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美德格言第63期100條

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美德格言第63期100條

道德的名言63篇

【第1句】:教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

【第2句】:集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。——(英國)培根

【第3句】:窮則獨善其身,達則兼濟天下。《孟子〃盡心上》

【第4句】:歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——(英國)培根

【第5句】:我認為,與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克

【第6句】:任何崇高的道德行為,都含有自我犧牲的因素,刪除了自我犧牲,固沒有孝道,也沒有厚道,而且沒有了愛。道德就成了一句空話。——《自我犧牲》柏楊

【第7句】:金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。——(魏晉)嵇康

【第8句】:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

【第9句】:歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis

【第10句】:中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的,聰明才智和判斷力,只要碰到那塊保留地,就立刻糊涂成一罐漿糊,什么原則,什么邏輯,都會女大十八變。——《謀利有啥不對》柏楊

【第11句】:君子患而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。《論語〃堯曰》

【第12句】:人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。——巴爾扎克

【第13句】:體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

【第14句】:人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——(英國)達爾文

【第15句】:不患無位,患所以立,不患莫己知,求為可知也。《論語〃里仁》

【第16句】:遵照道德準則生活就是幸福的生活。——(希臘)

【第17句】:“我們每個人都有更多的愛,更多的同情,更多的精力,更多的時間,比用來來維持自己生存所需要的多得多,我們必須為別人花費它們,這樣我們的生命才會開花,道德,無私就是生命的花。”——巴金

【第18句】:應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德——(希臘)德謨克里特

【第19句】:道德當身,不以物惑。——(春秋)管仲

【第20句】:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

【第21句】:應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——(希臘)德謨克里特

【第22句】:我們不得不適應這一現實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格

【第23句】:厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》

【第24句】:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志〃蜀書〃先生傳》

【第25句】:亞里士多德道德當身,不以物惑。——(春秋)管仲

【第26句】:道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的.農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

【第27句】:教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

【第28句】:無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特

【第29句】:如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——(希臘)德謨克里特

【第30句】:一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

【第31句】:如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅

【第32句】:上善若水,水善利萬物而不爭。《道德經》

【第33句】:作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。《尚書.周官》

【第34句】:驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。——(美國)富蘭克林

【第35句】:人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《戰國策〃魏四》

【第36句】:把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。——貝多芬

【第37句】:真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。——狄德羅

【第38句】:積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。《周易〃坤》

【第39句】:真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人。——車爾尼雪夫斯基

【第40句】:勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威

【第41句】:教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動于衷乎自應以誠相待,敬禮有加。()至于同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培

【第42句】:一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——(英國)培根

【第43句】:一般就在部分之中,誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。——別林斯基

【第44句】:道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

【第45句】:人的美并不在于外貌、衣服和發式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基

【第46句】:教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴

【第47句】:先義而后利者榮,先利而后義者辱。《荀子〃榮辱》

【第48句】:遵照道德準則生活就是幸福的生活。——(希臘)亞里士多德

【第49句】:如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克利特

【第50句】:有道德的人不損人而利己,不害人而求名。——杜文瀾

【第51句】:善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

【第52句】:人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾

【第53句】:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強,知足者富,強行者有志。——《道德經》

【第54句】:只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

【第55句】:同情是一切道德中最高的美德。——(英國)培根

【第56句】:應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特

【第57句】:要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——前蘇聯·蘇霍姆林斯基

【第58句】:愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃離婁下》

【第59句】:所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。——杜威

【第60句】:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。《道德經》

【第61句】:人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

【第62句】:音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

【第63句】:否定意志的自由,就無道德可言。——愛比克泰德

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