2024年普通高等學校招生考試模擬預測題（一）

語 文

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1-3題。

隨著時代發展，我國農村發生了巨大變化，但傳統社會的架構并沒有完全坍塌，鄉村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關系依然廣泛存在。作為農村中有聲望、有能力的長者、賢人，鄉賢在農村社會治理中的地位依然重要，他們協調沖突、以身作則提供正能量的作用不可或缺。

現代社會存在兩種鄉賢，一種是“在場”的鄉賢，另一種是“不在場”的鄉賢。有的鄉賢扎根本土，把現代價值觀傳遞給村民。還有一種鄉賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉里；他們可能人不在當地，但由于通訊和交通便利，可以通過各種方式關心和支持家鄉發展，他們的思想觀念、知識和財富都能影響家鄉。我國傳統文化中一直有濃濃的鄉愁情懷，無論知識分子還是農民工，只要出自農村，即使身在異鄉、異國，對于故土就有深深的眷戀和認同。在鄉村社會結構發生很大改變的當下，他們保持著精神的穩定和內心的堅守，很大程度上就是傳統的鄉賢文化給了他們心靈的慰藉。

在鄉村的傳統秩序受到沖擊、傳統社會紐帶越來越松弛的情況下，如何讓鄉土社會更好地粘合起來，讓社會轉型中的個人和家庭得到社群的關注，讓“風箏不斷線”，讓人走得再遠也不至于“失魂落魄”、沒有認同感，鄉賢就是能起到這種作用的關鍵人物。鄉賢大都對傳統和現代有較為全面的了解：一方面，他們扎根本土，對我國傳統文化和鄉村情況比較熟悉；另一方面，他們具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握。因而，現代鄉賢成了連接傳統與現代的橋梁，讓傳統與現代有了“可譯性”。他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，用村民們能夠接受的方式來傳遞現代知識，讓現代的法律和契約精神與傳統的價值和倫理得以協調。

在以城鎮化為主要表征之一的現代化進程中，傳統鄉村社會受到沖擊，在改革發展進程中會出現很多難以預料的矛盾。鄉賢在村子里地位比較高，村民比較能夠聽得進他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革發展進程在鄉村這一層面變得更加平順，有利于農民、農村順利融入現代化進程，分享改革開放的紅利。從這個意義上說，鄉賢就像高壓鍋的“安全閥”，可以把社會矛盾化解于無形。鄉賢用自己的知識和人格修養成為鄉民維系情感聯絡的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區的榮譽感，這樣的鄉賢文化是有凝聚力、感召力的。

當代中國需要鄉賢文化的復興。這不是傳統士文化的回歸，而是要實現社會賢達和社會體系的有機融合、現代社會治理在鄉村基層的有效落實。傳統社會的鄉賢不僅是道德模范和價值觀的引導者，而且是鄉民行為的規范者和約束者。傳統鄉村，人們生活在熟人社會中，并不太重視法律和契約的作用，而更加看重有威望的鄉賢對于社會公正的維護。我們當然不能回到過去那種狀況，但在依法治鄉、完善現代鄉村治理的同時，也應強調鄉賢對于當下鄉村穩定的重要作用，以更好地讓村民行為有法度、價值有引領、操守有規范。

（《人民日報》，2024年09月30日07 版）

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

A．在漫長的中國歷史進程中，鄉村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關系一直深深扎根在鄉村。

B．鄉賢有很強的示范引領作用，在推進農村社會治理、協調沖突、以身作則方面，他們的影響力不能低估。

C．鄉賢當中有的從鄉村走出，經過奮斗取得成就后，不忘家鄉，用自己的能力奉獻家鄉建設，反哺家鄉。

D．在鄉村社會結構發生很大改變的今天，鄉賢完全靠傳統的鄉賢文化來保持著他們精神的穩定和內心的堅守。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．在我國的現代化進程中，在鄉村傳統秩序受到沖擊的當下，農村需要鄉賢作為橋梁連接傳統與現代。

B．利用自身的人格魅力，找尋村民能夠接受的方式，鄉賢能將現代的法律和契約精神與傳統的價值與倫理協調起來。

C．彌和社會分歧，平穩推進鄉村社會改革進展，讓農民、農村順利融入現代化進程，鄉賢可以發揮積極作用。

D．回歸傳統士文化，實現社會賢達和社會體系的有機融合、現代社會治理在鄉村基層的有效落實，需要復興鄉賢文化。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．鄉賢文化要有凝聚力和感召力，需要鄉賢把自己的知識和人格修養變成鄉民維系情感聯絡的紐帶，讓村民找到歸屬感和榮譽感。

