描寫項王故里的導游詞

作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編為大家整理的描寫項王故里的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　描寫項王故里的導游詞1

各位游客：

你們好，歡迎你們來到宿遷旅游，我是你們的導游xx。

項王故里是西楚霸王項羽的誕生地，位于市區南郊徐淮公路東側故黃河堤下，傳說為秦時下相縣的梧桐巷，前人曾立碑紀念。1935年，建英風閣和槐安亭。

項王故里占地0.5公頃，四周有400多米的青磚院墻。從南向北，依次為石牌坊、石闕、大門、英風閣、項王故居紀念室、虞姬紀念室。主體建筑英風閣占地268平方米，前院四周為碑廊，有著名書法家碑文數十幅;正中為大鼎，重達8噸，正廳有項羽塑像，兩側為文物陳列室，室、閣均為青磚青瓦，莊嚴肅穆。“故居紀念室”為仿漢建筑，占地135平方米，古樸渾穆。室內有虞姬塑像。院中廣植柏、桐、槐等樹木，其中一株古槐相傳為項王手植，歷經滄桑，主干雖斷裂干枯，但新枝已成合圍之木，蒼勁繁茂。那株相傳為項羽當年手植古槐，雖經歷二千多年風風雨雨，樹貌奇古，枝干蒼老，但仍枝繁葉茂，蓬勃挺秀，令人發思古之幽情。

　　描寫項王故里的導游詞2

各位游客：

你們好，歡迎你們來到宿遷旅游，我是你們的導游xx。

現在大家參觀的就是西楚霸王項羽的出生地—項王故居。當你來到這里的時候，已經到了我們景區的主體部分。我想大家可能沒有注意到，在你離開停車場，穿過石牌坊，拾級而下的途中，數一數那里的臺階正好是31個，象征著項羽走過的風風雨雨的31個春秋。

項羽，出生于公元前232年，卒于公元前202年，大約10歲的時候就隨其叔父項梁離開了江淮平原上這座古老的城市—宿遷，當時叫下相縣。而后輾轉于河南、安徽等地，最后“避仇于吳中”，也就是現在的蘇州市。

公元前209年，陳勝、吳廣在安徽大澤鄉起義后，避仇于吳中的項氏叔侄認為推翻暴秦的時機已經成熟，于是就殺了會稽郡的郡守，收其精兵八千，這就是中國歷史上千古流傳的.“江東八千子弟”的說法。而后渡江此上，三年時間便將秦王朝推翻，后在楚漢相爭中敗于劉邦。

關于項羽叱咤風云的歷史業績暫且不予細說，留待下面的講解當中穿插介紹。

下面將這里的建筑簡單地介紹一下，這里的建筑，設計者運用的是先收后放的設計理念，當你進入石闕大門時，東西兩堵圍墻人為地將空間縮小。其用意是，利用空間控制理論收攏游客的思維空間，使游客靜下心來參觀，以達到不虛此行的目的。如果你有這樣感受的話，設計者會感到欣慰的。

不知不覺中我們來到了項王故居的中心景區，首先看到的是秦漢之際我們這一帶貴族家庭才有的典型建筑，古稱過道屋，過道屋上“項王故居”四個字是末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書寫的。

描寫項王故里的導游詞范文

作為一名樂于為游客排憂解難的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的描寫項王故里的導游詞范文，希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位游客，上午（下午）好！歡迎來到西楚霸王項羽的出生地——項王故里參觀游覽。我是今天的解說員XX，大家可以叫我小X，非常榮幸，今天由我為大家作現場講解，陪同大家一同走進雄風猶在的項王故里，向大家介紹項羽傳奇人生。

現在請大家跟隨我登上雄偉壯觀的西楚古城門，沿途我首先為大家簡單介紹一下宿遷的概況。宿遷的下草灣文化遺址是人類最早的起源地之一。五萬年前人類的祖先就在這塊土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族東夷之中最先進的一支淮夷人在此生息，創造了燦爛的歷史文化。長期以來，宿遷人在生產和生活實踐中，用自己的聰明才智創造了許多風格獨特、價值極高、影響頗大的物質和非物質文化遺產，形成了宿遷自己的特色文化。史學界專家總結宿遷是華夏文明之脈，淮河文明之源，江蘇文明之根，楚漢文化之魂。其中，具有三千年歷史積淀的西楚文化，是宿遷人民的精神瑰寶，也是宿遷的城市神韻所在，來宿遷旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王項羽的出生地——項王故里。作為中國歷史上第一個推翻秦王朝統治的蓋世英雄，項羽是宿遷最具代表性的歷史人物，也是宿遷人民的驕傲。

現在我們站在了景區的最高點，在這里可以鳥瞰整個項里景區，大家可以在這里拍照留念。好，大家拍完照請跟隨我前往下一個景點。

項王故里景區位于中心城區的東南部，巍巍馬陵山在其北，滔滔運河在其東，總面積約65公頃，現為國家AAA級旅游景區，江蘇省重點文物保護單位。下面一路上在觀賞景點的同時，我會給大家講述許多關于項羽的傳奇故事，到了具體的景點，會給大家獨立游覽的時間，自己去感受項王故里的獨特魅力。

首先讓我們了解一下項羽。千古第一才女——宋代詞人李清照有一首詩，相信大家非常熟悉。生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東，詩人滿懷深情地表達了對英雄項羽的贊賞和崇敬。《史記》說：項羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿遷人。生于秦王政十五年即公元前232年，卒于公元前202年，為楚國將門后裔，他的祖父項燕為楚國大將。項羽父母在他年幼時就相繼去世，由叔父項梁將他撫養成人。項羽的青少年時代，正是秦國不斷擴張勢力、到處興兵攻打六國的時代，先后滅了趙、韓、燕、魏等國。公元前223年，項羽10歲時秦滅楚國，16歲時，因叔父項梁殺人避仇吳中，即今天的江蘇省蘇州市。項羽和叔父項梁成了流亡貴族。項羽從小就立志學萬人敵，要學萬夫莫敵的本領，他身高八尺，力能舉鼎，志向遠大，并跟從叔父學習兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江錢塘江時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：彼可取而代也。這就是成語取而代之的出處。

