一下純屬人觀點：刀郎是一個真正的藝術家，具有深厚悲天憫人情懷的詩人。2024年5月初，偶然重新回去聽刀郎，被其音樂和藝術震懾，成功路轉粉！

【第1句】：聊一聊刀郎的歌：從情深似海到菩提大愛；從崇高理想到匍匐塵埃緣起

4月30日，母校校慶，多年不聯系的前女友也發來微信，說自己在北京出差，順便去校園里逛了一逛。我一激動，在云盤里找出了許多當年充滿回憶的照片和日志，一一發給她，而其中一篇老舊日記里面提到了那種深入骨髓、永失摯愛的痛。

于是我從YouTube上找來了《關于二道橋》，小時候聽刀郎的卡帶，這首歌給我留下深刻的印象，里面有一個癡情的男人，用滄桑的聲音唱：“不是每一個多情的男人都為愛放棄，放棄曾經擁有的一切遠涉千萬里，也許你會輕輕地問我，究竟多愛你，也許十年時光的流逝，能表明我心意……”

還有那柔美縹緲的女聲伴唱，傳遞著這首歌難言的意境，無數次擊中我的心靈。時隔這么多年，再次聽到這首歌，刀郎的聲音仍然擊中我心靈最柔軟的部分。

在成長的過程中，我不追星，對刀郎了解甚少；另外我也不是新疆人，或對新疆有什么情結，但是4月30日再次聽到這首歌，仿佛回到青春爛漫的年少時光，一發不可收拾，便重新把他的歌找出來回味了一番。真誠地說，越聽越有味，一個星期不到，成功路轉粉。我想說，聽他的很多歌簡直是對心靈的洗禮，后出的專輯也給人無盡的驚喜，個人覺得其才華真的完全不在許巍李健之輩之下，而其境界之高遠，悲憫之深重，智慧之透徹，又遠在一般的歌手、音樂人之上。或許是因為年齡和經歷上來了，再聽他的歌，曾經感動我的歌聲，現在只有更感動。或許這就是真正好的音樂作品的魅力吧。所以很想寫一寫刀郎的歌，也借對他的歌的感悟，記錄下自己從青春年少到歲月漸老這十二年的心路歷程。

【第2句】：十二年前的少年200【第4句】：2005年那會兒刀郎真的很火，他的歌曾經給中國大地帶來非常強烈的沖擊和震撼。很多人知道刀郎是因為《2002年的第一場雪》，或是《情人》、《沖動的懲罰》，這幾首確實非常經典，城市鄉村、大街小巷都曾廣泛傳唱。“凡有井水處，皆能歌柳詞”，或可用來一比這種盛況。

2005年，我初中升高中，剛擁有自己的新Walkman不久。記得放假回浙江老家，在窮鄉僻壤的音像小店里覓得很多不錯的音樂磁帶，有班得瑞、神秘園、王菲，刀郎是一個真正的藝術家，具有深厚悲天憫人情懷的詩人。

【第3句】：“你是我的情人，像玫瑰花一樣的女人。用你那火火的嘴唇，讓我在午夜里無盡的消魂。你是我的愛人，像百合花一樣的清純。用你那淡淡的體溫，撫平我心中那多情的傷痕。我夢中的情人，忘不了甜蜜的香吻，每一個動情的眼神，都讓我融化在你無邊的溫存……”

體驗過愛情的人們，你們說它是什么樣的？熾烈如火，溫潤如水？很多人不喜歡《情人》，覺得它的歌詞過于直白露骨，有低俗之嫌，以至于在KTV點歌都不點這首歌。不過上大學時我特別喜歡《情人》，也從來不顧及旁人的嘲笑或起哄，經常自點自唱。怎么說呢，我覺得這首歌里有對情欲最直接的描寫與渴望，情欲說不上是好是壞，但情欲或許和肉欲捆綁在一起，所以很多人就覺得這首歌不入流，對這首歌不敢恭維了。不過想想《紅樓夢》、想想溫庭筠和《花間詞》，甚至是《圣經》里的《雅歌》，對女性身體的贊美、傾慕與渴望，其實古今中外都是一樣的。刀郎自己也說這首歌從熱烈奔放的維吾爾《十二木卡姆》中得到很多啟發。當然如果非要往低里拉，并貶為低俗，那也是沒有辦法的事情。仁者見仁，智者見智吧。

