以守望為話題的作文誰知道

題目：生命需要守望者，就像森林需要護林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。

人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開墾，去發掘，始終與時代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離，但他們不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流去鑒往知來。

他們關心精神價值勝過關心物質價值，他們用自己的深邃的目光、獨到的見解、深刻的思想，去把握未來的脈搏，他們關切的永遠不是腳下的方寸之地，而是人類前方的地平線。

請你以“守望”為話題寫一篇文章。

立意字定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

寫作點撥：材料中需要明確以下關鍵：（1）身影總是寂寥的；（2）寧愿固守屬于自己的精神園地；（3）與時代的潮流保持一種距離；（4）站在精神的源頭；（5）精神價值；（6）人類前方的地平線。

這些關鍵點提示我們，文章的選材需要符合下列要點：（1）為人類精神發展作出貢獻的人，不是物質發展方面的，也不是生活中的平凡人；（2）在其所處的時代社會是孤獨的、不被理解的，甚至是被排擠、迫害的，這要寫出人物的厄運；（3）其精神價值具有延續意義，在當下社會依然有生命力，這要思考當下的社會思潮及人文價值。

停下腳步，退出喧嘩，回歸屬于自己的精神家園。

讓清泉洗凈心中污漬，讓白云抹去眼前灰暗。

站在精神的源頭，重新注視仍在前進的人群，去審視，去思考，把握自身領域真正的未來。

或許他們曾經是寂寥的，不被理解的，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想會將世人折服，他們的守望終將融入人類的前進腳步中。

是的，總有那么一些人，他們忍受身心的寂寥，卻為了所有人，守望寂靜的精神之土，文化之疆，歷史之域。

所以，他們應該是可以聽到的——我們對他們的謳歌。

下一個守望者在哪里

我要大聲疾呼：少關注一些明星，多關注一下身邊的守望者，不要讓守望者絕跡。

范文：生命的守望者在歷史的長河里，他們像黑夜里獨自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。

他們先于別人站在時代的浪尖，孤軍作戰。

他們，是生命的守望者。

他們，是一群孤獨的勇敢的探索者。

李大釗，守望的是道義。

在那樣一個黑暗、復雜的時代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。

即使在被捕的時候，他依然從容不迫、毫不驚慌。

他自信。

所以無所畏懼。

他堅守的道義，即使是在普通人處于無法看到未來的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛著他的理想，守衛著中華民族的理想。

因為這樣一種勇敢的堅守，他連生死也已坦然面對。

他認為死與生同是生命的一部，并沒什么好害怕的。

因為他所站的位置，已不是那個短暫的時代，而是生命川流不息的長河。

于是，他被人們永遠地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為以為超越時代的探索者。

海子，守望的是幸福。

他用自己發自內心的詩歌唱出對世界的期望，對幸福的向往。

可這世界卻是這樣地讓他費解，讓他失望。

于是他以自己的生命為代價去找尋他所希冀的幸福。

當隆隆作響的火車呼嘯而來的瞬間，車軌上的他大概是幸福的吧

那短暫的時刻，大概他終于找到了那間他想要到房子吧

面朝大海，春暖花開。

世界充滿了愛與和平。

當越來越多的人為了金錢和權力赴湯蹈火的時候，只有他在人群中孤獨地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發掘世界上最純潔的真善美。

