陶淵明鐘情自然，熱愛自由，追求真善美，人格強健，魅力四射，對后世詩人影響深遠。

陶淵明詩如其人，質樸純真，妙句迭出，是無可爭議的中國田園詩派開山鼻祖。

陶淵明不但詩名鼎盛，其散文成就也極高。《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等，均是千古名篇。

讀陶淵明的詩，如飲醇酒，如沐春風，是一大人生享受。

尤其是詩中千古流傳的佳句，言簡意賅，細細咀嚼，回味無窮。

那么，在陶淵明眾多佳句中，哪十句詩最有代表性？又該如何排序？

以下十句詩是王家無限個人挑選出來的“十佳名句”，并按自己的愛好和理解就行排序。

當然，選佳句如選美，帶有一定的個人主觀因素。

如果有不同看法，歡迎留言切磋。

一、縱浪大化中，不喜亦不懼。 ——《形影神贈答詩》

這是一句思想境界極高的生命感悟詩。

詩句的意思是說，投身到宇宙的時間洪流中，沒有喜悅也沒有恐懼，讓生命與時間同在，讓生命與宇宙同在，安然淡定，無我忘我。

這是哲學家、思想家追求的生命境界，也是中國古代文人學士渴求的天人合一境界。

這種超脫的生命觀，與佛家、道家人生哲學遙相呼應，散發著迷人的精神光芒。

這句詩，直抵佛道兩家精神內核，可謂一句頂萬句，對后世中國文人影響極大。

北宋范仲淹名篇《岳陽樓記》中寫道“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

這里的“不以物喜，不以己悲”，就是“縱浪大化中，不喜亦不懼”穿越時空的回響。

二、采菊東籬下，悠然見南山。 ——《飲酒其五》

全身心投入到賞花采菊之中，驀然見到了南山。

這是心靈與自然的邂逅，是生命與自然的握手，是佛家開悟的喜悅，是可遇而不可求的神來之句。

千百年之后，這種“悠然見南山”的人生體悟，在每個人的生命歷程中，反反復復出現，給人以無限的啟迪。

不是嗎？當你在人生追求的道路上全身心投入時，驀然遇到了靈感，打開了一扇久久打不開的門時，你是否有“悠然見南山”的喜悅？

短短十個字里，包含著如此豐富多彩的人生感悟，是貨真價實的千古名句，被后人反復引用。

詩句語言質樸，詩思渾然天成，無絲毫雕琢痕跡。

尤其“悠然”兩字，淡泊、輕松、超脫、喜悅之情，均在其中，是全詩的“泉眼”所在，涌動著生生不息的活力。

三、此中有真意，欲辨已忘言。 ——《飲酒其五》

名詩必有名句，名句成就名詩。

兩者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。

在陶淵明《飲酒其五》中，竟然出現了“采菊東籬下，悠然見南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”兩個千古名句，更是難得，足見這首詩的非凡。

采菊的時候，驀然遇到南山。這南山真的美極了，可到底美在何處？

你叫我說出來，我卻說不出來。

這就是“此中有真意，欲辨已忘言”。

奇妙的心靈感受，用蒼白的語言來表達出，確實難為詩人了。

現在人們常常用到的“詞不達意”這一成語，就是來自于這句詩。

用語言來表達復雜的心靈感受，往往顯得捉襟見肘，蒼白無力。

其實，說不出來，就不說，是一種更高明的表達。

白居易的“此時無聲勝有聲”，就詮釋了其中玄機。

“欲辨已忘言”，亦是如此。

佛教禪宗推崇“頓悟”。

這“悟”字，就是拋棄蒼白的語言，讓心靈感受直接抵達真理。

這，與“欲辨已忘言”，殊途同歸。

四、丈夫志四海，我愿不知老。——《雜詩十二首其四》

這是一句言志詩。

表達的是人生雖老，壯志不已。

很顯然，陶淵明的“志”與一般人的“志”不同，不在于榮華富貴、加官進爵，而在于寄情山水，追求精神自由。

陶淵明人生態度嚴肅，價值取向高遠，令人仰止。

他的前輩曹植，在《贈白馬王彪》詩中，也發出了“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的豪言壯語。

