描寫楊玉環(huán)的句子

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃，是出自著名的詩人李白的詩句，也是描寫楊玉環(huán)的句子，那么，除了這句之外，還有哪些描寫楊玉環(huán)的句子呢?

【第1句】李白揮筆而就《清平調(diào)》三章，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露花濃……”李龜年歌詠，梨園弟子伴奏，唐玄宗吹玉笛唱和……“三千寵愛在一身”的楊氏貴妃軟倚欄桿，口啖荔枝，手捧斟滿葡萄酒的七寶杯，慢慢啜著……品味鐘鼓琴瑟，輕歌曼舞的精妙神韻。

【第2句】據(jù)說有一次，玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應(yīng)和。當(dāng)時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊玉環(huán)還是個擊磬高手，她演奏時“拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之”。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍(lán)田綠玉精琢為磬，并飾以金鈿珠翠，珍貴無比。

【第3句】唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，更是家喻戶曉，盡人皆知，加上文人墨客重彩濃筆的渲染，以及民間各種美麗的傳說，這對老夫少妻式的愛情更具傳奇色彩，至今人們?nèi)匀唤蚪驑返馈：笕搜瞿綏钯F妃的天然麗質(zhì)，贊嘆唐玄宗的癡情：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”他們那種“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”的愛情，在中國歷史帝后之間是絕無僅有的，就是在今天也是難能可貴的。

【第4句】女兒似水，軟化男兒剛烈，她不想奢靡，她也想他勤政為民，但她不能拒絕，你可知拒絕天之驕子后果么?于是，她潛心于歌舞藝術(shù)的創(chuàng)作，后來的霓裳羽衣證明了她的確是一人才。那樹下的一條白綾就那樣無情地奪去了她傾國傾城的容顏，一株開敗了的牡丹就葬在那里，一個原為它歌著的地方——馬嵬坡!他卻在宮里面苦苦地逼問大臣為何要?dú)⒘藧坼恢朗撬撬约河檬种敢话暌话甑貙⑦@朵牡丹耗盡，還癡癡地想“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。而楊貴妃與他的故事也永遠(yuǎn)留在了歷史長河中，越來越顯得凄美動人!

【第5句】李白《清平調(diào)詞》三首云：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會下瑤臺月下逢。 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新裝。 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。 贊美楊貴妃為千秋絕代的美女。杜牧《過華清宮絕句》云：新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。吟詠貴妃，英姿逼人，而且含蓄婉約。

【第6句】貴妃犧牲了自己的一切，璀璨潔白的膚色失陷于君王貪欲的漩渦。她愿意自18歲開始，傾心與【第5句】：六十歲仍風(fēng)流倜儻的玄宗老兒投懷送抱。六宮粉黛無顏色。她贏得了贊美甚至嫉妒。她擁有了每個女人想擁有的一切，沒有人敢對她指手畫腳地說該做什么，不該做什么。她擁有最奢侈的華麗外衣，最昂貴的瓊樓玉閣。

【第7句】《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，不僅是貪圖美色和床笫之歡，令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈和藝術(shù)修養(yǎng)。是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶和藝術(shù)知音。用現(xiàn)在的話就那就是志同道合，靈與肉做到了完美的和諧統(tǒng)一。

【第8句】白居易的《長恨歌》可謂對楊貴妃一生最好的總結(jié)。華麗凄美，婉約磅礴。漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

【第9句】楊貴妃與梅妃成了并立于玄宗后宮的兩株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高潔;楊玉環(huán)如一株牡丹，豐腴嬌艷。這倆人一瘦一肥，一雅一媚，一靜一動，形成了鮮明的對比，此時已過花甲之年的唐玄宗，心目中已經(jīng)分出楊玉環(huán)和梅妃的高低。十幾年他面對孤芳自賞、清雅高潔的'梅妃，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生審美疲勞了，不免有些意興大減。而突然出現(xiàn)的楊貴妃，不但豐滿的體態(tài)充滿了性感，楚楚動人，還有她那媚人的神情、活潑的性格，超然的藝術(shù)天賦，就像一團(tuán)熾熱的烈火撩撥著已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。

