【第1句】： 西游記好句賞析少一點

【第1句】：文：影動星河近，月明無點塵。

雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。

蒲團一榻上，坐到夜將分。賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。

【第2句】：文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。

賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。

從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。

【第3句】：文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。

白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。

賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。

【第4句】：文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見兇險做鋪墊。

【第5句】：文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。

唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。

這里從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。【第6句】：文：不一時，紅日高升。

三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。

環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。

【第7句】：文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。

鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。

那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。

【第8句】：文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。

賞：一則兇險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。【第9句】：文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。

賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。

【第10句】：文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。

【第11句】：文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。

一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。

秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白云飄。

疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。

安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。【第12句】：文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到后日送他去罷。”

這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經文，表現了他內心的孝與善。

由此可見，這太保是一個正面人物。【第13句】：文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。

三藏念不數句，卻教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尚？”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之咒。”

伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。” 賞：三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。

【第14句】：文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。”

賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性。

【第2句】： 西游記好句加賞析

【第1句】：眉如翠羽，肌似羊脂。

臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。 賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。

【第2句】：黃袍怪變動后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。

才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。

足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。

賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！【第3句】：眉如翠羽，肌似羊脂。

臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。

斜亸紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。

柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。

宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。 賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。

別的的更不消說了！絕色尤物呀！【第4句】：沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。

秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。

杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。

正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。 賞析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。

我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側隱之心了嗎？【第5句】：穿一件織金官綠纻絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃美麗裙，下映著高底花鞋。

時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。

脂粉不施猶自美，風騷還似少年才。 賞析：這是第二十三回中刻畫的一位夫家姓賈，外家姓莫的婦人的形象。

你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相稱流暢，色彩美麗奪目，重點刻畫頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，闡發這個婦人還是相稱時興；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點晴之筆：脂粉不粉猶自美，風騷還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風采猶存，怨不得斷港絕潢的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招莪啊，你招了莪罷！”【第6句】：半晌寂靜可愛，琪花瑤草常明。

不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛。賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。

鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般夸。

澗下有滾滾綠水，崖前有朵朵祥云。真個是風物非常幽雅處，寂然不見往來人。

"【第7句】：第八十六回寫道："石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。附近山光毗連，一林鳥雀嘩鬧。

密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。

"賞析：這些風物與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王天下的風景截然差別，是人間山川故鄉風物的大聚集。【第8句】：勢鎮汪洋，威寧瑤海。

勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。

峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。

瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來。

【第9句】：好猴王，將身一縱，跳起去，一路筋斗，直至北下觀看，見一座高山，真是十分險峻。好山—— 筆峰挺立，曲澗深沉。

筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。

左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。

幽禽斯朔聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。

世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。

誠為三界坎源山，滋養五行水臟洞。 賞析：非常佩服作者又用不同的筆法寫了另一座好閃，這一次凸顯其險峻，多的是山石，多的是龍虎，從挺立深沉來寫，又別有一番風味【第10句】：煙霞散彩，日月搖光。

千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。

門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。

時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。

玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！ 賞析：此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫了山下道觀的神圣莊嚴，先是寫植物之久遠之蒼翠，再是寫花朵之奇異之芬芳，最后寫鶴唳凰翔，非要把這道觀寫得舉。

【第3句】： 西游記佳句賞析

沙僧：洞是什么洞？ 八戒：石頭洞！ 悟空：洞是什么門？ 八戒：釘兒釘的鐵鏈門！ 悟空：洞里有多遠？ 八戒：啊？……洞里有多遠…… 悟空：洞有三層門，若問門上多少釘，就說俺老豬心忙記不清了！對不對？哼！ 悟空假扮干娘：聽說那胖胖的豬八戒的耳朵甚是好吃，割一個下來為我下酒~ 八戒：糟瘟的猴子！你一進洞來就想割我的耳朵吃啊！ 金角大王：捅了猴子窩了！ 悟空：你這個是雌的，我這個是雄的！如今世道變了！你的葫蘆見了老公不敢揚威了！ 銀角大王：行者孫！ 悟空：爺爺在此！爺爺在此！！爺爺在此！！！ ——出自《奪寶蓮花洞》 悟空：趕緊把干凈房子打掃一千間！老孫睡覺！ 沙僧：二師兄，師父叫徒弟吶！ 八戒：半夜三更，叫什么徒弟呢！ 八戒：我要把他馱出去，你給我多少錢啊？ 八戒：師父，猴哥的外公讓我老豬馱回來了！ 悟空：呆子，誰是我外公！ 八戒：不是你外公讓我馱回來干什么？ 悟空：把你的九轉還魂丹借一千丸，搭救于他！ 太上老君：一千丸！？當飯吃吶！沒有！沒有！ 悟空：一百丸也罷！怎么樣？ 太上老君：沒有沒有！ 悟空：十來丸也罷！ 太上老君：一丸也沒有！快走吧！ 悟空：真個沒有？ 太上老君：沒有！到別處借去！ 悟空：嘿嘿！如此俺到別處去借！ 太上老君：猴頭！回來！ 悟空：我嘗嘗是真是假…… 太上老君：潑猴該打！ 悟空：嘿嘿！你這老官兒好小家子氣！誰吃你的！瞧，嘿嘿！在這兒不是！ ——《除妖烏雞國》 唐僧：我聽見好象有人在叫…… 悟空：若是有轎也沒人抬 悟空：師父，喊聲好象在那邊 唐僧：在那邊？我怎么聽見好象在這邊？ 悟空：那邊那邊…… 八戒：師父準是燈草做的，風一刮就跑了 悟空：不是攀親，是認親 八戒：猴哥，若不是我老豬救你，你早就了帳了！還不謝謝我啊 沙僧：大師兄，果然是二師兄救了你！ 悟空：有勞賢弟了…… 悟空：好不孝順的兒子，哪有兒子打老子的？ ——《大戰紅孩兒》 悟空：我等是從蟠桃大會上來的，不曾帶得金丹圣水，待改日再來垂賜 三怪：三清爺爺，您就賜一些圣水吧！ 悟空：晚輩小仙，不必伏拜，既求圣水，快去取些器皿來……速出店外，掩上店門，不可泄露了天機 虎力大仙：圣水啊，可能就這個味兒！ 八戒：師父要得羊角風了！ 沙僧：不是，是頭風犯了 唐僧：乃是破爛流丟一口鐘 悟空：核！ 羊力大仙：桃！ 沙僧：核！ 鹿力大仙：桃！ 八戒：核！ 虎力大仙：桃！ ……………… ——《斗法降三怪》 八戒：師哥啊，你可給我找一個手輕點兒的接生婆啊！ 唐僧：這如何使得？ 悟空：師父，這可是千載難逢的好機會呀！ 八戒：師父好運氣啊！ ——《趣經女兒國》 悟空：這藥叫烏金丹 八戒：嘿嘿~鍋底灰攪的，還不叫烏金丹啊！ 八戒： 陛下，你吃的藥還虧我老豬啊！你知道嗎，那藥里還有我老豬找來的馬…… 皇帝： 這位長老說，這藥里有馬什么？ 悟空： 呃……呃……我兄弟說，陛下吃的藥里有馬……馬兜鈴！馬兜鈴！ 悟空：妖怪！我是朱紫國王請來的外公！ 小妖：大王！門外來了個朱紫國姓外的前來討戰！ 妖王：那個朱紫的外公在哪兒？那個朱紫國姓外的在哪呢？ 悟空：外孫，叫你外公做什么呀？ ——《孫猴巧行醫》 八戒：不對呀！師父去了這么半天，準是趁熱吃了！給咱們帶回涼的來了！ 八戒：這師父準是讓開當鋪的給抓走了，瞧，連褲子衣裳都給搶來了！ 希望我的回答能幫助你。

【第4句】： 西游記好句好段加賞析

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。

賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。

美不美，鄉中水；親不親，故里人。

黃袍怪變動后的形象：

形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。

賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！

此是形貌女兒國國王的一段詞：

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。

賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！

臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。

別的的更不消說了！絕色尤物呀！

【第5句】： 西游記好段賞析

BZ你好，鐵扇公主的倒是沒有。

苦練“七十二變”，笑對“八十一難”

——略談孫悟空的性格

孫悟空，一個吳承恩筆下的英雄人物，我們可以先從他的出生地——花果山上的那塊巖石說起。

巖石這一物質，在中國的傳說和小說中占有著重要地位，例如：孫悟空、賈寶玉、女媧等都與石頭的著相關的故事。在這些人身上巖石又象征著堅實、厚重、責任。比如，在花果山遭受到天庭的攻擊時，孫悟空自稱“齊天大圣”，去對抗外來侵略，既顯示出他“棒打天下不平事”的石頭精神，也為他后來不能融入這個世界而大鬧天宮埋下了伏筆。

性格一：勇氣可嘉

石猴出世后，就表現出了極大的勇氣。在進水簾洞前，有一老猴子曾提出：誰能進去（水簾洞）并能出的來，我們就拜他為王。然而機會是對每個人都是相同的，也然而，只有石猴跳了進去。如果石猴沒有勇氣，機遇也就不會垂青于他了。六小齡童曾稱這一點為“只有不甘于做一只普通的猴子，才會有那成功的一躍 ”。當然，之后的大鬧蟠桃園、大鬧天宮等都印證了這一點。

性格二：有勇有謀

大家如果還記得《三打白骨精》中的話，其中有幾個場景是這樣的：孫悟空一發現妖精，就馬上掣棒一擊，最后迎來的卻是師父的緊箍咒。最終被貶花果山。

當豬八戒去花果山將猴哥請回來后，孫悟空改變了原來見妖降妖、遇魔伏魔的想法了，在小說《西游記》第四十回中寫道：行者心中暗想：“這潑怪不知在那里，只管叫阿叫的。等我老孫送他一個卯酉星法，教他兩不見面。”好大圣，叫沙和尚前來：“攏著馬，慢慢走著，讓老孫解解手。”你看他讓唐僧先行幾步，卻念個咒語，使個移山縮地之法，把金箍棒往后一指，他師徒過此峰頭，往前走了，卻把那怪物撇下，他再拽開步，趕上唐僧，一路奔山。

這足以看出孫悟空的降妖思路有變，謀略更深了。

性格三：心高氣傲

被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個強盜，三藏真個又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。” 大圣聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝。”攥著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”

性格四：容易沖動

西天路中，困難重重，當師父遇難后，兩位師弟散伙的散伙，中立的中立，唯有孫悟空的性子急。比如：小說八十一回中，唐僧饑餓，讓沙僧尋食，大圣出門降妖，就八戒一人看守師父，妖精施計分身，假身引誘大圣，真身將唐僧掠去，當大圣得知自己中計，回到客房尋師父時，那有個師父？只見那呆子和沙僧口里嗚哩嗚哪說甚么。行者怒氣填胸，也不管好歹，撈起棍來一片打，連聲叫道：“打死你們！打死你們！……我打殺你兩個，我自去救他！”只打得八戒主動提出來自己找師父。

以上就是《西游記》中孫悟空的幾個主要性格。顯然，前兩者是值得我們學習和借鑒的，后兩者是我們所反對和排斥的。也只有這兩種有著鮮明對比的性格，才構成我們今天所熟悉的孫大圣的形象。

轉載的。。尊重作者