項梁是一個國家民族觀念極強的人，不厭其煩地給項羽講述他們祖國楚國的歷史。秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起。九月，項羽24歲隨項梁在吳中舉兵響應，項羽跟隨叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月為了便于號召，采納謀士范增建議，立前楚懷王的孫子熊心為王，仍稱楚懷王。巨鹿之戰，推毀秦軍主力，率兵而西，前后僅用三年時間便將秦王朝推翻。

（走至廣場前）各位來賓，我們首先來到的是將署廣場，映入眼簾的是廣場東側的西楚文化主題建筑，質樸、雄渾的建筑風格，通過門闕、樓閣等典型建筑形制及建筑群體組合，確立獨特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在這里設有主題電影，大家可以觀看《項羽》4D電影，在剛才講解的基礎上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同時這也是江北最大的4D影院，16米長的環形巨屏，全新動感的座椅和我們投資500萬巨資制作的的影片，將給您帶來全新的視聽感受。

電影的時長是10分鐘，大家觀看結束之后，請大家在影院北面的將署前集合。

（將署）

各位來賓，下面我們參觀的是將署，進入將署，首先我們看到的是大型場景——戲下分封。

公元前206年正月，項羽攻入咸陽。有人對項羽說：關中山河險阻，土地豐饒，可以在此建都稱霸。項羽說：‘富貴不歸故鄉，如穿著錦衣繡服行夜路，誰人知道？諫言的人說：人家說楚人就像猴子，穿了人的衣服到底還是猴子，沒有成人。果然如此。項羽聽他辱罵楚國人，非常生氣。便烹了建者。這就是成語錦衣夜行、衣錦還鄉和沐猴而冠的出處。隨后，項羽在自己的軍營戲下，實行大分封。仍尊懷王為義帝。召集反秦諸將說：當初反秦起事的時候，先立諸侯代之來統領討伐贏秦。但是真正拿起武器沖鋒陷陣、餐風露宿，三年來滅掉暴秦，平定天下的，全是諸位將軍和我項籍的力量。懷王雖然沒有攻勞，但是他是楚王的后裔，所以也應當分一塊地盤給他。諸將都贊成這種做法，都說：好。于是，分封天下，立諸將為侯王。這就是戲下分封的掌故。

各位來賓，接下來我們參觀的是項羽通史廳。

項羽起義通史廳

舉義江東：這一部分我們將在后面看到場景再現。

誅殺宋義：公元前207年，宋義、項羽受楚懷王之命率兵去救被秦軍包圍的趙國巨鹿城，當時楚懷王封宋義為上將軍，而項羽是次將，當部隊行至安陽一帶時，宋義卻命令駐兵不前，當時正是十一月，安陽大雨連綿，氣候寒冷，道路泥濘，楚軍的后勤轉運受到影響，防雨防寒的服裝、糧食、燃料都出現了供應不足。當時的士兵只能靠吃芋頭、黑豆維生。但是宋義卻終日飲酒高會大宴賓客，不率領軍隊渡河去從趙國取得糧食，與趙合力攻秦，卻說等待利用秦軍疲憊再進兵，可當時強大的秦國去攻打剛剛建起的趙國，那形勢必定是趙國被攻占，如果秦占領趙國，那么秦國就更加強大，哪里還有秦國的疲憊可利用？于是項羽做了一個重大決定——誅殺宋義，斬下宋義人頭之后，項羽在軍中發布命令說：宋義和齊國陰謀反楚，楚王密令我處死他。這時候，將領們都畏服項羽，沒有人敢抵觸、抗拒，都說：首先復立楚國的，是你項將軍家。如今將軍又誅滅了叛亂之臣，我們聽你的。于是大家一起立項羽為代理上將軍。

在當時，楚軍勇冠諸侯，雖然諸侯軍隊來救巨鹿的有十余路，但都不敢進兵，當楚軍擊秦時，諸將皆作壁上觀，這就是成語作壁上觀的出處。而楚軍戰士作戰時無不以一當十，呼聲動天，諸侯軍無不人人惶恐，這就是成語以一當十的出處。

巨鹿之戰。這一部分，下面我們將結合場景再現為大家介紹。

鴻門宴，我們將在后面向大家作介紹。

定都彭城

項羽不在關中定都，而定都彭城，2000多年來，褒貶不一。定都于何地，至關重要。因為一個國家的首都，是政治的中心，軍事的城堡，經濟的樞紐，文化的旗臶。因此，在選址時必須慎重。要充分考慮是否有險可守；是否物產豐富、人口稠密；是否氣候宜人、交通便利等因素。如選址正確，無疑有利于國家的長治久安。如選址時考慮不周，定會導致日后軍事或經濟上的失敗，從而動搖政權的穩定。但是，定都彭城，并無大錯，不管是從政治上、軍事上還是經濟上、地理上，彭城自古就是華夏九州之一，東襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯。為北國之鎖鑰，南國之門戶，著名的帝王之鄉，絕好的地理位臵。政治上，彭城居九郡之中，舉天下南北之脊，可掌控全國，軍事上，舍咸陽而都彭城，蘇軾曾稱為錐略之舉，經濟上，彭城地處黃淮平原，物產豐饒，稻麥一熟可資數年，最關鍵的彭城是項羽的根據地。比起空有其名的一攻就破的山河四塞的關中要好的多。

