演講與口才，大連卡耐基演講口才學(xué)校，答復(fù)如下：

卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功，只有15%是靠其專業(yè)技術(shù)，而85%則要靠他的人際關(guān)系和為人處事的能力。

英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：你能面對(duì)多少人講話，你的成就有多大！

股神巴菲特說(shuō)：有一件事你是必須做的，不管你喜歡與否，那就是輕松自如的當(dāng)眾演講，這可能得花些功夫，這是一種財(cái)富，將伴隨你五十到六十年之久，如果你不喜歡這樣做，那就是你的不利條件，同樣會(huì)伴隨你五六十年，這是一項(xiàng)必備技能。

《毛遂自薦》中說(shuō)：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

古代有一位年邁的法老諄諄告誡即將繼承王位的兒子說(shuō)：“做一個(gè)雄辯的演講家，你就會(huì)成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。舌頭就是一把利劍，演講比打仗更有威力!”

“是人才未必有口才、有口才必定是人才”，口才是現(xiàn)代人必須具有的重要能力，更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的必備素質(zhì)，因?yàn)橐粋€(gè)人將其見(jiàn)解用明晰的語(yǔ)言、縝密的邏輯，并輔以傳情達(dá)意的動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，就增加了他的綜合渲染力和個(gè)人魅力。一個(gè)人的說(shuō)話能力，可以代表他的力量，口才好的人很容易受人尊敬和欽佩，而口才差的人卻很容易被人冷落和遺忘。

口才是人際交往的工具，是人們智慧的綜合反映，良好的口才是卓越人才開(kāi)拓前進(jìn)的有力武器。由于一個(gè)人每天的喜怒哀樂(lè)往往是由其語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，所以我們?cè)诤腿私佑|時(shí)所說(shuō)的話是至關(guān)重要的。有了才干無(wú)口才，雖也可能達(dá)到成功的目的，但兼有口才，他的成功幾率會(huì)大大地提高，因?yàn)槟愕牟鸥桑梢酝ㄟ^(guò)你的言談舉止來(lái)加以充分地展示出來(lái)，使對(duì)方更深一層地了解你并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托重任于你。

口才如此重要，那么，如何才能擁有口才呢？大連卡耐基演講口才學(xué)校的培訓(xùn)方法介紹如下，希望能對(duì)你有幫助！

一、訓(xùn)練過(guò)程中對(duì)“口才”二字的掌控和把握

大連卡耐基演講口才學(xué)校，在訓(xùn)練人口才的過(guò)程中，對(duì)“口才”二字有不同的解釋、進(jìn)而采取相應(yīng)的訓(xùn)練手段。“口”主要表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的流暢性、抑揚(yáng)頓挫、快慢緩急，再加上表情、眼神和頭勢(shì)等配合。“才”是自己的思想、看法、觀點(diǎn)和感悟，或你能表達(dá)出來(lái)的別人的思想、看法、觀點(diǎn)和感悟。“才”部分個(gè)體間有巨大差異，“才”從嚴(yán)格意義上講，無(wú)法短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)，跟人的價(jià)值觀、觀念和思維有關(guān)。但“口”可以在短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)的，即表達(dá)能力與技巧。

【第1句】：如果單純培訓(xùn)“才”，就是想培訓(xùn)出來(lái)個(gè)“李白”，估計(jì)三五年后還得從來(lái)，短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)的可操作性幾乎沒(méi)有。

【第2句】：把你自己的“才”，或別人的“才”，只要你能表達(dá)出來(lái)，別人一律視為你的“才”。因此，足見(jiàn)在日常生活、工作和人際交往中“口”的重要性。“口”完全可以培訓(xùn)，而且不像想象的那么困難。操作方法，主要理解“口”的深層原因，然后對(duì)癥下藥！

【第3句】：“口”的培訓(xùn)方法：

a）解決緊張問(wèn)題。這部分主要針對(duì)心理承受力、放開(kāi)心境。包括：聲音、表情、眼神和頭勢(shì)。

b)表達(dá)的邏輯性問(wèn)題。語(yǔ)言組織的“公式”，即語(yǔ)言組織技巧。

c)解決表達(dá)親和力、感染力、震撼力和穿透力的問(wèn)題。表達(dá)3V融合訓(xùn)練。

【第4句】：各類口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如果過(guò)度關(guān)注“才”這部分，或者以“才”為訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，培訓(xùn)效果肯定非常地差。因?yàn)椋瑥膰?yán)格意義上講，“才”無(wú)法培訓(xùn)，更絕對(duì)不可能在短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練成的。

【第5句】：判斷口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)是否有效果，你就探知是否針對(duì)“口”及相應(yīng)的對(duì)策和方法即可。不管對(duì)方如何保證培訓(xùn)后就能口吐蓮花。先決條件是你得有“蓮花”，口才培訓(xùn)是讓你能把“蓮花”吐出來(lái)，而不是培訓(xùn)使你擁有“蓮花”。培訓(xùn)使你具有“蓮花”的說(shuō)法絕對(duì)是不能實(shí)現(xiàn)的！

二、指導(dǎo)口才訓(xùn)練的理論

【第1句】：【完形論，整體大于各個(gè)部分總和】完形心理學(xué)家認(rèn)為“整體美比它的各個(gè)部分的總和要大”，所以應(yīng)該考慮到一個(gè)情況的整個(gè)形態(tài)，而不是考慮這個(gè)情況中的各個(gè)組成部門。訓(xùn)練師關(guān)注的是整個(gè)人，因此嚴(yán)格地說(shuō)學(xué)校課程并不是教授口才，而是追求自我發(fā)展的課程。

【第2句】：【人本論，自我實(shí)現(xiàn)人格】人能自我肯定、視自己為一個(gè)有價(jià)值的人，并能夠因?yàn)榱私庾约憾_(dá)到目標(biāo)。

【第3句】：【自我效能感論、強(qiáng)化論、引證論】心理學(xué)證明立刻點(diǎn)評(píng)比在稍后作點(diǎn)評(píng)更能使學(xué)員接受和記住。教師不用有損信心的批評(píng)，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)員發(fā)表的談話中的整體優(yōu)點(diǎn)，如果有需要改正的地方，教師也以間接的、不傷人的方式達(dá)到改正的目的。由于一個(gè)人必須感覺(jué)成功才能成功，教師要努力使每一個(gè)學(xué)員在發(fā)表談話之后，覺(jué)得有成就感。教師應(yīng)該經(jīng)常引述著名作家、知名人士名言，來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)評(píng)的功效。

【第4句】：【差異論、從眾論】課程要求個(gè)人先求內(nèi)心的成長(zhǎng)，然后才形之于外的原則，尊重每一個(gè)學(xué)員的個(gè)性。教師對(duì)學(xué)員深切地了解個(gè)別差異的存在，要學(xué)員從各方面來(lái)和自己受訓(xùn)前的感覺(jué)相比較，而不要和其他的學(xué)員相比。學(xué)員要把所學(xué)到的東西帶進(jìn)他們生活的每一方面。輔導(dǎo)學(xué)員確實(shí)地把所學(xué)到的東西真誠(chéng)地、有意義地運(yùn)用于生活中，是教師的責(zé)任。而且由于課堂中所產(chǎn)生的群體推動(dòng)力量，學(xué)員幾乎都是自動(dòng)自覺(jué)地去實(shí)際應(yīng)用。

【第5句】：【動(dòng)機(jī)論】教師強(qiáng)調(diào)可能獲得的益處，指出每一次的學(xué)習(xí)如何能培養(yǎng)技巧，展示改變態(tài)度可以產(chǎn)生的效果，以此來(lái)誘發(fā)學(xué)員產(chǎn)生達(dá)到他們目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，學(xué)員每一次發(fā)言后教師都指出其進(jìn)步的地方。