于是，他被人們永遠地紀念著，作為一名守望幸福的詩人，作為一名穿越心靈的歌頌者。

曹雪芹，守望的是蛻變。

身為沒落家族的公子，他冷靜地觀察著這個處于滅亡邊緣的社會。

《紅樓夢》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對封建舊社會的憤怒。

只可惜，他只是一名守望者，他孤獨地用自己微弱的力量去抵抗。

他把寶黛凄美的愛情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。

在那樣一個渾濁的社會，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場蛻變，雖然完全不知道路在何方。

于是。

他被人們永遠地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。

歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰中被推動著。

正是因為這些孤獨的守望者先于我們站在人類歷史的頂端，才讓光明穿過阻礙到達新的時代。

【點評】文章選取的三個事例并不是太特別，然而文章的成功之處正在于能用思想、感情、語言包裝事例。

首先是思想，三個事例代表道義、幸福、蛻變三個層面，能將“守望”的內涵在對象方面作深一層的挖掘，文章在立意上即能立足題意，又能超越話題。

其次是感情，文字不是平淡如水的敘述，而是充滿激情的呼喚和吶喊，字里行間我們能感受到作者起伏的情感變化。

這種情感的沖擊力，源于第三方面——語言。

文章能靈活運用對稱句、對比句，注重對人物形象的刻畫，語言深刻而不呆滯。

另外，三個總括句、三個總結句均形成排比句式，結構上清晰均衡。

因此，這是一篇化平凡為美麗的考場作文的范例，取材平凡卻能用外在的語言手段進行深刻挖掘、詩性包裝，這樣的文章極易吸引眼光并受到青睞。

對于作文常拿48分或者困惑于不懂表達的學生，這篇文章有思考價值和啟示意義。

精神守望者有的人一生都在追求物質的享受，在群居的物質家園里忙碌一生；有的人一生關注精神價值，以深邃的目光探索歷史未來，雖孓然一生卻在世俗中樂得清閑。

前者有“充實的人生”。

卻注定為歷史長河所淹沒，后者的寂寥卻能沉淀于歷史，閃耀知性的水光，因為他們始終站在精神的源頭，守望精神園地，并把握未來。

清澈的河水倒影這華爾敦塘那木屋的影子，與水中游動的魚群結合成和諧的畫面。

木屋的主人，梭羅，此時正在勘探瓦爾登湖附近的土地，他細致地記錄動物們的作息活動，觀察植被的生長，樂此不倦。

美妙的湖光山色包容了梭羅的科學信仰，也包容了他的淡泊恬靜。

在資本主義的狂潮里，人們就像生產機器上螺絲釘，梭羅卻依然逃離，投身于自然。

梭羅是孤寂的，他的歸隱不被世人理解，《瓦爾登湖》也不被當時的人重視。

然而，他的精神于數十年后的時代共鳴，他擁有的淡泊成為今人的追求，梭羅的精神穿透到了現代。

海南猛烈的陽光把昔日的白面書生曬成田間老農，一古銅色健壯的身軀穿過田間，熟練地完成農活。

韓少功抹去了臉頰的汗水，欣慰地望著田間的生機。

沒有人想到，眼前的農民竟是海南文聯主席，他的純樸與世俗格格不如，更不必說文人的矯情。

韓少功六年來拒絕履行文聯職務，而選擇半隱歸務農。

他把才情賦予自然，從自然中感悟真摯廣大的精神力量。

他沒有脫離世界，相反是默默地守護這片人類所遺忘的精神家園。

幾篇美文流露這自然的清新活力，韓少功以簡樸的文字影響著眾人的思想。

梭羅、韓少功是精神的守望者，或許他們曾經是寂寥的、不被理解，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想將折服世人，他們的守望終將融入人類的前進腳步中。

沈從文逃離當時的教育選擇在自然中體會人生的智慧，袁隆平堅辭農科院院長而投身于雜交水稻事業上，曾經的守望者默默影響著后人，人類的地平線上始終閃著智慧的曙光。

【點評】“或許他們曾經是寂寥的、不被理解，然而歷史能給他們公正的判斷，他們的獨到見解和深刻思想將折服世人，他們的守望終將融入人類的前進腳步中”，文章深刻的立意是我所欣賞的。

