結交朋友是人們社會生活中的一種常見事，每個人總希望自己能交上一些有益的朋友，尤其是青年人，更樂意多結交一些知心朋友。然而，結交朋友卻不是一件容易的事情，倘若能夠真正交上一些“摯友”、“密友”、“益友”、“諍友”，那就會使自己從中得到啟發，大受裨益。反之，如果交上一些“惡友”、“賊友”，則不但不會有所幫助，還會伏下隱患，終受其害。
　　
　　明代學者蘇浚在《雞鳴偶記》一書中，曾把朋友分為四類，其中大加褒獎的則是“畏友”。所謂“畏友”，就是“道義相砥，過失相規”的朋友。意思是說，要多結交那些能夠經常地、尖銳地指出自己過錯，敢于揭露自己短處的朋友。
　　
　　但是這樣的朋友一般人是難以理解的，因為他有時會在大庭廣眾下對你嚴辭點過，令你“丟丑”，有時會在你頭腦發熱的時候向你潑冷水，損你“面子”。但他卻能讓你少走彎路，不走邪路。平心而論，這樣的朋友才是真正的朋友，這樣的友誼才是真正的友誼。但在現實生活中，要真正理解和做到這一點卻是相當難的。
　　
　　據載，1940年10月，陳毅同志在蘇北時，江蘇東臺縣有一個開明地主，是蘇北參政會的參政員，一天，他當面向陳毅同志提出意見，指責一個縣干部貪污腐化，欺上瞞下，言語間有批評陳毅同志偏聽偏信之意。這本來是一件好事，可由于當時的陳毅同志血氣方剛，聽了這位參政員的意見后，作色怒斥。這位參政員一看陳老總發了脾氣，只得悻悻離去。事后，陳毅同志意識到這樣不妥，翌日早晨天剛亮就步行趕到這個參政員家中，誠懇道歉。陳老總這種知錯即改，規正過失的精神深深感動了這個參政員，他們二人還從此結成了真正的“諍友”。
　　
　　后來，陳毅同志慶賀自己六十三歲生日，回憶到這段歷史時，興沖沖地寫下了《六十三歲生日述懷》一詩，其中一節道：“難得是諍友，當面敢批評；有時難忍耐，猝然發雷霆；繼思不大妥，道歉親上門；于是又合作，相諒心氣平。”像陳毅同志這種善于結交“畏友”，親自上門道歉的精神，為人們做出了光輝的榜樣。
　　
　　從某種角度看，“畏友”或許有其可“畏”的地方，只有品嘗到“畏友”甘甜的人，才能真正理解“畏友”的逆耳忠言。據說夏衍就是把吳晗這樣敢于批評他的人稱為真正的朋友的。
　　
　　有一次，夏衍與吳晗、翦伯贊談論明朝朱元璋的故事時，說了一句外行話，吳晗當即批評他說：“你還當文化部長呢，連這一點常識都不懂！”聞此，夏衍非但沒有怪罪吳晗令他當眾“出丑”，反牢記“畏友”批評，發憤讀書，每天抽出一個鐘頭攻讀《二十四史》、《資治通鑒》，終于在學問上有了很大長進。
　　
　　令人惋惜的是，現在一些青年人，不愿結交“畏友”，常常不講原則地以“哥們兒義氣”作為交友的標準，或同鄉、或同學、或同事，在一起吃吃喝喝，說東道西濫發牢騷，有了錯誤不僅不相互勸邪扶正，反而縱容包庇，慫恿其過。不僅使“朋友”有錯難改，也使自己錯上加錯，甚至最終觸犯黨紀國法，受到嚴懲，吃了苦頭，才后悔不迭。
　　
　　友誼是生活中的一盞明燈。愛因斯坦說過：“世間最美好的東西，莫過于有幾個有頭腦、心地正直、嚴正的朋友”。成長在當今時代的青年，是大有希望的一代。應該用理智駕馭感情的風帆，慎重交友，多結識一些敢于批評錯誤，相互指正過錯的“畏友”，對那些是非不分，良莠不識的“酒肉朋友”和常袒已過、誤人青春的假朋友，應視為“惡友”，斷然不與其結交。只有這樣，我們才會真正從友情里得到力量，在工作和學習中攜手并肩，共同進步。