【第6句】：【操作制約論】好的表現(xiàn)立刻給予嘉勉，并不斷強(qiáng)化，缺點(diǎn)則不予注意，到時(shí)候?qū)W員自然會(huì)把好的表現(xiàn)養(yǎng)成為習(xí)慣。

【第7句】：【強(qiáng)化論】演講練習(xí)以學(xué)員的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣可以使學(xué)員了解自己的發(fā)展和動(dòng)機(jī)。他們認(rèn)識(shí)到在某種情況下自己所感覺(jué)到的畏懼并沒(méi)有什么稀奇，學(xué)員也可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用課程所講授的原則和戒條的價(jià)值，因?yàn)榘l(fā)表談話的學(xué)員就是活的見(jiàn)證，他們證明這些原則和戒條的功效，證明了這些原則應(yīng)用在私人生活和業(yè)務(wù)上都能獲得益處。

【第8句】：【方法論】每門課程1/3時(shí)間都用來(lái)建立學(xué)員的自信心；由于自我效能感和自我發(fā)展的意識(shí)，在自信心建立起來(lái)之后，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在和未來(lái)。

【第9句】：【自我暗示論】一個(gè)人內(nèi)心的自我談話決定一個(gè)人對(duì)自己的看法，并且是行動(dòng)的基礎(chǔ)。他們由日增的自信和熱忱中獲得面對(duì)生活的力量，他們?cè)鲞M(jìn)了更有效地溝通意見(jiàn)的能力，使他們?cè)跇I(yè)務(wù)上、社交上和私人生活中都享受更好的人際關(guān)系，得到了最大的滿足追求自我發(fā)展。

三、訓(xùn)練課程安排

【第1句】：放開(kāi)部分：主要針對(duì)“聲音、表情、眼神和頭勢(shì)”

【第2句】：語(yǔ)言組織：各類場(chǎng)合“講話公式”

【第3句】：融合訓(xùn)練：主要訓(xùn)練演講口才3V的融合

四、自我鍛煉口才

【第1句】：毅力

失敗不能排除心態(tài)的影響。除非你放棄，否則你不會(huì)被打垮。不管你跌倒多少次，只要再起來(lái)，你就不會(huì)被擊垮。失敗繼續(xù)堅(jiān)持，繼續(xù)努力，你就會(huì)成功。不要因失敗而變成一位懦夫，面對(duì)失敗和挫折要奮勇向前。

當(dāng)你盡了最大的努力還是沒(méi)有成功時(shí)，不要放棄，不要改變目標(biāo)，只要開(kāi)始另一個(gè)計(jì)劃就行了。失敗很難使人堅(jiān)持下去，而成功就容易繼續(xù)下去。如果工作比你想象的還難，請(qǐng)記住：沒(méi)有免費(fèi)的午餐，沒(méi)有整天躺在床上睡覺(jué)而使你成為運(yùn)動(dòng)冠軍的。

世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可以取代毅力。才干也不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無(wú)成的天才很普遍；教育也不可以，世上充滿了學(xué)無(wú)所用的人。只有毅力和決心無(wú)往而不勝。

【第2句】：口才成功八步

①樹(shù)立目標(biāo)：到什么時(shí)候、達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)；

②大聲地講話：如果你的情緒已經(jīng)紊亂不堪、如果你站在聽(tīng)眾前怕得發(fā)抖，你就要特別大聲地講話；

③迅速地講話：當(dāng)你迅速講話時(shí)，你的大腦就能更快地發(fā)揮功能；（如果你能集中力量快速閱讀，那么在你只用讀一本書的時(shí)間內(nèi)，你就能讀兩本書，并且獲得更透徹的理解）；

④適當(dāng)?shù)赝ｎD：你在迅速講話時(shí)，在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方作適當(dāng)?shù)耐ｎD，這樣你就可以獲得戲劇性的靜默效果。這樣聽(tīng)眾就能趕上你所表達(dá)的思想；

⑤強(qiáng)調(diào)重要詞：在你想要強(qiáng)調(diào)的詞后面停頓一下，就能起到強(qiáng)調(diào)的作用。強(qiáng)調(diào)那些對(duì)你或聽(tīng)眾重要的詞，例如，“你”這樣的詞；

⑥聲音帶著微笑：如果你面帶笑容、眼含微笑，就能使你的話音包含著微笑。這樣你大聲而迅速地說(shuō)話時(shí)，就能避免發(fā)音粗啞；

⑦改變聲調(diào)：只要你能大聲地講話，你就能改變講話的音高和音量；

⑧立即行動(dòng)：當(dāng)你鎮(zhèn)定自若以后，你就能用熱忱的、活潑的語(yǔ)調(diào)講話了。

【第3句】：三周成功自我訓(xùn)練口才

理論：成功很簡(jiǎn)單，但是非常麻煩！麻煩最容易使人失敗，而且容易為這種失敗找到名正言順的借口；困難和挑戰(zhàn)反而容易激發(fā)人成功，因?yàn)槿送⒉慌卤厝坏拇罄щy！時(shí)刻體味哲學(xué)的量變質(zhì)變規(guī)律。你可能進(jìn)行了10天都沒(méi)有什么太大的進(jìn)展，可是，不知是誰(shuí)的安排，一切都會(huì)按照你當(dāng)初的要求前進(jìn)。前面的80%時(shí)間往往毫無(wú)成果,不要?dú)怵H、不要灰心，后面的20%就會(huì)使你心想事成！

工具：想象力---由此發(fā)展出來(lái)的2個(gè)技巧，暗示和自我意象→信念、自信心、專注

21天訓(xùn)練自己口才的流程

既然你已經(jīng)下定決心練口才，成功流程的前幾步你已經(jīng)具備，在這里省略不敘述了。下面是練口才流程！

①思考 → ②目標(biāo) → ③計(jì)劃 → ④行動(dòng) → ⑤評(píng)估

①思考：首先思考以前沒(méi)有這個(gè)能力的原因是什么？以后思考⑤評(píng)估結(jié)果的書面文字，以求改進(jìn)！(1天時(shí)間)

②目標(biāo)：自我目標(biāo)“訓(xùn)練最大膽講話，訓(xùn)練最大聲講話，訓(xùn)練最流利講話”。

自我誓言：我一定要最大膽地講話，我一定要最大聲地講話，我一定要最流利地講話。

達(dá)成時(shí)間：21天。

③計(jì)劃：

【第1句】：自我暗示：每天清晨起床前、晚上睡覺(jué)前，各默誦10遍：“我一定要最大膽地講話，我一定要最大聲地講話，我一定要最流利地講話，我一定能做到！”白天也要自我暗示，默誦或?qū)懗鰜?lái)，至少10遍。默誦時(shí)要看到、聽(tīng)到眾人都在為你精彩的講話鼓掌，你為此而自豪！（10分鐘）

【第2句】：自我意象：至少10分鐘想象自己在眾人面前成功的演講，看到、聽(tīng)到眾人對(duì)你精彩的講話佩服得五體投地，他們都站起來(lái)舉手提問(wèn)，情緒高昂，你都不知道先回答誰(shuí)好，最后一個(gè)人跑上臺(tái)去，眼含熱淚，說(shuō)：“謝謝你，你解答了困惑我內(nèi)心10年的問(wèn)題，你給了我第二次生命！我還想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題？”說(shuō)完后就跑回座位上去了。你更加熱情，面帶微笑，說(shuō)出一連串富有哲理的論斷，眾人啄木鳥(niǎo)般地點(diǎn)頭，最后你用富有詩(shī)意的話加上催人奮進(jìn)的手勢(shì)結(jié)束回答，眾人想起雷鳴般的掌聲達(dá)1分鐘之久！（10分鐘）