掃滅田榮

公元前206年二至四月，項羽分封諸侯，將齊地劃分為三，即齊、膠東、濟北三國，并以田都、田安、田市分別為齊、濟北和膠東三國之王。而對于齊國之實權人物田榮因其反秦不力只顧擴大鞏固自己的實力，則未能封王。于是三齊內亂，田榮反叛。齊王田都，受到田榮迎擊，逃往楚國避難。濟北王田安也被田榮攻殺。膠東王田市，想到膠東就任，可是田榮不讓，田市害怕項羽，逃往膠東上任，田榮惱怒，親自率兵追殺田市，于膠東國首邑即墨殺掉田市后，田榮自立為齊王。統治三齊之地。田榮稱王后，即派出兵馬支援陳余，驅除了常山王張耳，恢復了趙國，齊趙兩國遂形成了聯盟。項羽得信大怒，在受到劉邦離間的情況下，在西攻和北進上，選擇北進攻齊，在城陽與田榮展開會戰，田榮兵敗后，逃至平原為百姓所殺。彭城之戰，這一部分后面將有實景展示。

滎陽之戰

滎陽之戰，是項羽跟劉邦打得最長的一場戰斗。從公元前205年四月爆發了彭城之戰，彭城之戰結束以后，五月，項羽追擊漢兵到滎陽，楚漢就在滎陽開始交戰了，從公元前205年的五月一直打到公元前203年的九月，這個時間的跨度是兩年零四個月，這一場戰爭打得時間非常長。共分為三個階段，簡單概括為一奪滎陽，二奪滎陽和鴻溝中分。這也是成語鴻溝中分的出處。

成皋之戰成皋之戰，始于公元前205年五月，迄于公元前203年八月，前后歷時兩年零三個月左右。它是西楚霸王項羽和漢王劉邦圍繞戰略要地成皋（今河南滎陽汜水鎮）而展開的一場決定漢楚興亡的持久爭奪戰。在這場戰爭中，劉邦及其謀臣武將注意政治、軍事、經濟多方面的配合，將正面相持、翼側迂回和敵后騷擾等策略加以巧妙運用，調動、疲憊、削弱直至戰勝強敵項羽，從而成為中國古代戰爭史上以弱勝強的又一成攻典范。

鴻溝立界

垓下之戰前，公元前203年八月，項羽、劉邦在滎陽、成皋已相持兩年多。項羽軍因糧食短缺，彭越騷擾，腹背受敵，無法西進；劉邦則屢戰屢敗，只有死守成皋，陳平雖然不斷輸送兵員，但是韓信攻下齊地后，逼他封齊王，而且很難調動韓信對項羽作戰，在此情形下，項羽、劉邦訂立和約，這就是歷史上著名的鴻溝和議，鴻溝以東歸楚、西屬漢。這也是中國象棋棋盤上楚河漢界的由來。

垓下之戰

公元前202年十二月，劉邦在謀士張良陳平的建議下撕毀合約，聚集韓信、劉賈。彭越、英布等五路大軍，七十余萬于垓下（今安徽靈璧東南，)基本完成了對10萬楚軍的合圍，攻項羽于不備。劉邦任命韓信為聯軍統帥，指揮大軍作戰。韓信命劉賈、英布軍自南將楚軍外圍出路全部封閉，命彭越軍自北封閉通路，韓信親自率軍三十萬與劉邦本部軍主力合成一股，漢軍七十余萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢。遭受陰謀，項羽第一次被重重包圍，十萬楚軍成為絕對的孤軍；士兵饑餓，軍隊缺乏補給，楚軍陷入了絕境。耳聽四面楚歌，誤判故土盡失。夜晚，項羽和虞姬對酌于帳中，突然在凄清的月色下傳來悲涼的楚歌。項羽大驚，快步走出帳外，只見所有士兵都面露惶恐之色。項羽黯然回到大帳，仰天悲歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬也隨聲唱和：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！唱和間，虞姬趁項羽不備，拔劍自刎。也就是在這一夜留下了一段千古留芳的愛情悲歌和四面楚歌、霸王別姬的成語故事。

項羽軍事才能篇（內容待定）

在將署的一樓，我們將為大家展現的是勇戰項羽。

回望中國古代戰爭史，那些赫赫有名的將領以其不同的軍事思想和作戰風格，分為勇戰派和謀戰派，在勇戰派中，項羽無疑是最具代表性的人物。我們在這里用項羽的軍事思想、軍陣、情報傳遞與戰略三個方面來表現項羽額軍事才能。

首創騎兵戰術：

現在，我們看到的是楚兵從士兵到大將的鎧甲展示。這也就相當于現代軍隊中的軍御制。

這邊是當時兵器的陳列。

這里有衛生間，大家可以休息一會。

項羽軍事思想

以愛國主義作為其軍事思想的思想基礎，以訓練一支現代的軍隊作為其軍事思想的物質基礎，以《孫子兵法》中因敵制勝作為其戰役指導方略，以兵貴神速作為其軍事行動指導原則，以敢于壓倒一切敵人的英雄氣概作為其戰斗精神激勵機制，賞罰分明，從嚴治軍，從而尊定其軍事思想。

項羽的軍陣

項羽擅長用兵布陣。《漢書藝文志》著錄兵形勢十一家，其中有《項王》一篇。傳世文獻記載的項羽陣法，權見四？山戰中的圓陣。《全漢文》作《兵法》一篇。班固釋兵形勢曰：形勢者，雷動風舉，后發而先至，離合背鄉，變化無常，以輕疾制敵者也。也就是說，兵形勢重視軍陣的作用。項羽自刎第七年，劉邦漢紀年第十一年（前196年），淮南王英布反，與劉邦鏖兵，布兵精甚，上乃壁庸城，望布軍臵陳如項籍軍。上惡之。由此可見，項羽的軍陣給劉邦留下了深刻的印象。