B．復興鄉賢文化的一個重要目標就是讓鄉賢成為道德模范和價值觀的引導者，鄉民行為的規范者和約束者。

C．生活在熟人社會的傳統鄉村，人們對有威望的鄉賢對于社會公正的維護的重視程度遠大于法律和契約的作用。

D．面對城鎮化的今天，我們完全可以把依法治鄉、完善現代鄉村治理和重視鄉賢對農村的穩定作用有機結合起來。

（二）文學類文本閱讀（14分）

閱讀下面文字，完成4-6題。

非常罪

﹝德﹞海因茨·利普曼

兩個月前我來到紐約，和另外兩位也是來自德國的朋友合租了一間陰暗破舊的房間，房東是一個身材肥胖、脾氣暴躁的愛爾蘭人莫菲。我們當時既沒有錢又沒有固定職業，全靠做點臨時工維持生活。莫菲是個鰥夫，獨自帶著5個小孩，吉米是最小的一個。我們住的房子位于南曼哈頓一個落后、貧窮又擁擠的社區，社區里有許多像這樣的大型租賃住宅。

我們在莫菲那里住了將近三個月的時候，吉米突然一病不起，病情看來不甚樂觀。來美前，我的房友古特是柏林有名的兒科醫生，但他表示不能替吉米治病，因為他還沒有通過美國的國家醫生執照考試。

莫菲請來的醫生是個老態龍鐘、瘦骨嶙峋的意大利人，他一共來了兩次：一次是上午10點，一次是下午。午夜一過，吉米的熱度不斷升高，氣息漸如游絲般微弱。古特催促莫菲再去叫大夫。一會兒后，莫菲卻獨自回來了。

“他不愿意來。”莫菲喃喃說道，無助而憤怒的眼淚在他眼眶里打轉， “上次看病的費用我還沒付清，他堅持要先看到錢才肯來……”

此時低矮的房間擠滿了人。鄰居臃腫的意大利婦人、白發卷髯的猶太人和波蘭的傳教士都站在門邊，他們竊竊私語并忙著湊錢，最后卻失望地搖頭嘆息。

莫菲怔怔地望著垂死呻吟的孩子，猛然轉過身對古特吼道：“好歹你也是個醫生，看在上帝的份上，不要眼睜睜看著我的孩子死掉!”在場所有人的目光都集中在古特身上，古特臉色慘白。

我了解古特此刻的心情。再過幾個月他就可以參加美國國家醫生執照考試，開始一個嶄新的生活。如果他站在法律這一邊，可以看到的是他燦爛的將來；如果站到另一邊，他就會辜負這個提供他新家園的國家，違反法律并失信于政府。而且萬一被捕，他會喪失居留權，陷入無邊的困境中。現在夾在中間的卻是一個身患重病的小孩，在發燒和痛楚中瑟縮。

古特終于做出決定。他為吉米的小生命奮戰了十天十夜，幾乎未曾合眼，面容變得枯槁憔悴。吉米總算過了危險期，撿回一條性命。不過真正的故事才剛開始。

正好在吉米可以下床的那一天，警察逮捕了古特，據說是那個意大利裔的老醫生告的密。這在鄰居街坊中引起了騷動，一張張歷經滄桑的蒼老面孔因憤怒而漲紅。隔天這批人當中沒有任何一個人去上班，大伙全都趕往紐約市立法院，我們把法庭擠得水泄不通，據我估計大概超過一百個人。古特被傳訊時，這些人蜂擁而上，法官坐在法院的高臺上，驚訝地望著下面這群奇怪而沉默的男男女女、老老少少。

“有罪還是沒有罪?”法官問道。在古特還沒來得及開口，一百多個人齊聲喊道： “沒有罪!”

“肅靜!”法官呵斥道，指著站在古特背后的莫菲說，“你說說看。”

莫菲開始敘述。孩子生病，意大利醫生的見死不救，自己無奈請求古特醫生施救……法官專心聽著，并環視著一張張老邁的臉孔。

“……所以我們就來到這里，”莫菲在結束時說，“我們來這里就是要保釋我們的醫生。如果你判他坐牢的話，我們已經湊足了錢，如果他因為自己所做的一切——其實只是為拯救一個小孩的生命——而被判罰金的話，我們已經準備好68塊美金了。”

法官面帶微笑站起來，舉起木槌敲向桌面，“古特先生，您違反了法律！”法官說，“原因是為了要遵循另一個更高的法律。因此我判您——無罪!”