我年輕時特別喜歡歌里的這種大膽、直接，毫不掩飾的熾熱。這樣的風格實際上在別的歌手作品里挺少見的，確實非常獨特。試想也只有刀郎能唱出這份赤誠了，毫無遮掩的情欲與渴望，從無盡的銷魂，到多情的傷痕，再到無邊的溫存，我覺得這也是每一個經歷過青春時代的少年所能夠共鳴的。愛其真，亦應止乎禮，不能太沖動，不然如何避免《沖動的懲罰》？

【第4句】：《沖動的懲罰》（出自2004年初發行的專輯《2002年的第一場雪》）

“那夜我喝醉了拉著你的手，胡亂地說話，只顧著自己心中壓抑的想法，狂亂地表達……如果那天你不知道我喝了多少杯，你就不會明白你究竟有多美，我也不會相信第一次看見你，就愛你愛得那么干脆。可是我相信我心中的感覺，它來得那么快來的那么直接，就算我心狂野，無法將火熄滅……

“如果說沒有聞到殘留手中你的香水，我絕對不會輾轉反側難以入睡，就想著你的美，聞著你的香味，在冰與火的情欲中掙扎徘徊。如果說不是老天讓緣分把我捉弄，想到你我就不會那么心痛，就把你忘記吧，應該把你忘了，這是對沖動最好的懲罰……”

《沖動的懲罰》也是經典之作，首先歌曲一入耳就覺得蠻新穎的，似乎從沒有別的歌手這么唱過歌，像是一個喝醉了的男人的喃喃獨白，同時也是仰天長嘯式的懺悔，外加滿腔真情不可抑制的表白。歌詞淺顯易懂，也說不上什么特別的文采或文藝的地方，但是畫面感超強，像一部小電影，鏡頭一個切一個，劇情一幕接一幕，讓人看得特別過癮。

這首歌動人的地方或許還因為大家或多或少都有類似的經歷，每個曾深陷感情不可自拔的人大都能體會這種卑微的“良苦用心”與“在冰與火的情欲中掙扎徘徊”的痛苦。知名音樂人何沐陽評價刀郎說他像一個浪子，吟游詩人，這首歌正是這種頹蕩、放蕩不羈的很好的體現。人在年輕時多有放浪形骸的傾向，或為了愛情，或為了理想，刀郎的歌十分接地氣地唱出來了。

“如果那天你不知道我喝了多少杯，你就不會明白你究竟有多美”——這句雖然簡單之極，但我倒覺得是神來之筆。你根本不知道我喝了多少，你不知道我醉得多厲害啊！醉不僅僅是因為酒，更是因為你，因為你的美！心中這一份對你的傾慕與愛，讓我醉成了這樣啊！

特別喜歡《情人》、《沖動》這兩首歌中那種真實、質樸的男性視角，一聽就是男人的歌，絕不是那種軟綿綿的流行歌曲。說刀郎的歌是老男人的歌也好，說刀郎的歌抒發年輕人的胸臆也好，這點真的很有意思。你說他滄桑吧，滄桑；但你說他像個孩子吧，嗯，就是個卑微地乞求愛的孩子，可憐巴巴的。動不動就為愛表白而噴薄，是年輕人；但是歌詞與意境中又明明沉淀了這么多的滄桑與悲涼，也不年輕……

【第5句】：《守候在凌晨兩點的傷心秀吧》（出自2004年底發行的專輯《喀什噶爾胡楊》）

“對了嗎？錯了！誰給我一個回答？算了吧，就這樣，痛苦以后我已不想去掙扎。守候在凌晨兩點的傷心秀吧，環球之旅已到了西班牙，把痛苦歡樂放在了臺上臺下，在感受亦真亦幻的浮華。守候在凌晨兩點的傷心秀吧，放縱著憂傷的guitar 。就這樣做了，就這樣愛了，讓那紅唇烈酒燒了我吧……”

我覺得自己對這種掙扎、放縱與頹蕩還是深有共鳴的。這個老男人真的很痛苦，情傷太重。好吧，或許情傷重的人，看起來都有點像老男人了……《守候在凌晨兩點的傷心秀吧》再次塑造了一個多情浪子的形象，這一次是直接“讓那紅唇烈酒燒了我吧”， 更加放蕩不羈。所謂“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕，十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”杜牧也是一個能夠如此接地氣而直白地表達出來這種放蕩不羈還不失赤誠、不流俗的才子。情欲之傷也是傷，感情之痛也是痛，雖然比起生活中其它的風吹雨打，聽起來會矯情一些。作為一個曾經耽溺于此的少年，我覺得自己真明白被自己的情欲、愛執纏裹而淹沒滅頂時的窒息……“讓那紅唇烈酒燒了我吧”。

