【第1句】： 求關于不同時期 成長歷程的句子

成長篇： 1童年是童中的真，真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

2青春，你輕輕的來，正如你輕輕走，我們笑過愛過痛過也哭過，銀色手鏈還耀眼，還記得去年夏天你送我的那雙球鞋。 3把痛留給17歲，當一切早已過去驀然回首，才驚覺，疼痛的青春依舊如此美麗。

. 4過去的日子，如電影一般浮現在眼前，歷歷在目。 5生命中的朋友像候鳥一樣去去溜留留，只有鮮花還記得我夢曾經那樣歌唱過。

奮斗篇： 1會當罰撫竄幌訶呵撮童鄲闊凌絕頂一覽眾山小 2仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人 3沉舟側判千帆過病樹前頭萬木春 中年篇： 1把酒當歌人生幾何 2衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴 3老驥伏櫪志在千里 小作文： 成長是摘抄本上一首首小詩，或歡快或哀怨，開心時高聲吟唱，低落時黯然淚流。 成長是鎖在抽屜里那帶鎖的日記本，記錄了喜怒哀樂，苦辣酸甜，記錄了青春的煩惱和喜歡的那個男孩。

成長 【第1句】：詞典釋義 成長 chénɡ chánɡ 【第1句】：長大；長成。 【第2句】：向成熟的階段發展。

對[成長]的觀察：雪花從一點開始結晶，在一個平面上形成一個六角型的精美圖形；種子發芽也是慢慢地成長起來，在內外條件都具備的時候開始；一粒受精卵雖然無法用肉眼看見，而一個人的生命就是從一點開始發育的，每一個瞬間的變化都是在趨向為一個事先設定的生命體系.一個計劃部署周密的方案，由一個組織實施的時候，每一步都在實現著計劃安排的步驟.生命的成長歷程顯現出一種內在的指揮系統，秩序井然而有條不紊，信息混亂則無法造就出一個成熟的生命體系.所以任何一個生命自身的成長都是在一套信息體系內完成的，而最初的信息從哪里來？純凈的能量是在何種信息指令的安排下合成一種種多姿多彩的生命呢？人首先是被觀察者，然后才是世間事物的觀察員，最后能夠明察秋毫而預見未來.`````新來的N張老師 【第2句】：成長隨想 那些飛滿我們童年天空的紙鶴，早已散落在了風中，隨著歲月的流淌羽化成了灰燼。 我在那個單純得像潔白的玉蘭花瓣般的年齡，遇到了那個無緣牽動我所有喜悅與悲傷的身影，從此我的生活像碎了一地的玻璃碴，一粒一粒扎在我的心上，看不出的傷痕，無言以表的痛楚。

我以為一切都化作了云煙，再多的記憶，在時間轟轟隆隆地輾過后都不會留下太深的印記。那些逝去的歲月在心中翻來覆去地疼痛起來，那些過去的過去的過往，我不愿也不知如何把它們簡單地歸類，就好像“懂事”這個詞，我一直不知道該對它表示感激還是深刻地沉痛。

我只是一直一直在長大，像所有的孩子一樣，一直長到不是孩子那么大了，卻還是斷不了那些會議、那些牽絆，一瞬間就翻涌上來，如同海嘯一般鋪天蓋地，無所循形。 時間在我身邊飛逝，嘩嘩啦啦的聲音像流水唱著歡快的歌。

歲月總是伴隨著磕磕絆絆的那些人那些回憶，那些構建起我們以及的人或事像火車一樣從我們的生命中轟轟烈烈得軋過去，留下一條條或明或暗清晰或模糊的印記。 我看到了兩條線在相交的瞬間是多么美妙，像棲上枝頭的百靈鳥，像深谷中驟然綻放的幽蘭。

可我忘了它們在那之前和之后無盡漫長的等待與分離…… 在那么多個黃昏那么多個早晨，望著頭頂那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一個黃昏和清晨過去了…… 那片天空總是那般寬廣寂寥，很多很多年了，依舊是如此，它還會繼續下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍舊是如此，而那些曾說過陪我們看遍每一個日出與夕陽的人呵，他們又在哪里了呢？ 終于有一天我發現，我幾乎已經可以不去記起過去那些曾經以為會刻骨銘心的日子，這就好象你翻看一本書，看到那兒，帶給你或喜或悲或麻木不仁的感受。

看完了，自然而然就翻過去，然后看到新的故事，又有新的情節出現，有時想想人生一生也不過就是如此，這樣，不知是該歡笑還是該悲傷。 我不停地講啊講啊，忽然就有種很傷感的感覺，看到了太多成長帶給我無奈和上同。

人在選擇一些東西的時候必然跟著失去一些東西，無論怎樣完美的選擇都不會做到盡善盡美，我在成長的過程中無數次地站在岔路上，無數次地選擇，也無數次地失去，有時我覺得其實沒有選擇才是最幸福。 成長就像是一場幸福的災難！幸福、災難~我總歸是喜歡這兩個詞的，尤其是它倆在一起的時候，總是出奇的迷人。

很簡單的詞，卻長滿了那些關于成長關于愛的所有所有的糾葛…… （都是我自己寫的哦，但愿能夠幫的上你！）。

【第2句】： 描繪人生各個階段的古詩句

一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：

第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。

第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）

第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》

王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”

二、宋代禪宗將修行分為三個境界：

第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；

第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；

第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。

三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。

【第3句】： 描繪人生各個階段的古詩句有哪些

【第1句】：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》。衣帶

釋義：昨夜秋風凜冽，吹得綠樹凋零，我獨上高樓，憑欄望遠，雖有大路通達，但心上人遠在天涯，望之不見。是表現離情思念的句子。

【第2句】：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案》

釋義：我千百次尋找她，都沒找到她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落之處。

【第3句】：盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？《回車駕言邁》

釋義：人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去（長生不老）。

【第4句】：去此若俯仰，如何似九秋。人生若塵露，天道邈悠悠。阮籍 《詠懷詩》

釋義：我們每一個人，生活在這個世界上，就如同塵土就如同朝露，很快地就會消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的

【第5句】：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。蘇軾《和子由澠池懷舊》

釋義：人生所到之處像什么呢？應該像是飛鴻踏在雪地上。

【第6句】：流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。蔡琰《悲憤詩》

釋義：自從流離后成為鄙賤之人，常常害怕丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間，懷著憂傷一年又一年。

【第7句】：人生誰能料，堪悲處身落柳陌花叢。陸游《風流子》

釋義：事世難料（無人能預料），只能陷身于困境中，忍受著悲痛。

【第8句】：人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。無名氏 《古詩十九首·今日良宴會》

釋義：人在這個世界上寄居，就像塵土很快就會被吹散。為什么不想辦法先捷足先登占據要位呢？

【第4句】： 描繪人生各個階段的古詩句

一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。

第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

辛棄疾《青玉案》 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。

’此第三境界也。”二、宋代禪宗將修行分為三個境界：第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。

（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。 三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。

第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。

而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。

【第5句】： 形容人生各個階段的詞語

嬰兒時期： 粉雕玉琢 齒白唇紅

幼兒時期：天真活潑 冰雪聰明 虎頭虎腦 乳臭末干 書生氣十足 天真爛熳

少年：少不更事：少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什么事情。指經驗不多。

青年：初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人

兒女英雄 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄

風華正茂 形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。

中年：不惑之年 年富力強

老年：寶刀未老 形容人到老年還依然威猛，不減當年

朱顏鶴發 紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子

龍鐘潦倒 龍鐘：行動不靈便的樣子；潦倒：失意頹喪。形容老年人衰老頹喪的樣子。