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2024年讀《讀書是教師最好的修行》有感

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2024年讀《讀書是教師最好的修行》有感

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

讀《讀書是教師最好的修行》有感篇一

我于這本讀書之書,最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀,是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計,這三五篇文字大抵也足以用來作為引發議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計,則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單,為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨,實在應該報以最誠懇的謝意。

與作者相比,閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說,怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題,結合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活,兼及讀書與語文教師成長的關系,讀書于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話,其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業化發展的道路上,我有過太多這樣的尷尬時刻。

作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀,是教師成長為名師的秘訣”,是一句為無數名師的成長與成功證明了的大實話。他轉述王崧舟老師的話說,“教師專業成長的歷程實際上是兩個轉化的過程,即‘讀書——底蘊——教學’,從讀書到底蘊的轉化,是積淀的過程;從底蘊到教學的轉化,是創生的過程”。從理論的角度看,這樣的認知本該為所有的教師所具備,但是從實踐的角度看,卻未被所有的教師自覺踐行。于是,教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態。我們不讀書或少讀書,就只能依賴于教學參考書;我們過分依賴于教學參考書,自然就受制于教學參考書,教學就缺乏自信和開放心態。于是,束手束腳,亦步亦趨,功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏,從大處看,必然導致對教學本質的認知匱乏;從小處看,必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中,閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態,諸如淺嘗輒止,語焉不詳,或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多,所思不深,能夠給予學生的自然就更少更淺了。長此以往,教師的教學自信就會漸漸喪失,教師離職業倦怠甚至職業恐懼也就不遠了。

作者引述程紅兵老師的觀點認為,現在語文教育最大的問題,就是語文教師的功底太差,不看書,只看教參,沒有人文積淀,對文本缺乏深入的理解和分析,與學生形不成“知識落差”。我以為這是切中肯綮的批評。作為語文教師,我覺得從自己的實踐和觀察中找到足夠證明這種批評的事實依據并不難。事實上,因為學科性質等因素,不讀書的非語文教師可能更多,但是作為語文教師,必須要首先作出反思:不讀書,何以給學生一個充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動共進的生命感的課堂?不讀書,又何以在互聯網時代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應對學生挑戰的專業化教師?

作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事,以說明工作和生活中“絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經被別人進行了總結,發表在各類著作、報刊或新媒體中”;作為讀者,我們完全可以“在前人的力挺下站得更高,行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話,惰于向前人汲取營養的后來者,都必然地要多走彎路,甚至無路可走。

像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍,借書籍之力開拓自己的教育人生,應該是一條專業化成長的必由之路,某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑,努力實踐,我想大部分教師都能有所收獲,其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師,在這個問題上應該有自覺的認識。

在教育的意義上,“工欲善其事,必先利其器”,說的就是教育準備的事;“功夫在詩外”,說的也是教育準備的事。教育的準備,我認為“利其思想”比“利其器”更為重要,“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發”,“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害,絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”,而是為了培養獨立思考的能力。作為語文教師,我們不能滿足于和學生形成“知識落差”,應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說,我們不能滿足于掌握比學生更多的知識,而應該追求站在更高的思想和思維海拔,拓展更廣的人文視野。惟其如此,我們才能在教育的意義上做一名教師,而不僅僅在職業的意義上。退一步,即使是做一名職業意義上的教師,我們也還是需要與學生保持相當的思想/思維/視野落差,才不會早早地陷入職業危機。

作者援引吳非老師的話強調,“一名教師能走多遠,取決于他能否獨立思考”,只有具備了獨立思考能力,才不會輕易相信任何東西。而讀書,正是為了培養教師獨立思考的能力。我認為,“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義,而在“術”的層面,讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術”“道”兩個層面對教學起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經歷來說,我應該感謝長期的文學閱讀,特別是詩歌閱讀(包括實踐)。最起碼,閱讀讓我不會輕易相信教學參考書,更不會滿足和受制于教學參考書,我更愿意嘗試在教學中發揮獨立思考的優勢。長期的詩歌閱讀和寫作(包括舊詩和書評寫作)本來是作為一項業外的愛好而占據了我生活中重要的一部分,當它還在自發期的時候,并不顯見其對職業的助力,但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟,其不計后果的時間和精力投入就產生了意外的收益——至少,它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信,更加開放,更加不受一些人們津津樂道的教學規定性的制約。

