宇宙的名人名言

【第1句】：整個宇宙是一個聯邦，上帝和人類都是它的成員。——西塞羅

【第2句】：整個宇宙就是一切存在物的一個巨大的聯合，它到處都向我們提供物質和運動。——〔法〕愛爾維修：《愛爾維修》

【第3句】：整個大地對賢智的人都是敞開著的，因為一個高尚的靈魂的祖國，就是這個宇宙。——〔古希借〕德謨克利特：《著作殘篇》

【第4句】：這個世界……是孤獨的，在它以外什么都沒有，它只靠作為整體而靜止不動的它自己；它自己就是一切。——刻卜勒

【第5句】：在整個宇宙里只存在著一個實體，只是它的形式有各種變化。——〔法〕拉美特利：《人是機器》

【第6句】：宇宙中的萬事萬物，越是優秀、越是高等，他們達致成熟的時間就來得越遲。——〔德〕叔本華：《論文集·論女人》

【第7句】：宇宙永遠不會變老。——普羅提諾

【第8句】：宇宙是在運行的。它有它的生命。——〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》

【第9句】：宇宙是用不著抽象的；宇宙只能是非常具體的。——〔印度〕泰戈爾：《泰戈爾評傳》

【第10句】：宇宙是一個每分鐘旋轉一萬次的巨大飛輪。人只是叮在它上面的一只頭暈目眩的小蟲。——〔美〕門肯：《偏見集》

【第11句】：宇宙是無限的.。——伊壁鳩魯

【第12句】：宇宙是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴整的秩序，圓滿的和諧。——〔中〕宗白華：《美學與意境》

【第13句】：宇宙就是一種太陽系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽系是相似的。——柏格森

【第14句】：宇宙就是一幅最大的春畫。——〔中〕郭沫若：《塔·喀爾美蘿姑娘》

【第15句】：宇宙間萬事萬物都是迂回曲折，從來不走直線。——〔美〕愛默生：《社會和孤獨、工作與時日》

【第16句】：宇宙浩渺，天道循環。——〔冰島〕拉克斯內斯：《獨立之子》

【第17句】：宇宙過去同現在一樣、將來也永遠同現在一樣，因為它不能變成什么另外的東西，也不會有什么宇宙以外的東西進入宇宙，引起變化。——〔古希臘〕伊壁鳩魯：《西方哲學原著選讀》

【第18句】：宇宙的管理既不需要勞務也不需要損耗。——普羅提諾

【第19句】：宇宙并無敵意，然它也并不友善。它只是淡淡無情而已。——〔美〕J·H·霍姆斯：《明智者的宗教觀》

【第20句】：宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鏈條。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第21句】：宇宙，這個一切存在物的總匯，到處提供給我們的只是物質和運動。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第22句】：宇宙，就是盲目的力量的總和，靠著摧毀抵抗力軟弱來保持平衡。——杜伽爾

【第23句】：我們相信，當人們走出我們的星球時，他們會把民族間的分歧拋在腦后。——〔美〕肯尼迪：《1962年2月21日的演講》

【第24句】：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。——〔中〕《文子·自然》

【第25句】：天高地迥，覺宇宙之無窮。——〔中〕王勃：《秋日登洪府滕王閣饒別序》

【第26句】：天地四方曰宇，往古來今曰宙。——〔中〕《尸子》

【第27句】：沙粒之中亦有宇宙。——柯爾律治

【第28句】：沙粒之中可窺見宇宙。——威·布萊克

【第29句】：人總是把自己當作宇宙的中心。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第30句】：人連宇宙的分毫也不能認識，更談不上指揮和控制宇宙了。——〔法〕蒙田：《隨筆集》

【第31句】：人從未比在太空行走時顯得更為渺小或更為偉大。——〔美〕蔡斯：《視野》

【第32句】：邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動的理想而存在著，并把宇宙走向更細膩。更微妙的事物所經歷的殘缺過程熔合起來。——〔英〕懷特海：《科學與近代世界》

