年讀包法利夫人的讀后感

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年讀包法利夫人的讀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

讀包法利夫人的讀后感篇一

《包法利夫人》中的女主角命運(yùn)悲慘的主要原因是抱著一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀。

結(jié)束了《包法利夫人》一書的閱讀。總結(jié)如下：包法利夫人(愛瑪)，本是一個(gè)天真單純的農(nóng)村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構(gòu)故事影響，從而產(chǎn)生了不切實(shí)際的幸福觀。婚后，她不滿婚姻不滿丈夫，不顧家庭，執(zhí)迷追求她所謂的“愛情、幸福”，逐漸墮落--紅杏出墻，不幸的是她的'全部真情換來(lái)的卻是虛情假意;最終導(dǎo)致身敗名裂、負(fù)債累累，服毒自殺。包法利先生，一個(gè)誠(chéng)實(shí)憨厚的醫(yī)生，生性膽小懦弱，過(guò)分溺愛他的美嬌妻(愛瑪)，人云亦云，聽之任之;最后才得知原來(lái)早已被愛妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐(貝爾特)，一個(gè)最可憐的受害著，從小缺少親情，后來(lái)連個(gè)可以依靠的親人都沒有，更沒有機(jī)會(huì)接受教育，孤單無(wú)助的活在這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)殘酷無(wú)比的世界。

讀后感：一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀，一份沒有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無(wú)法得到幸福的;盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無(wú)辜最可憐的是孩子。如果兩個(gè)人沒有想清楚，沒有準(zhǔn)備好，那么請(qǐng)千萬(wàn)不要盲目的結(jié)婚生子!

讀包法利夫人的讀后感篇二

這是一個(gè)關(guān)于欲望的故事。欲望總是能在清晨那一縷陽(yáng)光的沐浴下消散，又在看到高樓大廈，寶馬奔馳，香奈兒卡地亞時(shí)重新燃起。

愛瑪，農(nóng)民的女兒，一場(chǎng)上流社會(huì)的物質(zhì)洗禮與精神感化瞬間點(diǎn)燃了她心中那顆欲望火種，面對(duì)安于現(xiàn)狀，享受庸常，醫(yī)術(shù)平平的丈夫，在先后經(jīng)過(guò)萊昂與羅多爾夫的撩撥后，她心中的欲火熊熊燃燒，但她絲毫沒感覺到灼熱感，不斷往火堆里加柴澆油，無(wú)法控制的情欲，物欲，私欲讓她高潮迭起，難以自拔，直到自己在欠下8000法郎無(wú)法償還，尋求兩位情人救助無(wú)果的情況下，她，愛瑪.包法利夫人服下砒霜，郁結(jié)而死。

我對(duì)愛瑪之死沒有產(chǎn)生過(guò)多的憐憫與同情，她完完全全就是一個(gè)不作死就不會(huì)死的人。相反，我很同情她的丈夫，那個(gè)老實(shí)巴交，哪怕醫(yī)術(shù)不精但對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，哪怕得罪自己母親也不愿意讓妻子受委屈的夏爾.包法利先生。在愛瑪高超的談吐技巧與毫無(wú)破綻的約會(huì)安排下，他完全不知曉愛瑪先后與兩位情人交往的事實(shí)，甚至在愛瑪死后，出于對(duì)亡妻的尊重，他始終不愿打開那個(gè)藏滿愛瑪情人書信與定情信物的檀木書桌暗柜，直到有一天他轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，打開暗柜，頂開鎖簧，拿出萊昂的書信，面對(duì)羅爾多夫的靚照，他終于按耐不住自己的感情，他對(duì)她的一廂情愿，他對(duì)她的萬(wàn)般寵幸，在那一刻化成烏有與泡沫，他聲嘶力竭無(wú)可奈何，他萎靡不振無(wú)力回天。他死在愛瑪與情人約會(huì)的那條長(zhǎng)凳上，這是多么大的諷刺。也許唯有真愛過(guò)，才懂得這種絲絲入扣，痛徹心扉的悲愴之情。

