沒有哪個(gè)民族的詩詞能夠一口氣穿越幾千年，讓無數(shù)后人心有同感。譬如一千年前范仲淹的浩嘆：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”用詞簡單明了，卻如展開一卷國畫，如撫一張古琴，非我族群難曉其優(yōu)、其幽、其悠。
　　
　　童年時(shí)讀到蒙學(xué)詩里的《山村詠懷》，甚是驚奇：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”這般扳著手指頭數(shù)數(shù)，連帶著漢字的量詞和村野景致，啟蒙了數(shù)代后人。青年時(shí)送友人去車站，會(huì)念及李白的送別詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”四句看似敘事，可后兩句中送行者一直站到帆影都看不見了，抒發(fā)的是怎樣深厚的情感。再看杜甫寫景狀物，獨(dú)具慧眼：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”信手拈來的對(duì)仗，一眼望穿的時(shí)空，了得。至于陳子昂暮年回望的蒼涼和蒼茫，更讓后世人隔紙唏噓——“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”
　　
　　一千多年來，唐詩宋詞膾炙人口，讀來口角噙香——好的詩詞在漢語里好像是能吃的，還能吃出氣質(zhì)——腹有詩書氣自華。
　　
　　語言，是我們的精神出口。“吾之心意，懷而不宣，人莫能知。”而當(dāng)兩兄弟面對(duì)同一盆水仙，以不同角度、不同詞句，描述科學(xué)家或文學(xué)家式的感受，自是花開兩枝，各呈奇美。
　　
　　那個(gè)被李白目送很久的孟浩然，也寫過一首與諸友登山的詩，起句是：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”人世勝跡豈止于山水？“有文字，則雖遠(yuǎn)隔萬里，不難互通其意。且古人之言，可以貽之今人；今人之言，可以貽之后人。”善哉，妙哉，無窮哉。