我們有驚人的美學(xué)傳統(tǒng)-文明
我覺(jué)得味覺(jué)與倫理學(xué)有很大關(guān)系。以前在同事之間,我最不喜歡講話(huà)酸酸的那種人。業(yè)績(jī)好一點(diǎn)兒,得個(gè)年終獎(jiǎng),講話(huà)就酸酸的。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)酸其實(shí)沒(méi)有那么不好,酸表示他對(duì)人生有渴望;苦也不是絕對(duì)不好,苦是人生必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程。享盡人間繁華的曹雪芹也要經(jīng)歷被抄家的痛苦,可是這個(gè)苦味幫他完成了那么偉大的文學(xué)作品。
因此各種味覺(jué)之間要有一個(gè)平衡,有一種配置。我們?cè)谄穱L食物的同時(shí)也學(xué)著品味文化。你會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕的文化甜一定多——美國(guó)的食物、美國(guó)的點(diǎn)心比法國(guó)的甜好幾倍,讓人受不了。因?yàn)樗奈幕蹋€沒(méi)有太多受傷的感覺(jué),它的文化里沒(méi)有太多滄桑感,所以它甜。法國(guó)的文化很豐富,法國(guó)人習(xí)慣在正餐中喝一點(diǎn)點(diǎn)紅酒,以此來(lái)訓(xùn)練自己味覺(jué)上的復(fù)雜度。
記得當(dāng)年我寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí),心里很緊張,覺(jué)得論文寫(xiě)不完好像對(duì)家里沒(méi)有交代一樣。我跑去請(qǐng)教一位教授,他跟我扯東扯西,說(shuō)某處的咖啡你喝過(guò)沒(méi)?某處的紅酒你喝過(guò)沒(méi)?唉,你來(lái)法國(guó)這么久了,吃沒(méi)吃我們的乳酪?我說(shuō),吃了啊。他說(shuō),你吃的哪種?我心想,這跟論文有什么關(guān)系。我說(shuō)我吃的是包裝袋上牛在笑的那種。他說(shuō)那都是小孩子吃的,你要吃上面有綠霉、臭得不得了的那種,然后補(bǔ)了一句,一個(gè)民族不夠老,不會(huì)懂得吃臭。
我到現(xiàn)在都感謝這句話(huà)!我相信很多年輕朋友也許無(wú)法理解這句話(huà)是什么意思。吃臭,其實(shí)意味著食物少到一定程度,即使腐爛了也必須吃下去。西方人沒(méi)有辦法了解中國(guó)的臭豆腐,就像我沒(méi)有辦法吃他們發(fā)霉的乳酪一樣,這是文化里的東西。為了這件事情,我去了一個(gè)地方——紹興,因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)紹興菜最臭,有“三霉三臭”——三種霉的菜,三種臭的菜。紹興出了一些我十分喜歡的人物,如蔡元培、秋瑾和魯迅。
我讀大學(xué)的時(shí)候,魯迅的書(shū)在臺(tái)灣是不能讀的,我們就手抄他的《藥》。這篇小說(shuō)對(duì)我產(chǎn)生過(guò)很大的影響,我感覺(jué)到一個(gè)文化腐爛到內(nèi)部已經(jīng)沒(méi)有生機(jī)的那種痛苦,現(xiàn)在很少看到一個(gè)近代小說(shuō)家能寫(xiě)出這種難過(guò)的感覺(jué)。
我到了紹興,他們說(shuō)你真的要吃嗎?你敢吃嗎?那個(gè)莧菜梗,像甘蔗一樣粗,咬在口里,根本是一口纖維,上面綠綠一層霉,臭得不得了。他們說(shuō)你不嘗嘗這“三霉三臭”,你就不知道什么叫作紹興文化。
我吃了“三霉三臭”,灌了一些黃酒,然后走到秋瑾當(dāng)年就義的廣場(chǎng),忽然有種悲從中來(lái)的感覺(jué)。突然之間,你會(huì)想起那位教授說(shuō)的話(huà):一個(gè)民族不夠老,不會(huì)懂得吃臭。臭里面其實(shí)是對(duì)文化的另一種期待——在最腐爛的部分還有生命,還有美好的希望。因此,美絕對(duì)不是附庸風(fēng)雅的東西,絕對(duì)不是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看畫(huà)就好了。美是跟生命最深處的碰撞,跟生命最本質(zhì)的碰撞。我相信我們的文化、歷史、傳統(tǒng)中間的美學(xué)是驚人的,所以它孕育出的一代一代的人物,都能活出生命里最美的部分。
如果有一天孤獨(dú)到“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親”的時(shí)候,我該怎么辦?是不是要悲觀(guān)下去,消極下去?可是李白在沒(méi)有人跟他喝酒的時(shí)候,可以“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,跟月亮喝酒,跟自己的影子喝酒。我常常想到這個(gè)畫(huà)面:李白獨(dú)自一人在花前月下喝酒,“我歌月徘徊,我舞影零亂”,我相信那種美是其他民族沒(méi)有的,那是驚人的生命的美學(xué),是我們的文化歷練出來(lái)的最動(dòng)人的部分。