不過，同樣是“丈夫志四海”，曹植的“志”，在空間上向外擴張，陶淵明的“志”，則在精神上向內探索。

一個滿懷豪氣，一個內心堅韌。

一個青春勵志，一個老驥伏櫪。

五、刑天舞干戚，猛志固常在。——《讀山海經其十》

這是一句正能量滿滿的詩句。

精衛填海，刑天揮斧，均是《山海經》中的勵志故事。

刑天是神話傳說中的炎帝大將，在頭顱被砍的情況下，以兩乳為雙目，以肚臍為嘴巴，依然揮舞斧頭，奮戰不已。

古人有“詩言志”的傳統。

在這里，“猛志固常在”，既是對刑天倔強生命的謳歌，也是陶淵明自我心跡的袒露。

詩句充滿豪情，與陶淵明以恬淡為特色的田園詩風格，迥然不同。

后人也常常引用此句，來表明自己堅定不移的心志。

六、盛年不重來，一日難再晨。——《雜詩其一》

這是一句著名的“惜時”詩。

意思是說：青春年華一去不復返，早晨時光流逝難再現，要珍惜時光呀，要好好努力呀，歲月不會等待你的！

一個“不”字，一個“難”字，均是以否定的語氣，來強調惜時的重要。

詩中殷殷勸勉之情，讀之讓人動容。

這句詩也是古代眾多“惜時”名句之一，為后人反復引用，并以此自勉。

七、死去何所道，托體同山阿。——《挽歌其三》

生死是人生頭等大事。對生命的追求，對死亡的恐懼，仍是人之常情。

不過，陶淵明卻發出了“死去何足道”的驚世之語，其超越生死的豁達心胸，令人欽佩。

對長生不老藥的探尋，衍生了煉丹術；對來世的渴望，催生了宗教。

而作為普通人，如何面對生死，如何克服死亡恐懼，一直是先賢們孜孜不倦的努力方向。

陶淵明的一句“死去何足道，托體同山阿”，撥去了無數人困擾心頭的死亡陰云，讓生命的光芒照耀大地，其精神影響力之大，絕不亞于一大篇宗教經文。

如今，人們依然用這句話來悼念死者，勸導生者，足見此句的魅力。

八、望云慚高鳥，臨水愧游魚。——《始作鎮軍參軍經曲阿作》

看到天空中自由飛翔的鳥，觀察水中快樂游動的魚，為什么會產生慚愧心理？

這就是陶淵明，一個偉大詩人與眾不同之處。

他看到了自由飛翔的鳥和快樂游動的魚，想到的卻是自己的不自由，因此而慚愧。

作為高級生物的人，卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由，連鳥和魚都不如，豈不慚愧？

當時，陶淵明應該是這樣想的。

在這里，詩人對自由快樂的渴望之情，溢于言表。

在這里，一個真性情、愛自然的讀書人形象，躍然紙上。

詩句對仗工整，藝術感染力極強，值得反復咀嚼。

九、種豆南山下，草盛豆苗稀。——《歸園田居其三》

這句詩很質樸，質樸到了直白的地步，可詩意與情趣卻是盎然，是平淡之中見神奇的佳句。

偉大的人，總是能把復雜的東西簡單地說出來；平庸的人，卻總是把簡單的東西說得很復雜。

陶淵明自然屬于前者。

養生專家說：一切的功能飲料，都不如白開水。

這話，講的也是這個道理。

像李白、王維、白居易等偉大詩人的千古名篇，均是淺白而意味無窮。

這，也是偉大之所以偉大的奧秘所在。

“草盛豆苗稀”，這在農民伯伯看來，是可笑的，是不合格的。

然而，就是這不合格的農產品，卻真實地反映出“人有所長，亦有所短”的規律。

一個擅長寫詩的讀書人，如果能種出比專業農夫還整齊飽滿的大豆，那就不有趣了，也不真實了。

這句詩妙就妙在，既表達出了詩人拙劣的種豆技藝，也刻畫出了詩人幽默可愛的形象。

讀這句詩，總是讓人會心一笑。