【第33句】：給我物質，我就用它造出一個宇宙來！——〔德〕康德：《宇宙發展史概論》

【第34句】：單靠人的能力是不能衡量整個宇宙的一切活動的。憑人的狹隘觀點，要想使整個世界具有理性，那是徒勞的。——〔德〕歌德：《歌德談話錄》

【第35句】：大自然的秩序，證明了宇宙確有它的建筑家。——〔德〕康德：《康德文集》（名言警句）

宇宙的未來教案

　　宇宙的未來教案1

教學目標

【第1句】：知識教育目標

【第1句】：了解有關宇宙學的一些知識；

【第2句】：了解演講稿的一些特點。

【第2句】：能力培養目標

【第1句】：學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規范性；

【第2句】：通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

【第3句】：德育滲透目標

通過本文的學習，激發學生對宇宙奧秘的探索熱情。

【第4句】：美育滲透目標

引導學生體會這篇講演幽默的語言風格，提高自己的思維和語言表達能力。

重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

【第1句】：了解有關宇宙學的一些知識；

【第2句】：了解演講稿的一些特點。

難點：

【第1句】：學習舉辦科普講座，以提高講座的科學性、規范性；

【第2句】：通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

課時安排

1課時

教學步驟

【第1句】：明確目標

【第1句】：了解有關宇宙學的一些知識；

【第2句】：了解演講稿的一些特點。

【第3句】：通過和本單元前面的課文進行比較，提高比較閱讀的能力。

【第2句】：整體感知

【第1句】：導入新課

在當今世界的自然科學領域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應當首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學成就，其堅強的意志品質也深深地感染著我們，我們今天就來學習他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。

仰望燦爛的星空，我們會肅然起敬，產生無窮無盡的聯想和想像。從古到今，人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發出了一系列的探問：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國古代的宇宙學有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀誕生現代宇宙學，人們對宇宙的認識才有了根本性的突破。本文作者是當代著名的理論物理學家，他以“宇宙的未來”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學作講演，對我們認識宇宙有哪些啟示呢？

【第2句】：作者簡介

史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學家。霍金1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學和劍橋大學，學習數學、物理學和宇宙學。1963年，霍金經診斷得了肌萎縮性側索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫生告訴霍金他最多只能活兩年。在經歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學研究。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統一理論而耕耘不已。霍金現任劍橋大學盧卡斯數學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。

【第3句】：重點、難點的學習與目標達成過程

【第1句】：感知課文，明確本文的整體寫作思路。

在講演的開頭，作者就指出，預言將來是非常困難的，預言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學家對此仍然滿懷信心。

課文第2段，作者卻話題一轉，考察起預言的歷史。提及預言，人們會不由自主地想到古代的巫術。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加一點兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預言的失敗，如“首先要數出獲救者名單”等。那么，科學家的預言是不是也像古代的預言家一樣是一時的“騙術”呢？作者指出，“科學預言也許并不比那些巫師或預言家的更可靠些”，比如對天氣預報、對“極端條件下物體的精確的定律”，以及對大腦的工作機制等，都還缺乏準確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來”，還是可以預言的。

宇宙中的局部運動也許會出現混沌狀態，但宇宙在大尺度上是可以預測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。“這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。”

從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態相似，“具有無限密度”，“物理定律在這種狀態下失效”。

這樣，預言宇宙的未來，“關鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮”。

但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現在能看到的恒星質量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質量”，最多達到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據此得出宇宙將永遠膨脹下去的結論呢？還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質，這些暗物質我們肉眼看不見，不能直接觀測到。黑洞就是這類暗物質，它是超大恒星死亡的產物。霍金對黑洞的解釋是：“空間一時間的'一個區域，因為那兒的引力是如此之強，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。”（見《時間簡史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團來判斷它們的存在：能使大質量的星系或星系團繞之旋轉的東西，其質量一定比這些星系和星系團大得多。

作者指出，根據現在的觀測研究，將這些暗物質估算在內，“仍然只達到要使宇宙重新坍縮的臨界質量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個；后者認為宇宙可能采取一種非常規的方式突變，從一個微小的尺度很快達到臨界狀態。

歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現有的密度，所以，科學家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認“宇宙實際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預言家的傳統：“兩方下賭注，以保萬無一失。”

【第2句】：研讀課文，討論問題。

（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來”的？

【明確】作者先從古代的巫術和近代的宗教預言談起，引出話題，說明從科學的角度談論宇宙的未來是非常嚴肅的事，科學有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關鍵，有關宇宙中物質密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現了科學界最新的探索。作者從可見物質談到暗物質，從成熟的理論談到科學的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預言，恰恰說明了他嚴謹的科學態度。

