描寫(xiě)根雕形態(tài)優(yōu)美的句子

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【第1句】：描寫(xiě)根雕的句子

【第1句】：選材是根雕制作的第一步。根雕用材必須選擇材質(zhì)堅(jiān)硬、木質(zhì)細(xì)膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長(zhǎng)久保存的樹(shù)種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質(zhì)品種。被水淤泥淹沒(méi)或深埋土中的死根，經(jīng)數(shù)百年碳化形成的古老陰沉根木，其質(zhì)堅(jiān)幾乎接近化石，更是根藝的佳材。根材造型的選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為“稀、奇、古、怪”四種類(lèi)型，此類(lèi)素材在自然界極為難得。

【第2句】：在諸多的人物根雕作品里，有幾個(gè)顏色烏如碳漆的根雕引起了我的注意。這種材質(zhì)名為“烏木”，是埋藏在地下達(dá)千年以上的木化石，切面光滑，木紋細(xì)膩，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)拇蚰?，溫?rùn)如玉，明亮如鏡。烏木十分稀少，價(jià)值接近于紫檀，也是制作仿古家具，根雕的骨灰級(jí)絕佳材料。鄭先生用烏木制作的達(dá)摩，寶相莊嚴(yán)，透出一種滄桑，透出一股淡定，連細(xì)膩的紋路都隱約閃現(xiàn)，似乎是對(duì)大千世界的點(diǎn)滴追尋和參透。濟(jì)康先生的儒雅和宏圖，鄭世有先生的高才和大氣，我窮盡墨汁也不足描寫(xiě)，可我還是壓抑不住自己仰慕的心情，因?yàn)橛萸溟w里發(fā)出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一樣，都會(huì)令人如癡如醉，心旌搖搖。真是：“紫檀有幸邀李杜，一閣根雕透乾坤”。

【第3句】：根雕文化園有一個(gè)精美的根雕博物館，曾經(jīng)上報(bào)過(guò)世界吉尼斯紀(jì)錄，但還沒(méi)有批準(zhǔn)。

我們進(jìn)入了根雕博物館，看到了逼真的老虎，好像一口要把我們吞下去似的；看到了氣勢(shì)磅礴的“根魂”，這可是鎮(zhèn)館之寶呢；還看到了一只“金蟾”，寓意著財(cái)源滾滾，招財(cái)進(jìn)寶。

其中，我最喜歡的就是五百羅漢了。這五百羅漢，是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的，十分獨(dú)特。他們有的聚在一起，竊竊私語(yǔ)；有的獨(dú)自打禪，閉目凝神；有的拿著佛珠，合十字手，看上去就像在數(shù)珠子一般；有的挖耳捏鼻，有的大腹便便，肥頭大耳，悠然自得；有的獨(dú)自站立，凝視遠(yuǎn)方；有的正在“阿彌陀佛”地念著……真是形態(tài)各異，栩栩如生啊！

回來(lái)的途中，聞著一路花香，我不禁感嘆道：這根雕文化是多么的博大精深啊！

【第2句】：求描寫(xiě)根雕藝術(shù)的語(yǔ)言

在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

據(jù)《新唐書(shū)·李泌傳》記載：“泌嘗取松樛枝以隱背，名曰‘養(yǎng)和’，后得如龍形者，因以獻(xiàn)帝，四方爭(zhēng)效之?！闭f(shuō)的是唐時(shí)鄴官李泌采用天然樹(shù)根，制作龍形抓背獻(xiàn)給皇帝一事。韓愈在《題木居士》中有“火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人”的詩(shī)句。詩(shī)中的“木居士”，就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品。宋、元時(shí)期，根的藝術(shù)不僅在宮廷和民間流行發(fā)展，同時(shí)還出現(xiàn)在石窟、廟宇之中。在我國(guó)的一些石窟和廟宇內(nèi)，至今仍然保存著根雕的佛像，這些樹(shù)根雕刻的佛像，可與泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毀的蘇州飲馬橋堍關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝像，就是用樹(shù)干帶根雕成的。

七枝八杈、形態(tài)復(fù)雜的根體

巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于根雕要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。