項羽的情報傳遞與戰略

——秦帝國與楚漢戰爭。

秦帝國和楚漢戰爭時期，古代的情報傳遞和戰略籍由郡縣機關傳遞文書，以及籍由使者和書信等傳遞訊息的方法。此外項羽和劉邦的勢力基礎，分別以秦和楚的體制為根本，與利用使者和書信的戰略相互配合。籍此，可以更具體地了解兩者社會體系的差異。

舉義江東

公元前221年，秦始皇用武力完成了中國的統一，但他卻沒有重視與民休息，穩定社會。統一之后，秦始皇為了加強帝國的統治，達到其傳百世萬世的目的，采取了箝制思想，焚書坑儒等手段。與此同時，秦朝統治者還制訂了嚴刑酷法，老百姓動輒觸犯刑律，罪人、刑徒多至數十萬、上百萬。老百姓所遭受的苦難深重不堪……

公元前209年7月，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。九月傳到了江東會稽郡，郡治在今天的蘇州。當時的郡守叫殷通。他叫來項梁，說：天下都反了，這是天亡秦啊，我聽說，先即制人，后則為人所制，我想發兵。殷通打算讓項梁和恒楚共同率兵起義。項梁不想受制于人，便假借項羽知曉桓楚的消息為由召項羽進入，殺了會稽郡守殷通，收其下縣兵卒，得精兵八千人，這就是中國歷史上江東八千子弟和先發制人的由來。

巨鹿之戰

當年項羽誅殺宋義后，便帶兵救援趙國，渡過漳河后，項羽下令把船鑿沉，把做飯的鍋打破，讓士兵帶上三天的糧食，表示要與秦國決一死戰，決不后退。破釜沉舟這一成語便由此而來。當時項羽以六萬人馬攻破秦軍王離主力20萬大軍，這一戰是項羽打的最漂亮最輝煌的一戰。

彭城大戰

彭城大戰是項羽、劉邦親自統率軍隊的第一次較量。這次戰爭，項羽以3萬精兵大敗劉邦56萬軍隊，劉邦幾乎被項羽生擒，這構成了中國古代戰爭史上以絕對劣勢之軍戰勝強大之軍的又一奇跡。

此戰是項羽第一次在中國歷史上用騎兵獨立作戰，作戰由騎兵對步兵取得重大勝利的經典戰例。從軍事上來說惟有項羽前次經典戰例巨鹿之戰可以相媲美！也就是在這一仗中，劉邦不僅丟了老父和妻子，為楚軍所俘，在逃跑中遇見長女魯元和兒子劉盈隨一車相行，但當楚兵追至，劉邦為逃命，三次將他們推下車，史料記載：如是者三。這不僅體現了劉邦無情冷血的特性，從另一方面也可看出，劉邦對項羽極其了解，因為他知道，自已的`孩子被項羽抓住是不會有危險的，這也反映了項羽的仁義一面，這可以看出項羽與劉邦人格魅力的巨大反差。

各位來賓，下面請到二樓參觀游覽，體會仁義項羽的獨特魅力。

項羽不僅是中國歷史上最偉大的軍事家之一，他的身上也折射出亙古少有的人性光芒，突出表現在他的信義和仁愛上。明代大文豪馮夢龍評價，項羽的大仁大義集中體現在三件事上：一是不殺劉太公；二是不辱呂后；三是不于酒席間害人。

項羽這個人物常常被人誤解，有人說他殘暴無情，有人說他剛愎自用，但是，從史料與故事中，我們可以看到項羽是一個顧全大局，有信有義的人，有著充分人格魅力的真實漢子。在這里我們力求從史實角度告訴大家一個真實的項羽。我們可以用五個不來體現項羽的大仁大愛。

我們首先看到的是第一個不也就是不戰息兵的場景。這是項羽的美好愿望，最終因劉邦背信棄義，但這也反映了項羽心系百姓的政治品格和為人的忠厚本色。

史記記載，進入楚漢戰爭膠著相持狀態后，勝負難決。年輕人厭倦了軍旅生活，老弱士兵也因水陸運輸而十分疲憊。項羽對劉邦說：天下紛紛亂亂好幾年，都是因為我們兩人的緣故。我希望跟你挑戰，決一雌雄。再不要讓百姓老老小小活活地受苦啦。劉邦笑著回絕說：我寧愿斗智，不能斗力。兩人站在廣武間東西兩側對話，劉邦列出條條罪狀責罵項羽，項羽非常生氣，埋伏下弓箭手射中了劉邦，劉邦帶傷逃入成皋。也成就了大家耳熟能詳的一個成語—一決雌雄。各位嘉賓，這里有各種硬度的弓，大家可以根據自己的力量選一把適合自己的弓，射一回。

各位來賓，現在我們來了解一下中國歷史上的重瞳八賢。《史記〃項羽本紀》記載吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。重瞳子就是一個眼睛里有兩個瞳孔，在上古神話里記載有重瞳的人一般都是圣人。但從現代醫學解釋，重瞳實際上屬于瞳孔發生了粘連畸變，從o形變成了倒8形，但并不影響光線進入，是早期白內障的現象。中國史書上記載有重瞳的只有八個人：倉頡、虞舜、重耳、呂光、高洋、項羽、漁俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人；虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一；晉文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝時北齊開國皇帝；項羽則是曠古絕今的西楚霸王；呂光則是十六國時期橫掃西域的后涼國王；高洋是北齊建立者；漁俱羅相傳是擊殺猛將李元霸的隋朝名將；李煜是五代十國時南唐后主，著名的詞人，文學家。寫了一首《虞美人》：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。就是這首《虞美人》的詞，給自己招來了殺身之禍，被宋太宗毒死。也算這位重瞳子為了千年前的虞美人殉了一回情吧。