（2）怎樣理解本文的一些相關論述？

【明確】這是一篇科學講演，涉及較為復雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關的，如果不作必要的交待，講演的內容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預報、大腦工作原理都具有混沌性質，來反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質的存在尋找理論支持；如，談到現存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。

（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？

【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術，就達不到最佳的表達效果。這篇講演，除了推理嚴謹外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉具有混沌性質，作者說即使是物理學家也不能計算出它“出來的數字，否則的話，物理學家就會在賭場發財”，這就生動地說明了什么是混沌現象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭注，以保萬無一失。”兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運的判斷采取了審慎態度。

布置作業

完成“研討與練習【第1句】：二”。

　　宇宙的未來教案2

教材分析：

本文是英國理論物理學家霍金1991年1月在劍橋大學的一次講演錄。霍金運用天體物理理論，對宇宙的未來作了科學的預測，得出宇宙或膨脹或坍縮取決于宇宙的平均密度的結論。文章涉及很多關于宇宙學的知識，但演講者卻從巫師和宗教預言談起，通過嚴密的語言和生動的比喻等，將深奧的科學問題講得深入淺出，這是教學中應重點關注的。

學情分析：

學生高一時學過《宇宙的邊疆》一文，對順利學習本文已有了一定的知識積累和閱讀經驗；尤其是孩子們對未知世界有著強烈的好奇心和探索欲，這是教學時可資開發的寶貴資源。

教學目標：

【第1句】：理清文章思路，概括內容要點，理解文中重要信息的內涵。

【第2句】：學習、欣賞本文嚴密的語言和生動的比喻，能夠加以靈活運用。

【第3句】：了解關于宇宙學的基本知識，激發探索未知世界的興趣，培養科學精神，提高思辨能力。

教學方法：自主學習、合作探究為主，點撥引導為輔，配合適當練習。

教學用具：多媒體教學課件。

課時安排：1課時。

教學程序：

【第1句】：導入新課。

投影幻燈1：

尸佼《尸子》：上下四方曰宇，往古來今曰宙。

屈原《天問》：遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？

帕斯卡爾：人是一根能思想的葦草。

板書課題：宇宙的未來

學生簡介霍金，老師適當補充、強調：人類自古而今對宇宙的不斷追問與求索。

問題1：如果選擇注釋①霍金簡介中的兩個詞或短語來描述你所知道的霍金你會選擇哪兩個？

投影幻燈2：

當代的愛因斯坦

身殘志堅

要點：霍金輝煌的科學成就與堅強的意志品質。

設計意圖：激趣，培養準確整合信息能力。

【第2句】：自主學習。學生速讀課文，解決下列問題。

【第1句】：投影幻燈3：

根據課文有關內容將下列空缺處補充完整。

本文是霍金1991年1月在劍橋大學的一次講演錄。這篇演講從 和

的預言說起，然后過渡到自己對 的科學預言，結構嚴謹，重點突出。作者預測宇宙或將 ，或將 ，這取決于

，而現在，所以兩種結果都可能發生。

【第2句】：投影幻燈4：

思考：

（1）作者認為“科學預言也許并不比那些巫師或預言家更可靠些”，又說“我們

認為可以做可靠的預言”，兩者是否矛盾？為什么？

（2）作者最后說“兩方下賭注，以確保萬無一失”，這和巫師、宗教預言有何

不同？

學生獨立思考，然后與同學交流，不同理解可以討論。老師點撥思路、方法，對“微波背景”“平均密度”“暗物質”“黑洞”“人擇原理”等重要信息可以發動學生明確或給以提示，幫助理解，對于學生提出的疑難問題要妥善處理。

