詩(shī)經(jīng)我推薦中華書(shū)局詩(shī)經(jīng)程俊英的詩(shī)經(jīng)注析詩(shī)經(jīng)程俊英，內(nèi)面有字音詩(shī)經(jīng)程俊英，音韻辨析，分章斷句，運(yùn)用現(xiàn)代的新型思想進(jìn)行賞析，大膽拋掉詩(shī)經(jīng)程俊英了古代大多數(shù)簡(jiǎn)單的“美刺”等倫理教化似的觀點(diǎn)，這是十分好的，所以詩(shī)經(jīng)版本尤其注意，因?yàn)楣糯芏喟姹緦?duì)詩(shī)經(jīng)；1高亨的本子，上海古籍版 2程俊英的本子，中華書(shū)局版或上海古籍版 3方雨潤(rùn)的本子，中華書(shū)局版或世紀(jì)人文系列中上海古籍版的普及本 4周正甫的本子，中華書(shū)局版 以上幾種可供普通文史愛(ài)好者選讀，版本都是很好的，要進(jìn)一步。

”王先謙詩(shī)三家義集疏舉例證明魯詩(shī)齊詩(shī)韓詩(shī)都與毛詩(shī)觀點(diǎn)一致到了宋代朱熹詩(shī)集傳則說(shuō)“此詩(shī)之作，不可知其所由，然必陳善納誨之辭也”認(rèn)為這是一篇意在勸人為善的作品今人程俊英在詩(shī)經(jīng)譯注。

詩(shī)經(jīng)程俊英蔣見(jiàn)元

還有藍(lán)菊蓀的愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)怨戰(zhàn)說(shuō)詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯，程俊英的難舍家園說(shuō)詩(shī)經(jīng)譯注等說(shuō)法雖多，詩(shī)中所蘊(yùn)含的那份因時(shí)世變遷所引起的憂(yōu)思是無(wú)可爭(zhēng)辯的，雖然從詩(shī)文中無(wú)法確見(jiàn)其具體背景，但其顯示的滄桑感帶給。

是的，上海古籍出版社。

原文 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀送子涉淇，至于頓丘匪我愆期，子無(wú)良媒將子無(wú)怒，秋以為期乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言爾卜爾筮，體無(wú)咎言以爾車(chē)來(lái)，以。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑完全版關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑參差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之。

詩(shī)經(jīng)程俊英版本

論語(yǔ)今讀，李澤厚，三聯(lián) 論語(yǔ)集釋?zhuān)虡?shù)德，中華 論語(yǔ)新解，錢(qián)穆 詩(shī)經(jīng) 詩(shī)經(jīng)注析，程俊英，蔣見(jiàn)元，中華 詩(shī)集傳，朱熹，見(jiàn)朱子全書(shū) 毛詩(shī)傳箋，毛亨，鄭玄 毛詩(shī)傳箋通釋馬瑞辰中華 詩(shī)三家義集疏王先謙中華 詩(shī)經(jīng)原始。