【第1句】： 詩(shī)經(jīng)中形容句子

【第1句】：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏.（詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇）

譯：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng).如今回家的途中，雪花粉粉飄落.

【第2句】：知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離）

譯：知道我的人，說(shuō)我心煩憂；不知道的，問(wèn)我有何求.高高在上的老天，是誰(shuí)害我如此（指離家出走）？

【第3句】：一日不見(jiàn)，如三秋兮.（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛）

【第4句】：青青子衿，悠悠我心.（詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿）

譯：你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心.

【第5句】：所謂伊人，在水一方.（詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）

6巧笑倩兮，美目盼兮.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙.

【第7句】：高山仰止，景行行止.（詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄）

【第8句】：他山之石，可以攻玉.（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）

【第9句】：靡不有初，鮮克有終.（詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩）

10桃之夭夭，灼灼其華.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

譯：桃樹(shù)繁茂，桃花燦爛.

11彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見(jiàn)，猶似三季長(zhǎng).

12投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉.

13風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見(jiàn)君子，云胡不喜？

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng)，雞鳴聲不停息.看到你來(lái)這里，還有什么不高興呢？

14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）

譯：這個(gè)文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無(wú)斑.

15言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）

譯：指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的.聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒.

16皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉.

明亮的白色駿馬，在空無(wú)一人的山谷咀嚼著青草 ，有那樣一個(gè)人 ，如玉般，干凈，透明，澄澈 .

17死生契闊，與子成說(shuō).執(zhí)子之手，與子偕老 .

我們定下了生死想愛(ài)的契約，無(wú)論分分合合（闊，分別闊別），牽了你的手，就要和你一起到老.

18月月出皎兮，佼人僚兮.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)》

譯：月亮出來(lái)，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動(dòng)人.

19碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土.《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍.多年侍奉你，可從不把我顧.發(fā)誓要離開(kāi)你，到那舒心地.

（這里把剝削階級(jí)比作老鼠）

20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》

譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.

21心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).邶風(fēng).柏舟》

心中的幽怨抹不掉，好像沒(méi)洗的臟衣裳.靜下心來(lái)思前想，只恨想飛無(wú)翅膀

【第2句】： 求《詩(shī)經(jīng)》里表示對(duì)朋友、老師、長(zhǎng)輩的感謝的句子

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 報(bào)之以瓊琚。

匪報(bào)也， 永以為好也！ 投我以木桃， 報(bào)之以瓊瑤。 匪報(bào)也， 永以為好也！ 投我以木李， 報(bào)之以瓊玖。

匪報(bào)也， 永以為好也！ 翻譯： 你將木瓜投贈(zèng)我， 我拿瓊琚作回報(bào)。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。

你將木桃投贈(zèng)我， 我拿瓊瑤作回報(bào)。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。

你將木李投贈(zèng)我， 我拿瓊玖作回報(bào)。 不是為了答謝你， 珍重情意永相好。

注釋?zhuān)?【第1句】：木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺(tái)等地出產(chǎn)的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。

【第2句】：瓊琚（jū居）：美玉，下"瓊玖"、"瓊瑤"同。 【第3句】：匪：非。

【第4句】：木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 【第5句】：木李：果名，即榠楂，又名木梨。

【賞析】 《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃，報(bào)之以李”之句，后世“投桃報(bào)李”便成了，成語(yǔ)，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來(lái)。比較起來(lái)，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報(bào)之以瓊琚（瑤、玖）”生發(fā)出的成語(yǔ)“投木報(bào)瓊”（如托名宋尤袤《全唐詩(shī)話》就有“投木報(bào)瓊，義將安在”的記載），但“投木報(bào)瓊”的使用頻率卻根本沒(méi)法與“投桃報(bào)李”相提并論。

可是倘若據(jù)此便認(rèn)為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，稍微作一下調(diào)查，便會(huì)知道這首《木瓜》是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩(shī)經(jīng)》名篇之一。 對(duì)于這么一首知名度很高而語(yǔ)句并不復(fù)雜的先秦古詩(shī)，古往今來(lái)解析其主旨的說(shuō)法居然也有七種之多（據(jù)張樹(shù)波《國(guó)風(fēng)集說(shuō)》統(tǒng)計(jì)），實(shí)在是一件很有意思的事。