投影幻燈5：

微波背景(相同）→平均密度（相同） →（可以預言）

暗物質（引力） →（小）→膨脹（大）坍縮

設計意圖：理清思路，突出重點，培養獨立思考精神。

【第3句】：合作探究。

投影幻燈6：

說說加點詞語的作用，體會作者嚴密的語言，探究怎樣使語言表達更加嚴密。

【第1句】：它會是一部對未來預言的歷史，幾乎所有這些預言都是大錯特錯的。

【第2句】：那些定律在理解宇宙如何起始方面很重要，但是它不影響宇宙的未來演化，除非直到宇宙坍縮成一種高密度的狀態。

學生先獨立思考，然后小組內交流，探究怎樣可以使語言表達更加嚴密。老師指導，明確方法：加個限制或加個條件等。

板書：嚴密

投影幻燈7：

試給下列詞語加上適當的內容，使表達更加嚴密。

【第1句】：一個好教練就是一支好球隊。

【第2句】：沒有打不好的比賽，只有不合格的教練。

【第3句】：進攻是最好的防守。

設計意圖：體會科學語言的嚴密性，提高語言表達能力。

投影幻燈8：

賞析下列語句，說說在表現手法上有何的相同點，探究其在表達上的作用。

【第1句】：如果你稍微改變一下你旋轉輪賭盤的方式，就會改變出來的數字。你在實際上不可能預言出來的數字，否則的話，物理學家就會在賭場發財。

【第2句】：對我們而言，時空是顯得四維的，而在M理論是十維或者十一維的，這是怎么回事呢？為什么我們不能觀察到另外的六或七維呢？這個問題的傳統的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，額外維全部被卷曲到一個小尺度的空間中，余下四維幾乎是平坦的。它就像人的一根頭發，如果你從遠處看它，它就顯得像是一維的線。但是如果你在放大鏡下看它，你就看到了它的粗細，頭發的的確確是三維的。在時空的情形下，足夠高倍數的放大鏡應能揭示出彎卷的額外維數，如果它存在的話。

（霍金《膜的新奇世界》）

學生思考討論上述語句的含義，探究比喻的重要作用。老師點撥，明確，適當參與討論，指導學生了解并體會霍金科學語言的形象性特點。鼓勵學生在文中找出其他的例子加以賞析。板書：生動

設計意圖：體會生動形象的語言在科普作品中的重要作用，激發閱讀霍金、走近霍金的興趣。

【第4句】：課堂小結。

投影幻燈9：

【第1句】：已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續開拓是我們每一個人的職責。（英·赫胥黎）

【第2句】：2061年，76年公轉一圈的哈雷彗星再次如約回歸，它看到的人類社會將是一個更加崇尚科學的世界。（美·《為全體美國人的科學：達到科學、數學和技術脫盲的2061計劃報告書》）

學生交流學習本課的感受。老師適當補充：科學的傳承與創新。若時間緊可以略。

投影幻燈10：

【第1句】：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

（老子《道德經》第42章）

【第2句】：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

（老子《道德經》第25章）

要點：人類若要真正了解宇宙，除了靠自然科學的發展，還應從2500年前中國的老子那里尋找智慧。

設計意圖：培養科學精神，使本課教學主旨得以升華。

宇宙的邊疆教案

【教學目標】

【第1句】：學會從文中篩選重要信息。

【第2句】：體味本文語言的準確與情趣詩意之美。

【第3句】：培養探索意識和科學精神。

【教學重點】

深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。

【教學難點】

探討標題的獨特內涵。

【教學方法】

合作探究式教學。

【教學時數】

第二課時。

【教學工具】

多媒體。

【教學設計】

【第1句】：導入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢?

讓我們先看一段視頻，你相信有外星人存在嗎?提問請一兩個學生說說依據，我們走進課文《宇宙的邊疆》，看看被美國人稱為科學代言人的卡爾薩根怎么說的，他相信有嗎?

(設計意圖：激發學生的`興趣，引入的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)

【第2句】：問題一：探索宇宙時，應該具有什么精神?

勇于懷疑富于想象(板書)

(設計意圖：以兩種精神作為的切入點，抓住的關鍵。)

【第3句】：問題二：文中的哪些段落體現著作者的懷疑和想象?

我們回過頭來會猛然發現這么多的段落都在提到懷疑和想象，看來人類對宇宙奧秘的探索確實需要這兩種精神，難怪有人稱卡爾薩根被為“懷疑論的馬丁路德金”并且懷疑和

想象的內容“外形有無差別”“社會形態是否一樣”“智能生命”“文明現象”(板書)

和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“

宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。

【第4句】：問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?