【第6句】：《新阿瓦爾古麗》（出自2004年初發行的專輯《2002年的第一場雪》）

“遠方的人請問你來自哪里，你可曾聽說過阿瓦爾古麗？她帶著我的心穿越了戈壁，多年以前丟失在遙遠的伊犁……流浪的人你是否來自伊犁，你可曾看見過阿瓦爾古麗？她美麗的眼睛是否還多情，可曾聽見薩它爾憂傷的聲音……戈壁灘上的駝鈴我問問你，你能否告訴阿瓦爾古麗，不管是日落還是黎明，癡情人在等待她歸來的消息……”

浪子在世間南南北北地流浪，也在感情中來來回回地游蕩，從荒漠，莽原，到雪山，冰川，從一個女人流浪到另一個女人的身上，其內心深處最渴望的是什么？刀郎的確是詩人，他用《新阿瓦爾古麗》如此詩意的語言表達了那種內心深處的渴望，一詠三嘆，配合著新疆民族樂器與凄婉的和聲，反復詠唱，何沐陽評價說他有一種“來自根源深處的詩意”，個人覺得非常貼切。

實際上內心還未真正安定的人，多多少少都是流浪的人，多多少少都在尋覓，生存也好，生活也好，他最深的渴望、真正在尋覓的究竟是什么？有人說是事業和家庭，有人說是自我實現，我覺得更多的人是在藝術、哲學、宗教里尋尋覓覓。這也是這首歌如此動人的原因。

阿瓦爾古麗像《蒹葭》里的“伊人”一般，溯洄從之，溯游從之，宛在水中央；像海德格爾的“澄明”一樣，在林中空地，自由寧靜地徜徉；或者說歌聲中我深情企望的阿瓦爾古麗就是我們自己，那丟失了太久、太久的真實的自己。所以一聽這首歌心頭就會開始縈繞滿滿的鄉愁，仿佛來到風沙漫漫的大漠、戈壁，不得不丟下所有的障蔽與面具，不得不直面真實的自己，直面那內心最深處的永恒渴望。

（不得不說和聲太美了，像《關于二道橋》一樣，和聲一出來直接把一首流行歌曲推向詩歌的境地。）

【第7句】： 《西海情歌》（出自2006年9月發行的專輯《刀郎Ⅲ》）

“自你離開以后，從此就丟了溫柔，等待在這雪山路漫長，聽寒風呼嘯依舊。一眼望不到邊，風似刀割我的臉。等不到西海天際蔚藍，無言著蒼茫的高原。還記得你答應過我，不會讓我把你找不見。可你跟隨那南歸的候鳥飛得那么遠，愛像風箏斷了線，拉不住你許下的諾言。我在苦苦等待雪山之巔溫暖的春天，等待高原冰雪融化之后歸來的孤雁，愛再難以續情緣，回不到我們的從前……”

刀郎心中的痛到底有多痛？我知道很多刀迷可能聽過他唱的《孩子他媽》，字字和淚吞。他心中的沉痛讓我想起古往今來這么多悲情浪漫的藝術家，所謂“杜鵑啼血猿哀鳴”，他們靈魂震顫的頻率是相似的。屬于那種一開口，就把你靈魂里某一團火漸漸冰凍起來的東西。

浪子在世間南南北北地流浪，也在感情中來來回回地游蕩，從荒漠，莽原，到雪山，冰川，從一個女人流浪到另一個女人的身上，其內心深處最渴望的是什么？刀郎的確是詩人，他用《新阿瓦爾古麗》如此詩意的語言表達了那種內心深處的渴望，一詠三嘆，配合著新疆民族樂器與凄婉的和聲，反復詠唱，何沐陽評價說他有一種“來自根源深處的詩意”，個人覺得非常貼切。

實際上內心還未真正安定的人，多多少少都是流浪的人，多多少少都在尋覓，生存也好，生活也好，他最深的渴望、真正在尋覓的究竟是什么？有人說是事業和家庭，有人說是自我實現，我覺得更多的人是在藝術、哲學、宗教里尋尋覓覓。這也是這首歌如此動人的原因。

情傷太重而早逝的馮小青，童年有難言之恫、短暫一生支離漂泊的蘇曼殊，從《西海情歌》中聽到的傷痛與悲怨之情，大約也到了這二者的境界。開篇言及的那種深入骨髓、永失摯愛的痛苦，在《西海情歌》里演繹得淋漓盡致。歡樂被壓在冰山下，啊，我的眼淚啊，能沖平了薩里爾高原……”（《冰山上的雪蓮花》）“誰在窗外流淚，流的我心碎……盡管準備了千萬種面對，誰曾想會這樣心碎。誰在窗外流淚，流得我心碎……雪山啊， 閃銀光。雄鷹啊， 展翅飛翔。高原春光無限好，叫我怎能不歌唱……”（《德令哈一夜》）