其深刻在于能跳出個體人生價值評判的小圈子，將個體置于歷史的維度上，以歷史發展的高度判斷人生的歷史意義。

前者是著眼于其所處的特定時空，在某一時空維度上闡述其對所處時空的價值；后者則著眼于人類發展史，在歷史的時空中闡述其價值。

前者具有特殊性，后者具有普遍性。

因此該觀點其實提到了一個人生哲理，“守望者的價值由時間去判斷”，文章顯得大氣，是立意高遠之作。

不足的是，既然認識到這一點，那么人應該怎樣守得住寂寞孤獨，怎樣守得住時代的冷眼嘲諷呢

文章對此未能有進一步的挖掘，人物的精神偉力還可以挖掘到更加深刻，形象可以更加豐滿。

守望 作文

生命不能在守望中逝去生命不能在守望中逝去，就像守株待兔，就像坐吃山空。

守望者們守望的是機會，可是漫長的等待最終足以磨滅任何一種絕好的機會，因為生命早已在守望中洶涌的逝去了多少人錯解守望。

有人說猛虎會在遠處盯著獵物，蓄勢待發然后一擊致命，這便是守望。

我想這不是守望，是虎視，是一種動機強烈并且具備明確目標的視線。

古今凡有虎視者，不是極惡之徒就是江山之主。

還有人說父母慈愛的看著孩子，隨時準備保護他，這便是守望。

我想這也不是守望，這是守護。

是出于血脈的巨大人性，是代表血肉摯愛的天性，是愛人之人才有。

那么何謂守望，就我而言，守望是一種朦朧中充滿遲疑的情感。

守望他從來動機不明：當人們談陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀時總將他的不誤“正業”解釋為守望淡薄，可為何不說他是向往貧淡或是一個糟糕的園藝愛好者呢

守望也從來目標不清。

當我們遙想守株待兔的那位時，他雖說是一心希望來只兔子，但來頭牛或來只豬不是更好嗎

守望也不出于感情，沒有聽說互相守望的愛人，更不會有集體守望的親戚。

至此，守望于我只稱得上是一種奇怪的期待心理。

就像是彩票的守望者,兔子的守望者，雖沒有明確的目的目標，但總希望有好的結局。

那么這樣的守望者更進一步就有傳統文化的守望者，創新意識的守望者，正義的守望者等等等等這些個守望者多少曾經光輝過（拿過縣鎮級的年度文化人物什么的），他們接下來就像是石墩子一樣穩扎在那里。