【第3句】：至少5分鐘在鏡子前面練習(xí)微笑（說(shuō)茄子的嘴型），并同時(shí)練習(xí)手勢(shì)和站姿。（5分鐘）

【第4句】：每天至少10分鐘深呼吸訓(xùn)練。每天大聲朗誦激勵(lì)文章5分鐘、大聲講話至少5分鐘。（20分鐘）

【第5句】：每天至少和5個(gè)人有意識(shí)地交流思想。（10分鐘）

【第6句】：每天訓(xùn)練自己一次10分鐘的演講，或一次10分鐘的默講。（10分鐘）

【第7句】：每天給親人或同事至少完整敘述一件事情。（10分鐘）

【第8句】：每天露齒放聲大笑10次，培養(yǎng)笑的習(xí)慣，要笑得燦爛、笑得真誠(chéng)，不可以半笑不笑。（4分鐘）

【第9句】：訓(xùn)練正視他人的眼睛、目光和視線，培養(yǎng)自信心、觀察力和洞察力。（4分鐘）

④行動(dòng)：每天完成②③，堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。有志者、事竟成；攀登有心唯久鍥，攻關(guān)無(wú)關(guān)在熟謀！

⑤評(píng)估：一天結(jié)束，抽出20分鐘評(píng)估今天的結(jié)果并白紙黑字地寫出來(lái)：

A.什么地方做的不夠，如何改進(jìn)。

B.是不是勇敢地講出了第一句話，聲音大還是小，為什么不大聲？

C.自己什么時(shí)候緊張卡殼了，如何改進(jìn)？表現(xiàn)不好的當(dāng)時(shí)，是否自我安慰：“剛才怎么又緊張了？沒(méi)關(guān)系，繼續(xù)平穩(wěn)地講”；

D.堅(jiān)定目標(biāo)，明天繼續(xù)從②開(kāi)始！

【第4句】：自我提升輔助練習(xí)資料和其它

①激勵(lì)性文章，比如羊皮卷的某個(gè)章節(jié)，文字少于等于600字，別太多！

②大聲朗讀。朗讀必須聲音大，否則無(wú)效。朗讀分為大聲快讀、大聲慢讀、大聲快慢變化讀、大聲改變語(yǔ)調(diào)讀、大聲快慢并改變語(yǔ)調(diào)讀、大聲快慢，改變語(yǔ)調(diào)，加表情頭勢(shì)讀。

③復(fù)述與背誦。注意聲音的抑揚(yáng)頓挫、快慢緩急、眼神和表情、頭勢(shì)等

最后，大連卡耐基演講口才學(xué)校，祝您早日“口齒伶俐、口若懸河、口吐蓮花、出口成章”！

演講與口才 目的

提高演講與口才水平的“八多”

演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

第一節(jié)：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)

演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽(tīng)眾的講話，是一人講、眾人“聽(tīng)”、眾人“看”的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話，就必須首先做到“多看”、“多聽(tīng)”、“多問(wèn)”。

一、多看

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一， 多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù)；演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。”曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

二、多聽(tīng)

演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音（像）。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。”初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音（像）機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

四是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦 外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)”。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢？”蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。”

三、多問(wèn)

演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。

第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)

一、多寫

對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：

一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿；慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次

二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”韓愈也認(rèn)為：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。

言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打“腹稿”。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，“到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌”。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到“語(yǔ)不驚人誓不休”。“說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。”這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

多思的要求之四，要“一日三省吾身”。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三；對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

三、多學(xué)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學(xué)”上下功夫。

【第1句】：多學(xué)知識(shí)。

英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量。”前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。”歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：“對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。”所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。

“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。”要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的；說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。

【第2句】：多學(xué)演講技巧

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的“十大演講家”之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

【第3句】：多學(xué)做人

演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

早在2500年前，我國(guó)古代思想家、教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“言必信，行必果”。“君子以行言，小人以舌言。”這里說(shuō)的就是要言行一致。

我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行之，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。”我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為：“作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。”

“言之于口，不若行之于身。”語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

第三節(jié) 多 記

這里的“多記”是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)：“作家沒(méi)有記憶力就是白癡。”這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。

一、記憶的能力和分類

記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶（再認(rèn)、重觀、復(fù)做）等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。

二、多記的要求

人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好“腹稿”，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。

那么怎樣才能提高演講的記憶力和水平呢？古今中外著名演講家成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)出色的演講家在知識(shí)的記憶方面，應(yīng)該做到五個(gè)一百。

【第1句】：記住一百句名人名言、哲理格言。

哲理名言大多是一個(gè)思想體系，一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中的精華；它是經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的被廣大人民群眾認(rèn)可的，有一定思想性，真理性，指導(dǎo)性的語(yǔ)言；是人類智慧的精煉總結(jié)。

詩(shī)有詩(shī)眼，書有書魂，演講有演講意境。一首詩(shī)有一聯(lián)名句就是可稱為好詩(shī)；一本書有一句名言，就有閱讀的價(jià)值；同樣，一篇演講中，如有一句哲理名言，便能使聽(tīng)眾受益非淺，難以忘懷。因?yàn)闊o(wú)論演講者闡述的觀點(diǎn)多么的標(biāo)新立異或超凡脫俗，其實(shí)都是或多或少地被歷史上的名家論述過(guò)的。名人名言是永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒的，而名家所具有的影響力也是恒久存在的。因此，演講者應(yīng)抓住聽(tīng)眾內(nèi)心深處的心理，恰當(dāng)?shù)匾谜芾砻曰驒?quán)威人士的論述，讓它們服務(wù)于自己的理論觀點(diǎn)的論證，加強(qiáng)演講的說(shuō)服力量。

【第2句】：記住一百首詩(shī)詞歌賦。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌和詞賦分別是文學(xué)創(chuàng)作的一種形式。從它們開(kāi)始出現(xiàn)的那一天起，就具有口口相傳的特點(diǎn)。我國(guó)古代把不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為“詩(shī)歌”。它是由現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)的沸騰的感情波瀾的產(chǎn)物。在內(nèi)容方面，它高度集中、全面概括，并具有強(qiáng)烈的感情和豐富的想象。在形式方面，語(yǔ)言必須精煉、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力，同時(shí)，要有鮮明、和諧的韻律和節(jié)奏，這樣才能便于人們口頭傳誦。

演講的語(yǔ)言和詩(shī)歌的語(yǔ)言都具有有聲性的特點(diǎn)。好的演講就應(yīng)該具有詩(shī)歌般的語(yǔ)言，出色的演講者就應(yīng)該有詩(shī)歌般的激情。實(shí)踐證明，那些洋溢著詩(shī)歌激情，充滿了詩(shī)情畫意的演講詞，一經(jīng)演講者說(shuō)出，就仿佛插了雙翅，能飛進(jìn)千百萬(wàn)聽(tīng)眾的心中，成為震撼人心的鼓點(diǎn)，鼓舞人心的號(hào)角。

所以，一個(gè)成功的演講者就應(yīng)該多讀一些詩(shī)詞歌賦，多記一些詩(shī)句在腦海里。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。在演講時(shí)，在平常生活中，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰?shī)詞歌賦，不僅能產(chǎn)生美的意境，而且還能提高說(shuō)話者的文學(xué)品味和藝術(shù)魅力。

