九里十八灣。母羊走到射陽湖附近，肚子陣陣疼痛，已經精疲力盡，她堅持到了湖邊，竭盡全力向前一拱，將河水與湖水接通，母羊卻大叫一聲倒地而死。人們為了紀念石羊，把母羊死亡的地方，定名為“石羊”，這條河流取名為“石羊河”。后來由于沒有文字記載，人們以訛傳訛，將“石羊”說成了射陽，將“石羊河”說成了射陽河。
薔薇河傳說
射陽湖鎮西北有條薔薇河，南與大三王河接流，北通建湖縣恒濟鄉。傳說過去河邊上住著一戶三口之家，父母和女兒，女兒叫薔薇。薔薇漂亮、聰明靈巧，繡的薔薇花人人喜愛。十八歲那年，說媒的跑破門，莊上有個張賴狗，是富人家的花花公子，他看中了薔薇，帶著禮物到薔薇家求婚，薔薇的爸爸用掃帚將他轟走。一天，張賴狗見河邊船上有兩個人在互表情意，一個是薔薇，另一個是鄰村來割柴的窮小子石保。張賴狗眼看薔薇把繡著薔薇花的手帕當著定情信物送給了石保。第二天，張賴狗帶人埋伏在柴蕩，乘石保又來割柴之機打死石寶，搶走了花手帕。張賴狗以為得了定情信物就能得到薔薇，他乘薔薇在河邊割草，從背后抱住薔薇。薔薇拼命掙脫，張賴狗拿出花手帕嘻皮笑臉地說：“娘子，你我早已定情，今天為夫陪你來了！”薔薇一看是自己送給石寶的花手帕，如今上面血跡斑斑，知道石保被他們害死了。這時張賴狗又死皮賴臉欲抱薔薇，薔薇隨手揮起割草刀，狠狠砍向張賴狗，一連幾刀，張賴狗一命烏乎， 薔薇也跳進河中追尋石寶去了。
后來，這條河的兩岸開滿了薔薇花。人們都說：“這是薔薇姑娘變的。”從此，這河就叫成了“薔薇河”。
箕山傳說
射南村境內有一箕山，又名簸箕墩。傳說天星箕伯下界定位，茫茫大海中見一小丘，他登上小丘，用竹子編成簸箕運土圍堰。第二天早晨，箕伯見此地正是箕星的位置，便將簸箕作為標志置于小丘。箕伯定位后上天，村民來小丘開墾耕種，見簸箕是個很好的農用工具，照樣編了很多簸箕用于生產、生活，此后，這個小丘一直被稱為“箕山”。　
洛龍橋傳說
箕山東北不遠處有座洛龍橋，傳說箕山上飛來一條洛龍（俗名火龍），與北墩上一只鳳凰隔河相望。一群怪物欲占北墩，洛龍在箕山拔了兩棵大樹橫在河上，飛奔過河打敗了怪物。河上有了橋，洛龍與鳳凰經常相會，日久情深結成了龍鳳夫妻。從此，這里有了龍鳳的子孫，子孫們將橋一直稱為“洛龍橋”。
塞谷基傳說
平江村境內的宋涇河北岸有個塞谷基。傳說秦王為擴大疆土，吆山塞海，由北向南揮動神鞭，移山填海。龍王的三公主怕危害水晶宮，在海邊高地幻化成一座塞谷古園，好酒款待。秦王酒多時，三公主用魚蝦鞭換走了神鞭。秦王酒醒揮鞭趕山，山卻紋絲不動，定在原地成了永久的塞谷基。后經過風雨剝蝕成了一座土墩子，射陽湖人至今一直稱這個土墩子為塞谷基。　
洛龍橋傳說
不知何年，箕山上飛來只不水之龍——洛龍（俗名火龍），與北面墩上一只鸞鳥（鳳凰）隔河相望。好景不長，一群怪物想要占領鸞鳥這里的墩子。洛龍就在箕山腳下隨便拔了兩棵大樹，擔在河的兩岸，飛奔過來，打敗了那群怪物。因河上有了樹橋，洛龍鸞鳥經常相會，日久情深，結成一對龍鳳夫妻，長期住在箕山休養生息。從此，兩岸有了龍鳳的子子孫孫，后代們將橋稱“洛龍橋”，墩稱“鳳凰墩”。　
雙女岡傳說
平江村還有個“雙女岡”，傳說從前有位將軍鎮守海防，在一高崗上安營扎寨，由于公務繁忙，長期不能回家省親，家中兩位夫人想念丈夫，來射陽湖尋夫。二女到了射陽湖，高崗上不見了營寨和將軍，只見茫茫大海，絕望之下投海自盡。原來，三年前將軍已卸甲歸田，鄰里訴知二女尋夫三年未歸，將軍聞言快馬加鞭重回昔日營地，二位夫人己葬于崗上。朝廷褒其節烈，頒旨命二女殉夫處為雙女岡。
甘羅廟傳說