回看小說(shuō)的第一章，描寫的'是“我們”的同學(xué)夏爾.包法利小朋友在學(xué)校的一系列場(chǎng)景。他是個(gè)不善言辭，唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，缺乏主見的男生，就此，福樓拜從一開始就奠定了男主角悲情的基調(diào)，性格果真決定著命運(yùn)。

在傳統(tǒng)的紙張與口頭上流傳著一條冰冷冷的勸誡：心比天高，命比紙薄。讓人們打消一切妄念，甘于平庸，安于現(xiàn)狀。可是，路對(duì)面，河對(duì)岸，山那頭，有著詩(shī)和遠(yuǎn)方，有人飛了過(guò)去，但也沒有摔的粉身碎骨或是死無(wú)葬身之地。

然而，能飛過(guò)去的少數(shù)，我們無(wú)法知曉，也未能看見，在少數(shù)人的羽翼下，埋在地下的那一片片白骨，我們永遠(yuǎn)屬于大多數(shù)人中的一小部分，過(guò)著庸常的生活，并在庸常的生活中老老實(shí)實(shí)的活著。

我手上的這本《包法利夫人》為天津人民出版社出版，由周克希先生翻譯。據(jù)我所知，市面上有四種譯本，除了上面提到的周克希先生譯本，還有李健吾、許淵沖及羅國(guó)林三位先生的譯本，后三位的譯本我沒有看過(guò)，沒有發(fā)言權(quán)，我就周先生的譯本發(fā)表一下個(gè)人感受。

從整體上看，語(yǔ)言順暢度、可讀性尚可，文藝腔十足，注釋極其詳細(xì)，明了。從文章的字里行間可以感受到作者福樓拜精準(zhǔn)的措辭、詳實(shí)的描摹以及生動(dòng)的人物、景色刻畫，有色彩有韻律。

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讀包法利夫人的讀后感篇三

這本書的故事背景是在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下形成，作者之寫作手法充斥著浪漫抒情卻又寫實(shí)諷刺。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。一切取自于人性的.根源與環(huán)境的影響，以冷靜客觀的筆調(diào)描述一位被社會(huì)壓榨的婦女的悲慘一生。

包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。

包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。

包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰(shuí)都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想，誰(shuí)沒有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過(guò)每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門會(huì)想你打開!

讀包法利夫人的讀后感篇四

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的包法利夫人讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

看完后，感覺到這部文學(xué)作品把人性寫的非常真實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派，也代表了大多數(shù)女性的心理，是一個(gè)在愛情面前單純而狂熱的女子，對(duì)待感情多憑感覺與想象，對(duì)愛情寄予了太高的期望，總是在尋找一種虛無(wú)縹緲的東西，忽視了現(xiàn)實(shí)的生活，這種心態(tài)就像是一個(gè)活在童話故事里的小女孩，對(duì)待眼前的愛卻視而不見，完全將希望寄托在美好的幻想之中，日日無(wú)法安心。而且在愛情面前愛得失去了自我，沒了尊嚴(yán)，到后面甚至到了哀求的姿態(tài)，還讓自己債臺(tái)高筑。這種愛不是真正的愛，是自我的情欲需求。包法利夫人的內(nèi)心是無(wú)比匱乏的，也是非常脆弱而缺愛的。真正的原因：一方面是包法利夫人對(duì)愛情有不切實(shí)際的幻想;另一方面是包法利夫人對(duì)自我的認(rèn)知是盲目的。

沒有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活？為什么想要那樣的生活？思考的非常淺顯，只是知道自己想要浪漫而優(yōu)雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優(yōu)雅在舞池和紳士跳舞？奢華的生活真的能夠讓自己快樂(lè)？愛是什么？答案當(dāng)然因人而異。從現(xiàn)實(shí)生活的角度看，我覺得包法利夫人的選擇是不理智的，一個(gè)女人進(jìn)入了婚姻生活，當(dāng)盡好一個(gè)做妻子和孩子?jì)寢尩呢?zé)任，況且夏爾是一個(gè)對(duì)她很好的男人，也有一定的賺錢能力。如果真的很痛苦，也當(dāng)和夏爾開誠(chéng)布公，不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢，但也要兼顧現(xiàn)實(shí)生活，做些理性思考，做到感性與理性的結(jié)合。