【第3句】：記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。

演講的目的是為了說(shuō)明和鼓動(dòng)，也就是說(shuō)：演講不僅要以理服人，而且也要以情動(dòng)人。演講產(chǎn)生的最佳效果的基礎(chǔ)是聽(tīng)眾首先被演講的內(nèi)容所感動(dòng)，然后，使聽(tīng)眾在“夾敘夾議”中不知不覺(jué)地接受演講者的思想和觀點(diǎn)。如果演講者只講一些空洞的、毫無(wú)說(shuō)服力的“大道理”就不可能增強(qiáng)演講的可信度和感染力。

事實(shí)勝于雄辯，在演講中引用確鑿的事實(shí)和感人的情節(jié)，是能夠證明自己理論觀點(diǎn)的最直接、最有效的方式之一。演講者引用的事例越具體、越全面、越生動(dòng)、越感人，對(duì)于演講觀點(diǎn)的證明就越有力，就越能打動(dòng)聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾。古今中外的歷史上和我們身邊的現(xiàn)實(shí)中，有關(guān)許許多多的、方方面面的、動(dòng)人的、感人的故事情節(jié)。一個(gè)要想成為有口才的人，就必須積累這方面的素材，有目的，有意識(shí)多記住一些故事情節(jié)。這樣，在演講中和日常工作中，演講者就能用生動(dòng)，通俗的語(yǔ)言隨口講出與內(nèi)容有關(guān)的故事情節(jié)，使聽(tīng)眾保持輕松的心境和濃厚的興趣，從而更易于接受演講者的觀點(diǎn)。

【第4句】：記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話。

幽默是人類同自己做斗爭(zhēng)而鍛煉出來(lái)的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂(lè)的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語(yǔ)言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說(shuō)，幽默的人可能會(huì)說(shuō)笑話，而會(huì)說(shuō)笑話的人未必一定是幽默的人。

在一般情況下，聽(tīng)眾都渴望聽(tīng)到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過(guò)于嚴(yán)肅，內(nèi)容過(guò)于單調(diào)的演講是難以得到聽(tīng)眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過(guò)程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽(tīng)眾的壓力，振作聽(tīng)眾的精神，使聽(tīng)眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽(tīng)眾帶來(lái)歡樂(lè)，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽(tīng)眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語(yǔ)言的基本上靈活地使用幽默語(yǔ)言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。

【第5句】：記住一百段在不同的場(chǎng)合下說(shuō)話的語(yǔ)句。

在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們每一個(gè)人都經(jīng)常會(huì)遇到一些場(chǎng)合，需要我們說(shuō)幾句話，而且有時(shí)就是這么幾句話，如果得體，恰當(dāng)就能夠幫我們很大的忙，解決我們大大小小的許多問(wèn)題；但如果辭不達(dá)意，含糊不清，顛三倒四，那么就會(huì)造成被動(dòng)，甚至帶來(lái)禍從口出的后果。

一個(gè)口才出眾的、能說(shuō)會(huì)道的人，不管在什么場(chǎng)合都能準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、流利地用語(yǔ)言表達(dá)出自己意圖，使別人非常愉快地接受，并能很快地談成要辦的事情，建立起良好的友誼，甚至還有一種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。相反，我們也會(huì)經(jīng)常看到許多不會(huì)說(shuō)話的人，他們無(wú)法用語(yǔ)言完全表達(dá)出自己的意圖，往往使別人聽(tīng)起來(lái)費(fèi)勁，結(jié)果造成工作和交際上的困難，以至于嚴(yán)重影響工作和事業(yè)的發(fā)展。究其原因，除口語(yǔ)表達(dá)能力差外，主要原因還是由于對(duì)不同場(chǎng)合，不同時(shí)間，不同對(duì)象，不同情況下說(shuō)話技巧、套話掌握不夠。

總之，人的記憶力是無(wú)限的，只有用心地記，經(jīng)常地記，反復(fù)地記，積少成多，由量變到質(zhì)量，那么，隨著知識(shí)的儲(chǔ)備越多，口才也就會(huì)越來(lái)越出色。

第四節(jié) 多練

偉人毛澤東早就告誡過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

一、當(dāng)眾說(shuō)話非常可怕

早幾年，美國(guó)的一家咨詢公司，曾對(duì)數(shù)千名市民進(jìn)行了一次特殊的心理測(cè)驗(yàn)，其項(xiàng)目就是“你最怕什么？”測(cè)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果出人意料，人們是天不怕、地不怕，死不怕、車禍不怕、癌癥不怕、而是最怕“當(dāng)眾說(shuō)話”。

演講是高層次的一人說(shuō)，眾人聽(tīng)的“當(dāng)眾說(shuō)話”，所以當(dāng)眾演講是需要極大的勇氣和膽識(shí)的。在日常生活中，我們常常可以發(fā)現(xiàn)，許多人在一般的交談中也許會(huì)滔滔不絕，談笑風(fēng)生，但一旦叫他站在臺(tái)上，面對(duì)一片黑壓壓的人頭和一雙雙利箭般的眼睛說(shuō)話時(shí)，卻語(yǔ)無(wú)倫次、驚恐慌萬(wàn)分、洋相百出、令人大失所望。這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在一般人的身上，就是那些偉人、名人、著名的演講家，在他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練和掌握演講技巧之前，都有過(guò)類似的狀況。

古羅馬雄辯家西塞羅在最初的演講時(shí)，曾感到自己“臉色蒼白，四肢和整個(gè)心臟都在顫抖。”美國(guó)演講說(shuō)家詹寧斯·伯瑞安說(shuō)，當(dāng)他第一次站在講臺(tái)上面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)，他的“兩個(gè)膝蓋顫抖得碰到了一起。”馬克·吐溫第一次站起來(lái)演講時(shí)，“覺(jué)得嘴里像塞滿了棉花，脈搏快得像爭(zhēng)奪金杯時(shí)的百米賽跑。”而政治家路易·喬治則說(shuō)：“我第一次試著做公開(kāi)演說(shuō)時(shí)真是陷于難堪之境。絕不是故意形容，完全是真的。我的舌頭抵在嘴的上膛，我竟說(shuō)不出一個(gè)字。”更有甚者，英國(guó)歷史上有位叫尤斯瑞里的首相曾說(shuō)，他寧愿領(lǐng)一隊(duì)騎兵去沖鋒陷陣，也不愿在議院發(fā)表一次演講。

第二次世界大戰(zhàn)期間的英國(guó)首相邱吉爾，是一位出類拔萃的演說(shuō)家，被列為世界10大著名的演說(shuō)家之一。但是，邱吉爾第一次在議會(huì)上發(fā)表演講時(shí)，卻栽過(guò)一次大筋斗——當(dāng)他講到一半時(shí)，突然忘記了下文，怎么也想不起來(lái)了，憋得面紅耳赤，只好中斷演講，尷尬地回到自己的座位上。但他毫不氣餒，潛心研究演講技巧，經(jīng)常鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。功夫不負(fù)有心人，邱吉爾終于成為20世紀(jì)的著名演說(shuō)家和卓越的政治家。以上事例說(shuō)明，一個(gè)人如果沒(méi)有進(jìn)行過(guò)演講、口才技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，那么，當(dāng)眾講話肯定是十分可怕的。

我國(guó)著名的演講家李燕杰，從小不愛(ài)講話，更不愛(ài)在大庭廣眾之中講話。剛參加工作時(shí)，連在小組會(huì)上都不敢發(fā)言，人們都說(shuō)他靦腆，像個(gè)大姑娘。后來(lái)參加南下工作團(tuán)，做群眾工作以后，慢慢地鍛煉得敢講話了。他說(shuō)，“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。”

談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)好演講與口才

演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。

美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多練。

一看;就要,多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，所以,演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)等全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

二看'別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。

三看;自己要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里.

一聽(tīng);多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。取得了成功.