【第10句】唐代名流楊貴妃是絕代芳華的奇女子，不但是一位空前絕后的美女，還是一位能歌善舞的才女。楊貴妃，名楊玉環(huán)，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書。她是宦門世家的大家閨秀，骨子里源于有書香門第的香火承傳，詩詞歌賦無一不通。她性格溫柔，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶 ，是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中尚屬鮮見。楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。楊玉環(huán)在四大美女中獨(dú)樹一旗，風(fēng)情萬種，美艷絕倫。

【第11句】“一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來”。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”。華清宮外，馬蹄急響，那是帝王派人為他心愛的女人從天涯海角帶回荔枝到了。華清宮內(nèi)，那集三千寵愛在一身的貴妃,，膚如凝脂、輕挽云髻、淡掃鵝眉、軟倚欄桿，口啖荔枝，手捧七寶杯，慢啜露濃，興致濃時，便輕歌曼舞，一代帝王，吹玉笛唱和。千種風(fēng)情、萬般柔媚。那些高高低低的音符，牽動了他們的心，融進(jìn)了他們的骨，帶走了他們的魂。

【第12句】“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”在大唐的宮殿里，那一個霓裳羽衣的女子，手挽超長的綢帶，踏歌而舞，她身姿輕盈，不失自信;她的舞步靈動，不失灑脫;她的體態(tài)豐盈，不失嬌態(tài)。時而雙眉顰蹙，盡顯哀愁;時而淺笑焉然，流露喜悅;時而側(cè)身垂睫，又不勝嬌羞。這個女人深入了一代帝王唐玄宗的心靈深處，他迷上這個美人，不理朝政。

【第13句】當(dāng)是時，楊玉環(huán)正值青春年華，更兼天生麗質(zhì)、體態(tài)豐盈、舉止嫻雅、雍容華貴，真是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”唐玄宗本來好色，到了老年，精神更加空虛，一直渴望有個像武惠妃一樣才色俱佳的女子陪伴左右。楊玉環(huán)既有年輕女子的姣美，又有著少婦的妖嬈，其柔媚中透著純真、直率、潑辣甚至放縱，言行舉止不甚循規(guī)蹈矩，這一切都給唐玄宗強(qiáng)烈地刺激，使他陷入一種近乎瘋狂與癡迷的戀愛之中。正是：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。

【第14句】對于貴妃的死，唐玄宗傷心至極，“君王掩面救不得，回看血淚相如流”。此后，唐玄宗不論是在逃跑途中，還是在成都一年多的時間里，終日郁郁寡歡，情意綿綿地思念著貴妃楊玉環(huán)。長安光復(fù)后，唐玄宗回到京城。他觸景生情，依然深深地思念著貴妃，還特地叫人畫了一幅貴妃肖像掛于殿中，朝夕視之。豈不知，他與楊貴妃這場“至死不渝”的傳奇愛情，完全葬送在他所釀成的政治悲劇之中。這時，唐玄宗悔恨交加，終于在寶應(yīng)元年(762年)4月5日，懷著對貴妃的纏綿情意，郁悶而死。正如《長恨歌》中所言：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。

【第15句】“朕得玉環(huán)，如得天寶也!”由此一句，便讓我們知道，楊玉環(huán)對皇帝對國家的好，玄宗回報她的，是亙古以來任何一位后妃都無福消受到的——皇帝的愛!因?yàn)橛袗郏@對皇帝夫妻，過上了平常人家那種平等互重的相濡以沫、舉案齊眉的幸福生活。自古以來，哪個嬪妃不是在皇帝面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐的?但玉環(huán)卻可以對她的三郎使小性子，玄宗也會放下了帝王尊貴的身份，哄著她騙著她，只要他的玉環(huán)能消消氣。高力士就對唐玄宗說：“陛下，您對貴妃娘娘，真是前無古人啊!”謝阿蠻又補(bǔ)了一句：“而且會是后無來者!”