以業內人士，大師，前輩的身份，一邊批評斷論積極嘗試的行動者，一邊望向蒼茫的遠方自怨自艾的訴說未來的渺遠。

那些個所謂文化的守望者，幾百年前以老道的“遠見卓識”扼住了戊戌變法的喉嚨，鎖住了中國的大門。

現在又有些七老八十的文化大師（多半是官僚）打著傳統文化的旗子，又是搶曹操，又是搶孔子。

誰知道油頭粉面下這些個守望者對我們的文化到底是砍還是削。

可結果人們還是對他們敬愛有加，誰叫你我不是守望著呢

有創新意識的守望者，一邊希望我們能趕上外國的步伐，千方百計的大肆宣傳，可是內部卻躡手躡腳，新鮮血液不受重用，隨即變為陳血，臃腫的在地方政府，公司，企業流動。

結果就是所有人都說要創新，可是剛跑兩步就有人要求你一定要穿這個牌子的鞋子，還朦朧的告訴你一定要跑的跟劉翔一樣快啊，雖然蹩腳。

我們的學生作文從來限制在李白與周恩來之間，杜甫和雷鋒之間，辭藻陳雜，扭捏造作。

我們的電影從來只允許美滿上鏡，即便要像陸川（南京南京導演）所言一樣戴著手銬腳鐐美滿。

守望者們在大踏步的途中不要這樣也不要那樣，最好也不要流汗，最好也不要受苦。

我們的創新最后就成了兒戲，打打鬧鬧，嘻嘻哈哈。

我深信鮮血淋漓中才會脫胎換骨。

還有那正義的守望者，那位打黑英雄，那位模棱兩可間接受新職務的警察叔叔，本著四方和諧的思想，也不知道要干什么。

反正守著就是了，這樣看他還不比看門之犬，他還知道抓壞蛋呢。

震驚世界的中國法制奇葩：“我爸是某某”，這冤起冤落間把那一個個肥頭大耳的守望正義者們都引導了聚光燈前。

可惜的是風波平息后，事情還是不了了之，甚至一度需要無私的民間志愿者來維護公正。

還有上訪慘死的縣長，強制拆遷致使家人引火自焚。

我們正義的守望者們從不行動，雖然大多數的正義得到伸張，但守望者們還是逍遙的在哪兒“不知所措”。

守望者迷茫，可他們限制不清醒的人。

守望者無能，但更不準能人前進。

守望者暗弱，卻把領導，大師的威嚴留給群眾。

生命絕不能在守望中逝去

我們既然厭惡，既然憤世。

那就不能再守望，再迷茫，再不作為

我們必須敢于探索，必須能夠接受自己的錯誤，必須不怕頭破血流，必須挺身而出。

就算在時代的浪潮中我們孤獨離群，充滿傷痛，就算我們前途灰暗，就算犯下可怕的錯誤。

我們也得立起棱角，磨光刀鋒，并脫去白手套，做行動的巨人

不被守望的平庸打磨，不被迷茫的厚盾擋走。

若以冷落，苦難甚至鮮血與一個嶄新的世界衡量，行動者們要倒向后者。

亙古以來不屈的人，不可戰勝的靈魂，不能遺忘的精神有許多，如恒星一般。

而無法明確生命意義的生靈，那些守望者早就如粉塵般消失。

我相信一個民族就如一個星系，愈加光彩奪目，也就意味著那里的恒星愈多，愈繁榮。

相對于宇宙，恒星的生命猶如一瞬。

就如我們的一生相對世界也只是分毫。

而在這有限的生命中，守望者只能有限的存活。

而行動者卻能用理想支撐創造無限的可能。

即便最終生命消逝，光芒四射的靈魂也將會為后人所銘記。

《守望一生》觀后感300字。

答：望一生》觀后感 《守望一生》讓我感悟很深，是大山里一頭倔強的，用你被風霜侵蝕的身軀馱起大山里的希望。

守著山里那巴掌大小的學校，用自己的雙手編織你的教育夢想。

為了每一個孩子能學到知識，為了每一個孩子能走出大山，為了每一個孩子能完成自己的夢想。

所以你守著大山里的每一個孩子，貧窮或是富裕，調皮或者懂事。

而你呢，依舊是那頭老牛，用你的汗水耕耘著別人的夢想。

望不穿的大山，流不盡的江水;春去秋來，花落花開。

你把希望的種子播灑在半畝校園，等到你白發蒼蒼，能望見滿園蒼翠，這就是你日夜的盼望。

也許是山太高，你渴望望得更遠，而忘記了身后傷痕累累的家，忽視了那一雙雙渴望的眼神。

也許是你太高，他們望不見你疲憊的面容，堅定的目光。

一輩子，能有多長?一個你，能有多大力量?不用質疑，因為你已用一生向我們詮釋了生命的長度和厚度。

熬至滴水成珠，只需一個決心，一個行動。

一個你，培養了無數個學子，他們帶著你的智慧、你的品格、你的夢想走向四方。

他們就是你，你的生命長度因為他們而無限延長，他們的雙手匯聚成無窮的力量幫助你馱起大山的希望，改變大山的命運。

生命，不能被選擇;而人生卻可以被改變。

你活著的意義卻是改變別人的人生，安然接受被命運折騰的生命。

你在生命里遇見了一群群渴望綻放的花骨朵兒，期待飛翔的瘦小雛鷹。

在他們的人生中你的生命就是滋潤的陽光雨露，或是磨礪的暴風驟雨。

你的生命存在于他們的人生里。

誰能如此忘“我”?誰能如堅守?誰能忍受一切甘愿為了他人?你，只是一名人民教師!我，是沐浴新時代潮水的“初生牛犢”，因你“望而卻步”。

敬佩你的無私奉獻、你的執著夢想，喜愛你的善良淳樸。

我也渴“望”如你一般堅守著我的教育事業。

而我做不到忽視對家庭該承擔的那一份責任。

也許你是無可奈何，而無暇顧及作為丈夫的責任、作為父親的責任。

所以你是偉大的，同時也有太多的遺憾。

作為新時代的教師，我以你為榜樣，盡責盡善;作為家庭的一份子，我愿用實際行動填補你留下的那份遺憾，盡責盡孝。

我的“卻步”不是停步，而是對家庭、教育事業的重新思考——一樣的都是不可卸下的責任。

我能用雙手、雙臂托起這兩份責任，再昂首邁步向前。

你說：“選擇了，就無怨無悔。

”我說：“拿起了，就不再放下。

”