這是一個真實的故事，這場 “大審”是1935年1月24日在紐約市立法院開庭的。

（選自《微型小說選刊》，有刪改）

4．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的兩項是（4分）

A．小說敘述了一位還沒有拿到美國國家醫生執照的德國人古特在美國不惜違背美國法律搶救莫菲的小兒子吉米的故事，小說使用了第一人稱，這讓故事顯得十分真實、可信。

B．小說第一段介紹“我”和另外兩個德國人合租一間破舊房屋的內容，一是為了交代故事發生的地點、背景，二是側面描寫美國也有貧窮的地方，以此引出下文的情節。

C．“此時低矮的房間里擠滿了人”一句表現了這里的人們即便是在貧困狀態下也沒有忘掉人與人之間應相互幫助，盡管貧窮，他們依然愿意為小吉米湊錢看病。

D．文章最后一段主要告訴讀者上述故事是真實發生過的，作者只是客觀敘述了故事，特別是具體的時間、地點等也都說明這個故事曾經發生過，很多人還沒有忘記。

E．古特是一位有同情心和愛心，并且醫術精湛的人。他為了搶救奄奄一息的吉米，寧愿犧牲自己的美好前途，用十天十夜的時間來治療吉米的疾病。

5．如何理解“在場所有人的目光都集中在古特身上，古特臉色慘白”？（4分）

6．請簡要概括法官的心理變化。（6分）

（三）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成7-9題。（本題共3題，共12分）

材料一在中國的大街上放眼望去到處都是共享單車，這種模式受歡迎的秘訣在于價格和便利性。使用者只需先下載一個手機應用軟件，然后掃描共享單車上的二維碼就可以隨時騎車出行。使用完畢后還是通過應用軟件支付租金，每半小時僅需1元人民幣。共享單車也無需存入車庫，因為下一位使用者可以通過GPS定位系統找到這輛車。由于中國人口眾多，因此共享單車很快成為世界上利用率最高的交通工具之一。如今在很多歐洲國家，共享單車也成為一種流行趨勢，因為這是一種環保而現代的生活方式，有利于可持續發展。今年是自行車誕生200周年，如今自行車已經適應時代發展，并一往無前地駛向未來。

（摘編自8月15日參考消息網報道）

材料二在平臺企業的努力和背后資本的推動下，共享單車在各大城市暴發式推開。對于這一由私人提供、具有準公共性質、按商業化規則運行的新興事物，在快速發展中也有一些不同聲音，如有占道經營之嫌、停放秩序如何規范、投放數量是否科學合理等。

筆者認為，若共享單車能遵規騎行、規范停放，占道經營就不成其為問題；亂停放涉及行為人、物權人和城市政府三方，需各自承擔相應責任和義務；從全產業鏈、全生命周期來看，共享單車有助于降低資源閑置。建議城市規劃和管理適應“自行車回歸”趨勢，在自行車道和停車位上分配相應空間；踐行城市正義理念，歸還非機動車路權。區分行為人與物權人的責任，綜合運用技術經濟手段、城市規劃和提升公民素質解決共享單車亂停放問題。

（摘編自2024年8月12日新浪財經項安波《共享單車的“公”與“私”》）

材料三共享單車為居民提供了便利，唱響了綠色出行的理念，解決了最后一公里的問題，然而亂停亂放、隨意毀壞等現象接踵而來，成了靚麗風景線上一抹不文明的色彩。8月11日上午，蓬江區群眾社區黨支部、計生協會組織志愿者開展“共享單車共享文明”“隨手扶”志愿服務活動。

活動中，志愿者們在轄區小公園、洋邊新村等共享單車流量較大的路段，看到不少單車隨意停放在慢行道上，或是人行道里的非停車區域。看到這種狀況，志愿者們隨即將東倒西歪的共享單車扶正，擺放整齊。同時，他們倡導居民群眾在使用共享單車出行的同時，要文明使用交通工具，遵守規則，文明停放。過往的行人也積極參與到活動中，相關負責人表示，希望通過此次志愿活動喚醒廣大居民群眾的文明意識，共同做文明倡導者和實踐者，讓共享單車在傳播低碳、環保理念的同時，也把文明之風傳播給身邊的每一個人，傳播到大家騎行的每一個角落。

（摘編自2024年8月15日《江門日報》）

材料四共享單車的發展如火如荼，形勢一片大好，但是騎行速度更快、出行效率更高的共享電動單車，卻有點出師不利。即使國內一些城市已經出現了共享電動單車的身影，但也很快被有關部門叫停。

其實從性質和運營模式上來說，共享電動單車和共享單車并沒有什么不同，二者都屬于“互聯網+”模式下的一種新的經濟業態。而且相對于依靠人力踩踏的共享單車，共享電動單車是電力驅動，還具有省時省力的優勢。既然如此，為什么它的出現卻沒有像當初共享單車一樣，獲得各方的認可，反而頻頻遭遇質疑，并且可能最終被叫停呢？

這倒不是政府和公眾厚此薄彼，其原因還是在于共享電動單車的安全性和合法性。共享單車雖然依靠人力驅動，但車體重量輕、騎行速度慢，即便真的發生交通事故，所造成的損失和危害也往往比較輕。但是電動單車卻不同，車身重、速度快，一旦發生交通事故，就容易給車輛駕駛人或他人帶來極大的傷害和損失。更加嚴重的問題是，目前市場上出現的共享電動單車，絕大多數都不符合國家相關的技術標準，無法上牌，所以也就無法取得正式合法的電動單車牌照。