很不錯(cuò)的一本女性心理成長(zhǎng)教科書，推薦女性朋友們閱讀！

我對(duì)愛瑪這個(gè)人物的想法其實(shí)蠻矛盾的。一方面來(lái)說(shuō)，像大部分讀者一眼都能看出來(lái)的那樣，愛瑪是一個(gè)自私虛榮不知滿足不懂得珍惜眼前幸福生生把自己作死了的女人。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，她其實(shí)一直都知道自己想要的是什么。可惜的是，她從來(lái)沒有認(rèn)清楚過(guò)她想要的事物并非現(xiàn)實(shí)能帶給她的。

愛瑪眼中的幸福被她成長(zhǎng)的軌跡所影響。在修道院里愛瑪讀到的是小說(shuō)里的完美愛情夢(mèng)中情人；后來(lái)從別人口中聽到的是詩(shī)與遠(yuǎn)方。她錯(cuò)將這些讀到聽到的內(nèi)容當(dāng)成了她心目中的理想生活，拒絕接受理想與現(xiàn)實(shí)的落差，因而不遺余力的去追尋心目中的刺激和完美的愛情。這種追尋目標(biāo)的力量如果放在工作學(xué)習(xí)領(lǐng)域，此人必將成功。只可惜對(duì)于愛瑪來(lái)說(shuō)，她的錯(cuò)誤在于從來(lái)沒有意識(shí)到這世上最好的完美其實(shí)是不完美的。

愛瑪在她最需要愛情的時(shí)候遇到夏爾。他們一拍即合，都認(rèn)為對(duì)方是最完美的愛情的模樣。對(duì)于夏爾來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此。他一生都在被支配著，從職業(yè)選擇到第一段婚姻，他從來(lái)沒有真正熱愛過(guò)。選擇了愛瑪是他自己自主的選擇，他也真真切切的愛她、愛這段婚姻。他看上了愛瑪?shù)亩Y節(jié)熱情和魅力，想要的就是一段平靜安穩(wěn)的生活，所以夏爾在生活中看到愛瑪操持家務(wù)，是越來(lái)越慢阻的。有評(píng)論說(shuō)福樓拜真殘忍，給了夏爾這么一個(gè)人生。我在讀書的時(shí)候也是真心為夏爾感到悲哀。認(rèn)認(rèn)真真的付出，認(rèn)認(rèn)真真的愛，可能不善表達(dá)，但是他的平淡卻被當(dāng)做愛瑪對(duì)生活不滿的又一重抱怨。

好了說(shuō)回愛瑪。這段愛情對(duì)夏爾來(lái)說(shuō)可能是完美的，但是對(duì)愛瑪來(lái)說(shuō)，在那個(gè)急需脫離修道院的時(shí)間和心境下，夏爾出現(xiàn)在了正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)，讓愛瑪錯(cuò)認(rèn)為他就是正確的人。這件事情告訴我們兩個(gè)道理：一，不要在情緒上頭時(shí)做人生決定；二，在人生不順的時(shí)候，千萬(wàn)不要把希望都押在愛情上。因?yàn)閻鄱鴲郏皇且驗(yàn)樾枰獝鄱鴲邸?/p>