以守望為題寫一篇作文

【守望】小草守望雨季的來臨，是為了積聚力量掀開壓在頭頂的石頭；蜂兒守望花朵的開放，是為了采花釀蜜，將芬芳傳遍四海；而您，守望我們的每一個清晨和夜晚，是期望看到桃李滿天下的喜狀。

您，便是老師，而您又不僅僅是老師，您更是我們人生的啟蒙者和導向。

是您，每天清晨天還未明便早早來到教室，踮起腳，遙遙的望向我們將要來的方向。

您獨自一個人佇立在寒冷的西風中，焦急地等待第一個同學的來到。

當我們都來了，您的心頭似乎就溫暖起來了，臉上也就浮現了絲絲的微笑。

然而您的臉色一下便從晴轉到多云了，您發現教室后竟有一個空座，于是您又重新佇立回寒風，微笑的心一下子緊了起來——是不是路上出了什么問題了

或是……一個個怕人的是不是讓您立不住了，于是您飛奔向自行車，想趕去那位同學家詢問情況。

可是您剛離開一會，那位同學便到了，他說是因為內急，而您呢，因為那天風太大，心太急，失足跌進了馬路旁的溝渠里。

寒風中的守望，我們的心無比、無比溫暖。

晚上，我們是要上晚自習的，從太陽剛落地時開始，一直到月光清靜如水、夜色凝重寂寥時結束。

講臺下，是我們低頭苦學的身影和紙與筆“唰唰唰”的摩擦聲；講臺上，是你，卻是您“深情款款”、充滿期待的守望。

書本羅在桌前，蓋過了我們和您相交的視線，可您即使不能和我們相視交談，卻寧愿，應該說是情愿只去傾聽那“唰唰唰”的節奏。

我想，那應該是您一生中最愛的旋律、最愛看的圖景吧

放學鈴聲響起后，夜漸漸沉了下來，同學也漸漸離去，而您呢，如果不是站在講臺上目送最后一個同學離去，也定會點亮辦公室里的那盞孤燈，因為您要跟我們共同度過高三這一雖短暫而最艱難的征程，因為您明白，只要您一直這樣守望著我們，這段艱苦的征程中我們也就有了依靠，心也便會更堅強起來。

風，依舊徐徐襲來，還是冷冷的、涼涼的，而您，依舊會如約在我們來之前和走之后守望在那方寸講臺之上。

您的守望是那么的溫暖又那么地富有力量。

而我們也將感恩于您的守望，也必會將滿園桃李回報給您。

我們彼此守望，未來也便充滿希望

“守望生命陽光”生命教育主題班會活動方案

人生感悟文章10篇　　人生感悟文章：生活要平常生心要淡　活要平常，人生心要淡，人的一生，是生不帶來，死不帶去的一生，在親人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去，無法控制自己的生與死，多數人到了年邁的時候，才能體會到健康長壽，比榮華富貴更重要，讓我們從微笑開始，改變自己，人活一輩子，開心最重要，擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡的事情，是人生最大的幸福，人的一生做人難，為人更難，人難做，更難做人，淚水，忍不住也得忍，苦楚，咽不下也得咽，錯緣，放不下也得放，挑著擔子走人生，該丟的丟，該撿的撿，人，有時候都是被逼出來的，世態炎涼，玩的起繼續，玩不起出局，人心難測，知人知面難知心，掏心掏肺難握情，身不由己的若干偽裝，也許是應對世事無常，言不由衷的嘴角上揚，或許是踉踉蹌蹌的堅強，人有很多時候，都是故作堅強，百毒不侵的內心，往往會被一句簡單的安慰打敗，刀槍不入的偽裝，常常在懂你人的面前徹底投降，有時無聲的擁抱對一顆脆弱的心來說，就是雪中送炭，哪怕是默默的陪伴，在一個孤單的人面前，就是萬語千言，其實每個人所渴望的無外乎就是，一份理解認同的心，一個真心陪伴的人。

　　人的一生，都期望自己有個幸福的家，每一天都是個快樂的人，但在生活中，不是一切都盡人意，但是有什么好看不開的，煩惱憂愁，恩恩怨怨幾十年后都會隨生命而煙消云散，有些緣分雖然失去了，情卻難收，有些傷害雖然看不見，心卻很疼，如果

