小說《邊城》中的渡口和擺渡人已經成為了經典的文學形象。小說中，渡口的兩岸是與世無爭的、遺世獨立的小村與繁華的大千世界。人生同樣有渡口，也有擺渡人。這種渡口往往代表著人從一個人生境界提升至另一個更高的境界。
　　
　　所謂人生的擺渡人，源于自己的內在，與所處環境無關，是一種來自于內心的力量，是人生境界的提升。
　　
　　以愛國情懷擺渡，渡口鏈接著歷史與文化。屈原是中國文化史上的典型形象。他空有一腔報國熱忱，卻遭小人陷害，不被重用，最終懷著一個香草美人的美政理想，投于汨羅江，以身殉國，為后人留下了一個悲壯的故事與一個浪漫主義的根源。而屈原人生的渡口，就發生在他自沉于汨羅江的那一刻。這個悲壯的決定，使他從一個懷才不遇、憂國憂民的普通知識分子，上升為中華文化的典型象征，一個浪漫主義的悲壯代表。而他的擺渡人，就是他內心中永不熄滅的愛國之情。正是因為這樣一種偉大的愛國情懷，使他選擇了投江自盡，以身殉國。這是屈原人生的渡口，連接的是個人的生與死，是國家的存亡命運，更是一種文化的繁榮。
　　
　　以希望和信仰擺渡，渡口鏈接著民族與社會的未來。大文學家魯迅先生是近代史上的英雄，民族精神的化身。他覺醒于眾人之先，卻因此墜入自身無法排解的寂寞之中。面對愚昧麻木拒絕蘇醒的國民，他無法明了自身努力的意義。這是魯迅先生人生的渡口。他抓住了希望這一只船，愿為了關于未來的那一絲“不能以我之必無的證明來折服他之所謂可有”的希望，獻上自己的力量。他的擺渡人，是他對希望與未來的信仰。
　　
　　以價值擺渡，過人生渡口。人生的渡口，有時并不只關乎個人自身的名利與生死，更多地也關乎國家與社會，甚至是一種文化。因為人生境界的提升，往往不僅僅與個人有關，也會對國家與社會產生影響。人是社會中的人，社會是人的社會，而人的價值與境界也正是體現在對社會的貢獻與影響上。
　　
　　所以我們應努力尋找人生的渡口，并發揮自己的心靈力量，渡過洶涌奔流的河水，來到一個更高的人生境界。
　　
　　人生渡口，需要以內心來渡。長愿人如《邊城》的渡口與擺渡人般，一生順渡。