【第3句】：描寫(xiě)“雕刻手法好”的句子

【第1句】：走進(jìn)虞卿閣的根雕展館，看到那些琳瑯滿(mǎn)目，檀香陣陣的根雕作品，一下子好像邁入了古香古色的藝術(shù)殿宇，心中涌起的喜悅隨著主人遞過(guò)來(lái)的清茶而微微蕩漾。漫步其間，有栩栩如生，奇絕妙趣的中國(guó)古代人物根雕，有古樸雅致，自然嫻靜的茶具桌椅根雕，有筆走龍蛇，精雕細(xì)琢的文房四寶根雕，等等。中國(guó)根雕能夠結(jié)合老撾原產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)木材，真是一段金玉良緣，令人欣喜和驕傲。

【第2句】：真正天人合一、奇巧結(jié)合、自然美與藝術(shù)美相映生輝的根藝作品，其身價(jià)將永遠(yuǎn)值得關(guān)注。根藝的身價(jià)到底如何認(rèn)定？張宗澤認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面來(lái)判定：一是能充分顯示樹(shù)根千姿百態(tài)、鬼斧神工自然美的作品；二是能充分顯示根體上疤、瘤、孔、洞的美的作品；三是能充分顯示作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思美與意境美的作品；四是能充分顯示作者畫(huà)龍點(diǎn)睛、妙手回春的技藝美的作品。這種真正意義上的獨(dú)一無(wú)二的根藝作品具有極高的欣賞價(jià)值、收藏價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且隨著時(shí)間的推移，這種價(jià)值將永不封頂

【第3句】：“早在戰(zhàn)國(guó)中晚期，根雕《辟邪》的出土，就表明根雕藝術(shù)在我國(guó)已有2300多年的歷史。到了明清兩代，根雕技藝已趨成熟。根藝家們不僅利用木、竹根創(chuàng)作出供人欣賞的擺設(shè)，而且還雕刻具有實(shí)用價(jià)值的家具及其他實(shí)用品，如樹(shù)根太師椅、樹(shù)根拐杖等多種根雕藝術(shù)品。”談起根雕，裕豐花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)市場(chǎng)里的根雕收藏家胡紅兵可是一肚子的“收藏經(jīng)”。

【第4句】：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

【第5句】：是啊！人生的富有不取決于所擁有的金錢(qián)和地位，而在于他的精神追求。賀進(jìn)安對(duì)根雕藝術(shù)是這樣理解的：根雕是眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，她歷史悠久，是取眾家之所長(zhǎng)，即是屬雕刻門(mén)類(lèi)，又從雕刻藝術(shù)中剝脫而出，它即有中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意手法，又有書(shū)法中草書(shū)行筆之意，她是天地人和共為一體的產(chǎn)物，她只所以深受人們的喜愛(ài)，是因?yàn)樗谰兔涝谙笈c不象之間，給人以無(wú)限的想象空間，讓每個(gè)觀賞者都能從各自不同的角度得到一種美的享受，這就是根雕藝術(shù)的魅力所在。

【第6句】：通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

【第4句】：形容木雕的句子

木雕工藝品木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損，木雕工藝品有很高的收藏價(jià)值.工藝品的造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。對(duì)于收藏工藝品的人來(lái)說(shuō)，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無(wú)限的活力，同時(shí)給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。

木雕簡(jiǎn)介：

木雕是雕塑的一種，在我們國(guó)家常常被稱(chēng)為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類(lèi)。木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種，在我們國(guó)家的工種分類(lèi)中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類(lèi)的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹(shù)種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹(shù)根雕刻藝術(shù)品則為“樹(shù)根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。

起源：

木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期的中國(guó)，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚(yú)。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫(huà)、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

唐代是中國(guó)工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線(xiàn)條清晰明快的工藝特點(diǎn)，成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)上的“寵兒”。明清時(shí)代的木雕品題材，多見(jiàn)為生活風(fēng)俗、神話(huà)故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)歡迎。

主要分類(lèi)：

中國(guó)木雕，分布極廣，此衰彼興，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我國(guó)，木雕流派大多是以地域來(lái)區(qū)分的。例如：東陽(yáng)木雕，樂(lè)清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，臺(tái)灣木雕，寧波朱金木雕，云南劍川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，貴州苗族龍舟雕、面具雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等等。

這些木雕流派在全國(guó)或者當(dāng)?shù)囟紭O具影響力，而最為著名的是泉州木雕、東陽(yáng)木雕、樂(lè)清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這五大流派被稱(chēng)為“中國(guó)五大木雕”。