刀郎也真是異人也，他總能把那種深入骨髓里面的痛苦表達出來，滲入每一顆柔軟的心。試問在這樣的人世間，當你所尋求的、當你的摯愛永遠與你天地懸隔，作云泥之別，這樣的痛苦如何救贖？

【第8句】：《手心里的溫柔》（出自2006年9月發行的專輯《刀郎Ⅲ》）

“你在我身邊相對無言，默默的許愿對愛的依戀，牧場的炊煙裝點著草原，愛相擁著牧歸的少年。你在我身邊把我的手牽，牽著我手心不變的誓言，高高的雪山祝福我們，愛在這一刻永恒永遠。愛到什么時候？要愛到天長地久。兩個相愛的人，一直到遲暮時候。我牽著你的手，我牽著你到白頭。牽到地老天荒，看手心里的溫柔……”

初聽這首歌就被那溫馨、溫暖的畫面所深深攝受。“牧場的炊煙裝點著草原，愛相擁著牧歸的少年。”刀郎說觸動他創作這首歌的是新疆的一對老夫婦、他們廝守一輩子的感情，雖然因故半生未能生活在一起，但遲暮之年終能牽手相伴，共看地老天荒。他說在黎明的陽光里，看到這對老夫婦相依相偎，坐在一起，老爺爺的手搭在老奶奶的手背上，那幅畫面唯有安詳，唯有幸福，唯有圓滿。這也是歌里所唱的“愛在這一刻，永恒永遠。”

聽刀郎的歌真是越聽越驚喜，因為你會發現他的歌是如此真實，從青春年少的放蕩不羈、沖動放縱，到飽經滄桑后的永恒之愛，透露著厚重的悲憫情懷，乃至逐漸升華到一種對所有有情眾生的菩提大愛（《圓滿》、《噶瑪巴千諾》、《最后一滴淚》、《流浪生死的孩子》）。我們在人世間，生老病死，遍嘗酸甜苦辣，飽經悲歡離合。只要有一些閱歷的人，聽到這首歌應該都會被里面這種永恒之愛所擁抱、所攝受、所凈化、所治愈。我想這也是他身后有這么多刀迷，多年來堅定不移地在背后支持他的原因吧。愛欲情執在人心中是共通的；這種慈悲大愛在人心中也是共通的。愛欲情執如烈火，帶來的更多是煩惱；慈悲大愛則如熄滅烈焰的清泉，帶來的是平和篤定的安詳、幸福與圓滿。

年輕人或許不會太理解刀郎，因為多半還徜徉在自己的烈火情執之中，“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨”，情深似海，其痛何如？一旦輕輕地放下，或可瞥見這首歌中所傳達的這種悲憫、慈悲與大愛。（清凈慈悲的菩提大愛是一種救贖，是對那種深入骨髓的情傷與痛苦的救贖。）

【第9句】：《2007年518烏魯木齊與316奎屯演唱會》

從未去過任何歌手的演唱會，一直以來也不知道演唱會的意義何在，感謝刀郎，我覺得看完了他的現場讓我體會到了演唱會的價值，任何其它載體都不能替代。如果不是個人演唱會，刀郎大約無法如此全人、全情、全魂地投入演唱。當他唱《懷念戰友》而流淚的時候，我整個人都被他震懾了，似乎感同身受地體驗到了那種“哈密瓜斷了瓜秧、都塔爾閑掛在墻上”的心痛。雖然我覺得這兩句歌詞寫得確實很棒，但如果不是他的演繹，也無法親身體驗那實際的心境。當刀郎接下去唱后面“永別了戰友”的部分，我發現自己在看一出叫《懷念戰友》的劇……他入歌太深，用情太深了……

《關于二道橋》、《披著羊皮的狼》、《西海情歌》、《謝謝你》這些歌都唱得非常用情，一次次唱到熱淚盈眶，一次次流淚、掩面、微笑，讓人看到刀郎的真性情。他總是習慣在流淚后笑一下，雖然他的聲線和歌本身是滄桑蒼勁的，但那笑容真的不得不說天真極了，天真而柔軟。他唱完《披著羊皮的狼》至“相偎相依”一句，掩面欲哭，隨即笑了一下，我覺得此處真是有說不出的慈悲與溫柔，應該是打動了無數歌迷。

