關(guān)于誘惑的名言40條

不誘干譽，不恐于誹。

戰(zhàn)國荀況《非十二子》。誘：受引誘。誹：毀謗。這兩句大意是：不為贊揚所引誘，不因毀謗而畏懼?！涫钦f，為人處事．應(yīng)有一定的原則．應(yīng)有自己的信仰，不能一聽到贊揚、夸獎，便飄飄然不知所以；亦不能一受到戚脅、恐嚇，便移志變節(jié)，以身相許投靠。它從正面闡述了正人君子面對軟硬兩手的態(tài)度；不受誘惑，不受威脅，堅持真理，堅守節(jié)操。

荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《非十二子》

怯懦是免于誘惑的最可靠保障。 美國作家 馬克吐溫

財賄不以動其心，爵祿不以移其志。

明羅貫中《三國演義》第二十七回。賭：財物。這兩句大意是：金銀財物不能動搖他的心神，爵位俸祿不能轉(zhuǎn)移他的志向。一個人只要確定了自己所獻身的事業(yè)，就要為之奮斗終生，堅定不移，雖面臨官厚祿、金錢錦帛等榮華富貴的引誘，也不能奪其心志。這是一種高尚的節(jié)操。表現(xiàn)拒腐蝕、抗誘惑時可用此語。

元末明初小說家,戲曲家 羅貫中 《三國演義》

好男人經(jīng)得起誘惑，好女人耐得住寂寞。中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅

香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。

南朝宋范曄《后漢書耿純傳》李賢注引《黃石公記》。這幾句大意是：投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢于拼命效死的人出現(xiàn)。這幾句以香餌釣魚作比，點出統(tǒng)治者以金錢收買死士的實質(zhì)。重金懸賞，猶如香餌。魚兒吞食香餌，必定上鉤，成為釣者的美味佳肴；拿了別人的賞金，必定得為別人效力賣命。反過來說，這些人不是為真理、正義而戰(zhàn)，而是為了金錢而戰(zhàn)。這幾句可用來揭露統(tǒng)治者以金錢為誘餌，懸金買死士為其效力的實質(zhì)。

南朝宋史學(xué)家 范曄 《后漢書耿純傳》

積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如，收帳員的誠實。法國作家 巴爾扎克

經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

青春的特征乃是動不動就要背叛自己，即使身旁沒有誘惑的力量。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

日月欲明，浮云蓋之；河水欲清，沙石涔之；人身體上的欲望平，嗜欲害之。

見劉安《淮南子齊俗訓(xùn)》。涔(wèi味)：通“穢”，骯臟。嗜欲：嗜好和欲望。這幾句大意是：日月想要明亮．浮云遮蔽了它們；河水想要清徹，沙石弄臟了它；人的性情想要平和，嗜好和欲望損害了它，性情平淡安靜，不與人爭斗，有益于養(yǎng)生；但人又有嗜好和欲望，總想有所獲得，就勢必起爭強好勝之心；爭強好勝之心起，則情緒激烈，平淡安靜也就被打破。人的嗜欲妨害養(yǎng)成平淡的性情，就像浮云總是遮蔽日月，沙石總是弄臟河水一樣。這幾句以日月與浮云，河水與沙石的比喻，有力地闡明了嗜欲是破壞人平淡之情的大敵，這幾句可用于說明人性要平淡，嗜好貪婪之心要控制；而語句中連比的方法也可學(xué)習(xí)。

西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子齊俗訓(xùn)》

一個人不應(yīng)受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

德行告訴人們：只有抗拒誘惑，你才有更多的機會做出高尚的行為來。俄國作家 車爾尼雪夫斯基

人有肉體，這肉體同時就是人的負擔(dān)和誘惑，人拖著它，并受它支配。法國作家 雨果

正直的人必須和正直的人為伍，因為誰是那樣剛強，能夠不受誘惑呢？英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

為了讓一個大人或一個小孩渴望干什么事，只需設(shè)法將這事變得難以到手就行了。 美國作家 馬克吐溫 《湯姆索亞歷險記》

要是一個女人竭力保持了自己的貞潔，那么，她對于男人們真是有著七倍的誘惑力。奧地利作家 茨威格

財富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會成為一種誘惑和一個陷阱。英國19世紀道德學(xué)家,作家 塞繆爾斯邁爾斯

小伙子們，特別是那些先生們，他們喜歡的是女性的誘惑，而不是那些讓他們等得惱火的女人。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

自古迄今，才女之多，一百輛火車都載不完，但幾乎全部埋葬在禮教的虎威和金錢的誘惑之下。 臺灣作家 柏楊

誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。德國哲學(xué)家 馬克思

我本身是清白的――虛偽的清白――和其他人一樣；我也和其他人一樣，遭到誘惑的時候就摔跤了。美國作家 馬克吐溫

一個人的偉大，并不是說你為社會作出了多少貢獻，你多有成就，而在你面對誘惑的時候，懂得放棄。原名張辛,華裔女作家 六六 《蝸居》

巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仄鹬旅淖饔?，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。 美國作家 馬克吐溫

夜晚，是哪一雙高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在誘惑我，放棄一直回頭張望的堅持？中國現(xiàn)代作家 張愛玲

知識給予人內(nèi)在的力量；成就給予人外在的誘惑。因而，許多人不是注重自身的真才實學(xué)，而是抵擋不住成就的誘惑。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根 《論學(xué)習(xí)》