甘羅十二歲被秦始皇封為上卿（相當于丞相），歷代企盼登科的學子奉為偶像，平江村百姓崇拜甘羅，曾建甘羅廟。傳說當地大姓戴家和蔡家兩個姑娘待字閨中，一天攜筐采桑，經過甘羅廟入內小憩。二女見甘羅眉清目秀，逗趣說：“我倆誰把柳筐掛到神像耳朵上，誰就做他妻子。”說完一同舉筐擲去，巧得很，神像的兩耳穩穩地掛上了柳筐。二女相視一笑，紅著臉回家，誰知當夜二女同時莫名其妙去世。村民為兩家辦完喪事后，將二女塑像，用花轎把“新娘”送入廟中，為神人結親舉行了婚禮。
美人紅傳說
相傳玉皇大帝和王母娘娘散步來到瑤池，他們撥開云層，遙望人間，只見射陽湖一泓碧波，方圓百里，水天一色，好一派湖蕩風光。玉皇大帝見喜，王母娘娘贊景，命荷花仙子取出枕中蓮子，撒向湖蕩。從此，射陽湖蓮葉田田，荷花盛開，粉白嫣紅，一片清香。從此，射陽湖人一直種植美人紅荷藕。　　
慈姑的傳說
射陽湖盛產慈姑，傳說龍王太子小白龍常常出來玩耍，一出來就呼風喚雨，害得人間發大水，莊稼顆粒無收，餓死很多人。觀音菩薩知道后，派慈姑仙子下凡解救黎民疾苦。慈姑來到人間到處尋找食物，終于在南海找到一種水生植物，它不怕水淹，根上還長許多肉疙瘩，可以充饑，還有營養。慈姑把這種水生植物帶到射陽湖，路上怕失水干死，堅持用自己的眼淚濕潤。到了射陽湖，教會了人們如何種植。從此，這種植物在射陽湖傳了種，每逢大水年份，水稻失收，家家就長它當糧食。人們為感激慈姑仙的恩德，用她的名字命名，把這種植物叫作“慈姑”。因為慈姑仙曾用眼淚濕潤過，所以慈姑的味道有點兒苦。
姬莊的傳說
姬風村原名姬莊，傳說軒轅帝游歷天下，路過此地，見風景雖好，卻民不聊生。經查，原是蕩中一對鯉魚精作祟，危害百姓。軒轅帝取來兩把五齒魚叉為民除害，鯉魚精聞之四處逃竄。軒轅帝揮叉分別向鯉魚精刺去，只聽“啪嘰”兩聲，魚叉把兩條鯉魚精釘在蕩中。魚血順著五根叉齒流向不同方向，漸漸流成五條小河。此后，姬家莊有了東五叉河、西五叉河。除去鯉魚精，姫莊百姓安居樂業，后因軒轅帝姓姬，莊上百姓感恩皇帝，都跟著姓姬，莊子自然就叫姬莊，莊名一直沿用至今。
“磙子塘”傳說
姬風村正南小圩口是聞名遐邇的 “磙子塘”。傳說姬姓始祖利用自然資源生產、經營，很快發跡，成了當地巨賈，同時也引來了劫匪的垂涎。某天，兩劫匪撐船到姬莊賣磙子為幌子，伺機打劫。姬家老五聽到有人叫賣磙子，手捧飯碗來到磙子船旁。劫匪吹噓磙子如何如何好。老五說磙子再好，不弄上岸怎么好選？劫匪說要用粗杠子、弉麻繩，幾個人才能抬上岸。老五跳上船，右膀子挾起磙子一個箭步上了岸，左手還捧著飯碗呢！劫匪見狀知道姬莊人力大無窮，武藝過人，不可輕舉妄動，立馬起錨離去，岸上的石磙也不要了。從此，姬莊太平無事，再無劫匪侵擾。姬家兄弟將石磙中間鑿了一個四方眼，買來三四丈高的木頭，掛上旗子，以壯莊威。
宋政和年間盛夏的一天，烏云遮日，雷雨交加，一聲巨響，旗桿折斷，石磙騰空飛入蕩中，砸出一個大塘，人們至今一直叫這個塘為磙子塘。姬家勞作的耕牛，夏天入磙子塘避蚊蠅，不拴繩牛也不走，且有一神牛同汪。人們無論何夜去看，塘里總有兩頭牛。
某日，興化一條商船經此，見蕩中有一發光的石磙，知是寶物，便偷弄上船返程而去。行至烏金蕩突然無風起浪，商船自行加載傾刻欲沉。船主見勢慌忙祈叩，調轉船向，返回姬莊時卻風平浪靜，船主知道這磙子有神靈，不可偷盜，將石磙歸還了原處。此后，每夜磙子塘都會發出耀眼的紫光，蔚為壯觀。1966年破“四舊”，紅衛兵將石磙子弄到姬莊打谷場，沒幾天磙子不翼而飛。打谷場兩邊河道干涸幾次，也沒見磙子蹤影。磙子飛到哪里去了？至今仍是姬莊的一個不解之謎。
射陽湖是淮夷族重要發祥地之一，4500年前新石器時代，就有先民在此繁衍生息，《漢書·廣陵厲王劉胥傳》稱“射陂”，《左傳》哀公九年(前486年)杜注稱“射陽湖”。文化古鎮射陽湖，歷史文化底蘊深厚。漁文化蒸蒸日上、水文化日新月異、手工文化目不暇接，12個景點的民間傳說更是具有濃郁的地方特色，為文化古鎮披上了神秘的面紗。