或許歌手演唱到動情處都會哭吧，刀郎演唱會的哭聽說也是很有名的。2007年3月16日新疆奎屯演唱會上，演唱《謝謝你》：“你摟著我的傷痛抱著我受傷的心， 在迷亂塵世中從來未曾說放棄，你牽著我的手走進明天的風雨，不管前路崎嶇你從來堅定，謝謝你……” 刀郎唱至此再也抑制不住淚水，用袖子掩面哭泣，歌最終是沒唱完，但歌的意思卻難以更真誠、更真切地傳達了出來。

每每看到刀郎在臺上流淚，都令我非常感動、非常震撼，我也思考，這種心靈的震顫究竟從何而出？思考良久，想起四百多年前玉茗堂上的湯顯祖，他在創作《牡丹亭》時寫到“賞春香還是你舊羅裙”，忍不住先跑到柴房里一個人慟哭起來……曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢》也是“字字看來皆是血”、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”……這或許就是藝術震懾人心的魅力吧，“白人消磨斷腸句，時間只

有情難訴”，用情深處，字字血淚，自古以來皆如此。首先是作者自己真正先感動了，然后讀者、受眾才會感動。

【第10句】： 《謝謝你》（出自2006年4月發行的專輯《謝謝你》）

“假如人生能夠留下可以延續的記憶，我一定選擇感激。如果在我臨終之前還能發出聲音，我一定會說一句謝謝你。如果生命之重可以用我雙手托起，你定是我生命的精靈。如果愛能讓我們永遠在一起，我一定對它說句謝謝你。謝謝你，你摟著我的傷痛抱著我受傷的心，在迷亂塵世中從來未曾說放棄。你牽著我的手走進明天的風雨，不管前路崎嶇你從來堅定。謝謝你，讓我可以在平凡世界發現我自己，不管是否有陽光照耀我依然美麗。你讓我明白愛你就是愛我自己，你讓我學會珍惜生活里的點點滴滴……”

“眼淚能使玉石更白，痛苦能使意志更堅。”（《冰山上的雪蓮花》）《謝謝你》真實地展現了刀郎音樂作品中的超越與升華。“悲怨”也好，“慟哭”也罷，“血淚”也好，“苦難”也罷，真正偉大的藝術家，他的作品必然傳達這些，但同時也能超越、升華。當我們回視現實的人生與生活，或許仍然是平凡而卑微的，甚至仍然是苦悶而絕望的，但這種現實幸運地被藝術之光所照射，也被藝術家的心靈所融攝，最終化為美好與純凈，甚至是光明而熠熠生輝了。

感動于刀郎在臺上的真情流露，也感動于刀郎能寫出這樣的歌曲。因為我們也真切地感受到了一顆純凈、光明而熠熠生輝的心，而且最重要的是，這顆心不是本來就如此的。

這顆心曾經穿越了戈壁與荒漠，經歷了痛楚與折磨，乃至生活中的千辛萬苦，成功與名利的動搖與誘惑……這顆心從這一切塵世的迷亂中穿越而來，踏過荊棘與崎嶇的苦海，他依然純凈、光明而熠熠生輝。

當我們臨終前，回憶往昔，如果心頭還存著真實而深厚的感恩，則一切盡皆得到了救贖，一切苦楚與苦海也能夠超越了

謝謝你》中的這個“你”是誰？是刀郎的親人、刀郎的朋友、刀郎的粉絲。也是每一個匍匐于滾滾紅塵、堅守在塵世中不舍棄眾生的“菩薩”。更是菩薩心中那永恒不動搖的“信念”。這首歌也傳遞出在這個艱困的世間，眾生本是一體，彼此扶持，彼此守望，相偎相依，除了感激，還是感激，謝謝你！

刀郎，謝謝你寫出這么好的歌，每聽一次，我就覺得自己的內心被洗滌一次！

11．《圓滿》（出自2011年9月發行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》）

“人生如何能圓滿，心識隨時光流轉。你是否還記得，多少親人的臉。人生像只孤帆，飄搖在此彼岸。太多的離散，來回的緣，如果有天你歸去，一定要把我忘記。太多的回憶，亦岸亦是獄。愛人今世緣，請你要珍惜。千難萬劫里，換今生相遇。朋友今世義，請你要珍惜。人海茫茫，只有我懂你。父親天地情，我一定珍惜。永恒不變的，只有你恩情。媽媽慈悲心，我一定珍惜。娑婆堪忍里，最正覺得信。”

