?小編有話說

法國著名哲學家伏爾泰曾經(jīng)說過：“當我第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友；當我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。”與書為伴，就像跟許多高尚的人在一起。讀一本好書，是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗滌。

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《莊子》里的寓言故事

常言道：“入世用儒，出世用道。”可見道家學說對國人思想的影響力之大。經(jīng)過2000年的文化融合與思想沉淀，道家思想已經(jīng)深深的融入到了我們的生活習慣之中。而為此做出了巨大貢獻的，當首推莊子。

望洋興嘆

原文：秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”——莊子《莊子·秋水》

譯文：秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個情況下河伯高興地自得其樂，認為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。在這個時候河伯轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情，面對海神若仰首慨嘆道：“有句俗話說，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，說的就是我這樣的人了。況且我曾聽說有人認為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信；如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的面前來，那就危險了，我會永遠被有學識的人所譏笑。”

寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。通過了河伯的“小”與海神的“大”之對比，闡述了一個道理，我們做人做事時刻要保持謙卑之心，用謙卑恭敬之姿去面對生活。

屠龍之技

原文：朱泙(pēng)漫學屠龍于支離益，單千金之家。三年技成，而無所用其巧。——莊子《莊子·列御寇》

譯文：有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術(shù)學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學的技術(shù)一點也用不上。

寓意：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領(lǐng)也沒有用。

隨珠彈雀

原文：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）——莊子《莊子·讓王》

譯文：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

寓意：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

魯侯養(yǎng)鳥

原文：昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。——莊子《莊子·至樂》

譯文：從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。

寓意：不管做什么，都要努力掌握事物的規(guī)律性，絕對不能想怎么干，就怎么干，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什么特點，有些什么規(guī)律。如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環(huán)境，一點也不了解，就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣，就不可能把事物處理好。　

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