但是話又說回來,正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上,忽略了與教學相關度更高的專業閱讀,我的教學也常常缺乏來自專業閱讀的有益營養,因而常常是感性的自由發揮有余,理性的規律尋找和整合不足。現在看來,這是我亟需改進的地方。

當然就算如此,我仍然無意于過分強調讀教育教學專著對于教學的功利意義,事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣,是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程,是一個從“積淀”到“創生”的轉化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養,我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀;我希望做一個閱讀上的“雜食”者,并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關系。

另外我想強調,教學的發展離不開人的發展,首先是離不開教師的發展。教師作為教學發展的前提之一,其自身的`發展多么重要再怎么強調也不為過。但讀書于教師,又不是充充電那么簡單,它應該是一個源源不斷持續給力的自我完善和自我升華的生命運行過程,這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質特征,而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領學生的閱讀興趣,去影響學生的閱讀行為。

作者引用高萬祥老師的話認為,“人類最優美的姿態就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態的缺失有關”,“沒有真正的閱讀就沒有教育”,可謂至理名言。

作一點簡單的邏輯推理:教育是為了培養“優美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個“為了”就難以實現;沒有“真正的閱讀”,人類生活中就會不可避免地產生各種“丑陋”。由此可見,作為主要承擔實現這個“為了”的責任的教師,其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀,以自己的轉化促進學生的轉化,從而完成教育培養“優美”(完善)的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉述的高萬祥老師關于閱讀的另一個闡述是,真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經典閱讀;而沒有經典閱讀的語文教師,就沒有真正的語文底氣。他還強調,“不會寫作的語文教師,他的職業競爭力就減弱了一半”。

我非常認同這些闡述,也希望自己能夠在經典閱讀方面為學生作出應有的示范,特別希望能夠繼續自覺地投身于文學寫作,并更多地重視學術寫作,既為強化自己的職業競爭力,更為真正成為能夠引領學生閱讀成長的導師。基于這樣的自我期許,我很樂于讓閱讀成為一種習慣,成為一種生活方式。

讀《讀書是教師最好的修行》有感篇二

打開《讀書是教師最好的修行》這本書時,在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中,瀏覽了被作者精心架構的五個小專輯,分別是“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”,既有課堂教學和學生成長的研討,也有教育名家教育啟迪與喚醒,更有世界頂級國家教育成功的秘訣,足見作者的用心。現分享我的閱讀感受與心得:

杜威說:"從教育產生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒有人及人的生活,教育又從何談起。”在人們的日常生活中,親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等,都是繞不開的話題,教育就是要幫助人們正確認識和處理這些關系,過上快樂、幸福的生活。

如何做一個學生喜歡的老師?這是應當是我們所有當教師最美的夢想,當師生融為一體時,教育真的是一種幸福,教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子,才配做小孩子的老師”。

完全有理由相信:我們也曾有過像于永正老師那樣,在自己或長或短的教學生涯內,有過留給學生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡,也曾有過充當童心未泯教師的幸福體驗。教育生活原來可以這么幸福的過,沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗中再次被點燃!

教學是一門充滿藝術的創新科學,對教學技術的研究,對教學方法的探討,對學困生的轉化,對提升教學質量策略,都能在這里找到答案。給我啟發最大的是教學技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。

在三尺講臺耕耘,支點在哪里?如何再能讓教室里每一個學生真切的感受到你擁有整個教室?讓我時常把講臺作為支點,視野的限制讓教室里學生的動態不能及時盡收眼底。每次轉身板書或低頭伏案寫字,總聽到臺下竊竊私語聲,抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作,頓時鴉雀無聲。我在心暗暗發誓:“看我逮著機會怎么收拾你們!”困惑了許久,問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格.萊莫夫的《教無不勝:卓越教師的49個秘訣》中提到的“走動技巧”,才恍然大悟:“教師要在上課開始的前五分鐘內,讓學生意識到你已經擁有了整個教室的任何位置。”接下來的課堂上,我拉開了教室的座位,從講臺的踱步到臺下的關注,不時在后排座位處停留,俯下身子點點學生的書寫,鼓勵的伸伸大拇指,做一個加油的鼓勵!或在想要開口說話的男生旁邊做一個禁止說話的暗示。隨著關注度的提升,教室里竊竊私語聲消失了,我心里掠過從未有過的幸福感!