愿諸眾生永離眾苦及眾苦因——《守望者》觀后感

[愿諸眾生永離眾苦及眾苦因——《守望者》觀后感]昨天看了一場剛上畫的影片，守望者：罪惡迷途，晚上感悟多多，覺得很少有一部恐怖片能使人看后那么惋惜和有那份隱隱的痛，愿諸眾生永離眾苦及眾苦因——《守望者》觀后感。

與其說這是部恐怖片，不如說它更是一出悲劇，且很具有現實的教育意義。

剛好學完第一輪的《菩提道次第攝修求加持頌》，這里嘗試結合所學的佛理知識，來探討一下該片的意義和分享近期的修學心得。

影片概況是任達華飾演的木匠，辛辛苦苦工作供女朋友到美國念書，最后她卻和同班同學結婚拋棄了未婚夫，他因憤恨殺人未遂被判20年，出獄后正彷徨自己該回唯一的親戚家還是繼續復仇，然而不幸遇上兩位陌生人朋友的“故事”和“好意”的勸導，選擇了后者，不但繼續害了更多無辜的人而自己最終也被對方的防衛殺死。

當畫面最后看到他那兩位老人家親戚，在等待著他出獄當天回家吃飯的那一幕，內心禁不住深深地長嘆，痛心

整部片，悲劇的人物，因貪，嗔，癡三毒，在三界火宅中被焚燒得不能自拔，那份掙扎與痛苦，還有最終那悲慘的結局，有人說是由于外因的那兩位“朋友”，但感覺那只是助緣，更主要是他內因的無明。

死已如影隨形黑白業引起后果決定獲不異如果他能深信業果：對于對方所謂的背叛，他不會去怨天尤人，會全然接受，業果不異，這才是真理，因為你聽到的，甚至看到的都不一定是真。

尤其碰到的第一個陌生人，背后原來是“有情”并非“無義”。

所謂“隨緣消舊業，不再造新秧”他會更積極造善業改變命運。

下士道其中的修法是深信業果。

阿底峽尊者曾被稱為“業果喇嘛”，他圓寂的時候，有弟子希望教他一個無上最殊勝的微妙法，尊者就告訴他，要知道業果，這是最重要的。

如果業果都不去修的話，你是門外漢，還不是佛法內部的修行人。

老師曾說過，“其實你在天氣熱的時候，能夠吹到一陣涼風也有因果”。

記得我到文殊的第二天早上，課間一個人在床上收拾東西，突然聽到窗戶很大的一聲撞擊聲，轉頭看到窗戶的玻璃好似占了點灰色的東西，正尋思是不是有小孩掏氣，仍些水泥之類的東西上來，但感覺又不太可能，這里不會有小孩進來，即使有也不會這么頑皮，一念過后也沒用繼續細想，不久聽到路過走廊同學傳來的聲音：“它還沒死，腳還動了幾下，身體還有點暖。

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”才知道原來剛才是一只鳥撞死了，連忙為它念佛，看著窗外出家師捧著它幫它念咒，送走。

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就業果，學法后是否也可以對這事思維一下：為何它會投生到畜生道，為何會選擇在道場自殺式的撞死，而死后又為何會遇到出家師為它念咒。

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如是知已一切諸惡業　　細而又細亦復令斷離眾善資糧究竟能修成　　恒常具足殷勤求加持現在快餐文化的風氣，佛弟子也受影響，總想拋開根基，走捷徑，可惜空中樓閣，如果您對現狀還覺得有委屈，又沒有止惡修善，或者程度不夠

