【第1句】： 誰有透視人生,透視人情冷暖的經典話語

最有魅力的樂趣也最短暫，難道我們生活全部僅僅是一次狩獵懷特·梅爾維爾懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸伯·羅素沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜法國誰腳踏實地地生活，誰就會真心實意地去愛伊·芭·勃朗寧那么讓我們熱愛純粹的白晝，熱愛這十二點鐘的生活吧。

只要一息尚存，就不要松開那兩根指向上端的時針喬·米勒極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的蒙田報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎馬克思生活是一種極可怕的苦役狄更斯生活是在鬧街上害的一場久治不愈的頭痛病梅斯菲爾德生活是一種極可怕的苦役狄更斯我們哭叫著降生痛苦地生活，失望地死去傅勒沒有健康，生活就不成為生活，人也就雖生猶死阿里豐瘋子恐怖的幻覺全都取材于人們日常生活威廉·詹姆斯生活在失去和睦的家庭，等于生活在地獄里土耳其哪里沒有相互間的和睦，哪里就沒有生活的富裕伊朗異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷于一個詩人歌德雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數人卻都在追逐影子華茲華斯要獲得偉大的收獲，我們就必須生活得好像永遠不會走向死亡一樣沃維納格人一生的貢獻，所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活馬丁·村杜加爾生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人盧梭一個生活中不干蠢事的人，并非像他自己認為的那樣聰明拉羅什富科應該承認，在我們能在這個世界上幸福的生活之前，必須靈魂的某些部分完全麻痹尚福爾雕刻家進行創作是為了表現生活與自然的普通人，而不是為了解剖學家羅斯金在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要、更珍奇了高爾基多余的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的梭洛家無生活藝，吃斷斗量金-人在生活中遇到不幸，沒有什么比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鉆研那門技藝時，船已不知不覺越過了重重危難米南德技藝多，隨處參能生活英國一個人要么掌握很好的專業技能，要么掌握在生活中無孔不入的本領。

這兩者都是生財之道亞·索爾仁尼琴季節記者的生活是鐵腳馬眼神仙肚-生活的最大危險是心靈空虛歐洲生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的蘇聯生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現西德尼·史密斯生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？屠格涅夫適用于一切的生活處方并不存在榮格民謠是與悲觀主義完全絕緣的，雖然民謠的作者們生活得很艱苦高爾基民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體斯大林大多數人都生活在一種濫用才能、出賣榮譽的狀態下圣伯夫沒有人在生活中能不與別人碰撞。

他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯卡萊爾生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么巴爾扎克奔向生活的千萬民眾絕不能永遠靠外國宴席上的殘羹剩菜來喂養愛獻生保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標，也是一切努力的最終目的埃利奧特在南瓜里度日，就成圓形；在竹子里生活，就成長形越南一個人是在對周圍生活環境的反抗中創造成功的蘇聯大多數人的生活在幻想世界中歌德不要離開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續安在，但生活將從此和你無緣馬克·吐溫奪走了普通人生活的幻想，也就等于奪去了他的幸福亨·易卜生中要幻想和生活有聯系，那幻想決沒有什么不好的地方皮薩列夫在幻想中生活的人就像醉漢，雙手顫抖，軟弱無力，無所事事愛獻生有所作為是“生活中的最高境界”恩格斯我一生所主張的，就是生活，對人們必須抱持積極的態度高爾基為生活而飲食，勿為飲食而生活雞蛋-生活不是打發日子保加利亞生活中缺乏明確的世界觀，生活就變成了一種負擔南斯拉夫生活而無目標，猶如航海而無指南針英國沒有目標的生活，猶如沒有舵的船英國混日子的生活只是早死而已丹麥也其像兔一樣生活不如，像鷹一樣戰斗-生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸馬在思政府不僅是一個組織社會生活的機構，而且是一個道德理想劉易斯靈魂的力量比任何命運都強大。……憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸塞內加花朵衰敗的地方，人類沒法生活法國從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力盧梭心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅俄羅斯聲望再高人的也無法完全實現自己的生活準則；德行再好的人也必須努力避免罪惡··門肯教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段巴爾扎克一個人沒有朋友，就像生活里沒有陽光蘇聯大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福西德尼·史密斯既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深歐里庇得斯生活極端就會舍棄自我，中產者把自我看。

【第2句】： 如何參透人生的意義

古往今來人們不厭其煩地提出“人生的意義是什么”這個問題，最終目的并不是希望吸引誰的眼球。提

出這個問題也不是無聊之余的消遣。提出這個問題的意義也不在于答案是怎樣的，人們并不需要誰給出

這個問題的答案。提出這個問題的意義在于對這個問題思考的過程本身。

我曾經無數次地問過我的長輩，朋友，他們也給過回答，雖然有的回答思維慎密，邏輯清暫，但我還是

很懷疑___也許這只是他/她們的生命意義，不是我的。

可以說，人生的意義就在于對這個問題解答的過程之中。

任何意義都是在一個相互作用的過程中實現的。明白價值所在與擁有價值是兩回事，知道怎樣能掙到錢

與把錢掙到手是兩回事。在大多數情況下，我們的所知與事實并不能完全相符，只有在實現的過程中不斷地去偽存真才能接近正

確的答案，在找到關于“人生的意義是什么”的正確答案的同時，我們也實現了那個意義。

“人生的意義是什么”是一個有 ‘求索意識和自我意識 ’（人之天性）的人的發自內心的追問，這個

問題是問自己的，從對這個問題的回答的過程中，人們必然要觀察和思索人生，必然要投入生活中去

自我檢驗（因為人們會發現：自己曾經認為正確的答案通常在實踐中被自己否定），直到能夠回答自己

心中所有的為什么，才會堅信此時心中的答案是正確的。往往，在以后的生活中，對這個問題又會產生

新的疑惑，于是又踏上了新的征程。

人們并不需要誰來告訴自己這個問題的答案，需要的幫助是如何能夠使自己擁有“更好地走在解答這個

問題的路上”的能力。