刀郎的《圓滿》、《噶瑪巴千諾》、《最后一滴淚》、《流浪生死的孩子》幾乎可以算佛教歌曲了。刀郎皈依佛教也是情理之中。想想這么深的感情與痛無處安放，怎么不可能不尋求解脫？我覺得作為中國人也是幸運的，儒釋道三教，尤其佛教給予國人最徹底的終極關懷與最究竟的解脫教法。個人覺得這首歌的大意是，眾生隨業識流轉，流浪輪回，生死無盡，多少世以來，我們互為親人，彼此以愛執相纏。生死輪回中我們一次次相遇，一次次迷失，一次次尋覓，一次次錯過，我們還記得多少親人的臉？今生如果你先離去，請還是把我忘記吧，放下你心里的情執、愛執，因為那些執著，那些回憶，是彼岸也是地獄。能放下，即是解脫彼岸；不能放下，便是苦海地獄。

今生今世，我的愛人、朋友、父親、母親，所有有緣相聚的眾生，真的太感恩我們今生善緣的相聚，但愿我今生今世能善待你們到底、我一定珍惜你們到底。在這堪忍的娑婆世界里，痛苦是多么平常的事情，雖然如此——雖然痛苦與苦難隨處可見，但正信、正覺讓我們超脫、得以到彼岸。我最愛的所有一切人啊，有緣相聚的所有一切眾生啊，讓我們一起放下心中無始以來愛執的煩惱與苦楚的束縛，讓我們彼此善待、彼此珍惜，回歸正信與正覺，一起速達彼岸、得解脫。

12．《艾里莆與賽乃姆》（出自2004年初發行的專輯《2002年的第一場雪》）

“從小和你青梅竹馬相約在天山下，我們本來是天底下最幸福的人啊。賽乃姆你是花叢中最美的石榴花，艾里莆我卻是博格達上孤獨的阿卡。夜鶯歌聲在每個夜晚都會陪伴她，我的琴聲卻飄蕩在遙遠的博格達。為了愛情我被放逐在天涯，莫非今生和你廝守變成了神話。我尋遍天山南北我要找到你賽乃姆，不管是跋山涉水歷盡千辛萬苦。花園里種不出天山上的雪蓮花，不歷經磨難我找不到今生的幸福。”

時光飛逝，歲月無情，長溝流月去無聲。少年垂垂老去，一個個眼看都要成了中年人。要聽懂刀郎不容易，尋遍天山南北、跋山涉水、歷盡千辛萬苦、歷經磨難，這已經很不容易了，而且最后還要找到真正的幸福……生活中我們絕大多數人還是在途中吧，或風刀，或霜劍，或迷津，或懸崖，我們總是在追逐什么，或逃避什么，或貪或嗔，或攀冀或負累，或恐懼或自艾，原地打轉，了無休歇。什么時

候才能真正回來正視自己的生活與人生呢？當你被刀郎的音樂所觸動，真正觸動到靈魂深處，明白“花園里種不出天山上的雪蓮花，不歷經磨難我找不到今生的幸福”，漫漫人生征程仍在腳下延續，需要一步一步地踏實走下去。

從少年時代的情欲熾盛與放蕩不羈，乃至墮落沉淪，到哲學、宗教上的尋尋覓覓，我自覺自己情障深重。因為深情癡情之故，痛苦得幾度自毀。當年齡和經歷逐漸積累后，在宗教上得到許多安慰，但許多時候也不過是自我麻醉罷了。逃避終非正途。正如歌中所唱的境界，“我尋遍天山南北我要找到你賽乃姆，不管是跋山涉水歷盡千辛萬苦。花園里種不出天山上的雪蓮花，不歷經磨難我找不到今生的幸福。”那最后的圓滿與幸福，之所以珍貴，正因為這一路的艱辛跋涉與痛苦。感謝刀郎，這就是他根植于新疆民族文化而寫出來的歌的深度。心懷崇高而圣潔理想的同時，也要正視自己卑微而平凡的生活，需要匍匐風塵、腳踏實地；默默勤懇、行走下去。

【第13句】： 《理想》（出自2011年9月發行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》）

“特別的記得小時候，老師總說要做個有理想的人，就在她給我系上紅領巾時，激動得我一滿臉的認真。懷里這滾燙理想，似翅膀般帶我飛出故鄉的小城，似這般崇高境界，讓我暗下決心要為此奮斗終生……我執著地飛啊，奔走在天涯，不舍這于逆境奮起強忍的淚花……姓魯的爺爺說過，真的勇士要敢直面慘淡地人生。所以在茫茫人海內，盡管卑微依然默默地勤懇。哪里的黃金屋，哪里的顏如玉，銘刻的字字珠璣話語，羞紅我崇尚的面具。清晨的太陽，盛開的鮮花，今天才發現是塊日夜糾結的傷疤。才明白理想不過是卑微的另一種牽掛。看多少故人，匍匐在風塵，所以現在路上的我依然默默地勤懇。看多少故人在風塵里，依舊苦苦地勤懇……”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”（張載《張子語錄》）“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。……富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒，吾寧也。”（張載《西銘》）