是否該反省一下您對業果修得怎么樣，這些都是我們修學人應該警醒的。

對于“酒肉穿腸過”“不思善惡”等高調，正如傅老師說的，連離都做不到，談空，無非是給自己找借口而已。

亦正如南老師提到的：自欺欺人，于人于己無益。

受用無厭一切眾苦門　　世間滿足深險罪業坑如果他能明白三毒的真相：他不但不會沉迷，更會想出離。

求世間虛假不真的情愛，是貪，因此而產生的憤恨，是嗔，不明白當中的真理，所以癡。

否則他會愛得更純粹，亦會愛自己。

如理修行善友能常依影片的最后，畫外音第二次重復著孔圣人的：“有朋自遠方來，不亦樂乎”，何謂真正的朋友

更諷刺的是，這兩位朋友的出發點都是好的，然而卻造成相反的結局。

因為他們本身也是無明的病人，如果先提升自己，明理，遇到有緣人，能給人以正面，積極，光明的引導，就不會以盲引盲。

也許這才能成為別人真正的善友。

能成眾德之體具恩師如理依止道之初步正出生萬善恩師永不離　　諸法資財受用悉具備以上種種的如果，出于認識，而認識又來源于教育。

足可見善知識的重要。

佛陀至高無上圓滿的教育，為何不能普及

哪怕層次不一樣，就像曾經的“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。

其實中國人有這樣的種子，從那句老百姓都會常說的：“我上輩子欠你的”這句話中就可以看得出來，“上輩子”，知道有輪回，“欠你的”明白有因果，但為何說出來這樣輕飄飄沒有觸及到靈魂而繼續我行我素，原因是沒有長期的熏習和層層深入的聞思修證吧。

而這，又取決于教育和宣傳的大環境。

經常晚上幫媽媽捶腳陪她看電視，內容不是咬牙切齒的家族復仇，就是山盟海誓，悲悲切切瓊瑤式的癡愛，總是鼓勵人發展貪嗔癡。

都說藝術來源于生活，前段時間看過的《歲月神偷》，那句“做人最緊要信”在平淡自然中表現出那種積極樂觀和頑強意志，也包括這部《守望者》，覺得頗具意義和給人以啟發，觀后感《愿諸眾生永離眾苦及眾苦因——《守望者》觀后感》。

作為弘法者，文藝創作和傳播者，自己先要明白修證，若能在當今充斥著愛恨情仇的氛圍中，給人帶來更正面有覺醒，有啟迪的作品和送來清涼，功德無量啊

為苦難的眾生們向你們呼喚和祈請。

如我淪落生死固如是　　一切父母眾生陷溺亦如之見已解脫諸趣擔負荷　　發起菩提勝心求加持過去常常為影視文藝的作品，去哭，去憤恨，現在卻很平淡，沒有悲憤，但更多的是惋惜和痛心。

是我變得麻木無情和冷血了嗎

所謂“多情乃佛心”記得在片中我沒有流一滴眼淚，（呵，也許也由于片中沒有很煽情的場面）但晚上回來后細思后，卻禁不住流淚，為主人公的在火宅中的苦苦掙扎而痛心，更為現實中一切的眾生，其實我們何嘗不是這樣呢，只是程度不一樣而已，“愿諸眾生永離眾苦及眾苦因”真希望所有人都能明理，去修，去證，真正離苦得樂。

“如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕”佛菩薩們這種永不衰竭的悲愿，永無疲厭的行持，作為大乘佛子是否應常常自問：我們相應了多少

一分相應，一分相近啊。

心趨倒境動搖能作止且于正義如理起尋思在傅老師處學習，老師反反復復地強調，一定要把佛法運用到生活中，前兩天學習加持頌時，老師提到即使夢境也可以用佛法去正面思維。

慚愧自己愛思維的習氣，什么都愛感悟一番，所以說思傷脾，胖不了。

不如來個正面的利用吧。

現在這看似很放逸的看電影，關鍵是你怎么看，能看出什么，如何把學到的法理和生活聯系起來，又怎樣去觀察，解釋和運用到生活，如能做好，那佛法將是活生生的。

呵呵，不知這是否叫如理思維，或思維修呢

偶一獲此圓滿有暇身　 最極難得大事了知竟日夜恒時決擇心堅固　 生起相續不絕求加持身命動搖猶如水中泡　迅急滅壞必死應思惟回來這段時間沒有碰過琴，多數是學法和調理身體。

下士的修法有念死無常，沒時間了，倘若沒有這種迫切感，把精力琴棋書畫，茶藝養生上，這到底發展還是息滅貪嗔癡

所謂“生死事大”，作為佛弟子內明最重要，如果連這個都沒有搞清楚，其余四明沒法利用起來。

退一步說，陶冶性情固然好，既然佛法難聞，如果不是專業，只能把有限的精力放在聞思修和護法上，此外醫學養生固然可以使用身體健康，這個色身只是為了更好地修行，不是貪著，更不是求長生不老。