旁人對(duì)于愛瑪?shù)脑u(píng)價(jià)總是趨向負(fù)面的，愛瑪自己也是痛苦的。她的生命說(shuō)白了就是個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程：對(duì)現(xiàn)下生活的不滿–發(fā)現(xiàn)新事物–專注于新事物中的閃光點(diǎn)和自己的需求–追求新事物–疲于新事物。聽起來(lái)是不是很耳熟，像是個(gè)三歲孩子在玩玩具時(shí)候的行為。確實(shí)，愛瑪?shù)男袨榭偸亲屛蚁肫饋?lái)小孩子。如果放在孩子身上，沒有人會(huì)怪罪她的行為，反而會(huì)鼓勵(lì)她去探索新事物。但是成人不一樣；如果我們都可以在不忍無(wú)理的老板無(wú)趣的愛人生活的重壓的時(shí)候隨時(shí)想走就走，那也真是好了。但是成年人需要承擔(dān)責(zé)任，需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，需要認(rèn)清可能與不可能，需要接受自己不喜歡的事物。

除了愛情，故事里還有關(guān)于商人樂(lè)樂(lè)與愛瑪?shù)闹Ь€。相比于羅多爾夫和列翁對(duì)于愛瑪?shù)膼矍榇碳ぃ倘烁袷锹远舅帯拈_始的免費(fèi)和熱情引她上鉤，到誘使她變賣家產(chǎn)。從側(cè)面也反映了愛瑪對(duì)于誘惑的抵抗力幾乎沒有。

最后，在大好的年華里，希望每個(gè)人都能找到適合他們的精彩，認(rèn)認(rèn)真真的活一番。像以前教小孩子面對(duì)不滿意的玩具時(shí)候說(shuō)的那句話：you get what you get, and you make the best of it.

包法利夫人她出身小康之家，不僅樣貌出眾還精通琴棋書畫，更是在修道院接受過(guò)教育。就是這樣的一手好牌，最后打了個(gè)全軍覆沒。她為了追求自己渴望的愛情經(jīng)歷了兩次婚外戀。為了過(guò)上紙醉金迷的生活弄得家庭負(fù)債累累。最后高額的債務(wù)讓他深陷泥潭，她不得已向婚外戀對(duì)象尋求幫助，可是每個(gè)人都躲著他，只有包法利陪在自己身邊，悲痛和羞愧之下，她選擇了自殺。而她不切實(shí)際的浪漫主義也將親人送到了地獄，自己所謂的愛情也終究是黃粱一夢(mèng)。

勇敢的追求愛情

她出生在殷實(shí)的農(nóng)戶之家，曾與貴族小姐們一起在修道院接受教育，自己長(zhǎng)得漂亮，琴棋書畫也是樣樣精通。在她看來(lái)她和貴族小姐是沒分別的，她理應(yīng)享受揮金如土的浪漫愛情。當(dāng)她遇到了體面的包法利后，以為自己的愛情來(lái)了。很久見不到包法利時(shí)，她會(huì)讓父親找到包法利表達(dá)自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表達(dá)情感。自此以為他們要過(guò)上幸福的生活，實(shí)不知悲劇自此展開。

夢(mèng)破碎了

她結(jié)婚的第一天，便因?yàn)榛槎Y的普通而思考婚姻是否正確。幻想的夢(mèng)破碎后，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后來(lái)的日子中，包法利的木訥和恪守陳規(guī)總更是讓她感到枯燥乏味。她越發(fā)覺得這不是自己想要的愛情。她的愛情應(yīng)該是浪漫的，奢華的，而不是這些柴米油鹽。她應(yīng)該像貴族小姐那樣，每天沉迷于舞會(huì)，享受生活。她對(duì)浪漫積攢了太多期望，所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)照進(jìn)生活，她的心就開出了別樣的花朵，而這花朵本不應(yīng)在包法利的花園中。