“用柔軟的眼睛看待孩子,愿意為了孩子而改變,找出任何一種和他深層對話的可能,那么您會發現您身邊的孩子,正在開始學會微笑,那潛藏在內心的熱情,也即將會大大地發光,大大地發熱。”

沒有了解,就沒有有效溝通,沒有有效溝通,就沒有理解,沒有理解,就沒有教育。教師和學生是一對互相依賴是相影響的伙伴,是共同成長的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學生遮擋風雨;教師彎下腰來,就像一座橋,引領學生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒,就像一把梯子,引導學生攀登科學高峰。

帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵的點點滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言:“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位,而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學識、生動的個性、感人的故事在學校流傳。”

費爾巴哈曾經說過:“你的第一責任便是使自己幸福,一個使自己幸福的人,也就能使別人幸福。”閱讀之美,美在感悟;閱讀之美,美在積累;閱讀之美,美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長,豐富教師的教育智慧,使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個幸福樂教的園丁,做一個自己幸福,也能給別人帶來幸福的人,讓我們一起來讀書吧!

讀《讀書是教師最好的修行》有感篇三

作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書,收錄了作者對50本經典書籍閱讀后闡發的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書,十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書,都是作者精心挑選的,比如在“教學即創造”中,作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家,他的課堂如行云流水,與學生互動親切自然,于自然、樸實中顯功夫,他的課堂學生學得開心,也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教,但道理卻深入人心。

教育改革,千頭萬緒,但重中之重是教師,教師是改變課堂,提升教學質量的關鍵,作為一名普普通通的教師,我的收獲有以下幾個方面。

教室的陣地是課堂,教學,是為了提升學生的學習能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學生能力的場,而不是讓學生,僅僅做我們的觀眾;我們要把回答問題的權利交給學生,而不是直接告訴學生正確的答案;我們要歡迎學生隨時舉手提出問題,而不是自顧自講自己的課;我們要爭取讓每一個學生都積極回答學員問題,而不是只關注舉手的少數學生。

教師在課堂上提問的時候,經常會遇到不愿作答的學生,“我不知道”是這些學生的口頭禪,一些教師由于趕進度等原因,往往不再繼續追問,而是選擇另一個愿意配合自己的學生來回答。當一個學生發現他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便,更好應付老師的話,他就會選擇不回答;當一個學生發現自己趴在桌上睡覺,而老師不管的話,他就會經常趴著,學生不參與到學習活動中來,很多時候是為了逃避責任。如果教師沒有及時發現這種傾向,讓其在課堂上一次次“得逞”,最終就會變成一種習慣,從而導致課堂死氣沉沉。

該怎樣處理這種問題,文中提出“杜絕退出”的技巧,即從學生不能回答的問題開始,直到他能給出正確答案,或能重復正確答案為止。這樣就保證了學生時時處在課堂文化場中,無從躲避,無法偷懶。

讀著這樣的文字,我終于明白,原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠,都會讓學生有機可乘,帶來不良后果。只有制定高遠的目標,嚴格要求學生,才會產生理想的教育效果。

教任何功課最終的目的都在于達到不需要教,好比牽著孩子的手,教他學走路,卻隨時準備放手,不教不是因為知識學完了,而是因為學生能夠自主學習,并且學一輩子。

如何做才能達到這種效果呢?當然先要從培養學生的習慣入手。一個人培養的好習慣越多,這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手,以身示范,幫助學生形成良好的習慣。其次,我們還要清醒地明白,教師并不能真正將知識傳授給學生,知識只有自己去求,別人的知識只能由別人去應用。讀到這里,我心里不停的犯嘀咕:這么多年,是不是自己一直教的都是假語文?文中還這樣寫道,知識不是隨隨便便就能教給別人的,生活經驗不是隨便談談隨便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命,將教材內容與孩子們的實際相整合,給學生提供充分探索、感悟、體驗的時空,才能使學生養成自主學習的習慣,最終實現不需要教。

原來,教育教學這條路,并不像表面看上去那樣簡單,那樣平坦,讓我們永遠懷著一顆敬畏之心去工作吧。

當我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時候,最容易堆積負能量,負面情緒一旦引爆,對人對己都有害處。活在當下是給予自己正能量的最好方法。

曾經在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》,作者一行禪師的悟性非一般人能比,樊登老師的講解更是明白有趣,我喜歡這種充滿正能量的內容。怎么樣才能活在當下?首先我們最應該做好的一件事,就是有覺察力的安于當下。并時時用正念提醒自己,以全部身心專注于當下的每一件事,比如吃飯、穿衣,比如工作、休息……其次,要完全接納自我,對工作中的不良情緒,用慈悲之心對待她,照顧她,溫暖她,做自我情緒的主人公。

