飯后看電視，是個對話欄目，一個叫成君憶的人與易中天先生坐在一起對話，據主持人介紹說這位先生是位暢銷書作家，寫過《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》之類的大作。
　　
　　看得出這位先生口才極好，也不把自己當外人。一上來就指斥易中天在《品三國》中沒有道德感。臨了，還復述了一個很恐怖的寓言，意思就是說應該把易中天這樣的學者打入十九層地獄里去。
　　
　　反觀易中天呢？顯得無可奈何，只是一再陳情，提醒對方“不合適”，大約是希望法外開恩。我不由得大笑起來，笑完后，想起中央臺的《百家講壇》與易中天先生的《品三國》，免不了想嘮叨幾句。
　　
　　我曾看過一個北大教授孔慶東談文學，感覺是個黃口小兒在念《金剛經》；還看過一個叫閻崇年的老先生談清史，實在是了無生趣。還偏只就這個穿中山裝的、滿口南方口音的、站著說話不怕腰疼的易中天讓人坐得下來，聽得下去，看得舒服。
　　
　　理由何來？理由很多，有九十多個，但我只有興趣說三個。
　　
　　一：易中天有智識。受過教育的人大抵也都知道，五四時期，那些留洋歸來的“海龜”們，被稱為智識分子。智識者，有知識有腦袋的人也。自五四以來，有知識的人是愈來愈多了，真如過江之鯽；而有腦袋的人則好似大澤龍蛇，日顯凋疏。像易中天這樣帶著腦袋讀書的人就顯得稀缺而珍貴。
　　
　　二：易中天有情趣。看易中天說三國人物，有愛有恨，而且來得自然，露得真切。嬉笑怒罵俗語相雜，又意趣橫生。
　　
　　三：易中天有雅量。臺上說歷史煙云，一襲中山裝；臺下受媒體訪談，一直對答有禮，虛懷若谷。
　　
　　僅此三條，易中天就當紅遍中國，就當在《百家講壇》扎下個深根。
　　
　　當然，易中天品三國，也絕不是無可挑剔，恰恰相反，在下以為，可商榷之處甚多。別的不說，單是正史野史不分，《三國志》與《三國演義》不分，就使得他的品讀看上去有些模糊，而人物命運與性格分析的簡單又讓人不免有草率之感。
　　
　　但要讓我說也就是白璧微瑕，因為品讀歷史，畢竟不是田野考古。跟真正的學術研究相差徑庭，何況就是個講壇節目，更多的應該是娛樂，是消遣，是閑來無事的擺古，是非關家國的空談。歸根結蒂，跟帶博士終究是兩回事。
　　
　　因此看那個對話者提著一根道德的大棒子亂掄，要把易中天送進地獄里，我就不免要大笑，笑他愚不可及。在咱們這里，幾千年來，缺乏的從來就不是道德的棍子，所以總是有人習慣提著一根攥在手上瞎吆喝。
　　
　　伊壁鳩魯說，快樂的人上天堂，痛苦的人下地獄。易中天是個快樂的人，完全該呆在天堂里。所以我倒要勸勉易中天先生不必那么小心，他造他的地獄，你去你的天堂。實在是兩不相干的道路。