遺憾收?qǐng)?/p>

不滿現(xiàn)狀的她開始了婚外戀，同時(shí)執(zhí)著于紙醉金迷的她在商人的哄騙下開始賒賬。漸漸地，賬單越來(lái)越厚，即使自己抵押了房產(chǎn)、當(dāng)?shù)羰罪椏梢琅f是債臺(tái)高筑。無(wú)奈之下她向情人求救，可憐的她等來(lái)的卻是拋棄，她也因此悲憤自殺。她雖推開了地獄的大門，悲劇卻沒有隨著她生命的結(jié)束而結(jié)束，身邊的親人也跟著受到牽連，這樣的結(jié)果任誰(shuí)不氣憤。我認(rèn)為她追求愛情是沒有錯(cuò)的，但是成為包法利夫人的同時(shí)還享受婚外戀的快樂(lè)，這就是大錯(cuò)特多。如果她離開包法利去追求自己的愛情，即使結(jié)果是失敗了，我也是會(huì)佩服她的勇敢。

時(shí)常在思考如何的一生才是最正確的選擇。可后來(lái)都無(wú)疾而終。可憐的夏爾最終因?yàn)槠拮拥腻e(cuò)誤抑郁成疾而死。愛瑪從頭至尾只是一個(gè)可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄于股掌之間，一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實(shí)對(duì)她百依百順的老公，可愛的女兒竟都不能成為她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種，永遠(yuǎn)昂首，永遠(yuǎn)只看得到別人的頭頂，永遠(yuǎn)憑借著自身的優(yōu)勢(shì)為所欲為。

禍福相依，當(dāng)你感到幸福的時(shí)候，災(zāi)難也在不知不覺的來(lái)臨。你可以追求自己想要的物質(zhì)，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人，前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑借著性愛想要得到自己想要的東西，應(yīng)該是最愚蠢的想法。你更應(yīng)該明白，高潮也只是一瞬間，更何況別的事物或者是人呢。容顏易老，年輕易逝。更應(yīng)該珍惜自己，珍惜愛你的人，知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線的事情，畢竟壞人終究會(huì)得到懲罰。

故事的最后壞人似乎得償所愿，但我依然相信那句話，出來(lái)混，遲早是要還的。

作者從首至尾都沒有表達(dá)自己的主觀態(tài)度，卻在娓娓道來(lái)中將虛幻的浪漫主義與殘忍的現(xiàn)實(shí)主義呈現(xiàn)在讀者面前。

我個(gè)人認(rèn)為：雙方不在同一頻道的婚姻確實(shí)會(huì)讓人心煎熬，即使對(duì)方很好，可能不是你喜歡的菜，你也很難說(shuō)它好吃這道菜你沒吃，沒品位其中苦澀，沒必要褒貶。而至于愛瑪，無(wú)論處在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)地方，都不缺乏這類單純、對(duì)愛情充滿幻想的女性。書中她一步步走向覆滅確實(shí)咎由自取，死亡是她最好的解脫，卻也把整個(gè)家庭也卷入幻滅。

作者的筆觸著實(shí)厲害，把主人公的心理描寫的極為細(xì)致，讓讀者能夠清晰的把握主人公所想！

最后還想說(shuō)一點(diǎn)：趁年輕，多讀點(diǎn)文學(xué)名著，少看虛幻言情小說(shuō)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、少點(diǎn)虛幻主義，是每個(gè)青少年的要?jiǎng)?wù)，尤其是女孩子。

正如凍齡女神俞飛鴻在節(jié)目《十三邀》對(duì)話許知遠(yuǎn)時(shí)所說(shuō)：女人最好的生活方式是認(rèn)清這個(gè)世界。不能再贊同！

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。

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讀包法利夫人的讀后感篇五

在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無(wú)意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。下面是小編為大家整理的包法利夫人讀后感，希望大家喜歡!

家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛瑪是一個(gè)怎樣的女生呢?