【第16句】漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——白居易

【第17句】傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。

【第18句】白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇愛楊貴妃的情形：楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句;楊貴妃被賜死后，有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。可見，唐明皇對楊貴妃的愛是十分深摯的。

【第19句】楊貴妃 膚如凝脂，美若天仙，有閉月羞花之貌。宮廷里有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵談紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下。就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞。所以，人們都叫它“含羞草”

【第20句】一座鮮花盛開的花圃里玫瑰花在表達(dá)著愛意，一條清悠流淌的小河里流水在傾訴著鐘情，愛意和鐘情相互唱和著，譜出情感的思緒，奏出愛戀的頌歌。一位傾城傾國的女子她蓮步款款的步入唐明皇的視線，她“回眸一笑百媚生，一朝選在君王側(cè)，六宮粉黛無顏色，后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，她，就是那環(huán)肥燕瘦的楊貴妃，自此，唐明皇“芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝。”

【第21句】撇卻巫山下楚云，南宮一夜玉樓春。冰肌月貌誰能似，錦繡江天半為君。這首詩中，表面上贊嘆楊貴妃的美貌，實(shí)際上是在諷刺她原來是唐玄宗的兒媳，不顧人倫，從壽王府中轉(zhuǎn)入皇宮，竟然鉆進(jìn)了公公的被窩，還迷惑皇帝，耽誤朝政，并譏嘲她如月般的癡情。其實(shí)，當(dāng)時梅妃說的都是事實(shí)。楊貴妃讀罷，立即反唇相譏：美艷何曾減卻春，梅花雪里減清真;　　總教借得春風(fēng)草，不與凡花斗色新。唐玄宗沒有為梅妃的詩鼓掌，卻為楊貴妃的詩拍手叫好。楊貴妃天生麗質(zhì)，智慧過人，沒用一兵一刃輕而易舉就擊敗了情敵梅妃。

【第22句】楊玉環(huán)辭別壽王，隨玉真公主來到華清宮。這一次，楊玉環(huán)見了唐玄宗，撕去了翁媳之間的偽裝，二人相見，不再忸怩，立即緊緊擁抱在一起，恰似如糖似蜜，如膠似漆，形影不離，愛得死去活來，二人在華清宮過了18個銷魂的夜晚。唐玄宗從未得到過這樣的滿足，興高采烈地對高力士說：“朕得玉環(huán)，如獲至寶，實(shí)乃平生第一快事。”此次驪山相會，對于22歲的楊玉環(huán)和56歲的唐玄宗來說，各自的生活揭開了嶄新的一頁。從此，大唐王朝上演了一幕催人淚下的愛情故事。

【第23句】楊玉環(huán)(公元719-756年)，名玉環(huán)，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉(故有芙蓉出水)， 楊貴妃圖畫出生地為四川成都，祖籍山西永濟(jì)。楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。

楊玉環(huán)簡介

楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟(jì))說、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極!”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調(diào)》則說她"云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。“

楊貴妃怎么死的

死于馬嵬坡

天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。

玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實(shí)死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。

死于佛堂

有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補(bǔ)》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂 史謂妃縊死于梨樹之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾，則殊可笑矣。”樂史的說 法來自《唐國史補(bǔ)》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個過程，確認(rèn)楊貴妃已死后，再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì)。

死于亂軍

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗(yàn)表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負(fù)國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

描寫楊玉環(huán)的古詩

導(dǎo)語：唐朝是歷史畫卷上亮麗的一抹，而四大美人之一的楊玉環(huán)就是唐朝時期備受爭議的寵妃，而人們忘記了她的柔弱，卻只記得她的美麗所帶來的禍亂。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復(fù)制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實(shí)居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數(shù)遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。”(《明皇雜錄》)后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》云：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠(yuǎn)房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊(duì)，穿一色衣，五家合隊(duì)，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復(fù)加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮后，玄宗飲食不進(jìn)，高力土只得又把她召回來。750年，貴妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，獨(dú)吹自娛。事發(fā)，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩云： “金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。”(《中晚唐詩叩彈集》卷五)就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側(cè)目”。時人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。(《楊太真外傳)))李肇說：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。”(《唐國史補(bǔ)》卷上)杜牧《過華清宮》詩云：

長安回望繡城堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來

(《中晚唐詩叩彈集》卷六)