按，成于漢代的《毛詩(shī)序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國(guó)有狄人之?dāng)。鎏幱阡睿R桓公救而封之，遺之車(chē)馬器物焉。

衛(wèi)人思之，欲厚報(bào)之，而作是詩(shī)也。”這一說(shuō)法在宋代有嚴(yán)粲（《詩(shī)緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩(shī)古微》）等人支持。

與毛說(shuō)大致同時(shí)的三家詩(shī)，據(jù)陳喬樅《魯詩(shī)遺說(shuō)考》考證，魯詩(shī)“以此篇為臣下思報(bào)禮而作”，王先謙《詩(shī)三家義集疏》意見(jiàn)與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈(zèng)答說(shuō)”開(kāi)始流行，《詩(shī)集傳》云：“言人有贈(zèng)我以微物，我當(dāng)報(bào)之以重寶，而猶未足以為報(bào)也，但欲其長(zhǎng)以為好而不忘耳。

疑亦男女相贈(zèng)答之詞，如《靜女》之類(lèi)。”這體現(xiàn)了宋代《詩(shī)》學(xué)廢序派的革新疑古精神。

但這一說(shuō)法受到清代《詩(shī)》學(xué)獨(dú)立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩(shī)經(jīng)通論》云：“以（之）為朋友相贈(zèng)答亦奚不可，何必定是男女耶！”現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說(shuō)，而且更明確指出此詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)。平心而論，由于詩(shī)的文本語(yǔ)義很簡(jiǎn)單，就使得對(duì)其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個(gè)概念的內(nèi)涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說(shuō)是不甚可取的。

有鑒于此，筆者傾向于在較寬泛的意義上理解本詩(shī)，將其視為一首通過(guò)贈(zèng)答表達(dá)深厚情意的詩(shī)作。 《木瓜》一詩(shī)，從章句結(jié)構(gòu)上看，很有特色。

首先，其中沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》中最典型的句式——四字句。這不是沒(méi)法用四字句（如用四字句，變成“投我木瓜（桃，李），報(bào)以瓊琚（瑤、玖）；匪以為報(bào)，永以為好”，一樣可以），而是作者有意無(wú)意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時(shí)易于取得聲情并茂的效果。

其次，語(yǔ)句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說(shuō)每章的后兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，并且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語(yǔ)雖略異義實(shí)全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物.其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。

這樣，我們不妨說(shuō)三章基本重復(fù)，而如此高的重復(fù)程度在整部《詩(shī)經(jīng)》中也并不很多，格式看起來(lái)就像唐代據(jù)王維詩(shī)譜寫(xiě)的《陽(yáng)關(guān)三疊》樂(lè)歌似的，——自然這是《詩(shī)經(jīng)》的音樂(lè)與文學(xué)雙重性決定的。 你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉，與“投桃報(bào)李”不同，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類(lèi)的高尚情感（包括愛(ài)情，也包括友情）。

這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視，所以說(shuō)“匪報(bào)也”。“投我以木瓜（桃、李），報(bào)之以瓊琚（瑤、玖）”，其深層語(yǔ)義當(dāng)是：雖汝投我之物為木瓜（桃、李），而汝之情實(shí)貴逾瓊琚（瑤、玖）；我以瓊琚（瑤、玖）相報(bào)，亦難盡我心中對(duì)汝之感激。

清牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)此數(shù)語(yǔ)云：“惠有大于木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報(bào)矣，卻說(shuō)匪報(bào)，是進(jìn)一層翻剝法。”他的話并非沒(méi)有道理，但顯然將木瓜、瓊瑤之類(lèi)已基本抽象化的物品看得太實(shí)，其他解此詩(shī)者似也有此病。

實(shí)際上，作者胸襟之高朗開(kāi)闊，已無(wú)衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達(dá)的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 在 樓上的，是：桃李不言，下自成蹊。