心靈的健康甚至究竟的跳出三界才是終極，必須把有限的精力放到最高最迫切的點上，不能本末倒置。

如何讓一句圣號或一句咒語堅持不斷和層層深入，也許必須讓聞思修，戒定慧如同輪子一樣一起轉起來，畢竟一層有一層的理，一層的修證，都是有次第的。

如果只修不聞不思，佛陀當初又為何講了足足49年的法呢

前幾天看一位法師的文章，對當今佛教的痛心，有說“先以欲勾牽，后令入佛智”，可惜現在都一直停留在勾的階段，以至使很多人誤以為那個勾就是究竟。

真希望大家都明白自己現在雖然是小學，但目標是大學甚至博士，并且一直朝這個方向和目標精進。

結文前送上這份祝愿：愿諸眾生永離眾苦及眾苦因。

更愿一切的迷途者，不再守望，一起走在解脫的菩提大道

PS：*博文藍色是《菩提道次第攝修求加持頌》的原句摘錄。

*第一次聽到這首歌是在看道證法師的追思會上，觀音菩薩圣誕剛過，和各位分享這首甘露譜，也就是普門品的偈頌。

希望能給聽到的您帶來點點清涼

（合唱版鏈接不上，改送這個版本吧）甘露譜世尊妙相具，我今重問彼：佛子何因緣，名為觀世音

具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善聽諸方所。

弘誓深如海，歷劫不思議。

侍多千億佛，發大清靜愿。

我為汝略說：聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。

假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。

或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

或在須弭峰，為人所推墜，念彼觀音力，如日虛空住。

或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。

或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。

或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。

咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。

或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。

若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。

蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。

云雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。

眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。

具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。

種種諸惡趣，地獄鬼畜牲，生老病死苦，以漸悉令滅。

真觀清靜觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常愿常瞻仰。

無垢清靜光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。

悲體戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。

諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。

妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。

念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作依怙。

具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。

　　〔愿諸眾生永離眾苦及眾苦因——《守望者》觀后感〕隨文贈言：

【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

】

看《守望一生》有感500字

有這樣一個人，它就像一把傘，撐起了孩子們的夢想；他就像一股甘泉，流進了孩子們的心田；他就像一縷陽光，溫暖了孩子們的世界。

他把一生都奉獻給了鄉村教育事業，他就是。

他讓孩子們看上了電影，學到了知識，他教會了孩子們做人、處事，他為學校奉獻了他的青春年華、美滿家庭，只為了讓孩子們有個光明的未來，讓學校建設得更好。

他的妻子說：在他心里，學校比什么都重要，他的兒子說：爸爸的眼里只有學生，不顧家。

這也讓我們看到了張老師為學校全心全意付出的無私之心。

他為了讓畢業班的學生能夠升上好初中，就把自己全部的精力放在了學校和學生上，根本不管家里的事。

他是多么的執著，多么的大公無私，多么的設身處地為學生著想啊

妻子和兒子相繼離世，給張老師留下了對他們一輩子也說不完，道不盡的無盡的悔恨和哀思。

生活和精神上的巨大打擊，并沒有使他消沉，而是愈戰愈勇，最后打敗了它們。

他堅定的信念、執著追求的勇氣、在困境面前絕不低頭的魄力令我對他產生了油然而生的敬畏與佩服。

隨著時間的流逝，他的臉上有了歲月的痕跡。

有人說，“歲月像把刀，刀刀催人老”，可我認為，張老師永遠都是那么年輕、那么有活力、那么朝氣蓬勃。

他的背已經駝了，頭發也花白了，皺紋也增多了，沒有改變的只剩下了他對教育教學的熱情。

他用自己微弱的光芒，照亮了孩子們前行的道路；照亮了孩子們平凡的夢想；照亮了孩子們幸福的人生。

沒有什么事能夠難倒他；沒有什么事能夠使他挫敗；沒有什么事能夠讓他后悔一生。

唯有學校和學生，是他守望了一生的幸福與希望。

他是一位平凡而又偉大，淳樸而又執著，無私而又固執的鄉村教師