（摘編自2024年8月9日《法制日報》）

7．下列對材料四相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）

A．比共享單車騎行速度更快、出行效率更高的共享電動單車已經出現在一些城市，但卻很快被有關部門叫停了。

B．共享電動單車和共享單車，都屬于“互聯網+”模式下的一種新興的經濟業態，二者其實并沒有什么不同。

C．省時省力、更具優勢的共享電動單車并沒有獲得各方的認可，反而頻頻遭遇質疑，并且面臨

最終被叫停的命運。

D．共享電動單車的前景堪憂，不僅因為其易給車輛駕駛人或他人帶來極大的傷害和損失，更因為其合法性難以取得。

8．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（）（5分）

A．材料一對共享單車成為流行趨勢持肯定態度，具有200年歷史的自行車已經適應時代發展需要，單車出行前景比較樂觀。

B．材料二針對共享單車發展中出現的很多問題，從政府管理的角度提出了具有建設性的具體詳細的解決方案。

C．材料三中志愿者開展了“隨手扶”志愿服務活動，只要我們在使用共享單車時共同做文明倡導者和實踐者，共享單車的前景就會很好。

D．材料四比較了共享電動單車和共享單車的異同，分析了更為省力的共享電動單車在中國出師不利的原因。

E．這四則材料都關注了當前的共享單車熱，都指出了在共享單車發展中出現的問題，并提出了解決的方法。

9．根據上述材料，概括共享單車在中國運行的利弊。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題

范宗尹，字覺民，襄陽鄧城人。少篤學，工文辭。宣和三年，上舍登第。累遷侍御史、右諫議大夫。王云使北還，言金人必欲得三鎮。宗尹請棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。張邦昌僭位，復其職，遣同路允迪詣康王勸進。

建炎元年，李綱拜右仆射，宗尹論其名浮于實，有震主之威。不報，出知舒州。言者論宗尹嘗污偽命，責置鄂州。既，召為中書舍人，遷御史中丞，拜參知政事。

呂頤浩罷相，宗尹攝其位。時諸盜據有州縣，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩鎮之權，天下無事百五十年，可謂良法。然國家多難，四方帥守單寡，束手環視，此法之弊。今當稍復藩鎮之法，裂河南、江北數十州之地，付以兵權，俾蕃王室。較之棄地夷狄，豈不相遠？”上從其言。授宗尹通議大夫、守尚書右仆射、同中書門下平章事兼御營使，時年三十。近世宰相年少，未有如宗尹者。

初，宗尹廷對，詳定官李邦彥特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，贈邦彥觀文殿大學士。樞密院副都承旨闕，宗尹擬邢煥、藍公佐、辛道宗三人。煥戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院計議官王佾結公佐，宗尹請除佾為宗正丞，侍御史張延壽劾之，上罷佾。

紹興元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以輔政無狀請免，上不許。魏滂為江東通判，諫官言其貪盜官錢，滂遂罷；李弼孺領營田，諫官言其媚事朱勔，弼孺亦罷：二人皆宗尹所薦。臺州守臣晁公為儲峙豐備，論者以為擾民，宗尹陰佑之。會公為妻受囚金事覺，上罷公為，宗尹不自安。時明堂①覃恩②，宗尹請舉行討論之事，上手札云：“朕不欲歸過君父，斂怨士大夫。”始，宗尹建此議，秦檜力贊之，及見上意堅，反擠宗尹。上亦惡其與辛道宗兄弟往來，遂罷。沈與求奏其罪狀，落職。未幾，命知溫州。退居天臺，卒，年三十七。

宗尹有才智當北敵肆行之沖毅然自任建議分鎮以是得相位然其置帥多授劇盜又無總率統屬且不遣援不通餉故諸鎮守鮮能久存者。及為政多私，屢為議者所詆云。

（節選自《宋史范宗尹傳》）

【注】①明堂：是古代帝王宣明政教的場所。②覃恩：廣施恩澤。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．宗尹有才智∕當北敵肆行之沖∕毅然自任∕建議分鎮∕以是得相位∕然其置帥∕多授劇盜又無總率∕統屬且不遣援∕不通餉∕故諸鎮守鮮能久存者

B．宗尹有才智∕當北敵肆行之沖∕毅然自任建議∕分鎮以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無總率統屬∕且不遣援∕不通餉∕故諸鎮守鮮能久存者

C．宗尹有才智∕當北敵肆行之沖∕毅然自任∕建議分鎮∕以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無總率統屬∕且不遣援∕不通餉∕故諸鎮守鮮能久存者

D．宗尹有才智∕當北敵肆行之沖∕毅然自任建議∕分鎮以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無總率統屬∕且不遣援不通餉∕故諸鎮守鮮能久存者