二聽(tīng);多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

三聽(tīng);是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦 外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

多向別人詢問(wèn),演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

我們偉大的毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多練。我們的演講自然就有提高。

有關(guān)口才的名言警句

有關(guān)口才的名言警句

如果有一天神秘莫測(cè)的天意將我從這里把我的全部天賦和能力奪走，而只給我留下選擇其中一樣保留的機(jī)會(huì)，我將會(huì)毫不猶豫的要求將口才留下，如此一來(lái)我將能夠快速恢復(fù)其余。

----丹尼爾韋伯·斯特DanielWebster

便捷的口才將使得你雄辯滔滔，占盡上風(fēng)。——鐫刻于3,000年埃及古墓上的銘文

一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。--劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。中國(guó)古諺語(yǔ)

一言可以興邦，一言可以亡國(guó)。中國(guó)古諺語(yǔ)

周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。----宋·王明清《揮后錄》之十

宰予，字子無(wú)，魯人，有口才著稱。-----2000年前孔丘門人撰《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》

可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言；言不順，則事不成。——孔子　

口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子

如果讓我重進(jìn)大學(xué)，我將修好兩門課：演講和說(shuō)服。——尼克松

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)的語(yǔ)言是膚淺的藻飾。——［英］莎士比亞

說(shuō)話和事業(yè)的進(jìn)展有很大的關(guān)系，是一個(gè)人力量的主要體現(xiàn)。——富蘭克林

你能面對(duì)多少人，未來(lái)就有多大的成就。---前英國(guó)首相丘吉爾

人們并不想反對(duì)你，他們只是在滿足自己的需要。---吉恩·福勒

世界上更多的麻煩來(lái)自于輕率的回答，而不是莽撞的發(fā)問(wèn)。--西德尼·哈里斯

聽(tīng)眾是水，水能載舟，亦能覆舟。---柏君（JORI）

有思想而不表達(dá)的人就等同于沒(méi)有思想。---前微軟副總裁李開(kāi)復(fù)

不會(huì)教育員工的領(lǐng)導(dǎo)充其量就是一個(gè)監(jiān)工。---阿里巴巴馬云

人人都需要贊美,你我都不例外。----美國(guó)前總統(tǒng)林肯

演說(shuō)就是講故事，就是通過(guò)吸引人的故事來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。--美國(guó)前總統(tǒng)林肯

說(shuō)話只要足夠簡(jiǎn)短，任何說(shuō)話都不會(huì)是完全糟糕透頂?shù)摹?--歐文·古柏IrvingS.Cobb

語(yǔ)言是靈魂的透鏡：言如其人。----普布利烏斯·西魯斯

良好的過(guò)渡對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樗苁孤?tīng)眾感覺(jué)被帶入了一片平坦的大陸，而不用在泥濘的沼澤中艱苦跋涉。----喬·格里菲思羅

我們最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？這是無(wú)可分離的、統(tǒng)一的東西。----老舍

口中從來(lái)不說(shuō)惡語(yǔ)，眼中從來(lái)不現(xiàn)怒火的人，就是幸福的人。 ——裴斯泰洛奇

辯者，求服人心也，非屈人口也。——王充

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師 ;

溝通解決不了所有問(wèn)題，但一定是解決所有問(wèn)題的第一步。——吳開(kāi)友

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《禮記》

贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。——孫子

懂得傾聽(tīng)對(duì)方的談話，尊重對(duì)方的興趣，你就成功了一半。——原一平

聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間；面龐柔和了，就更能暢快地傳達(dá)溫暖的情意；身體柔和了，就 更能準(zhǔn)確地表達(dá)與人平等的信念。——畢淑敏

一個(gè)人怎么說(shuō)話，說(shuō)什么話，毫無(wú)例外地顯示著他的品味。——希爾頓

學(xué)會(huì)與人交流和溝通，不大喊大叫而使人信服，顯然十分重要。——吳建民

電話就像有人站在門口敲門，必須真誠(chéng)地去接；寫給別人的信，也必須親筆簽名。——潘基文

說(shuō)話周到比雄辯好，措辭適當(dāng)比恭維好。——培根

我們必須言行謹(jǐn)慎而虔誠(chéng)，應(yīng)該歡迎和傾聽(tīng)別人的建議，并對(duì)他們保持高度的尊重。——比爾·蓋茨

關(guān)于口才，每個(gè)人都有不一樣的表現(xiàn)基礎(chǔ)，有些人是有話不想講——心態(tài)問(wèn)題；有些人是有話不敢講——膽量問(wèn)題；有些人是有話不會(huì)講——技巧問(wèn)題；還有些人是無(wú)話可講——當(dāng)然是環(huán)境和平臺(tái)的問(wèn)題。——吳開(kāi)友

學(xué)口才就是學(xué)做人，做人不成功，口才越好離失敗的大門越近——張海翔

在職場(chǎng)中往往業(yè)績(jī)最好的人不一定是最能說(shuō)的人，在生活中往往最能說(shuō)的人是最容易得罪人的人，三思而后言，用心溝通的人是最具影響力的人。——吳開(kāi)友

口才名言

1【第24句】：聽(tīng)不到奉承的人是幸運(yùn)的，聽(tīng)不到批評(píng)的人則是危險(xiǎn)的。——牛根生（200【第9句】：【第3句】：11）

1【第23句】：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《禮記》（200【第9句】：【第3句】：10）

1【第22句】：我們必須言行謹(jǐn)慎而虔誠(chéng)，應(yīng)該歡迎和傾聽(tīng)別人的建議，并對(duì)他們保持高度的尊重。——比爾•蓋茨（200【第9句】：【第3句】：9）

1【第21句】：君子上交不諂，下交不瀆。——《易經(jīng)》（200【第9句】：【第3句】：6）

1【第20句】：為你的難過(guò)而快樂(lè)的是敵人，為你的快樂(lè)而快樂(lè)的是朋友。——易中天（200【第9句】：【第3句】：5）

1【第19句】：說(shuō)話周到比雄辯好，措辭適當(dāng)比恭維好。——培根（200【第9句】：【第3句】：4）

1【第18句】：交朋友的目的是要增加見(jiàn)聞，而不是吹噓自己。所以要少說(shuō)多聽(tīng)，人際關(guān)系才會(huì)好。——曾仕強(qiáng)（200【第9句】：【第3句】：3）

1【第17句】：跟你嚼舌根的人，也會(huì)說(shuō)你的閑話，——朝鮮諺語(yǔ)（200【第9句】：【第3句】：2）

1【第16句】：好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。——于丹（200【第9句】：【第2句】：27）

1【第15句】：世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的東西，就是禮節(jié)。——希爾（200【第9句】：【第2句】：26）

1【第14句】：電話就像有人站在門口敲門，必須真誠(chéng)地去接；寫給別人的信，也必須親筆簽名。——潘基文（200【第9句】：【第2句】：25）

1【第13句】：贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。——孫子（200【第9句】：【第2句】：24）

1【第12句】：心眼小的人，舌頭卻比較大。——意大利諺語(yǔ)（200【第9句】：【第2句】：23）

1【第11句】：學(xué)會(huì)與人交流和溝通，不大喊大叫而使人信服，顯然十分重要。——吳建民（200【第9句】：【第2句】：20）

1【第10句】：說(shuō)話前要想想，是否有不妥之處，或有更好的說(shuō)法。——?jiǎng)④?00【第9句】：【第2句】：19）

10【第9句】：喋喋不休的人，就像一只漏水的船，每一個(gè)乘客都想趕快逃離它。——西蒙斯（200【第9句】：【第2句】：18）

10【第8句】：“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的功夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。——魯迅（200【第9句】：【第2句】：17）