就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據(jù)說得名于此。

天寶中年，范陽節(jié)度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結(jié)為兄妹，楊貴妃則認(rèn)祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名，竟明目張膽地調(diào)戲起楊貴妃來。

楊貴妃在長安慶祝最后一次生日，是755年六月一日于華清宮，玄宗令梨園置樂，于長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進(jìn)荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經(jīng)馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，軍隊(duì)嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。

楊貴妃能詩，《全唐詩》收有其《贈張云容舞》一首云：

羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。

輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。

這是以女人寫女入的.舞姿，比之秋煙芙容，若隱若現(xiàn);復(fù)比之嶺上風(fēng)云，飄忽無定，更比之柳絲拂水，婀娜輕柔，襯以羅袖動香，可謂出神入化。在詩詞中反映楊貴妃的故事是很多的，杜牧《過華清宮絕句》云：

新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

(《中晚唐詩叩彈集》卷六)

就是詠貴妃放事。至于李白《清平調(diào)詞》三首，其：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”名句(《李太白全集》卷五)更成為千古絕唱。貴妃死后，玄宗人蜀，“行至扶風(fēng)道，……又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲，隔山相應(yīng)。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》。”(《楊太真外傳》)這就是后來宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來。

在戲劇中演楊貴妃的故事更多，元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇，明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無名氏《磨塵鑒》傳奇，清朝有洪升《長生殿》傳奇，京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等，其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事，真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》，以其獨(dú)創(chuàng)性及卓越演技唱腔，飲譽(yù)海內(nèi)外。小說則有《楊太真外傳》、陳鴻《長恨歌傳》、《隋唐演義》等。

楊玉環(huán)簡介

楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

貴妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

描寫楊玉環(huán)的詩

導(dǎo)語：中國四大美女之一的楊玉環(huán)是備受人們爭議的.，也是古代文人們歌詠的對象，是一位非常具有傳奇色彩的美人。下面是小編分享的描寫關(guān)于楊玉環(huán)的詩，歡迎閱讀!

●楊玉環(huán)

三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。

馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。

●唐·杜牧《過華清宮絕句》

長安回望繡成堆，

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，

無人知是荔枝來。

●李白《清平調(diào)》

其一：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

其二：

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其三：

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚檻桿。

●楊玉環(huán)

杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

●玉環(huán)

羅袖動香香不已，紅蕖褭褭秋煙里

輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水

【第1句】： 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

【第2句】： 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。白居易《長恨歌》

【第3句】： 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。白居易《長恨歌》

【第4句】： 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

【第5句】： 新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。

【第6句】： 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

【第7句】： 金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。

【第8句】： 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

【第9句】： 若非群玉山頭見，曾向瑤臺月下逢。

【第10句】： 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

【第11句】： 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

【第12句】： 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

【第13句】： 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。白居易《長恨歌》

徐夤詩云：

二百年來事遠(yuǎn)聞，從龍誰解盡如云。

張均兄弟皆何在，卻是楊妃死報君。

袁枚詩云

空憶長生殿上盟，江山情重美人輕;

華清池水馬嵬土，洗玉埋香總一人。

林則徐詩云：

六軍何事駐征驂，妾為君王死亦甘。

拋得蛾眉安將士，人間從此重生男。

羅元貞詩云：

寵信胡兒遭禍殃，害民失國是君王。

馬嵬遺冢徘徊客，千古誰憐替罪楊。

“未必蛾眉能破國，千秋休恨馬嵬坡。”

劉禹錫《馬嵬行》詩云：

綠野撫風(fēng)道，黃塵馬嵬驛，路邊楊貴人，墳高三四尺。

乃間里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。

群吏伏門屏，貴從牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。

貴人飲金屑，懊氣死英暮，平生服杏丹，顏色真如故。

李益《過馬嵬驛》詩云

托君休洗蓮花血，留記千年妾淚痕。

《過馬嵬驛二首》亦云：“太真血染馬蹄盡。”

杜甫《哀江頭》詩云：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。”

賈島《馬嵬》詩云：“一自上皇惆悵后，至今來往馬蹄腥。”

杜牧《華清宮三十韻》詩云：“喧呼馬嵬血，零落羽林槍;傾國留無路，還魂怨有香。”