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（3分）

A．“勸進”指舊時部屬勸其主登基稱帝，本文指勸說康王建立南宋政權。

B．“藩鎮”是唐朝中后期設立的軍鎮，“藩”，這里含有“邊界”的意思。

C．“廷對”指在朝廷上回答皇帝的咨詢，或指科舉時代的殿試，本文指后者。

D．古人相信天意和人事彼此感應，故本文“日有黑子”被視為朝政有失的證據。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．范宗尹年輕有為，勇于進諫。他不滿而立之年就擔任過右諫議大夫、御史中丞等重要官職，還曾因為自己的直言進諫被多次貶黜。

B．范宗尹才智過人，善于借鑒。為扶植地方武裝力量抵抗金軍，他上奏借鑒藩鎮之法，得到皇帝批準，并由此成為當時最年輕的宰相。

C．范宗尹常徇私情，用人不善。他擔任宰相，重人情，輕法度，任用李弼孺、魏滂等貪腐殘暴之人，并包庇與自己私交甚好的官員。

D．范宗尹宦海沉浮，權變不足。他向皇帝提請舉行討論之事，本來已經獲得秦檜的贊同，后來反遭秦檜背棄和排擠，最終罷官。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）宗尹請棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。

（2）會公為妻受囚金事覺，上罷公為，宗尹不自安。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩，完成【第14句】：15題。（11分）

行舟憶永和兄弟

周必大①

一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。

數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。

長年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹③。

【注】①周必大：北宋詩人，江西廬陵人，此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。

②長年：古時對船工的稱呼。③《漢樂府·飲馬長城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的詩句。

14．下列對這首詩的相關內容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）

A．首聯緊扣“行舟”寫自己水路，離家漸行漸遠。“不計程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠。

B．頷聯運用動靜結合的手法，描寫圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現詩人雖覺遠行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志。

C．頸聯視聽結合，描寫時時浮現在詩人眼前的“數點家山”和正飛向詩人家鄉的“寒雁”，表現了詩人滿懷難于排遣的鄉思鄉愁。

D．這首七言律詩，用詞考究。副詞“猶”“自”“常”“正”的運用貼切自然，耐人尋味；動詞“凍”則外呈烏云凝重之態，可見天氣寒冷之意，內蘊詩人凄涼之心。

E．全詩以“行舟”為線索，由掛帆離家始，至吳地烹魚結，一路行來，寫景敘事，自然流暢。詩中不著一“憶“字，卻句句含“憶”，把自己對親人，家鄉的思念傳達的含蓄雋永。

15．簡要分析尾聯是如何巧妙地表達作者的思鄉之情的。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共 5 分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《琵琶行》中寫自己貶謫生活中缺少知音，雖有良辰美景卻只能孤獨度日的句子是 _ __，_______ 。

(2)人們常說：“活到老，學到老”，荀子《勸學》篇中的一句印證了這句話。

（3）韓愈認為老師的職能是：，。

四、語言文字運用(18分)

17．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（3分）

（1）在中華民族抗擊日本帝國主義侵略的戰爭中，我們有東北抗日聯軍“八女投江”的慷慨悲歌，也有的“八百壯士投黃河”的悲壯故事。

（2）在各兄弟省市的大力支持下，我們團結奮斗，眾志成城，戰勝了一個又一個困難，譜寫出一曲的英雄頌歌，取得了抗旱救災的決定性勝利。

（3）紫金山又叫鐘山，山勢險峻，三峰相連形如巨龍。山、水、城渾然一體，雄偉壯麗，，有“鐘山龍蟠，石城虎踞”之稱。

A．氣勢磅礴 氣吞山河氣貫長虹

B．氣貫長虹 氣勢磅礴 氣吞山河

C．氣吞山河 氣貫長虹 氣勢磅礴

D．氣貫長虹 氣吞山河 氣勢磅礴

18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．今年，雖然全國房價過快上漲的勢頭已經得到初步遏制，但是部分大中城市房價仍然過高，調控房地產市場的工作依然繁重。

B．紀錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現世界頂級的文物修復技術，圍繞著現代人和古老文物之間的互動為核心命題，集中展示了文物修復專家們的工匠精神。

C．二十四節氣的名稱始見于殷商時代，到西漢已基本完備，屬中國歷法的獨特創造，幾千年來對推動中國農牧業發展起了重要作用，是中華民族文化認同的重要載體。

D．作者觀察細致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲，都能激發他的靈感，都能從中找到抒情敘事的切入點。

19．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是（ ）（3分）

入暮以后，就很有點寒意了，地上鋪滿了水。，，。。：。在黑魆魆的果園深處，出現了一幅童話般的畫面，那情景就好似在地獄的一角一般：窩棚旁騰起血紅的火舌，而周遭則是無邊無際的黑暗。