阿瓦爾古麗也好，賽乃姆也罷；橫渠四句也好，西銘東銘也罷，越是宏大的理想，越撕裂一個理想主義的人的現實生活。當現實生活與心中理想產生了巨大的鴻溝，人就分裂。藝術家與理想主義者的沉痛，多來自現實與理想的分裂，自己靈魂的分裂。你想想啊，在學校里讀讀書，嘴里念叨的都是為往圣繼絕學，為萬世開太平，你從學校出來后要面對的是北京西直門地鐵站烏泱泱的人群、怎么都擠不上的那班地鐵；1700元每月還付不起的4平米群租房；以及在市區怎么都找不到的30元以下的盒飯……生活與理想的鴻溝太大了……

刀郎在《理想》這首歌中撫慰了無數老去的文青、浪漫主義、理想主義的人們。在《鳳凰網非常道》的采訪中，刀郎被何東直白地問，還有理想嗎？理想還在嗎？刀郎慢慢地解釋說，這種理想是一種巨大的空洞，是卑微的變體，因為我們感到自己的渺小而形成的。人們用一種卑微而渺小的心態去描繪理想時，這種理想是虛假的。“真理想”在于當下生活的狀態，當下在做什么就是什么，內心的期盼與行動是一致的，宏大理想與卑微現實的這種分裂能夠達成統一。

看多少故人，匍匐在風塵，所以盡管我們現在仍然平凡而卑微，還是要苦苦地勤懇。這是真理想，或者說是真理想的生活狀態。

物質生活、學問藝術、宗教，弘一法師說人生有三重境界，每一個境界里，人們都在追尋他們自己的理想。從情深似海，到菩提大愛；從崇高理想，到匍匐塵埃；絢爛之極者，歸于平淡；苦痛入髓者，歸于平和。無論我們處于哪一重人生的境界，怎樣的人生境地，都應把握難得的機會，凈化自己的心靈、感恩惜緣、善待自己、善待眾生，并踏踏實實地勤懇耕耘。

少年老去

十二年前那個用藍色索尼Walkman聽歌的少年終于老去，感謝生活給予我這么多歷練，那些年少時冰與火的情欲、執手相視永恒永遠的愛情、深入骨髓永失摯愛的痛苦……還有佛菩薩清凈慈悲的愛……讓我的心靈經歷了一次完整的洗禮。

還有那些從小就有的崇高理想，現在都換作平凡卑微生活里的奔波、默默勞作。回首往昔種種，真的感觸極深，感謝刀郎，他是一個真正的藝術家，人民藝術家，他唱出的不僅是他自己，更是我們這么多人的心，千萬顆依舊在風塵中卑微匍匐、苦苦勤懇的心。

聽完刀郎的這么多歌，也重新回味了一遍自己十多年來的心路成長，感慨良多，最終還是要直面自己的人生，自己的生活。

有哪些關于吃飯的溫情語錄

謝謝回答！

要說有關吃飯最溫情的語錄：

我認為還是前幾年流行于高考前，無論你認為是煽情也好，你定義為“雞湯”也罷，但這位母親給女兒的囑咐，我認為是最溫馨的提示：

孩子，

沒有滿分的人生，

也沒有零分的境遇。

所以，

莫要執著金榜題名，

也莫要忌諱名落孫山。

——考好考壞，

媽媽都等你回家吃飯，

媽媽，是這個世界上最愛你的那個人！

這是一個母親愛的宣言！

【鷓鴣天*一飽清歡慰平生】

作別紅塵萬事虛，得閑歡飲偶行廚。

豪門盛宴富八珍，百姓飧餐常令蔬。

酒斟滿，情歡愉，春風化雨小紅爐。

煎炸蒸煮光陰度，一飽平生大丈夫。

這是一個平常夫妻日常生活的真情告白！

【定風波*白菜】

翡翠青影齊牡丹，身緣贏得世家憐。

白石信筆留遺作，豈可，利交權貴眾人攀。

百姓只為過冬藏，不慌，炒熘湯煮味清酸。

飽暖閑人嗤一鼻，虛偽，平實炊煙家常餐。

這是一個普通家庭的真實寫照！

再次感謝平臺！

關于煙、酒的情感語錄有什么分享嗎

抽煙的人都寂寞。

有哪些關于朋友圈感悟的心情說說語錄

是非黑白，人情世故，好友易尋，知心難找！時間沒有對與錯，錯與對卻需要時間去論辯！日常酒上歡，遇事兩清風，只羨鴛鴦不羨仙！行過最長的路，喝過最烈的酒，嘗透了苦悶！應該珍惜的唯有那顆孤寂的心，懂你所懂，明你所愿，沒有一絲絲的掩飾，只有一絲絲的牽掛，落紅不是無情物，化作春泥更護花，點點滴滴是否微不足道，平平凡凡是否無動于衷！