在人們的印象中，下相棋的下字作動詞用，但實際上，下相棋是因為楚時項羽為下相人，楚軍陣營中在作戰間隙，士兵們玩一種用于游戲的棋陣，別的地方人由開始的好奇，到逐步喜歡，到最后弘揚至全國，因這種棋法出自下相，所以大家把它稱為下相棋。類似于今天我們講的少林拳、武當拳，下相當地名用。這里大家可以通過觸摸屏這樣的現代科技對弈一番，棋局通過投影發射到整個墻壁上。

各位來賓，這里是跟隨項羽南征北戰屢立戰攻的五虎上將展示區。

大家下面看到的是第二個不也就是不于酒席間害人的最著名的鴻門宴典故的場景：當年巨鹿之戰之后，項羽率兵西進，直指咸陽，當軍隊行至函谷關時，劉邦早已經奪取了咸陽城，并派兵把守在函谷關。不讓楚軍前進，項羽看到這個情形之后，非常生氣，派兵攻破函谷關，并駐扎在離咸陽不遠的鴻門一帶，劉邦想在關中稱王，項羽大怒，準備第二天把劉邦的人馬一舉擊敗。劉邦自料力量不敵，竭力拉攏項羽的叔父項伯請為調解，并親赴鴻門，表示誠意，動搖了項羽決心。第二天，項羽在鴻門設宴，宴請劉邦。在宴會上，項羽的謀士范增幾次示意項羽殺掉劉邦，而項羽并沒有殺劉邦為心，于是范增便請了項羽的堂兄弟項莊舞劍助興，其意是想殺掉劉邦，但項伯卻用自已身子為劉邦擋劍，最后劉邦借上廁所之名，從小路逃跑了。這就是大家耳熟能詳的項莊舞劍，意在沛公的典故。另外，在鴻門宴上，還發生了許多大家所熟悉的成語故事，各位來賓如有興趣可仔細觀看。

各位來賓，現在我們看到的是第三個和第四個不也就是不殺敵父、不辱呂雉的展廳。這里通過不殺劉公，敬奉呂后兩個場景，體現出項羽仁義厚重的貴族氣質和人格魅力。

在這里我向大家介紹一下史記中分我杯羹的故事。

當年項羽俘獲劉邦之父，而劉邦與項羽在廣武相持幾個月后，項羽糧食告急，就將劉公臵于高案上，告知漢王，如不決戰就煮了太公。劉邦說：我和你約為兄弟，我父親就是你父親，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。項羽念及舊情，就停了手。這就是成語分我杯羹的出處。

現在我們看到的是第五個不不過江東的場景。項羽痛別虞姬后，從垓下突圍到陽陵迷路，被漢軍數千人圍住。項羽命令騎士向四方突圍，并約定沖到山的東邊分三下地點會合。隨后，項羽大聲呼喊著從山上奔馳而下，漢軍有的被殺得象草棵一樣倒下，有的被嚇得后退好幾里。這里就是成語所向披靡的出處，比喻力量所能達到的地方，什么也阻擋不住。最后項羽帶領僅剩下的二十六騎退至烏江西岸。烏江亭長聽說項羽兵敗，把船劃靠在岸邊等候，準備帶領項羽渡江。他對項羽道：小臣乃烏江亭長，已在此等候大王多時，請大王快上船吧。現今江中只小臣有船，大王乘船渡江，漢軍斷難追及。江東是大王起兵之地，地方雖小，足有千里；民眾雖少，也不下數十萬眾。大王到江東重整旗鼓，再振軍威，仍不失為一方之王，請大王勿遲疑不決！項羽卻歉意地說：想來這是天意啊，當初我起兵時，率江東八千子弟度江西進，如今，無一人生還，只有我一人歸返，即使江東父老愛我憐我，可我有什么臉面回去？再說，虞姬以己之死換我之生，愛人已去，我豈能于心無愧？同時，我就是過了江，重振旗鼓，可這個仗要打到何時啊，天下蒼生豈不是永無寧日？話畢，將烏騅馬送與烏江亭長，又與漢兵進行一場驚心動魄的搏斗后揮劍自刎。后以無顏見江東父老寓指因失敗而感到羞愧，無顏見家鄉父老鄉親。

各位來賓，現在我們來到的是項王故居。各位來賓首先看到的是兩組高高的建筑，它的名字叫闕，是秦漢時期特有的建筑形式。

接下來為各位來賓介紹這塊石碑，這塊石碑是康熙四十二年，知縣胡三俊所立，從此這里就定名為項王故里。正面項王故里四字，就是宿遷著名書法家竇燕客先生的手跡。我們這個知縣和一般知縣不一樣，他是知縣加三級，相當于現在的副省級干部到這里做知縣。他的水平和一般的知縣也不一樣，他十分重視地方文化的挖掘和保護，就任不久就在這里立碑記銘，使宿遷的這處名勝古跡得到了傳承。碑的底座叫赑屭，相傳是龍的第九子，龍頭、龜身、蛇尾，是個吉祥物，游客到這里都要摸摸它，因為我們這里流行著一句口頭禪，叫摸摸赑屭頭，一輩子不用愁，從頭摸到尾，一輩子不后悔。

項王故居是項羽出生和成長的地方。現存古建筑三進院落。我們看到的第一組建筑便是山門，我們宿遷民間俗稱過道屋，過道屋上項王故居四字是由中國末代皇帝溥儀的弟弟溥杰書寫，字體是館閣體，據說這是皇家專用字體，走進第二進院落，在我們左右兩側有百米長廊。東廊鐫刻的是西漢史學家司馬遷《史記〃項羽本紀》的全文，西廊鐫刻著歷代名家歌頌項羽的詩文。