如果我們每天都能專注地做好當下的每一件事,走好腳下的路,那么每一步都是通向成功的路,即使路途再遙遠,我們也終能抵達。

教師和學生是一對相互依賴的生命,是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學生遮風擋雨;教師彎下腰來,就像一座橋,引領學生走向智慧的彼岸;教師挺直腰板,就像一把梯子,引領學生攀登科學高峰。

我們要擔負起教師的使命和責任,就要做一個善于獨立思考的人,而不是照本宣科,人云亦云;就要做一個情感健全的人,而不是僅僅把學生當作分數的機器,讓學生淪為學習的奴隸;就要形成自己的獨特風格,而不是安于現狀,不思進取。

如果沒有分數,那么我們的教育就無法面對今天;如果只有分數,那么我們的教育就沒有明天,沒有未來。教育何去何從,迷霧重重,值得我們每一個人思考。

費爾巴哈曾經說過:“你的第一責任便是使自己幸福,一個使自己幸福的人,也就能使別人幸福。”閱讀之美,美在感悟;閱讀之美,美在積累;閱讀之美,美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長,豐富教師的教育智慧,使教師享受教育成功帶來的幸福。

掩卷沉思,再次感謝作者,他為我們打開了一扇又一扇的窗,讓我們看到教育天地的無限風光和萬千風景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書,讓我們一路修行讀起來,一路修行寫起來!

讀《讀書是教師最好的修行》有感篇四

細細品讀完《讀書是教師最好的修行》一書,其中第二輯中的《名師成長之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認同感。下面結合本人多年的讀書感受談談體會。

《閱讀是為了活著》這一章節中說到:養成了閱讀的習慣,我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。確實是這樣,從大學讀書起,我就養成了枕上讀書的習慣。每晚睡前非要在枕上看會兒書不可,方可安心入睡。因為有睡前讀書的習慣,于是我的床頭總是堆滿了報紙、雜志、教學書籍……而且看書時,我還喜歡隨手在書上這邊劃劃、那邊標注一下,或是隨手記下自己的體會、感悟之類的,因此,床邊還雜亂地擱著一些筆、本、紙等,用兒子的話來說,這床名副其實是個豬窩(本人和丈夫都屬豬)。就因為這嗜好,兒子也“近墨者黑”,也習慣上床捧一本書。要是在冬夜,蜷縮在暖融融的被窩里讀書,實在是一件分外幸福的事兒。我讀書我快樂,“有書好讀心也暖”。讀書,是一段快樂的心靈之旅,放松身心的健身運動。有書在握,靜心慢讀,把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……

枕上讀書,古已有之。據說毛澤東主席也喜歡枕上讀書,一代偉人尚好如此,可見枕上讀書之魅力所在。有人說“書中自有黃金屋”,我倒是不想這樣功利地讀書,而是天馬行空任意在書中徜徉,我更喜歡“書中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處,止不住淚眼朦朧;看到精妙處,忍不住拍案叫絕;翻到詼諧處,憋不住啞然失笑。許多時候,物我皆忘,書人融合,任自己的思維和情感隨書中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書海里,我看到了如花笑靨,讀出了似水柔情,流連在書叢中,俯仰顧盼,感覺生活是如此美妙芬芳,世界是如此千嬌百媚,枕上讀書夢也香!枕上讀書之樂,樂在其中。古人說:書深人賢。一本好書,書里所寫的東西,大多是作者長期思考的思想結晶和實踐積累,為讀者省去了許多不該走的彎路,花較短的時間就能夠很好地獲得人家千辛萬苦才提煉出來的精神智慧,以最小的成本獲取最寶貴的經歷經驗,何樂而不為呢?

《名師成長之路》這一章節中說到:成長無捷徑,讀書很重要。是啊,尤其是作為一名教育工作者,讀書是促進專業成長的必由之路。作為教師的我,在這點上深有體會,讀書、寫作、反思、實踐,一路走來,雖沒有成為名師,至少讓我的教學實績一直名列前茅,也讓我在35歲前成為學校最年輕的高級教師;讀書也讓我成為十五年前學校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒有放棄讀書,把讀書當作自己的生活方式,一種精神的需要。其實,我們每個人的成長都離不開讀書,一個人的閱讀史,就是一個人的精神發展史。回憶每個人的成長,誰沒有幾本印象深刻的好書像燈塔一樣,照亮著自己的人生呢?