關于錢的名人名言語錄都有哪些？必勵志的

一生能夠積累多少財富，不取決于你能夠賺多少錢，而取決于你如何投資理財，錢找人勝過人找錢，要懂得錢為你工作，而不是你為錢工作。——巴菲特錢當然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應該有些另外的什么才對……——路遙《平凡的世界》

李可染關于書畫有哪些語錄

簡介

我是“教評宋老師”，是一名高中教師，喜歡書法，這個問題我來回答下。首先，介紹下李可染，出生于1907年3月26日，他是江蘇徐州人，中國近代杰出的畫家，擅長畫山水畫，人物畫，尤其擅長畫牛。他的代表作有《萬山紅遍》、《井岡山》等，代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》、《李可染畫牛》等。

有關語錄

有關李可染的重要語錄舉例如下：

畫是用來讀的，不是用來看的。

創新就是在生活中發現古人沒有發現的東西。

丁亥端午，余偶不在室中，二歲小可為我亂蓋圖章，如此，其長大成人再與理論。

創造藝術形象要像寫情書那樣充滿感情，藝術就怕搔不到癢處。

藝術形象要單純，含蓄。單純是為了強調最精彩的，含蓄是為了表現豐富。單純不等于簡單，簡單的弊病往往在于浮光綠影，觀察不深入，形象表面化。

覺得古人什么東西都好到了頂點了，是不對的。保守是錯誤的。

有哪些經典的關于人生感悟的正能量語錄

【第1句】：人生，不急，不擠。生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什么，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人占，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點余地，得到時不自喜，失去時不抑郁，不冒進，不頹廢，得失之間淡定從容。

【第2句】：人生貴在淡定。生活不如意事十之八九，令我們無法預料、無從強求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不棄不餒，才能解世間浮沉、見人生真意。站得高才能看得遠，看得淡才能放得下。背負太多，就會活得很累，放下即是解脫。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，去留無痕，這才是淡定人生的最高境界。

【第3句】：茶涼了，就別再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味也不是原來的心情了。慢慢的都會遠，漸漸的都會淡，擁有時，好好珍惜，離開了，默默祝福，人生的旅途，沒有人是應該要陪你走到最后的。

【第4句】：人生不可能被完全掌握，生命中總有些難以預料的事情，所以無需太過執著。每個人都是兩手空空來到世間，又兩手空空離去。既然如此，又何必偏執于某一時、某一事？與其執著，不如隨緣。隨緣不是隨便，而是順其自然，不躁進、不過度、不強求，不悲觀、不慌亂、不忘形，不以物喜，不以己悲。

【第5句】：世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，傷心，誰都會有，生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。人生都太短暫，去瘋去愛去浪費，去追去夢去后悔。

【第6句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。

【第7句】：你再好，不是每個人都會喜歡你，羨慕你，也有人討厭你，有人嫉妒你，也有人看不起你。生活就是這樣，你所做的一切不能讓每個人都滿意，不要為了討好別人而丟失自己的本性，因為每個人都有原則和自尊！一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的心，不一樣的想法。人生的路，要活出自我，活出自信！

【第8句】：最好的人生是這樣的：既有敏感的靈魂又有粗糙的神經，既有滾燙的血液又有沉靜的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的詩意又有腳踏實地的堅定，經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路，臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。

【第9句】：生活里太多的不如人意，患得患失，得到了怕“擔不起”，失去了又覺“傷不起”。人生在世，無非是把想不通的事想通，把必須要邁的坎邁過，把解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物外。所謂智慧，就是把不該看重的東西看輕一點，把不該看輕的東西看重一點。

【第10句】：人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

你認為最厲害的語錄是什么

我認可的是：毛主席詞：“一萬年太久，只爭朝夕。”

做為普通人的我：亦想爭得朝與夕，開開心心！快快樂樂去做自己想做之事，唱自己喜歡唱的歌！尋找自己喜歡你樂趣！