一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。當代學(xué)者 文學(xué)家 林語堂

在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方――我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。 余純順

很多人打球的動機是金錢、女孩子和（明星的）生活方式……我也是人，我也經(jīng)常被世俗所誘惑，但是我知道我打球不是為這些。首位進入NBA的美籍華裔球員 林書豪

男人們只有在不被惑勾引的時候，才算是硬漢子；但要誘惑力一大，就沒有一個不俯首貼耳的。男人就像根繩子，拉到一定限度總會斷。英國作家 賴德哈格德

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 鄧肯

從青梅竹馬能一直順利地走到花前月下，簡直是奇跡。就像當初打算從北京走路去廣州，一路上總有誘惑的聲音：“上車吧”你的腳很難再一往無前。 中國現(xiàn)代作家 張愛玲

誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。法國作家 巴爾扎克

日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹幾把。當然也怨這個小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這誘惑。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

太大的衣服另有一種特殊的誘惑性，走起路來，一波未平，一波又起，有人的地方是人在顫抖，無人的地方是衣服在顫抖，虛虛實實，實實虛虛，極其神秘。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

無論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動物停止繼續(xù)吸食蜜蜂體內(nèi)的蜜汁。它依然在甜食著那芬香誘人的蜜汁。這真是太奇異了，真是人為財死，鳥為食亡啊！ 法國昆蟲學(xué)家,動物行為學(xué)家,文學(xué)家 法布爾 《昆蟲記》

她身上的一切――隆起的胸脯、笑時撅起的下巴、銳利目光、彎彎的鼻子、把傘扎扎實實地拄在地上的手――都那火辣辣，都那樣迷人。這是一個女人的一種原始力，一種蓄意的、穿骨透髓的誘惑，一支用肉做成的性感的火炬。奧地利作家 茨威格

人如果出賣了自己的尊嚴，他將永遠失去尊嚴。就是說，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛(wèi)自己的尊嚴和榮譽，他自己已經(jīng)失去了尊嚴和榮譽。英國歷史學(xué)家 湯因比 《生命的選擇》

我感激所處的那個年代，在那個年代學(xué)生獲得了空前的解放，不必學(xué)習(xí)那些后來注定要忘掉的無用知識。我很同情現(xiàn)在的學(xué)生，他們即便認識到他們是在浪費青春也無計可施。我至今堅持認為人們之所以強迫年輕人讀書并以光明的前途誘惑他們僅僅是為了不讓他們到街頭鬧事。當代作家 王朔 《動物兇猛》

事實上，她已經(jīng)成為一個少女，像一朵盛開的鮮花。人們在她面前老是談到愛情，使得她就好像一顆花蕾沐著溫暖的陽光，色彩更加鮮艷了，開放了，她的雙眼也向著愛情睜開了。因此，現(xiàn)在她身上有一種先前所沒有的魅力，散發(fā)出一種強烈醉人的誘惑力，有如太陽里散發(fā)出來的溫暖光線，或是玫瑰花散發(fā)出來的`芬芳。波蘭19世紀作家 顯克微支 《十字軍騎士》

改革三十余年，我們進步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。而新聞進步了多少？又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著？當然，這并不是一個可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標準，比如，是否有真正優(yōu)秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅持多久呢？而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實主義者；如果現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……希望會否變成絕望？理想是否成為空想？當然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構(gòu)，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。新聞事業(yè)的前行，同樣需要信仰。中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松 《幸福在哪里》

我覺著今天的同學(xué)們，你們在大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在社會當然誘惑也很多，多元化的發(fā)展，思路都很廣闊，眼界都很開闊，你們出去以后十個不服八個不服，這個都是非常正常的。你們就是要不服，就是要努力。但是我真的今天取得多大的成績，大家怎么夸我，我從來不說范進中舉的話。我不是裝謙虛，至今我很感恩社會、感恩時代、感恩母校和老師。我經(jīng)常這樣想。當時我爸媽也在說，我們家就從來沒有個文藝界的，怎么出了個導(dǎo)演。我當時收到電影學(xué)院的錄取通知書，所有的工友都以為我是去學(xué)放電影的。當然，機會加上努力。努力是對機會的態(tài)度。這是我的想法，因為我經(jīng)歷過所有這些的我們所謂的苦難歲月。我珍惜它不是一天兩天，我今天……到未來都會一直珍惜，我是一個幸運的人。所以我的努力就建立在對這個機會的珍惜上。我知道，我感恩這個命運，我就覺得我能這樣子多不容易啊。然后你就覺著不能浪費時間，你就覺著做任何事情不能草率，你必須全力以赴。像我們這個年紀，你覺得你得經(jīng)常檢查檢查身體。像我們這個年代，同代中已經(jīng)有夭折的了。我們20年聚首的時候曾經(jīng)說，下一個10年聚首的時候，不知道哥幾個是不是還全？就是各種原因吧，你就會覺著時光，要很珍惜它，很愿意珍惜每一分鐘。就像我們現(xiàn)在俗話說的，過好每一分鐘，過好每一天。那這個過好就是一個存在價值，那對我來說，我沒有太多其他的嗜好，我過好每一天，過好每一分鐘就是做我喜歡做的工作。中國電影導(dǎo)演 張藝謀