能讓人會心一笑的詩句，就是可遇不可求的佳句。

十、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——《歸園田居其一》

犬吠雞啼，巷陌深深，炊煙裊裊，風吹樹搖，這是一副多么生動的農村生活畫卷！

這句詩的美妙之處，就在于用鄉村最具代表性的雞和狗，來描畫美麗的鄉村。

其詩意與老子的“雞犬相聞”，遙相呼應，構建了中國古代和諧的農業社會的生態畫卷。

陶淵明對中國古代農村生活的詩意描摹，對后世的詩人影響極大。

王維的“田夫荷鋤立，相見語依依”，就是這幅經典農村生態畫卷，在大唐盛世的再現。

上述所選陶淵明十句經典詩句，充分表明：

第一，陶淵明是一個親近自然，熱愛自然，鐘情自然的普通人。

第二，陶淵明是一個愛喝酒，愛寫詩，也愛弄弄鋤頭的可愛老人。

第三，陶淵明是一個心胸豁達，尊重自我，追求自由的隱居者。

第四，陶淵明是一個心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又熱愛生活的大詩人。

千古名句“人生若只如初見”訴說了怎樣的故事

千古名詞:人生諾只初相見，訴說了怎樣的故事。

……上古詩歌，演說都有深遠議意，樓上幾位大神精通古詩，記述了上古愛情傷感詩歌！都經典。金庸景色，梁玉生的對聯盛盛金典。

千古名詞，訴了怎樣的故事，就是記述那作者寫出的感嘆痛傷之曲，和情人離別滴沮如滴血之感！

……相識好比初相逢，

……人生諾只初相見。我兩句話混起來就變了些議意，初識、初見初學，不管是文化科學，高科技，戀愛愛情等等，讓他去學習，磨練，深研，經久之練，人才乃礦石之金！。

……人生諾只如初見，天地乾坤分四季，春草夏花躍眼奪目，青春年華艷艷視仙，情感她芳眼說話，不言而合對愛佳。相知相愛金童玉女，但蒼桑有格，南通北國。其其回故之鄉，眮眮送目，它時芳草今陸?。敬請我師批評指正，草草跑題了。

……謝謝頭條！謝吾空。

如何理解“詩仙”李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這一千古名句

李白的這一句詩說的是人應該及時行樂，莫讓光陰虛度，畢竟人生是非常短暫的，時不我待。該句同時表達了對人生的無奈，懷才不遇，壯志難酬，是多么可悲，還是借酒消愁來得更痛快一些。

李白是天才，中國兩千多年的詩歌史上只出了一個李白，其詩歌水平后世無法超越。天才說出這樣的話語，我們千萬不能當真，不能當成至理名言，因為時代不同了，你也不是才華蓋世的李白。

世人若學李白“人生得意須盡歡”，那么你天天痛快的玩耍試試，用不了多長時間，你就會破產，就會窮困潦倒，甚至到大街上乞討。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永遠有人好吃好喝好招待，李白名滿天下，粉絲遍布全國，無論走到哪里，都是眾星捧月，非常受歡迎。

當然，如果你是富二代的話，你可以學習一下李白。但是如果你長期痛飲狂歡的話，也會被人說閑話的，別人會說你玩物喪志，甚至說你是敗家子。作為正常人，你肯定不愿意聽到這樣的話。再說了，天天玩耍，也會沒意思的，也會空虛無聊的。

當代社會，生存壓力很大，做人應該積極進取，而不是消極頹廢。消極的人生危害很大，不知不覺中就退步了。無論任何人，都是不甘于位居人后的。我們不是李白，沒有李白寫詩的才能，李白是天下第一，我們是平庸之輩。