討論兩分鐘：

一部分同學認為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。

小結：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內，未來還要我們這一代繼續探索，那么中心邊疆也會隨之變化。

【第5句】：問題四：分析某段落在中所起的作用及語言特色?

這樣的段落雖然并沒有體現懷疑和想象的精神，但它們為懷疑和想象提供了一種知識的背景，或是懷疑和想象的結果。同時運用準確而生動形象的語言使得科學知識離我們不再遙遠。

【第6句】：問題五：統觀全文，我們為什么要探索宇宙的奧秘?

繼續開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。

未來(板書)

讓學生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關注的心理，引起共鳴。

【第7句】：總結寫作的重要特色，領悟本文寫作的深遠意義。

【第8句】：布置作業：

任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學小品。

“宇宙群星知多少”“如果發現了生命星球”“地球的未來”

【板書設計】 外形有無差別

探 勇于懷疑

索 社會形態是否一樣

宇 未來

宙

奧 智能生命

秘 富于想象

文明現象

易經：宇宙的生命

本章講宇宙自然的法則，具體是怎么講的呢?宇宙自然有什么法則呢？

動靜有常，剛柔斷矣。學《易經》這個地方要特別注意，陰陽有時候代表固定的東西，有時候又代表不固定的。剛與柔、動與靜都是抽象的名詞，也可以說是實體的名詞。實體也好，抽象也好，都是人為的假定。

人們把搖擺的叫做動態 ;安定的、死板的叫做靜態。假如我們老祖宗最初把那搖擺的叫做靜態，把死板的叫做動態 ，那我們現在的觀念里，對“動”、“靜”的`看法便完全兩樣了。所以，“動靜”、“陰陽”老師人為假定的東西。

不過，既然老祖宗們這樣假定了，天地間的形象既然也有動有靜，再把兩種形象用卦來表示：表態拿坤卦來代表，是屬于陰的;動態 的東西拿乾卦作代表，是屬于陽的。這個要注意啊!你們打坐修道的更要注意!動起來是屬于陽的，靜下來是屬于陰的。陽的符號代表動態 的是乾卦，陰的符號代表靜態的是坤卦。

動靜有常，這個 宇宙間的地球、太陽、月亮、星星，隨時都在轉動。以中國文化——《易經》的法則來看，這個宇宙是動態 的宇宙，不是表態的宇宙，很多人講中國文化都講錯了，像過去胡 適之就大錯而特錯，認為中國文化是靜態的。

后來朋友們告訴我，我說反正他幾十年來都是這樣，沒有什么好駁的。他們一定要我提出些意見，我說中國文化哪里是講表態的，從《易經》開始就曉得宇宙生命永遠在動，是個恒動的。

宇宙生命如果不動，如果有分秒的靜止，便乾坤息矣，這個太陽系統便整個都要毀滅了。所以說這個道理你們要知道。你們打坐入定了，你們以為自己在入定，其實入定是個大動。動得太厲害時，反而覺得是一種表態，大家不懂這個原理，就搞不清楚真正所謂所謂的動與靜了。

動靜是講什么呢?是講物理世界的現象。物理世界——這個太陽、月亮、地球的轉動，動靜有常，有一個固定的法則，是有常規的，不能改變的;自然的法則是規律的。

在一次我被他們拉去講工業設計的科學與哲學。我說對不起，我對這個是外行。他們給我找了好幾本外文的、中文的工業設計繪圖的書籍。他們說這就是工業設計，故意做成這個樣子，是一種新的設計。我拗不過他們，只好答應去講。后來為他們講藝術的境界美。

什么叫做美?東方的藝術境界美是自然的美，就是不規則的;西方的美是非常規則的美。有規律、規則的美，是違反自然的，是人為的;不規則的美是天然的。

所以中國繪畫就很不規則，中國的山林藝術也很不規則，大家看盆子里本來好好的一棵樹，偏偏要有鐵絲把它彎起來，使它長成彎彎的形狀，認為這樣才美。西方的不同，西方是把它剪得圓圓的，像個筆筒一樣才算美。

很多人去美國看尼亞加拉瀑布，認為好美。大家沒有見過中國深山中的瀑布。好瀑布是不規律的，但是非常美。自然的法則，在不規律里面有它非常嚴整的規律，非常美的規則。這是自然，也就是動靜有常的道理。