讀書貴在堅持。作為一名教師,廣闊的教學視野依賴于我長期的枕上讀書——廣博的閱讀,閱讀是教師專業化發展的需求,每天讀書是我作為教師的一種習慣。無論是寒暑假還是節假日,邀旨趣相近的三五好友(同行),不受生活的時間、空一起來讀書、分享、交流、思考、辯論,把先進的思想和理論,內化為自己的教學理念,應用于各自日常的教學實踐中,追求高效的課堂教學,讓我們的學生如沐春風!每當被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時,為師的心靈就會徜徉著一種詩意和溫暖!

經濟低迷時,讀書來解惑。經濟要振興,文化需先行。現在新形勢的境況下,新冠疫情的非常時期,信心比黃金更珍貴,信心從何來?那就是讀書,從閱讀中獲取力量,從文化、文學作品、實時報道中尋求心靈的慰藉,振奮我們的精神和信心。一個民族的競爭力取決于這個民族的精神力量,一個民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么,作為一所學校,應該營造一個書香校園,讓快樂讀書不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動,更是一種靜悄悄的變化,是一種師生之間相互感染的氛圍,是一種逐步積淀、逐步提升的變化!作為我們家鄉宜興,更應該打造一個書香城市,讓更多的人擁抱閱讀,守望讀書精神!時下的艱辛也許更易促成全社會的讀書風氣,在閱讀中讓我們發現一種肯定的力量、前行的動力,一種激勵我們拼搏、不懈追求的力量吧!讓我們一起來讀書,見證更好的自己!

讀《讀書是教師最好的修行》有感篇五

天氣一天天變得涼爽起來,暑假很快要過去了,我的散漫享樂的假期生活很快就要結束了,想起了領導放假時布置的任務:本假期要讀一本和教育教學有關的書籍,不要讀那些和自己工作無關的消遣類的文學書籍。

說實在的,我是不愛讀書的人,最確切的說是根本安不下心讀書,內心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁,就想翻翻后面,想想這么多頁的書,什么時間才能看完呀,內心有一種恐懼感,其實是自己對于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話,我就覺得自己真的是一個精神殘疾的人,這樣的人,如果還不從書中尋找答案,怎么能治愈自己的疾病呢?

對我來說,讀完一本書,只是簡單的了解了書中的一些大致情節,并不能系統的認識整本書的結構,所以很多次翻開書,基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內心卻又非常羨慕那些知識淵博的愛讀書者,為他們那妙趣橫生的語言折服,為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆!看到一篇篇優美動情的文章,仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發出來的香氣。我認識到,我的內心還是喜歡文字的!或者說還是應該有內驅力的吧!

從舊書網上淘到《讀書是教師最好的修行》一書,選這本書的原因是想了解讀書怎么會是教師最好的修行,因為我聽說過《工作是最好的修行》一書,還有作者是一位xx人,感覺很親切。一位漂泊異鄉的人能夠成為教育局長,一定是一位有思想的教育大咖!

翻開作者的后記,知道了本書是一位特級教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的,我霎時就為作者這種閱讀精神所感動。每周閱讀一本書,這樣的習慣已經堅持了整整十年,即使是出差過節,他也從沒有懈怠過一次。一位局長,日常事務繁忙,沒有整塊的讀書時間,每一本書都是在旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時間見縫插針中完成的,即使是到了深夜里11點鐘,他的讀書計劃沒有完成時也不會躺下疲憊的身子休息,他從沒有對自己放松過要求一次,這樣一做就是十年,讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了,別說里面的內容了,這后記里的幾句話已經足以讓常人驚嘆!

時間是海綿里的水,要是擠總是有的,對自己來說,有很多大片的時間都被自己白白的浪費了,曾經為一點點的失敗而自暴自棄,深度的反思過自己失敗的原因嗎?是不是自己的閱讀出了問題,沒有一定的文化底蘊,駕馭不了自己情緒的烈馬,心緒胡亂的飄蕩,不切實際的想法冒出來,再沒有詳細的下一步行動下,執行力很快就消失殆盡,總是說要是當初自己不怎么就可以了,幻想著總有一天會怎么怎么樣?其實那一天永遠也不會到來,因為我原諒了一次一次下決心的自己,擔心恐懼前行的路上有石頭!而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢?

工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題,絕大多數的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑!書籍是良師益友,書籍是一劑治病的良藥!這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實踐的感悟總結出的教育教學中解決問題的方法,每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目,讓讀者可以從更多的優秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑,可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。

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