①在寒氣逼人的晚霞下，村里人的語聲和大門的吱扭聲聽起來分外清晰

②天色越來越暗③果園里生起了篝火，櫻桃枝冒出的煙散發出濃郁的香氣

④沿著果園的圍墻，高高興興地走回家去吃晚飯

⑤我穿過打麥場，盡情地聞著新麥的麥秸和麥糠的香氣⑥這時又增添了另一種氣味

A．⑤④①②⑥③ B．⑤④②①③⑥ C．②①⑤④⑥③ D．②①④⑤③⑥

20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）

圍棋是起源于中國的一種古老的博弈游戲， ① ，圍棋具有令人難以置信的深度和微妙之處，堪稱是世界上最復雜的棋類游戲。國際象棋的變化可能性為10的48次方，而圍棋的變化可能性大約是10的170次方，這是非常龐大的數字。在已經觀測到的宇宙中，原子的數量是10的80次方，換言之，即使可觀測到的宇宙中每個原子都能存儲一種圍棋的局面，也存不完。正因為 ② ，一直以來圍棋都被視為人類智慧王國的最后“堡壘”。可以說，AlphaGo（阿爾法狗）的勝利創造了一個里程碑，因為在此之前，人們相信 ③ 。

①

②

③

21．下面是某教師給高三學生列出的學習流程圖，請把這個學習過程寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。（5分）

四、寫作

22．閱讀下面文字，按照要求作文。（60分）

同情與悲憫的情感使人的生命更加高貴美麗，人在珍愛個人生命的同時，應該關懷一切生靈的命運。請以“同情和悲憫”為主題，結合社會現實或個人體驗，寫一篇文章，體裁不限，標題自擬，800字以上。

參考答案

【第1句】：D（D項，“完全”不當，原文第二段表述為“在鄉村社會結構發生很大改變的當下，他們保持著精神的穩定和內心的堅守，很大程度上就是傳統的鄉賢文化給了他們心靈的慰藉”。）

【第2句】：D（D項，不是“歸回傳統士文化”，原文第五段表述為“當代中國需要鄉賢文化的復興，這不是傳統士文化的回歸，而是要實現社會賢達和社會體系的有機融合、現代社會治理在鄉村基層的有效落實”。）

【第3句】：B（B項，“規范者和約束者”不當，原文最后一段表述為“傳統社會的鄉賢不僅是道德規范和價值觀的引導者，而且是鄉民行為的規范者和約束者”。）

【第4句】：BD（B項“側面描寫美國也有貧窮的地方”錯誤，不是側面描寫，而是正面描寫。D項“上述故事是真實發生過的”“特別是具體的時間、地點等也都說明這個故事曾經發生過，很多人還沒有忘記”錯誤，寫出具體時間、地點是為了交代故事發生的背景。）

【第5句】：因為當時古特處于兩難的境地，無法抉擇。法律上，如果醫治這個孩子，他將失信于政府，萬一被捕，就會喪失居留權，失去即將到來的嶄新生活；道德上，如果不醫治這個孩子，孩子就可能失去生命，這令他于心不安。無論怎樣選擇，對他來講都是痛苦的，所以他臉色慘白。（4分）

【第6句】：①開庭時疑惑于來了這么多奇怪、沉默的人；②庭中對大家的表現很不滿；③認同（接納）莫菲的陳述；④審判時，欣慰于古特的救人之舉，判其無罪。（6分，答出一點給一分，兩點給3分，三點給5分，四點給6分）

【第7句】：A（B項“二者其實并沒有什么不同”擴大了范圍，原文說“其實從性質和運營模式上來說，共享電動單車和共享單車并沒有什么不同”，可見“沒有不同”是指“從性質和運營模式上”，而其他方面還是有區別的，如原文中說的“省力省時”。C項將可能說成了必然，從原文“獲得各方的認可，反而頻頻遭遇質疑，并且可能最終被叫停呢”來看，“叫停”只是“可能"。D項“合法性難以取得”偷換概念，原文是說“也就無法取得正式合法的電動單車牌照”，而不是“共享電動車”的合法性難以取得。）

【第8句】：AD（B項“從政府管理的角度”錯，從原文“亂停放涉及行為人、物權人和城市政府三方，需各自承擔相應責任和義務”來看，涉及行為人、物權人和城市政府三方，并非只有“政府管理”，而且“具體詳細”的說法也不準確。C項“只要..….就……”的判斷絕對化，材料三只是列舉了一個文明使用“共享單車”的典型例子。E項中四則材料“都指出了在共享單車發展中出現的問題”錯，材料一和材料四沒有指出。）

【第9句】：利：①價格低廉。②使用便利③可以降低資源閑置。④環保二現代（傳播低碳、環保理念）；弊：①使用者亂停亂放。②群中隨意毀壞。③公民素質有待提高。（文明意識有待增強）

【第10句】：C（“分鎮”為“建議”的內容，作賓語，“分鎮”后斷句，排除B、D；“又”表示并列，連接的是兩個句子，“又”前斷句，排除A.）

【第11句】：B（“藩鎮”，亦稱方鎮，是唐朝中、后期設立的軍鎮；“落”是“保衛”之意，“鎮”是指軍鎮；唐代朝廷設置軍鎮，本是為保衛自身安全.）

【第12句】：C（該項中的“任用”不準確，原文是“二人皆宗尹所薦”；“輕法度”也缺少事實根據.）

【第13句】：①紓：避免；非：反對；罷歸：被罷免回家.