10【第7句】：一個(gè)人怎么說(shuō)話，說(shuō)什么話，毫無(wú)例外地顯示著他的品味。——希爾頓（200【第9句】：【第2句】：16）

10【第6句】：讀完書后，要進(jìn)行討論，這樣可以提升自己的傾聽(tīng)能力和表達(dá)能力。——希拉里（200【第9句】：【第2句】：13）

10【第5句】：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——?dú)W陽(yáng)修（200【第9句】：【第2句】：12）

10【第4句】：與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。——周恩來(lái)（200【第9句】：【第2句】：11）

10【第3句】：懂得傾聽(tīng)對(duì)方的談話，尊重對(duì)方的興趣，你就成功了一半。——原一平（200【第9句】：【第2句】：10）

10【第2句】：聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間；面龐柔和了，就更能暢快地傳達(dá)溫暖的情意；身體柔和了，就更能準(zhǔn)確地表達(dá)與人平等的信念。——畢淑敏（200【第9句】：【第1句】：16）

10【第1句】：誤用聰明，何苦一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。——王永彬（200【第9句】：【第1句】：15）

100、人與人的交往，不完全是語(yǔ)言上的，有時(shí)候你做的事情不妥或不懂禮儀，就會(huì)在別人的心目中掉價(jià)。——吳建民（200【第9句】：【第1句】：14）

【第99句】：與人交談，即便聽(tīng)不懂，但從對(duì)方講話的表情中，也能琢磨一二，這才是對(duì)對(duì)方的尊重。 ——錢其琛（200【第9句】：【第1句】：13）

【第98句】：在一次演講中不要期望得到太多，寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一拔即出的圖釘。——海茵茲•雷德曼（200【第9句】：【第1句】：12）

【第97句】：不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不好。——《文中子》（200【第9句】：【第1句】：9）

【第96句】：老是責(zé)怪別人的人，是不可能成長(zhǎng)的，而隨時(shí)檢討自己的人，才會(huì)不斷提高。——曾仕強(qiáng)（200【第9句】：【第1句】：8）

【第95句】：真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的話題，而是在一起就算不說(shuō)話，也不會(huì)感到尷尬。——易中天（200【第9句】：【第1句】：7）

【第94句】：推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動(dòng)你。——富蘭克林（200【第9句】：【第1句】：6）

【第93句】：人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)。真誠(chéng)是一把無(wú)往不利的劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——三毛（200【第9句】：【第1句】：5）

【第92句】：凡是自是，便少一是；有短護(hù)短，更添一短。——《增廣賢文》（200【第9句】：【第1句】：4）

【第91句】：謙虛是一種難能可貴的品德和美好的境界，它與偉大永遠(yuǎn)是近鄰，可以幫助你走向成功。——丁肇中（200【第8句】：【第12句】：31）

【第90句】：有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——羅斯福（200【第8句】：【第12句】：30）

【第89句】：三人一條心，黃土變成金。——牛根生（200【第8句】：【第12句】：29）

【第88句】：一個(gè)人如果沒(méi)有真情，就不會(huì)有好的人際關(guān)系。——周汝昌（200【第8句】：【第12句】：26）

【第87句】：禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾（200【第8句】：【第12句】：25）

【第86句】：路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。——《菜根譚》（200【第8句】：【第12句】：24）

【第85句】：那些在私底下忠告我們、指出我們錯(cuò)誤的人，才是真正的朋友。——馬云（200【第8句】：【第12句】：23）

【第84句】：做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。——鄧小平（200【第8句】：【第12句】：22）

【第83句】：猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。——蘇軾(200【第8句】：【第12句】：19)

【第82句】：從智慧的土壤中生出三篇綠葉：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。——希臘諺語(yǔ)(200【第8句】：【第12句】：18)

【第81句】：只聽(tīng)恭維話，等于只長(zhǎng)了一只耳朵。——泰國(guó)諺語(yǔ)（200【第8句】：【第12句】：17）

【第80句】：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《學(xué)記》(200【第8句】：【第12句】：16)

【第79句】：對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——馮玉祥（200【第8句】：【第12句】：15）

【第78句】：以怨抱怨，只會(huì)讓人際關(guān)系惡性循環(huán)，無(wú)止無(wú)休，我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。——于丹（200【第8句】：【第12句】：12）

【第77句】：每次誹謗總有三個(gè)犧牲者：一個(gè)是誹謗者，另一個(gè)是被誹謗者，第三個(gè)是信以為真者。

——吉特曼(200【第8句】：【第12句】：11)

【第76句】：言語(yǔ)之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻。——呂坤(200【第8句】：【第12句】：10)

【第75句】：朋友就是把你看透了還能喜歡你的人。——易中天(200【第8句】：【第12句】：9)

【第74句】：禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙諺語(yǔ)(200【第8句】：【第12句】：8)

【第73句】：人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子(200【第8句】：【第12句】：5)

【第72句】：人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀！A羅庚(200【第8句】：【第12句】：4)

【第71句】：壞人固然要防備，但壞人畢竟是少數(shù)，我們不能因噎廢食，為了防備極少數(shù)壞人連朋友也拒之門外。——李嘉誠(chéng)(200【第8句】：【第12句】：3)

【第70句】：做演講，不應(yīng)以長(zhǎng)度充數(shù)，而應(yīng)以深度服眾。——孟德斯鳩(200【第8句】：【第12句】：2)

【第69句】：青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)，不自欺欺人，也不貪小便宜。——徐特立(200【第8句】：【第12句】：1)

【第68句】：仇恨平息不了仇恨，謬誤糾正不了謬誤，它們只會(huì)仇上加仇，錯(cuò)上加錯(cuò)。——喬叟(200【第8句】：【第11句】：28)

【第67句】：禮讓一寸，得禮一尺。——曹操(200【第8句】：【第11句】：27)

【第66句】：紳士的演講，應(yīng)當(dāng)像女士的裙子，越短越好。——林語(yǔ)堂(200【第8句】：【第11句】：26)

【第65句】：世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾位頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友。——愛(ài)因斯坦（200【第8句】：【第11句】：25）

【第64句】：善人迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲（200【第8句】：【第11句】：24）

【第63句】：真正的君子，是在不被人理解的時(shí)候，還不生氣。——文懷沙（200【第8句】：【第11句】：21）

【第62句】：要學(xué)會(huì)演講，就必須固執(zhí)地、一個(gè)勁兒地讓自己出丑，知道嫻熟為止。——蕭伯納（200【第8句】：【第11句】：20）

【第61句】：交友者，識(shí)人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。——魏禧（200【第8句】：【第11句】：19）

【第60句】：只怪別人的掩鼻，卻不醫(yī)自己的口臭，結(jié)果只會(huì)更增加別人對(duì)你的厭惡。——柏楊（200【第8句】：【第11句】：18）

【第59句】：對(duì)自己所喜歡的人，要看到他的短處；對(duì)自己所厭惡的人，要看到他的長(zhǎng)處。——牛根生（200【第8句】：【第11句】：17）

【第58句】：演講其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)平常話，身邊事，真性情！——易書波(200【第8句】：【第11句】：14)

【第57句】：做一場(chǎng)成功的演講最重要的就是充分準(zhǔn)備，沒(méi)有準(zhǔn)備就是準(zhǔn)備失敗，最好的準(zhǔn)備就是時(shí)刻準(zhǔn)備著！——易書波(200【第8句】：【第11句】：13)

【第56句】：人生要勇敢一些，少一點(diǎn)害怕。什么是怕，字面理解就是白擔(dān)心。所以，你害怕什么，你就應(yīng)該去面對(duì)什么！——易書波(200【第8句】：【第11句】：12)