張祜《華清宮和杜舍人》詩云：“血埋妃子艷。”

溫庭筠《馬嵬驛》詩云：“返魂無驗(yàn)青煙天，埋血空生碧草愁。”

楊玉環(huán)的命運(yùn)

　　楊玉環(huán)為古代四大美人之一，她與李隆基的愛情被世人所熟知，白居易的《長恨歌》就描述了李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情故事，楊玉環(huán)為永樂人士，在長大后，她是玄宗的兒媳，也就是兒子壽王李瑁的王妃，如果玄宗不橫刀奪愛，楊玉環(huán)一定平靜一生，玄宗因何忘情奪愛？最終卻改變徹底改變了楊玉環(huán)的命運(yùn)。

　　玄宗李隆基是風(fēng)情中人，對于感情并不像人們想象的那么專一。他先后愛過很多女人，包括他在迷戀楊玉環(huán)時，對于梅妃江采萍也不能忘情，同時還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。

　　當(dāng)念奴每每執(zhí)板吟詠的時候，總要眼送秋波，向玄宗傳達(dá)萬種風(fēng)情，玄宗則總是樂于享受，后來《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。

　　玄宗即位前，任潞州驛駕，喜歡趙麗妃。隨后，又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去，這年，玄宗52歲。后宮美人很多，竟沒有一個令玄宗中意。這對于多情種子玄宗來說，無處寄托情懷，無異是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡，時常發(fā)怒。

　　這時，有近臣進(jìn)奏說，楊玄琰有個女兒，名叫楊玉環(huán)，現(xiàn)為壽王妃，姿質(zhì)天成，玄宗聞言大喜，也不管人家是自己的兒媳婦，當(dāng)即吩咐入暗中招來觀看。

　　不看不打緊，一看之下，玄宗傻了眼。楊玉環(huán)長得美艷無比，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。這樣豐艷照人，風(fēng)情萬種的女人沒法不讓一個正常的男人動心，何況風(fēng)流種子李隆基？李隆基傻眼一陣以后，緩過神來，覺得這令人讒涎欲滴的美女，還不能馬上摟過來，因?yàn)樗皇峭蹂亲约旱腵兒媳婦，起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐，讓楊玉環(huán)先入籍女道士，賜號太真，爾后再迎后宮。最后獨(dú)享專房，令六宮粉黛失去顏色。

　　壽王見媳婦被父皇搶去，半句話也不敢說，只好忍氣吞聲。玄宗為了補(bǔ)償，便聘韋詔訓(xùn)的女兒為壽王妃。壽王除聽任擺布，又能如何呢？

　　楊玉環(huán)擅長歌舞，通曉音律，善解人意。玄宗極為喜歡，漸漸迷戀，不能自拔。不久，楊玉環(huán)專寵后宮，宮中稱她為娘子，儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人，令玄宗神魂顛倒，春宵苦短日高起，從此君王不早朝，這當(dāng)然有原因。那么人們不禁要問，楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢？是她的天生麗質(zhì)，肌膚白皙如"凝脂"？是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態(tài)？是她的羽服霓裳，能歌善舞？

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為：玄宗熟悉音律，這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂，素質(zhì)高，會作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨園都受過他的訓(xùn)練。而楊玉環(huán)身材好，體態(tài)美，又擅長旋律快速的西域舞蹈，加之楊玉環(huán)是個琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，當(dāng)時玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環(huán)彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對于玄宗而言，當(dāng)然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。

　　楊玉環(huán)姿容出眾，不僅體態(tài)豐腴，肌膚細(xì)膩，且面似桃花，這對于重于聲色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的，應(yīng)是她有過人的聰穎，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言，這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無絕期，直至抑郁而死呢！

　　另一種意見認(rèn)為玄宗會迷戀上楊玉環(huán)，固然有楊的一些魅力在起作用，而更主要的應(yīng)是當(dāng)時社會環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進(jìn)入全盛時期，當(dāng)朝皇帝驕奢心難免會代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣，對政事也產(chǎn)生倦怠感，在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事，后來玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政，自己落得清閑。這樣就有了時間縱欲享樂了。