句子翻譯為：范宗尹建議放棄三鎮以避免戰禍，諫官反對這樣做，范宗尹被罷免官職，返回鄉里.

②會：適逢；覺：敗露；自安：安心.

句子翻譯為：適逢公為的妻子收受囚犯賄金的事情敗露，皇帝罷免了晁公為，范宗尹感到很不安.

【第14句】：BE（B項，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，營造的是蒼茫凄寒的意境，烘托暗淡凄涼的心境，表現路途艱辛.E項，錯在“至吳地烹魚結”，作者還沒有到達吳地，還在途中的船上.）

【第15句】：尾聯用典，船工捕得鯉魚本是很平常的事，作者借用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”（《漢樂府·飲馬長城窟行》）的典故（或者能夠說出古人常以“鯉魚”代指“家書”），抒發了盼望家書的急切心情（點出手法給（1分），結合語句具體分析1分）.表達了作者對家人.對家鄉難以排遣的思念之情.（1分）

【第16句】：（1）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾（重點字“傾”）

（2）學不可以已（重點字“已”）

（3）師者，所以傳道受業解惑也（重點字“受”）

【第17句】：C（氣吞山河：氣勢可以吞沒山河，形容氣魄宏偉豪邁。氣貫長虹：形容正氣旺盛，精神崇高。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉。）

【第18句】：A（B項句式雜揉，改為“圍繞著現代人和古老文物之間的對照互動這一核心命題”或“以現代人和古老文物之間的對照互動為核心命題”。C項，中途易轍造成主謂搭配不當，“二十四節氣的名稱”改為“二十四節氣”。D項，暗換主語，導致邏輯混亂；“都能從中找到”承前省略不當，在“都”前加“他”。）

【第19句】：A（⑤句引出下面的描寫，放在首位，④的主語是什么？只能是⑤句的“我”.故④緊跟在⑤之后.①句的“晚霞”和②句的“越來越暗”提示了時間的先后，自然②應該在①的后面.③句“果園里”照應空格后的“果園深處”，放在最后.⑥是對天黑后“別有風味”的總括.應在③之前.故正確排序為：⑤④①②⑥③）

【第20句】：①相比國際象棋；②擁有如此復雜的變化；③計算機不可能學會這個游戲.

【第21句】：高三的學習過程，首先應通過自學發現問題；以問題為引導，展開討論或聽課學習；由此發現規律；并在練習中加以運用；然后再次發現問題，鞏固對規律的掌握.

【第22句】：略

為什么說空氣能低碳環保

◆空氣能吸收空氣中的低品位熱能，轉化成高品位熱能把熱量傳輸到水中，從而達到加熱的目的。

◆雖然空氣能是用電設備，但是它的效率是電的3-4倍。所以它比用電更節能環保.燃氣、鍋爐都會產生污染源排進室外，所以對環境是污染的，空氣能不會產生污染源。

◆燃氣、鍋爐是屬于危險設備，防護不當會出現安全隱患。

奉獻的名言名句

【第1句】：自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒　　　　

【第2句】：只有為別人而活的生命才是值得的。——愛因斯坦　　　　

【第3句】：只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅　　　　

【第4句】：在政治中我們需要能有所奉獻的人，而不是想有所收獲的人。——（美國）巴魯克　　　　

【第5句】：在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。——魯迅　　　

【第6句】：一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇。——蒙森　　　　

【第7句】：一個只顧自己的人不足以成大器。——羅斯金　　　　

【第8句】：死者的光榮不在于受世人之贊美，而在于為后人所效法。——孟德斯鳩　　　　

【第9句】：我的母親是出色的奉獻者。如果她發現我們中有人對某件事感興趣，只要有可能，就要鼓勵這種興趣，她回家時就會帶著一包有關著名明星的書。盡管有九個孩子，她對待我們每個人都像對待獨生子女一樣。我們中誰都沒有忘記她是怎樣的一個辛勤的操持者和出色的奉獻者。——邁克爾·杰克遜　　　　

【第10句】：我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅　　　　

【第11句】：我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。——泰戈爾　　　　

【第12句】：我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。——海塞　　　　

【第13句】：如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基　　　　

【第14句】：如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理　　　　

【第15句】：上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助　　　　

【第16句】：生命賜給了我們，我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。——泰戈爾　　　　

【第17句】：生使一切的人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。——蕭伯納　　　　【第18句】：我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。——李四光　　　　