愛瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的感情。但是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的狀況下，只好服毒自殺。

一個(gè)人的出身，不就應(yīng)受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門自己喜愛的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選取之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。

愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜愛文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)。可這一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每一天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒有什么可興奮，沒有什么可感受，于是她期盼感情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選取適合的婚姻，卻無(wú)法將選取的緣由讓女兒明白。

婚姻成為了愛瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照此刻的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒有時(shí)刻和精力去琢磨如何討好女生，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛瑪想要綺麗的感情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。

從感情來(lái)看，包法利和愛瑪?shù)拇_不適宜。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺得自己愛她愛的不夠，于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……，愛瑪是什么想法呢?應(yīng)對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有感情，但是應(yīng)當(dāng)從這種感情得到的幸福不見來(lái)，她想必須是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈，愛瑪卻絲毫感覺不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。

之因此出現(xiàn)這種局面，愛瑪首先就應(yīng)問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前思考愛不愛的問(wèn)題了嗎?沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是個(gè)性的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸福可言，擁有物質(zhì)也不保證必須幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有必須關(guān)聯(lián)，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。

應(yīng)對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種。能夠嘗試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨;退而求其次，他們還能夠選取離婚，但愛瑪并不具備自立潛質(zhì)，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒有選取，而是選取了婚外戀。

在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無(wú)意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個(gè)平庸的人的一段平淡無(wú)奇的生活，但卻可以把這段生活寫成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。

包法利夫人艾瑪，在我看來(lái)，她只是一個(gè)為追求愛情的女人， "我們正在上自習(xí)，忽然校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了，后面跟著一個(gè)沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過(guò)來(lái)了，個(gè)個(gè)站了起來(lái)，仿佛功課受到打擾似的。"書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說(shuō)什么呢，后來(lái)我想起自卡夫卡以降的小說(shuō)家都奉福樓拜為祖師。這么說(shuō)來(lái)，他就是現(xiàn)代主義小說(shuō)的源頭的源頭。當(dāng)然，這對(duì)于福樓拜并不重要，對(duì)包法利夫人不重要，對(duì)《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改變了自巴爾扎克以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說(shuō)的寫法。為小說(shuō)提供了另一種實(shí)際上的可能。小說(shuō)技巧的革新為小說(shuō)的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在更多程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說(shuō)的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時(shí)，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對(duì)女主人公悲慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對(duì)奇異的語(yǔ)言之美的歡躍。

我現(xiàn)在似乎可以這樣說(shuō)：《包法利夫人》在小說(shuō)的原本意義上，開拓了小說(shuō)語(yǔ)言所能帶來(lái)的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語(yǔ)義、復(fù)述的手段讓意義--小說(shuō)本身的存在，始終保持充盈、在場(chǎng)，它以喪失小說(shuō)本體為代價(jià)而獲得語(yǔ)義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對(duì)小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和寫作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場(chǎng)經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。

對(duì)于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對(duì)不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會(huì)經(jīng)歷、相類似的遭遇。

小說(shuō)講述了一個(gè)不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評(píng)論說(shuō)，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃粋€(gè)富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩(shī)歌(而不是農(nóng)活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實(shí)際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實(shí)際上即使是婚外情，保鮮的時(shí)間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個(gè)打擊差點(diǎn)讓包法利夫人送命。與第二個(gè)情人的約會(huì)更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過(guò)都不愿提出來(lái)。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場(chǎng)。

逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個(gè)平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書就靠死記硬背過(guò)關(guān)，不懂得音樂(lè)和詩(shī)歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動(dòng)下，他本有一次揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)——給旅店的伙計(jì)治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對(duì)他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個(gè)有骨氣、有血性的男人，面對(duì)這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫，沒有憤怒，更多的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。

這本小說(shuō)出版后在發(fā)過(guò)引起了巨大的爭(zhēng)議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會(huì)教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給所有的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會(huì)把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規(guī)律無(wú)可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營(yíng)，作為丈夫，有義務(wù)時(shí)不時(shí)給妻子制造一些浪漫，時(shí)不時(shí)給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個(gè)什么樣的教育?中國(guó)有個(gè)說(shuō)法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對(duì)女兒的教育要給她最好的，讓她有見識(shí)，免得長(zhǎng)大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語(yǔ)，上當(dāng)受騙。但，有時(shí)候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)流行把孩子送出國(guó)留學(xué)，但國(guó)外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生活和職場(chǎng)。