【第55句】：每個(gè)人都有一張嘴巴，嘴巴有兩個(gè)功能，一是吃飯，二是說(shuō)話。但是要想吃好飯，先要說(shuō)好話！——易書波(200【第8句】：【第11句】：11)

【第54句】：金口常開(kāi)，笑容常在；生命不息，演講不止！——易書波(200【第8句】：【第11句】：10)

【第53句】：有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人際關(guān)系，就有什么樣的生活質(zhì)量。——金正昆(200【第8句】：【第11句】：7)

【第52句】：好脾氣是一個(gè)人在社交場(chǎng)合中的最佳服飾。——都德(200【第8句】：【第11句】：6)

【第51句】：不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。——馮夢(mèng)龍(200【第8句】：【第11句】：5)

【第50句】：難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。——尤里•邦達(dá)列夫(200【第8句】：【第11句】：4)

【第49句】：幽默就像練劍時(shí)用的鈍頭刀，怎么樣也傷不了人。——莎士比亞(200【第8句】：【第11句】：3)

【第48句】：鍋頭飯好吃，過(guò)頭話難聽(tīng)。——錢大昕(200【第8句】：【第10句】：31)

【第47句】：不以奉承討好人，不講大話取笑人，不開(kāi)玩笑激怒人。——普京(200【第8句】：【第10句】：30)

【第46句】：獨(dú)攬?jiān)掝}的人，既無(wú)禮，也無(wú)情。——余光中(200【第8句】：【第10句】：29)

【第45句】：這個(gè)世界從來(lái)就不是非黑即白那么簡(jiǎn)單，無(wú)論遇到什么事情，都記得微笑。——納爾遜•曼德拉(200【第8句】：【第10句】：28)

【第44句】：大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬(wàn)世，不論一時(shí)。——王夫之(200【第8句】：【第10句】：27)

【第43句】：一言而造無(wú)窮之福，一言而去無(wú)窮之害。——胡達(dá)源(200【第8句】：【第10句】：24)

【第42句】：抓住人心的捷徑，在于以對(duì)方最關(guān)心的問(wèn)題為話題。——卡耐基(200【第8句】：【第10句】：23)

【第41句】：口中從來(lái)不說(shuō)惡語(yǔ)，眼中從來(lái)不現(xiàn)怒火的人，就是幸福的人。——裴斯泰洛奇(200【第8句】：【第10句】：22)

【第40句】：辯者，求服人心也，非屈人口也。——王充(200【第8句】：【第10句】：21)

【第39句】：要開(kāi)化人的知識(shí)，感動(dòng)人的思想，非演講不可。——秋瑾(200【第8句】：【第10句】：20)

【第38句】：要是你想達(dá)到你的目的，最好用溫和的態(tài)度與人家講話。——莎士比亞(200【第8句】：【第10句】：17)

【第37句】：演講者的體態(tài)、風(fēng)貌、舉止、表情都應(yīng)給聽(tīng)眾以協(xié)調(diào)平衡乃至美的感受。——曲嘯(200【第8句】：【第10句】：16)

【第36句】：使用得當(dāng)?shù)脑挘谰吣苁寡葜v人的話更清晰，更有趣，也更容易記住。——盧卡斯(200【第8句】：【第10句】：15)

【第35句】：在與人相處時(shí)，一定要切記：與我們交往的不是純粹按道理或邏輯生活的人，而是充滿了感情的，帶有偏見(jiàn)、傲慢和虛榮的人。——卡耐基(200【第8句】：【第10句】：14)

【第34句】：嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會(huì)有人去嫉妒的。——周國(guó)平(200【第8句】：【第10句】：13)

【第33句】：當(dāng)只有說(shuō)謊與沉默兩種選擇時(shí)，沉默也是好的。——何其芳(200【第8句】：【第10句】：10)

【第32句】：思想充滿莊嚴(yán)的人，言語(yǔ)就會(huì)充滿崇高。——朗加弩斯(200【第8句】：【第10句】：9)

【第31句】：演講，不僅僅是一種職業(yè)，而且是一種事業(yè)，一種偉大的事業(yè)。演講，不僅僅是一種科學(xué)，而且是一種藝術(shù)，一種卓越的藝術(shù)。——李燕杰(200【第8句】：【第10句】：8)

【第30句】：有口才能使你的雄辯滔滔，占盡上風(fēng)。——埃及諺語(yǔ)(200【第8句】：【第10句】：7)

【第29句】：如果你的舌頭變成刀子，就會(huì)割破你的嘴唇。——西方諺語(yǔ)(200【第8句】：【第10句】：6)

【第28句】：語(yǔ)言之美并不是耍貧嘴。——老舍(200【第8句】：【第9句】：28)

【第27句】：不知道何時(shí)閉嘴的人就不知道何時(shí)開(kāi)口。——英國(guó)諺語(yǔ)(200【第8句】：【第9句】：27)

【第26句】：思維的淺陋讓我們的語(yǔ)言變得粗俗而有失精準(zhǔn)；而語(yǔ)言的隨意凌亂，又使我們更易于產(chǎn)生淺薄的思想。——喬治•奧威爾(200【第8句】：【第9句】：26)

【第25句】：愛(ài)的微笑像一把神奇的鑰匙，可以打開(kāi)心靈的迷宮。它的光芒照亮周圍的一切，給周圍的氣氛增添了溫暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻影。——瓦西列夫(200【第8句】：【第9句】：25)

【第24句】：為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無(wú)損。——周國(guó)平(200【第8句】：【第9句】：24)

【第23句】：誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳•卡瑟(200【第8句】：【第9句】：23)

【第22句】：山銳則不高，水狹則不深。——?jiǎng)⑾?200【第8句】：【第9句】：22)

【第21句】：微笑是人類一種高尚的表情。——胡世宗(200【第8句】：【第9句】：21)

【第20句】：獨(dú)攬?jiān)掝}的人，既無(wú)禮，又無(wú)情。——余光中(200【第8句】：【第9句】：20)

【第19句】：和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信。——培根(200【第8句】：【第9句】：19)

【第18句】：事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。——馮夢(mèng)龍(200【第8句】：【第9句】：18)

【第17句】：聽(tīng)眾就是演講者的鏡子，而且是多棱鏡，從各個(gè)角度來(lái)反映演講者的形象。——曲嘯

【第16句】：身登演講臺(tái)，其所具風(fēng)度姿態(tài)，即須使全場(chǎng)有肅穆起敬之心；開(kāi)口講演，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜性和之氣，最忌輕佻作態(tài)。——孫中山(200【第8句】：【第9句】：16)

【第15句】：當(dāng)你抱怨時(shí)，你就是在毀滅你的當(dāng)下，就正在失去創(chuàng)造和享受生活的這一刻。——朱蘇力(200【第8句】：【第9句】：15)

【第14句】：小成功靠朋友，大成功靠對(duì)手。——余世維(200【第8句】：【第9句】：14)

【第13句】：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)重要的觀點(diǎn)，身體挪動(dòng)能縮短你和聽(tīng)眾之間的距離。當(dāng)你和聽(tīng)眾間的距離縮短時(shí)，較大的親密感就隨之而產(chǎn)生了。——約翰•哈斯(200【第8句】：【第9句】：13)

【第12句】：對(duì)粗魯?shù)脑捘鷼猓瑢?duì)溫柔的話莫投降。——俄羅斯諺語(yǔ)(200【第8句】：【第9句】：12)

【第11句】：林觴贈(zèng)一言，此言真可寶。——白居易(200【第8句】：【第9句】：11)

【第10句】：人人管閑事，世上無(wú)難事；人人都幫人，世上無(wú)窮人。——林秀貞(200【第8句】：【第9句】：10)