【第19句】：人生價值的大小是按人們對社會貢獻的大小來衡量的。——向警予　　　　

【第20句】：人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦　　　　

【第21句】：如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想以及對你的非常美好的回憶，那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。——高爾基　　　　

【第22句】：我所能奉獻的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。——丘吉爾　　　　

【第23句】：人家自然會拿東西來交換，彼此得益。一定要板著面孔等別人來真心奉獻，——亦舒　　　　

【第24句】：人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基　　　　

【第25句】：我應當生活得仿佛我的生命完全是為了別人的利益而存在似的。——塞涅卡　　　　

【第26句】：無用的生命只是早的死亡。——歌德　　　　

【第27句】：希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而為人類偉大的事業貢獻自己的力量。——法拉第　　　　

【第28句】：幸福在于為別人而生活。——列夫·托爾斯泰　　　　

【第29句】：要重返生活就須有所奉獻。——高爾基　　　　

【第30句】：一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。——羅曼·羅蘭　　　　

【第31句】：奉獻無止境。——鐘南山　　　　

【第32句】：給予比接受更快樂。——《圣經》　　　　

【第33句】：共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。——焦裕祿　　　　

【第34句】：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。——吳運鐸　　　　

【第35句】：沒有奉獻精神，創業很難實現。——柳傳志　　　　

【第36句】：男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻出她們那防范森嚴的肉體一樣。——安德烈火莫洛亞　　　　

【第37句】：奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么？他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。——阿德勒　　　　

【第38句】：你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基　　　　

【第39句】：牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。——王進喜　　　　

【第40句】：捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知　　　　

【第41句】：拼卻老紅一萬點，換將新綠百千重。——楊萬里　　　　

【第42句】：讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。——魯迅　　　　

【第43句】：人當活在真理和自我奉獻里。——龐陀彼丹　　　　

【第44句】：一個沒有受到獻身精神所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基　　　　

【第45句】：奉獻乃生活的真正意義。——阿德勒　　　　

【第46句】：愛情存在于奉獻的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂。——斯韋登伯格　　　　

【第47句】：愛是自然流溢出來的奉獻。——今道友信　　　　

【第48句】：把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯　　　　

【第49句】：貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。——張笑天　　　　

【第50句】：創業信念：執著追求，甘于奉獻。——柳傳志　　　　

【第51句】：當你服務他人的時候，人生不再是毫無意義的。——葛登納　　　　

【第52句】：當我們為了公眾的幸福而蔑視辛勞、危險和死亡時，當我們為了國家的利益獻出生命從而使生命變得崇高時，辛勞、危險，還有死亡本身，便都會顯得美好而動人。——休謨　　　　

【第53句】：對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基　　　　

【第54句】：愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

《紅樓夢》里有哪些名言名句

謝謝！紅樓夢里名句很多！ 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 寒塘渡鶴影，冷月葬花魂！ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味！ 隨便幾句熟悉的，供大家指點！

想在家里購置一臺洗碗機，哪個牌子的洗碗機比較講究低碳環保

就像掃地機器人可以清理灰塵一樣，但我們同樣要對機器進行清理。洗碗機其實也是一樣的。清理的話并不麻煩，可以分為日常清理和定期清理。日常清理：每天使用完洗碗機后，記得倒出渣籃里的殘渣，檢查過濾網，有殘渣的話倒掉用水清洗一下。這樣洗碗機內部不容易有異味。定期清理：一個月或者半個月一次都行，斷電后用濕潤的毛巾輕輕擦拭洗碗機內部，可以擠上一點低泡洗滌劑，不要直接用水沖。洗完之后用干燥的毛巾再擦一遍，確保洗碗機內部干燥就可以收起來了。

老子的名言名句，你知道多少

老子是道家學派的創始人，著作有一部《道德經》，是道家的經典之作。里面有很多膾炙人口的名言名句，大概說幾個：

一，“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是真正的“道”，只可意會不可言傳，能說出來的“道”，就不是真的“道”了。

二，“玄之又玄，眾妙之門”，道家的學問是以玄學為主，奧妙無窮，深不可測。

三，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，也是一句經典，是古代樸素的唯物主義辯證觀的體現，人生難料，世事難測，禍福相依相存。

四，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”。天地不重視仁義，就會讓萬物自然生滅；圣人不施行仁義，就會讓百姓自生自滅。

五，“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”，了解別人是智慧，了解自己是明智，戰勝別人的是有力量的人，戰勝自己的人，才是最強的。

《道德經》里的每一句，其實都是至理名言，都有很深很復雜的道理，篇幅有限，只能先分享這幾條了。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

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【第8句】：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。