《史記項羽本紀》是司馬遷所著《史記》中的第七卷，是關于楚霸王項羽的本紀。本紀是皇帝的傳，因項羽曾為西楚霸王，故司馬遷將其列入本紀。《項羽本紀》通過秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面的刻畫，生動而又深刻地描述了項羽的一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、近古以來未嘗有的英雄，又是一個有著明顯性格缺陷的真實人物。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一于這一鴻篇巨制之中，雖不乏批評，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。同時《項羽本紀》還是一篇文學巨制，鉅鹿、鴻門、垓下三段的是史公聚精會神、得意文字，無論是有血有肉的人物性格、曲折多變的故事情節，還是文妙入神的語言藝術，都堪稱中國傳記之最。

司馬遷在《項羽本紀》的開頭寫道：項籍者，下相人也。這里的下相就是現在的宿遷。公元前221年，秦始皇統一中國后，在全國實行郡縣制，在我們這里設下相縣，到了東晉的時候改為宿豫縣，到了唐代才改為宿遷縣。那么為什么要改名？據春秋記載：公元前684年，東平一帶的宿國被打散，遷移過來，故叫宿遷。而民間最流傳的說法是，在我們家鄉廣泛流傳著一句歇后語，叫做半夜搬家—宿遷，宿意為夜，遷代表搬遷。意思是一夜之間宿遷縣城就搬走了。到了現在我們宿遷民間還沿襲著這個習俗，就是夜里搬家。各位來賓如果住在宿遷，夜里聽到鞭炮聲的話，千萬不要奇怪，那可能是我們宿遷百姓在搬家呢。

進入21世紀以后，我們宿遷還流傳著這樣一句歇后語，叫做：宿遷，宿遷，一宿升遷。這就是說客人到了宿遷住上一宿，回去準能升官晉級。各位來賓，您可別著急著走噢！

以上給大家說的是我們宿遷的一個民俗，而我們宿遷真正改名的原因是為了避唐代宗李豫的名諱，因他當上皇帝登基以后，凡是帶豫音的人名或地名都必須忌諱。所以從那以后才將宿豫改為宿遷。

司馬遷的《項羽本紀》大約9000余字，在這個碑廊里共刻了31塊石碑，石碑上的字由當代書法家戚慶隆先生書寫，現在我們前往西廊參觀，西面碑廊則鐫刻著歷代名家歌頌項羽的詩文。

各位來賓，您看在我們院子的正中間有尊三足大鼎，鼎在中國歷史上最初是作為煮飯的炊具，到了殷周之時，鼎就作為王朝政權的象征。

這里之所以放一個大鼎，其中包括兩個方面的含義：一是體現了項羽的英雄霸氣，霸王舉鼎的典故可以說是家喻戶曉。二是體現了項羽在中國政治歷史舞臺上的地位，因為在秦末至漢初這段歷史時期，中國的政局是掌控在項羽手中的，所以在此立一大鼎代表著項羽有著至高無上的權位。我們面前的這尊鼎是在1996年的時候鑄造的，曾經被譽為亞洲第一重鼎，高【第2句】：6米，直徑【第1句】：9米，約8噸重。鼎的正面為霸王鼎三個字，后面銘文16行，共64個字，簡要概述了項羽的一生。

各位來賓，大家再請看，在我們院子里有四棵樹，有誰能說出它們是什么樹嗎？它們分別是槐樹和橡樹。在我們景區種植了大量的槐樹、楝樹、橡樹和榆樹，表達了懷戀項羽之意，同時，還在景區中廣種虞美人花，表達了對項羽、虞姬美好愛情的崇敬，可以說是草木有情啊。

各位來賓，接下來我們參觀的是英風閣。匾額上英風閣三字是由中國佛教協會原主席趙樸初先生題寫。大家再請看一下兩側楹聯。上聯：霸業亡贏秦壯古樹雄風百丈；下聯：王名標本紀留人間俎豆千秋。

各位來賓里面請，我們到英風閣內部參觀。

立于大廳正中的是項羽的漢白玉雕像，雕像由張勁揚創作，高【第3句】：1米，代表項羽31年的傳奇人生。

在項羽石雕像的上方有塊匾額，它是由林散之先生題寫的，這里有一個小故事。當年地方文物部門想請林散之先生題寫蓋世英雄四個字，結果寄回來的是英雄蓋世。文物部門電話咨詢了林老，林老解釋說，如果題寫蓋世英雄，易讓世人與孤膽英雄、獨臂英雄、草莽英雄等，聯想起來，英雄蓋世，說明獨一無二，更加霸氣，符合對項羽的定位。這一故事既體現了林老嚴謹的治學態度，也表達了林老對項羽的敬重之意。