【第9句】：一個(gè)人的確應(yīng)該敢于不顧公眾對(duì)他的褒貶而生活。他只在意他的生活是否充滿真實(shí)，他是否完全會(huì)說(shuō)真話。——胡適(200【第8句】：【第9句】：9)

【第8句】：和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。——畢淑敏(200【第8句】：【第9句】：8)

【第7句】：發(fā)生在成功人物身上的奇跡，至少有一半是由口才創(chuàng)造的。——湯姆士(200【第8句】：【第9句】：7)

【第6句】：臨行而思，臨言而擇。——王安石(200【第8句】：【第9句】：6)

【第5句】：言談能夠忠實(shí)地反映出一個(gè)人的內(nèi)心。——伏爾泰(200【第8句】：【第9句】：5)

【第4句】：惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記》(200【第8句】：【第9句】：4)

【第3句】：做普通人，干正經(jīng)事，可以愛(ài)小零錢，但必有大胸懷。——賈平凹(200【第8句】：【第9句】：3)

【第2句】：用簡(jiǎn)潔的話說(shuō)明道理比用復(fù)雜的話說(shuō)明道理要高明。——趙啟正 (200【第8句】：【第9句】：2)

【第1句】：舌為利害本，嘴為福禍門。——諺語(yǔ) (200【第8句】：【第9句】：1

如何快速提高自己的演講與口才能力？

　　最主要的是能夠放開(kāi)，各種技巧都是其次的。演講就是一個(gè)心理突破的過(guò)程。要敢于在人前發(fā)表講話，即使是在兩個(gè)或三個(gè)人前都不要放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。平時(shí)多讀新聞，看報(bào)，累積談資

如果你性格內(nèi)向，那你就要有意識(shí)的加大談話聲音的力度，不妨試一試，開(kāi)始不習(xí)慣，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)很有效

至于演講的臨場(chǎng)技巧，還是推薦戴爾 卡耐基《演講的藝術(shù)》

演講是一種自信心建立的過(guò)程，當(dāng)你逐漸進(jìn)步的時(shí)候，你的自信心也會(huì)被逐漸培養(yǎng)出來(lái)、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己能夠輕松自如在很多人面前發(fā)表演講而思路清晰的時(shí)候，還有什么能夠阻擋你呢。

就個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有那么難，別太在乎個(gè)人的尊嚴(yán)。愈敏洪說(shuō)“有人說(shuō)我是豬，不對(duì)，其實(shí)我連豬都不如。很多人失去了快樂(lè) 和自信，是因?yàn)樗舾辛耍瑒e人一句話，一句評(píng)論就生氣半個(gè)月，這是非常無(wú)聊的” ，你想想你的身邊是不是有很多這樣 的人。我們?cè)诰毩?xí)演講的時(shí)候，也要拿出這種精神。這不意味不虛心接受別人的意見(jiàn)。而是培養(yǎng)出一種鈍感。在你學(xué)習(xí)的過(guò)程中，慢慢就會(huì)體會(huì)到它的重要性

祝你成功

演講與口才

男士們女士們，你們好。如今我站在了這里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里。我什么也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我，聽(tīng)聽(tīng)所有生靈的表白！

如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)在提高，然而我們的素質(zhì)，我們的環(huán)境呢？不知道大家現(xiàn)在看到那滿地的塑料袋是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那滿江的污水是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那死去不能復(fù)生的生靈是什么感覺(jué)？那些什么也不是，不是嗎？有的人可能會(huì)說(shuō)：“我能有什么感覺(jué)？又不關(guān)我的事！”但是，那些真的不關(guān)我們的事嗎？試問(wèn)大家：你曾經(jīng)是否隨手丟過(guò)垃圾，你是否隨便踩過(guò)草坪，你是否吃過(guò)肉？或許，大家又要說(shuō)了：我丟的那些有多少？我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒(méi)什么吧！然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說(shuō)？如果你知道，你還會(huì)說(shuō)你丟的不多嗎？如果你不知道，那么請(qǐng)你看看下面的數(shù)據(jù)：

據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬(wàn)噸；上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬(wàn)噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過(guò)10萬(wàn)噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè)，一次性塑料餐具約【第2句】：2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米。人們對(duì)此戲稱為“城郊一片白茫茫”。

在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說(shuō)什么？難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅妫覀儾砰_(kāi)始高呼：“放我出來(lái)，我不在丟垃圾”嗎？即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎？如果你依舊無(wú)所謂，那么我還能說(shuō)什么？你豈不是和惡魔一樣了？我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了？那是對(duì)地球的愛(ài)護(hù)！我只能說(shuō)，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神！

朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛(ài)心吧，你會(huì)快樂(lè)你的所做！不要等到花都謝了才說(shuō)：我愛(ài)你！地球是我們共同的母親，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛(ài)心給它！

在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了！我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎？去想想，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣？你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢，還是去旅游觀光呢？是堅(jiān)持工作呢，還是睡覺(jué)呢，還是打球呢？或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來(lái)和你吵一架呢？那將會(huì)是怎么樣的生活啊！還是留給你自己想受吧！我只知道，那是無(wú)邊的寂寞和無(wú)住，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過(guò)的了！先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法？我是一個(gè)感性的人，我愛(ài)在家里養(yǎng)只小寵物，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已！

但是，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢？到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請(qǐng)大家為地球的未來(lái)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心吧！讓這愛(ài)回到我們的地球，讓幸福回到我們的身邊，讓我們的子孫有更美好的明天！

謝謝大家的到來(lái)，我在這替支持我的人等待你們的愛(ài)心的到來(lái)

參考資料：http:/

談?wù)勅绾螌W(xué)好演講與口才

好口才的標(biāo)準(zhǔn)——文若河培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)談

有一副好口才，首先要敢講，不管在什么場(chǎng)合，講話都不緊張，能把自己想說(shuō)的，或準(zhǔn)備好的講出來(lái)；

其次要做到講話有內(nèi)容不空洞，邏輯清晰，有說(shuō)服力、有感染力、有文采；

再次是要會(huì)傾聽(tīng)，中國(guó)有句話叫作會(huì)說(shuō)的不如會(huì)聽(tīng)的，可見(jiàn)聽(tīng)在人際交往中非常重要；

第四，好的口才還要有一個(gè)好的記憶力，平時(shí)看到一個(gè)小故事，一句好詩(shī)，一句名人名言，我們必須有一個(gè)好的記憶力，把它們記下來(lái)，以后在講話時(shí)加以運(yùn)用，使講話有水平；

第五，好的口才還必須有一個(gè)好的思維，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的外殼，想到的才能說(shuō)到。所以，練口才還要練思維。

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選擇口才培訓(xùn)班的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：名師+理論體系+效果

首先要看培訓(xùn)的老師。培訓(xùn)老師是不是在業(yè)內(nèi)很有權(quán)威，是否有豐富的經(jīng)驗(yàn)，授課老師的風(fēng)格是否適合你。

其次看有沒(méi)有自己的理論體系，這個(gè)體系是否科學(xué)。我們知道，有科學(xué)理論體系指導(dǎo)的實(shí)踐，才能做到事半功倍。

再次看是否小班授課。口才是一項(xiàng)技能，人多了，每個(gè)人上臺(tái)的機(jī)會(huì)就少。只有小班授課才能保證效果。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，20人以內(nèi)的效果最佳。

第四看效果是否顯著。怎么看呢？看看他們以往培訓(xùn)的學(xué)員的視頻，看看他們的進(jìn)步情況如何，聽(tīng)聽(tīng)他們的評(píng)價(jià)。再有就是聽(tīng)聽(tīng)課程顧問(wèn)的解答水平。