李白的詩歌雖然讀起來很瀟灑，做起來也很痛快，但是千萬不要學李白，誰學誰上當。話又說回來了，工作之余，偶爾放松一下，學習李白的瀟灑是不為過的。

屈原的千古名句，你最喜歡哪一句

謝謝。很喜歡屈原在漁父中說的舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。一在這句話中釆用了韻散相同的語言形式和設問回答的藝術手法，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。在表現屈原的高潔品格和超俗精神的同時，也成功的塑造了一位高超遁世的隱者形象。二文中對屈原形象的刻畫生動傳神，栩栩如生，使人如臨其境，如見其人。三今天恰逢端午，讓我們又想起屈原以身報國的高風亮節。讓我們共同紀念他吧！以上回答如有不當請指教。

魯迅寫的“兩株棗樹”有點啰嗦的病句，為何大家都說是千古名句

“院子里有兩棵樹，一棵是棗樹另一棵也是棗樹”。是這句吧。說這句話不對的，是說他不符合語法，一個句子有兩個主語吧；說這句話不妥的，是講這句話啰嗦了，直接寫兩棵棗樹不就好了。

前段時間，想了想，這句話其實寫的真的挺好。

這句話是寫的從一個比較遠的角度看過去的景象的句子。人從遠處看過去，首先聚焦到了院子，說明院子很顯眼，然后再細看，看到院子里有兩棵樹，然后再細看，聚焦到一棵樹，看出來了，是一棵棗樹，然后再把視線移動到另外一棵樹，也分辨出來了，是棗樹。這樣短短的一句話，其實詳細的寫出了筆者的觀察過程。而且觀察的很仔細，并沒有在湊字數。

再進一步的想。筆者能這么仔細的觀察，說明當時是比較休閑的，不會火急火燎的一眼瞄過去，院子和兩棵樹，然后就干其他的去了。

杜甫被貶后寫的千古名句有哪些

老杜一生沒當過什么大官，安史之亂以后唐肅宗任命其為左拾遺，后受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。

同年年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，根據所見所聞寫出了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。@老街味道

這幾首都是古體詩，古體詩以賦為主，較少比興，沒有平仄對仗的要求。詩句質樸無華，記錄了戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，有無邊的痛苦也有一種潛藏的力量。

就說一句吧:

家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。《無家別》

真是詩家妙理，平淡道出，觸人心骨。

@老街味道

古代的詩詞為什么有很多千古名句

所謂千古首先時間要夠長，古詩詞經過幾千年的發展，從詩歌到唐詩宋詞元曲，古代文人都喜歡吟詩作賦，留下的作品有數十萬首，文化已過積累和沉淀，自然就會有很多優秀的名句一直流傳下來，成為千古名句。

這里有一千古名句似對聯：踏花歸來馬蹄香，如何對上聯

閹羊惹得身手臭，

踏花歸來馬蹄香。

歷史上有哪些千古名句

【第1句】：一別兩寬，各自生歡。

【第2句】：予魚與水，愚我與昧。

【第3句】：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

【第4句】：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

【第5句】：夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。

【第6句】：相見時難別亦難，東風無力百花殘。

【第7句】：相親相見知何日，此時此夜難為情。

【第8句】：一念起，天涯咫尺;一念滅，咫尺天涯。

【第9句】：自古多情空余恨，多情總被無情惱。

【第10句】：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

【第11句】：只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

【第12句】：戎裝戍邊關，紅妝待君還。不負凌云志，許卿一世歡。【第13句】：君恨我生遲，我恨君生早。

【第14句】：驚覺相思不露，原來只因入骨。

【第15句】：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

【第16句】：愿得韶華剎那，開得滿樹芳華。

【第17句】：兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮。

【第18句】：無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。

【第19句】：流水落花春去也，天上人間。

【第20句】：亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來，都為他人做衣裳。

【第21句】：機關算盡太懂明，反誤了卿卿性命。

【第22句】：溺水三千，只取一瓢飲。

【第23句】：假作真時真亦假，無為有處有還無。

【第24句】：質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。