在匾額左、右下方有副對聯，上聯是：當年初破秦軍諸侯將膝行而前莫敢仰視重瞳子；下聯是：垓下悲歌虞和拔山詩風旋不歇長留仁愛一杯羹。

各位來賓，請大家到第三進院落參觀。我們回頭看一下英風閣，這里還有塊匾額，這是由著名書法家陳大羽先生題寫的。

接下來請大家跟我觀賞一下我們的鎮園之寶——項羽手植槐。

公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了統一的封建王朝。公元前217年項羽16歲，項梁殺人為避仇家追殺，便帶著項羽外出避難，臨行之前叫項羽種下這棵槐樹，以表懷念家鄉的情意。后人把它稱做項王手植槐。這棵樹的樹齡已有二千多年的歷史了，為第三代再生樹。明代萬歷年間，我們這里是黃泛區，當年黃河決口，大量的泥沙就把這棵樹的主干全部埋在泥底下，所以現在我們所看到的只是其枝干部分。并且這棵樹曾在1974年的時候被雷擊中過一次，西半部分斷裂的痕跡就是當年被雷擊到的地方。我們從這棵樹的南面就可以看得到它是空心的，前幾年我們從北京請來了一支專業的古樹修復專家，對這棵樹進行修整，大家可以看到這棵樹的四周已經做了通氣孔，并且我們每年的三月也可以通過這些孔給它施肥輸養，東側還做有滲水井，保證了這棵樹每個季節都有充足水份的供給。1986年，許多國內外植物專家慕名而來，云集宿遷，對這棵樹進行考察，他們一致把這棵樹盛贊為天下第一槐。接下來請大家移步到這邊。這里是樹齡2000多年的梧桐樹。早在秦漢之際因這里廣植梧桐，故名梧桐巷。有史為證，那里的一棵梧桐樹就是保存下來的唯一的一棵發根梧桐，據專家考評，這棵梧桐是第四代再生樹。相傳項羽的衣胞就埋在這棵樹的下面，所以這棵樹的生命力十分頑強，每當老的樹干即將枯萎時，從其根部又發新枝，大家看到的北面的一棵就是從其根部新生的，屬第五代再生了。如此生生不息的樹木，不能不讓我們產生聯想，樹下埋著項羽的根，根根相連，似乎象征著項羽的生命在不斷的延續。

請大家看一下這個飲馬槽。這個飲馬槽是1985年在宿遷境內出土，出土時請來了很多考古專家，據專家考證，已有兩千多年的歷史，這個馬槽有個特別之處，就是整體由一塊巨石雕刻而成。

各位來賓，我們現在看到的這口古井是很有意思的。自從這口古井被無意中發掘出來以后，在井的年代上就爭議不斷。一方說是楚國時項羽家的井，說明項家生活殷實、人口眾多，掘井自用。一方則認為是漢井，因項家居于龍脈之上，劉邦建立漢朝后，派人挖此井，意思是扎一根釘子于龍脈之上，破其風水，并在民間散布謠言，以毀項羽形象。直到今天，宿遷民間仍流傳著這樣一種嚇唬人的話，叫老籍子或老蟊籍子（用方言）來了！只要小朋友哭鬧或調皮不聽說，大人就會嚇唬他說老蟊籍子來了，小孩馬上就老實了，乖乖的躲進大人懷里，因為大人們常常警告他，老蟊籍子殺人吃人！這里所講的老蟊籍子就是講的項羽。因為蟊是害人蟲的意思；項羽，字羽，名籍。這都是劉邦對項羽的丑化和攻擊。

下面，請大家跟隨我進入項家老宅，看一看項羽出生的地方。

現在我們參觀的是項家正廳、管事房、勞作房等。各位來賓，接下來我們參觀的是項府。

好，各位來賓，現在我們進入了項府。首先我們看到的是項氏宗祠廳，在這里，我們通過項氏的起源，項氏遷徙圖，項氏后人全球分布圖，向大家展示了項氏的由來和興衰。現在我們來到項氏一門三將展示館。項氏千百年來，涌現出大批的名人雅士，但在項氏興衰中起關鍵作用、并彪炳史冊的，無外乎在秦漢之交云波詭譎的戰爭紛紜中，縱橫馳聘的祖孫三杰了，他們分別是：項燕、項梁、項羽。項燕（？——前223年），漢族，楚國下相人（今江蘇省宿遷）戰國末年楚國著名將領，是抗秦名將項梁之父，西楚霸王項羽的祖父。曾大敗秦將李信。公元前225年，秦將李信率20萬大軍進攻楚國，為楚國大將項燕所敗，秦軍幾乎全軍覆沒。前224年，秦國大將王翦又率60萬大軍進攻楚國，王翦采用了堅守不出的戰術，導致項燕防備松懈之后偷襲項燕軍，大破楚軍，攻下楚國首都壽春，俘虜了楚王負芻，項燕敗退至長江以南，立昌平君為楚王。次年，秦軍攻到今安徽宿縣東南，項燕兵敗自殺。

項梁是秦末著名起義軍首領之一，楚國貴族后代，項燕之子。項羽的叔父。在反秦起義的戰爭中，因輕敵，在定陶被章邯大敗，戰死。還有一杰就是大名鼎鼎的項羽了。

現在我們來到的這個廳，展現的是全球各地華人對項羽、虞姬的追思和懷念。其中有廟宇、祠堂、遺址遺跡、遺物等等。下面，我來分別為大家作介紹。好，下面我們來到了虞姬歌舞的互動廳。美人虞姬因為深情一刎而深深地烙印在大家心中。屠洪剛有一首歌叫《霸王別姬》，歌詞中有這么一段：人世間有百媚千紅，我獨愛，愛你這一種，傷心處，別時路有誰不同，多少年恩愛匆匆葬送，深深地打動著每一個人的心。好，讓我們通過現代科技，穿越時空，與虞姬一起翩翩起舞吧！

項家作為楚國貴族，當時過著鐘鳴鼎食的奢華生活。下面是一組貴族生活的場景，請大家一起跟著我過上一會有錢人的日子。

下面請大家跟我上二樓。在二樓我們布臵了四個主題展區。

首先，我們去看一下項家主人的書房和起居室的復原場景。

好，請大家跟隨我來欣賞一下貴族服飾展。在這里，我們用最先進的科技手段，為大家帶來一場視覺盛宴。同時，我們也為大家準備了一些貴族服飾，大家可以盛裝登場、拍照留念，當一回楚楚動人的楚國貴族呀！

這里是婚慶的場景。相傳當年項羽定都彭城，為實現其衣錦還鄉的夙愿，從彭城返回下相，與虞姬舉辦了盛大的婚慶大典，這里就是甜蜜的洞房噢！

好，各位來賓，我們到一樓繼續參觀。您看在我們右手側是成語墻。這些成語和諺語都是和項羽以及楚漢戰爭有關系的，在中國歷史中，歷代帝王，只有由項羽引申出的成語最多。

這里我們為大家安排了一場詞語秀。大家可以用手去推右邊的小翻板，它就可以180°的旋轉。在成語部分，您推開小翻板，里邊有詳細的成語解釋。在詞條部分，您去推一下那個霸字，看看自己成了什么霸噢！