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讀包法利夫人的讀后感篇六

小時(shí)候看過(guò)包法利夫人，是按照老一輩的眼光，也就是所有作品評(píng)論中必然會(huì)提到的一些方面往理解的。比如社會(huì)因素，評(píng)論會(huì)將包法利夫人的命運(yùn)回于對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲蛘呱A對(duì)社會(huì)當(dāng)時(shí)狀況的一種控訴。

為了這次的小組報(bào)告，我用了一整個(gè)星期的時(shí)間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺，或許二十來(lái)歲的年紀(jì)，對(duì)于談?wù)撜麄€(gè)作品的社會(huì)影響或者社會(huì)背景，還是略顯稚嫩。究竟，我們沒有經(jīng)歷那個(gè)年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這里我只想說(shuō)一些自己讀后的最直觀的感受，那就是兩個(gè)字，心痛。

悲劇之所以感動(dòng)人，并不在于它的結(jié)局是多么的驚天動(dòng)地的悲愴。而在于對(duì)于所發(fā)生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無(wú)力，感到一切都是命運(yùn)的使然，明明知道一切將要發(fā)生，卻什么都不能做，即使做了什么也改變不了什么。包法利夫人的悲劇就是這樣一個(gè)很好的范例。放下書，我一個(gè)人坐在桌邊，什么都不想說(shuō)，也什么都不想做，之感覺心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什么。

我實(shí)在不想再重復(fù)別人說(shuō)過(guò)了幾千遍幾萬(wàn)遍的這部作品的寫作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個(gè)男人對(duì)于一個(gè)女子的敏銳而細(xì)微的洞察力！

包法利夫人所代表的并不是她一個(gè)人，也不僅僅是一代的女人，時(shí)至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數(shù)吧。

包法利夫人的思想，從根本上來(lái)看我們盡對(duì)不能說(shuō)它錯(cuò)，她只是在行駛一個(gè)漂亮女孩子的權(quán)利。而明明是懷著一種對(duì)更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺的動(dòng)了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠(yuǎn)是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋如，開始是以色為誘想往刺殺賣***的，最后卻不由自主的愛上了一個(gè)叛徒，不能自拔。

所以說(shuō)福樓拜寫的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫的活了起來(lái)，一個(gè)包法利的身上，體現(xiàn)出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運(yùn)不論在任何時(shí)代，都注定了悲劇的結(jié)尾。

也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心里最真實(shí)的想法。腦海里忽然出現(xiàn)了很多現(xiàn)時(shí)發(fā)生的包法利式的悲劇，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，假期那段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)打工妹控告某大學(xué)教授的案子。從性質(zhì)上應(yīng)該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說(shuō)什么。這樣的故事太多太多了。她們沒錯(cuò)，但她們必然是悲劇。

也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠(yuǎn)不是永恒的。

也許，女人應(yīng)該更理性一點(diǎn)，當(dāng)以金錢為目的的時(shí)候，就不要摻雜進(jìn)別的成分。那樣，至少最后不會(huì)太受傷。

也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會(huì)做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節(jié)節(jié)高升。

也許，包法利夫人們從來(lái)都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰(zhàn)勝一些自私貪婪的想法。

放下書，我的心空了。手像機(jī)器一樣敲下這些文字。

讀包法利夫人的讀后感篇七

重讀的周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼。可事情卻又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的全部理由。

設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛瑪十三歲的時(shí)候，開始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書。愛瑪在修道院里并沒有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛瑪非常友愛，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫冊(cè)，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。

她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛，即便是對(duì)他從未愛過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深愛的愛瑪。“他情不自禁地經(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”；他對(duì)她言聽計(jì)從；為了換個(gè)她樂(lè)意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn)；在愛瑪死后，還按著她的喜好行事；他終于發(fā)現(xiàn)愛瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛是愛瑪沒有從書上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外。“而她又沒法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺的深淵。

如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜暋＿@大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì)留下影響。小說(shuō)的開頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見識(shí)但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣兀《t(yī)生的品格就是見證。像愛瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>