【第3句】： 詩(shī)經(jīng)中哀嘆蒼生的句子

1 素冠素冠，檜風(fēng)。

這一篇似從喪服，喪事說(shuō)起，表示了對(duì)喪人的同情。素冠，素衣，素（）：似指喪服。

原文：庶兄素冠兮，棘人欒欒（加點(diǎn)，加橫）兮，勞心博博兮。庶兄素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

庶兄素（）兮，我心蘊(yùn)結(jié)兮，聊與子如一兮。2 隰有萇楚隰有萇楚，檜風(fēng)。

這一篇以獼猴桃的繁茂生長(zhǎng)比喻詩(shī)中人困苦的生活。猗儺：枝葉繁茂。

萇楚：彌猴桃。樂(lè)：羨慕。

是說(shuō)詩(shī)中人受著沉重的負(fù)擔(dān)，不能象萇楚那樣無(wú)憂無(wú)慮。原文：隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知。

隰有長(zhǎng)楚，猗儺其華，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)家。隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)室。

譯文：獼猴桃舒展猗儺的枝椏，青翠的葉片。我羨慕你呀，你不知道人間的事情。

獼猴桃鮮花盛開(kāi)，相間在青翠的葉片里。我羨慕你呀，你沒(méi)有家室的負(fù)擔(dān)。

獼猴桃結(jié)出碩大的果實(shí)，包裹在葉片間。我羨慕你呀，你沒(méi)有家室的負(fù)擔(dān)。

3 羔裘羔裘，檜風(fēng)。這一篇以羔裘，狐裘象征高貴來(lái)對(duì)比詩(shī)中人困苦的生活。

原文：羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。

羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。

4 匪風(fēng)匪風(fēng)，檜風(fēng)。這一篇的詩(shī)中人在危難中盼望周京的救援。

原文：匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

匪風(fēng)飄兮，匪車(chē)嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。

誰(shuí)能亨魚(yú)？溉之釜鬵。誰(shuí)將西歸？懷之好音。

羔裘 素冠 隰有萇楚 匪風(fēng) 1 素冠素冠，檜風(fēng)。這一篇似從喪服，喪事說(shuō)起，表示了對(duì)喪人的同情。

素冠，素衣，素（）：似指喪服。原文：庶兄素冠兮，棘人欒欒（加點(diǎn)，加橫）兮，勞心博博兮。

庶兄素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。庶兄素（）兮，我心蘊(yùn)結(jié)兮，聊與子如一兮。

2 隰有萇楚隰有萇楚，檜風(fēng)。這一篇以獼猴桃的繁茂生長(zhǎng)比喻詩(shī)中人困苦的生活。

猗儺：枝葉繁茂。萇楚：彌猴桃。

樂(lè)：羨慕。是說(shuō)詩(shī)中人受著沉重的負(fù)擔(dān)，不能象萇楚那樣無(wú)憂無(wú)慮。

原文：隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知。隰有長(zhǎng)楚，猗儺其華，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)家。

隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)室。譯文：獼猴桃舒展猗儺的枝椏，青翠的葉片。

我羨慕你呀，你不知道人間的事情。獼猴桃鮮花盛開(kāi)，相間在青翠的葉片里。

我羨慕你呀，你沒(méi)有家室的負(fù)擔(dān)。獼猴桃結(jié)出碩大的果實(shí)，包裹在葉片間。

我羨慕你呀，你沒(méi)有家室的負(fù)擔(dān)。3 羔裘羔裘，檜風(fēng)。

這一篇以羔裘，狐裘象征高貴來(lái)對(duì)比詩(shī)中人困苦的生活。原文：羔裘逍遙，狐裘以朝。

豈不爾思？勞心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。

豈不爾思？我心憂傷。羔裘如膏，日出有曜。

豈不爾思？中心是悼。4 匪風(fēng)匪風(fēng)，檜風(fēng)。

這一篇的詩(shī)中人在危難中盼望周京的救援。原文：匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮。

顧瞻周道，中心怛兮。匪風(fēng)飄兮，匪車(chē)嘌兮。

顧瞻周道，中心吊兮。誰(shuí)能亨魚(yú)？溉之釜鬵。

誰(shuí)將西歸？懷之好音。羔裘 素冠 隰有萇楚 匪風(fēng)。