下面，我們將要看到的是巨型棋陣。楚漢相爭，鴻溝為界的故事，大家都非常熟悉，我們在這里復原了一個巨型棋陣，有興趣同時又有力量的來賓，可以下去一試身手噢！

好，各位來賓請隨我往前走。在項氏府邸，我們最后將有幸感受一下楚國貴族的歌舞盛宴。我們在這里復原了楚時歌舞的場景以及座塌，大家可以感受一下。

現在我們每天定時為游客獻上一場楚服秀，有雅興的來賓可以稍作等候噢！

到這里，項府的游覽就結束了。

現在，我們來到了項家花園，這里有大型的秋千和各種楚時的游樂項目，大家可以在這里放松一下身心。

好，請大家集合一下。請大家隨著我手指的方向由北向西看。我們項王故里所處的區位，屬于北高、南低，西高、東低的地形。北邊高，是因為馬陵山自北向南延伸，而馬陵山則屬于泰山的余脈。從風水學上講，這里居于龍脈之上，所以才能出項羽這樣的帝王之才。但同時此地中間高，兩邊陡然變低，就是我們看到的西高東低的地形，當地老百姓稱之為滾龍脊，不可長久，所以項羽實際上只統治了中國五年時間。我們下面將要去的地方是梧桐巷。大家知道，古人說：鳳凰只棲梧桐木，只食竹之實。項羽生于梧桐巷，衣包埋于梧桐樹下，自是風水寶地成就了這樣一個大英雄。所以沒有梧桐樹引不來金鳳凰，我們宿遷市領導人把這棵樹稱為招商引資樹，那么投資的客商就是金鳳凰了。在我們宿遷市領導人的帶動下我們宿遷經濟發展可以說是步步高升，金碧輝煌。我們的客商也是腰包鼓鼓、滿載而歸。

下面，我們將要游覽的點，是霸王古今館。

在這里我們可以看到，現代戰神——變形金剛駕駛UFO，穿越千年時空，來到了西楚王國，中國古代第一戰勝——項羽率領鐵騎兵，奮勇迎戰，進行了一場古今戰神大PK,演藝了一段古今大戰西楚情。

好，我們將要走出景區進入作坊街。我們在作坊街還有2個在包含在大門票之中游覽點，而這些游覽點對于不進入景區的人，是要另行收費的。

在中國歷史上，楚漢戰爭題材是多種藝術形式和眾多藝術家爭相關注的熱點，其中，關于西楚霸王項羽和霸王別姬的故事，更被演繹的淋漓盡致。上世紀【第2句】：三十年代，京劇大師梅蘭芳的《霸王別姬》，聽后使人柔腸寸斷。此后多部電影、電視、多出戲劇、曲藝、多首歌曲，使霸王項羽、霸王別姬的故事深入人心，也使《霸王別姬》成為中國最經典的愛情典故之一。著名詩人趙凱說過集莎士比亞所有悲劇的總和，抵不上一出‘霸王別姬。’抒發了詩人對這出愛情悲劇的真情實感。我們現在所看到的廳是光影英雄廳。大家可以在不同的視聽室看到關于項羽、關于霸王別姬和楚漢風云的藝術表現。在霸王別姬廳我們還特別為大家奉上一首屠洪綱的《霸王別姬》，各位來賓可以跟隨音樂的節奏，盡情揮動鼓槌木磚，一起回味一下那段刻骨銘心的愛情，放縱一下情感和身心。

各位來賓，大家可以在這里自由活動。結束后，大家憑門票到對面的虞家老宅游玩。虞家老宅是虞姬哥哥虞子期的家。在這里我們用最現代的科技手段，最流行娛樂的元素，為您營造了一個穿越古今、夢幻、驚悚、新奇、刺激的神秘空間。

大家看完虞家老宅后，可以一直向北走，這里是一條作坊街，大家可以觀賞到最傳統的民間工藝，購買到獨具特色的民間工藝品。在作坊街的最北端有景區親情打造的宿遷特色產品廠家直營店，這里的價格不僅低于超市價，同時向所

有游客承諾，無理由退貨。消費者在購買本公司商店銷售的商品，一個月內未開封的全部無條件退貨。這可是我們政府投資經營的國營店噢，我們是把它作為宿遷最響的旅游品牌來打造的，恭請各位蒞臨、放心消費，并提出忠懇的批評和建議。

我的講解服務到此結束，歡迎大家再來項王故里，謝謝大家！

關于春天里的王的散文

春天里的王

無風的時候

生命，晴雨美文，像一座死城

死城，像是我燃燒的頭顱

我在這冰冷的故事里

出售那鮮花盛開的，春天

在迷惘的國度中

做一個雙臂殘缺的王

或許我該擯棄悲傷，卻又沉溺于悲傷

在你碧藍的眼眸里，我看到

一輪輪燃燒著的太陽

是的'，只要道路還活著

那蠕動的亡靈

定能讓這靜溢的夜

吱吱作響

我燃燒的頭顱像

一座死城，在這無風的時候

我當上了春天里的王

作者未來的日子

《弟子規》里的典故

董遇巧用三余

時間：三國時期

魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。

孟母斷機

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字經)。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎?你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。

黃香溫席

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，就已經懂得了服侍父母的道理.每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡;到了寒冷的'冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和.于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

鹿乳奉親

郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。

原文解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”。(推而廣之：親所惡謹為去)父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。

臥冰求鯉

[親愛我孝何難 親憎我孝方賢]

晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當時天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。(神話色彩的情節是)這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。原文翻譯：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

子騫諫父

周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫跪下來衰求父親，說："母在一子單，母去三寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說："真是難能可貴的孝子啊!"解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環境中!家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘!