【第1句】： 求老人與海的好句摘抄加賞析

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書山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟老人與海好句賞析老人與海是世界名著，當(dāng)中有很多精美句子。大家都摘錄了哪些呢？下面是小編精心為你整理老人與海好句賞析，一起來(lái)看看。老人與海老人與海好句賞析【第1句】：他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒(méi)逮住。點(diǎn)評(píng)：吸引人的懸念。海明威在《老人與?！分幸婚_(kāi)始就設(shè)了兩個(gè)懸念：老人一連84天一條魚也沒(méi)捉到，他準(zhǔn)備第85天繼續(xù)捕魚，他很背運(yùn)（孩子的父母這樣看他），那幺，他能否捕倒一條大魚？老人在感到他的力氣可能不支的情況下，認(rèn)為自己有信心有訣竅，認(rèn)為像他這樣一個(gè)古怪的老頭子會(huì)做好一切的，那幺，他有什幺樣的信心和訣竅？他的古怪又表現(xiàn)在哪里呢？這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品才會(huì)得到比較圓滿的答案?！镜?句】：他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。點(diǎn)評(píng)：那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。這就是老人的青春之貌。書中雖然沒(méi)有寫出老件輕時(shí)的快樂(lè)生活，但我們依然可以想象得出，這在描繪老人屋內(nèi)陳設(shè)時(shí)已作暗示.【第3句】：風(fēng)在不住地吹，稍微轉(zhuǎn)到東北方去，他知道這就是說(shuō)風(fēng)不會(huì)減退專注下一代成長(zhǎng)，為了孩子

書山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見(jiàn)帆，看不見(jiàn)船，也看不見(jiàn)船上冒出的煙。只有飛魚從船頭那邊飛出來(lái)，向兩邊倉(cāng)皇地飛走，還

【第2句】： 描寫夜晚捕魚的優(yōu)美句子

生命是短暫的，對(duì)于曇花來(lái)說(shuō)，更是如此。它已經(jīng)帶著英雄的疲憊，它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣，變得蒼白了，只有隱隱約約的風(fēng)骨神韻。這就如那張傷心的臉，站在那高高的臺(tái)階上，一種無(wú)法回轉(zhuǎn)的傷心。

對(duì)于擁有的生命來(lái)說(shuō)，這一生，無(wú)論什么，我們只有一次，無(wú)法重復(fù)，不可再來(lái)。許多燦爛的時(shí)光，如這夜的曇花，最燦爛的時(shí)候也就是最頹廢的時(shí)候，生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現(xiàn)的，而看花人也有如幻夢(mèng)，為花，為生命，而徹悟無(wú)常。

無(wú)常，并不是要我們?nèi)o(wú)奈，而是一種奮發(fā)。因?yàn)椴豢芍貜?fù)，無(wú)法再來(lái)，我們只好努力把握好當(dāng)下，無(wú)悔地生存。生命如今夜，留下的記錄，只有天上的月、夜、花。

那是一種毫不起眼的花，被懶散的我們?nèi)釉谝粋€(gè)毫不起眼的角落。但是，只有那個(gè)角落才能配得上它吧。一座紅墻剝落的老房子，露出里面的土色，門窗上布滿了塵土，一種歲月的回憶充溢在老房子周圍。我也不知道房子里放些什么，只能從模糊的窗戶里看見(jiàn)里面全是各種柜，后來(lái)才知道其實(shí)是房山石經(jīng)的拓片。

老房子的門口有一棵珊瑚化石，不知充滿瘡孔的石頭還能記住曾經(jīng)在大海的歲月。然后，便是一種拱形的門，是到藏經(jīng)樓的必經(jīng)之路。無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)他走到這里時(shí)，他都會(huì)有一種“曲徑通幽處”的感覺(jué)。

那種不起眼的花就被放在珊瑚化石的石座下，上面沾滿了塵土，我們也從來(lái)不向它澆水。住過(guò)一段時(shí)間后，有法師告訴我，那是曇花。我當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)不敢相信，那種在經(jīng)典里經(jīng)常出現(xiàn)，被稱為“優(yōu)曇跋羅花”竟然就這樣一個(gè)樣子。從此以后，我就對(duì)它開(kāi)始有種好奇的感覺(jué)，一下似乎親近了許多。

根據(jù)佛經(jīng)的記載，曇花產(chǎn)于喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等地。樹(shù)干高三公尺余，葉有二種，一種比較平滑，另一種則比較粗糙，長(zhǎng)度有十至十八公分，尖端細(xì)長(zhǎng)。雌雄異花，花托大者如拳，小者如拇指，十余個(gè)聚生于樹(shù)干，雖可食用而味不佳。

根據(jù)慧琳《一切經(jīng)音義》卷八記載，曇花為祥瑞靈異之所感，是天花，為世間所無(wú)。如果如來(lái)下生，以大福德力故，才能感得此花出現(xiàn)。因?yàn)樗Ｓ须y遇，佛經(jīng)中以此花比喻難值佛出世。因?yàn)闀一ㄩ_(kāi)花時(shí)，隱于壺狀凹陷之花托中，故常被誤以為無(wú)花植物，由此而產(chǎn)生各種傳說(shuō)。

印度從吠陀時(shí)代到現(xiàn)在，一直用曇花的粗葉作護(hù)摩木，也就是作為祭祀時(shí)的薪木。在佛教，過(guò)去七佛成道的菩提樹(shù)各有不同，優(yōu)曇跋羅樹(shù)是第五佛拘那含牟尼如來(lái)成道的菩提樹(shù)。

自春入夏，人花無(wú)語(yǔ)，歲月無(wú)聲，曇花只有偶然翠綠，顯示出它生命的力量。新葉緩緩地從舊葉中長(zhǎng)出，葉片上的黑斑漸褪，有種雍容氣度，一種濃郁而清新的自信。我有時(shí)給它澆點(diǎn)水，無(wú)事時(shí)靜靜地注視著這棵充滿神奇的植物，仿佛在聆聽(tīng)著靈山上的佛陀拈花微笑的遺音。

有一天，當(dāng)我拖著疲憊的身體從遠(yuǎn)方回到寧?kù)o小屋的時(shí)候，竟然意外地發(fā)現(xiàn)曇花已含苞欲放了。一種驚喜驀然襲上心頭，旅途的辛苦一下子便減了許多。看著默默的花，像久別的人，連忙給它澆水、松土，心中盼望著早日相見(jiàn)的消息。

曇花的生命只有一夜，是最初的一夜，也是最后一夜。那是一個(gè)月夜，一輪皎潔的明月懸掛在高空中，天空很深、很高、很藍(lán)。那個(gè)角落充滿神秘的感覺(jué)，那間老房子令人有種不可捉摸的深沉，那斑駁的土墻在訴說(shuō)著歷史的滄桑，那珊瑚化石在回憶著幾千萬(wàn)年前大海的歲月。只有那株曇花，在無(wú)悔地開(kāi)放著。潔白花朵，如冬天雪夜，它踏著綽約的步伐，漫步而來(lái)，從靈山而來(lái)，從雪山而來(lái)。它以緩慢的節(jié)奏，進(jìn)入生命的最燦爛點(diǎn)，也是最頹廢點(diǎn)，沒(méi)有一絲保留。

在這樣一個(gè)寂靜無(wú)人的深夜，它與黑夜一樣，一樣的深沉，一樣的隱秘。一顆聆聽(tīng)的心，在這樣的深夜，聆聽(tīng)著一種孤獨(dú)的聲音。它避開(kāi)了白晝的喧囂，舍棄了百花齊放的熱鬧，冷清、無(wú)悔地綻開(kāi)著。一種淡淡的幽香，清雅、自在，彌漫在四周。它在無(wú)語(yǔ)地說(shuō)法，告訴這個(gè)世界：生命，只有一種花，只有一種香，永遠(yuǎn)沒(méi)有重復(fù)，永遠(yuǎn)不可再來(lái)。

生命是短暫的，對(duì)于曇花來(lái)說(shuō)，更是如此。它已經(jīng)帶著英雄的疲憊，它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣，變得蒼白了，只有隱隱約約的風(fēng)骨神韻。這就如那張傷心的臉，站在那高高的臺(tái)階上，一種無(wú)法回轉(zhuǎn)的傷心。

對(duì)于擁有的生命來(lái)說(shuō)，這一生，無(wú)論什么，我們只有一次，無(wú)法重復(fù)，不可再來(lái)。許多燦爛的時(shí)光，如這夜的曇花，最燦爛的時(shí)候也就是最頹廢的時(shí)候，生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現(xiàn)的，而看花人也有如幻夢(mèng)，為花，為生命，而徹悟無(wú)常。

無(wú)常，并不是要我們?nèi)o(wú)奈，而是一種奮發(fā)。因?yàn)椴豢芍貜?fù)，無(wú)法再來(lái)，我們只好努力把握好當(dāng)下，無(wú)悔地生存。生命如今夜，留下的記錄，只有天上的月、夜、花。

希望對(duì)你能有所幫助。

【第3句】： 描寫猴子捉魚的好詞好句

有一則伊索寓言是寫猴子捉魚的：有一只猴子看見(jiàn)漁夫在河里撒網(wǎng)，等到漁夫收起網(wǎng)吃飯去了，猴子便想學(xué)漁夫捕魚，它拿起網(wǎng)撒出去卻把自己套住了，差一點(diǎn)被淹死。

啟示一：決策要深思熟慮，如果決策失誤那勢(shì)必會(huì)付出代價(jià)。猴子憑一時(shí)沖動(dòng)就作出了要學(xué)漁夫捕魚的錯(cuò)誤決策，可它既沒(méi)有對(duì)捕魚可能會(huì)遇到的危險(xiǎn)作充分的預(yù)測(cè)，又沒(méi)有征求其它有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的猴族成員的意見(jiàn)，結(jié)果差點(diǎn)丟了性命。

這就啟示我們，要做出一項(xiàng)決策，必須要經(jīng)過(guò)深思熟慮，并充分綜合群眾的智慧。只有經(jīng)過(guò)慎重考慮和反復(fù)論證，決策才會(huì)最大可能接近事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，決策才會(huì)帶來(lái)成功，否則，就會(huì)因決策失誤而付出代價(jià)。

啟示二：學(xué)習(xí)要因人而異，如果偏離個(gè)人實(shí)際就會(huì)影響效果和進(jìn)程。猴子想學(xué)漁夫捕魚，這顯然不適合猴子的身體特點(diǎn)。

因?yàn)槿鼍W(wǎng)不僅需要有力量有身高，而且更是個(gè)技術(shù)活。如果改為學(xué)翻跟頭、跳高、攀登等符合猴子生理特點(diǎn)的雜耍動(dòng)作，那猴子肯定一學(xué)就會(huì)。

這就啟示我們，要想學(xué)習(xí)成才或是掌握一項(xiàng)技能，必須要結(jié)合自身的實(shí)際情況選擇發(fā)展方向，只有方向選對(duì)了，學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，反之，如果嚴(yán)重偏離個(gè)人實(shí)際，不僅費(fèi)力，而且不一定會(huì)有結(jié)果。 啟示三：工作要循序漸進(jìn)，如果盲目冒進(jìn)很可能適得其反。

猴子之所以差點(diǎn)丟了性命，還有一點(diǎn)就是在工作進(jìn)度上過(guò)于冒進(jìn)。它既沒(méi)有搞清楚撒網(wǎng)的技術(shù)要領(lǐng)，又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)體會(huì)練習(xí)，拿起魚網(wǎng)就下河，這顯然過(guò)于冒進(jìn)了。

這就啟示我們，做任何工作，尤其是陌生領(lǐng)域的工作，必須要在思想上、組織上、物質(zhì)上、技術(shù)上等方面做好充分準(zhǔn)備，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，才能把工作做好做扎實(shí)。憑一時(shí)熱情盲目冒進(jìn)，妄想一口氣吃成一個(gè)胖子，那顯然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)的。

【第4句】： 描寫猴子捉魚的好詞好句

有一則伊索寓言是寫猴子捉魚的：有一只猴子看見(jiàn)漁夫在河里撒網(wǎng)，等到漁夫收起網(wǎng)吃飯去了，猴子便想學(xué)漁夫捕魚，它拿起網(wǎng)撒出去卻把自己套住了，差一點(diǎn)被淹死。

啟示一：決策要深思熟慮，如果決策失誤那勢(shì)必會(huì)付出代價(jià)。猴子憑一時(shí)沖動(dòng)就作出了要學(xué)漁夫捕魚的錯(cuò)誤決策，可它既沒(méi)有對(duì)捕魚可能會(huì)遇到的危險(xiǎn)作充分的預(yù)測(cè)，又沒(méi)有征求其它有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的猴族成員的意見(jiàn)，結(jié)果差點(diǎn)丟了性命。這就啟示我們，要做出一項(xiàng)決策，必須要經(jīng)過(guò)深思熟慮，并充分綜合群眾的智慧。只有經(jīng)過(guò)慎重考慮和反復(fù)論證，決策才會(huì)最大可能接近事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，決策才會(huì)帶來(lái)成功，否則，就會(huì)因決策失誤而付出代價(jià)。

啟示二：學(xué)習(xí)要因人而異，如果偏離個(gè)人實(shí)際就會(huì)影響效果和進(jìn)程。猴子想學(xué)漁夫捕魚，這顯然不適合猴子的身體特點(diǎn)。因?yàn)槿鼍W(wǎng)不僅需要有力量有身高，而且更是個(gè)技術(shù)活。如果改為學(xué)翻跟頭、跳高、攀登等符合猴子生理特點(diǎn)的雜耍動(dòng)作，那猴子肯定一學(xué)就會(huì)。這就啟示我們，要想學(xué)習(xí)成才或是掌握一項(xiàng)技能，必須要結(jié)合自身的實(shí)際情況選擇發(fā)展方向，只有方向選對(duì)了，學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，反之，如果嚴(yán)重偏離個(gè)人實(shí)際，不僅費(fèi)力，而且不一定會(huì)有結(jié)果。

啟示三：工作要循序漸進(jìn)，如果盲目冒進(jìn)很可能適得其反。猴子之所以差點(diǎn)丟了性命，還有一點(diǎn)就是在工作進(jìn)度上過(guò)于冒進(jìn)。它既沒(méi)有搞清楚撒網(wǎng)的技術(shù)要領(lǐng)，又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)體會(huì)練習(xí)，拿起魚網(wǎng)就下河，這顯然過(guò)于冒進(jìn)了。這就啟示我們，做任何工作，尤其是陌生領(lǐng)域的工作，必須要在思想上、組織上、物質(zhì)上、技術(shù)上等方面做好充分準(zhǔn)備，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，才能把工作做好做扎實(shí)。憑一時(shí)熱情盲目冒進(jìn)，妄想一口氣吃成一個(gè)胖子，那顯然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)的。