描寫秋天豐收的四字成語(yǔ)有哪些

（1）碩果[ shuò guǒ léi léi ]是指秋天豐收時(shí)樹果實(shí)茂盛的樣子。

常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就。

出處：霍達(dá)《補(bǔ)天裂》第十三章：七百年來(lái)，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累。

（2）五谷豐登[ wǔ gǔ fēng dēng ]五谷豐收。

泛指糧食豐收。

登：莊稼成熟。

出處：清·陳忱《水滸后傳》第四十回：自后國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人物康阜，真是升平世界。

（3）穰穰滿家[ ráng ráng mǎn jiā ]穰穰：豐盛。

形容獲得豐收，糧食滿倉(cāng)。

出處：西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“五谷蕃熟，穰穰滿家。

”譯文：田間的五谷都熟了，糧食滿倉(cāng)。

（4）滿載而歸[ mǎn zài ér guī ]（車、船）裝得滿滿地回來(lái)。

比喻收獲很大。

出處：《管子·小匡》：“諸侯之使，垂櫜而人，攟載而歸。

”譯文：諸侯的來(lái)使，得到垂愛(ài)的人，都收獲很大。

（5）六畜興旺[ liù chù xīng wàng ]六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。

指各種牲畜、家禽繁衍興旺。

出處：《管子·牧民》：養(yǎng)桑麻育六畜也。

譯文：種殖桑樹麻薯用來(lái)養(yǎng)殖六畜。

求300魂魄妖夢(mèng)臺(tái)詞，口頭禪。

UUZ大人,可以噢....夫嘎

大丈夫達(dá)萌大奶不知道辦的時(shí)候就斬了再說(shuō)“幽幽子大人……那里不可以……啊……”“幽幽子大人你看見(jiàn)我的麻薯了嗎

”“求求你放開我……”請(qǐng)問(wèn)UUZ大人，您是要先吃飯，還是現(xiàn)洗澡，還是……請(qǐng)問(wèn)UUZ大人，您是要先吃飯，還是先吃飯，還是先吃飯……幽幽子大人，coffe,tea, or me?我只知道這么多。

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覺(jué)得對(duì)你有幫助的就采納一下，謝謝

為什么烤出的面包像石頭一樣硬

烤出來(lái)面包像石頭一的原因：

【優(yōu)美句子第1句】：和面時(shí),微加得少了

【優(yōu)美句子第2句】：考箱的溫度高。

【優(yōu)美句子第3句】：烤的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。

改善方法如下，你可以參考下：1：通過(guò)加“油”讓面包皮變軟面包的配方里總是要求向面包里加色拉油，但是，加的又不是很多，假如，我們?cè)谌嗝娴淖畛醢延图尤耄驗(yàn)橛偷臄?shù)量少，因此，對(duì)面包沒(méi)有什么影響。

所以，油必須在面團(tuán)即將揉好的時(shí)候才可以加進(jìn)去，也就是說(shuō)，油是加在面表皮上有些面包在制作過(guò)程中需要加入黃油，方法就是把黃油化開，然后在面包團(tuán)將揉好的時(shí)候放入，面包機(jī)再揉一會(huì)兒就可以了，因此，黃油都在表面，所以，烤出的面包黃油味道重，面包表皮是酥脆的，而且，有些層次。

2：烤制結(jié)束后的加工面包烤制完成后，表皮都是偏硬的，為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以把面包用保鮮膜包起來(lái)，或者，就放在面包機(jī)里靜置幾小時(shí)，這樣，面包里散發(fā)出來(lái)的水份沒(méi)有散失掉，都被面包的表皮吸收了，這樣，面包就軟了當(dāng)然，如果你制作的是法式面包，則，正好相反，法式面包的表皮都是硬的，所以，不是什么面包都追求是表皮是軟的。

田園風(fēng)光的的散文

冬天的早晨是要來(lái)的遲一些，不過(guò)，對(duì)于趕早的人來(lái)說(shuō)，他們的早晨永遠(yuǎn)都是早的。

　　當(dāng)太陽(yáng)還沒(méi)冒出遠(yuǎn)方的山頭，沉靜一夜的小城慢慢蘇醒，在小城的各個(gè)角落，開始傳出些開門聲，這都是趕早的人，他們都有各自的目的——就是要在這段時(shí)間完成所要干的事情。

　　我今天的早起，沒(méi)任何目的，是我作了個(gè)夢(mèng)，我站在鋪滿白雪的田園，雪花飛舞，銀裝素裹，那種潔白美麗的景象讓我從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)，夢(mèng)中的情景真實(shí)的使我起來(lái)后趕緊跑出陽(yáng)臺(tái)觀望，急急的要證實(shí)那情景是真的樣子，結(jié)果是失望。

要知道，這小城地處南國(guó)，下場(chǎng)小雪至少二十年一遇，何況現(xiàn)在氣候越來(lái)越暖，下雪的機(jī)會(huì)很少。

　　遠(yuǎn)處朦朧的山景使我冒出要去探訪的念頭，于是，帶上門，把一屋的溫暖送出這一月的冬晨。

　　郊野一片空曠，黑幕還未完全退去，但，在這寂寥的鄉(xiāng)野，已經(jīng)有燈火閃爍了，就像天空中渺落的星星，異常的明亮。

　　村莊、農(nóng)田、樹木、小河，以及連綿的丘嶺，一切都被灰褐朦朧的色彩悄悄地隱藏起來(lái)，安靜地躺在大地上；隆冬的風(fēng)是冷冽的，吹在臉上如刀割一般，地平線上籠罩著一層迷蒙的簿霧，風(fēng)打在掉干葉子的樹枝和河畔的蒿草上，發(fā)出颼——颼——颼的聲音，讓人感覺(jué)獨(dú)處的凄涼；四周的景物，模模糊糊，遠(yuǎn)處的村莊傳來(lái)雞鳴狗吠的聲音，這是農(nóng)村特有的聲音，仿佛是證實(shí)給人知曉，這里是真正的農(nóng)村；彎曲灰蒙的鄉(xiāng)村小路，走動(dòng)著三三倆倆的行人，他們一定是為了趕早而趁早出行的，因?yàn)椋麄兗贝俚哪_步帶著匆匆的身影。

忽兒，一陣突——突——突拖拉機(jī)的聲音由遠(yuǎn)而近，又，由近而遠(yuǎn)去了……　　冬天的田野沒(méi)有一點(diǎn)莊稼的痕跡，因?yàn)椋@里的農(nóng)民在冬季很早就不習(xí)慣冬種了，稻田在秋收后遺下一片狼藉，有干草被風(fēng)吹得像一個(gè)圓球，從這邊田頭吹到那邊田里去了。

不過(guò)，在就近村子、山邊、河畔甚至更寬廣的一片地里，綠油油的蔬菜在歡快地生長(zhǎng)著。

慕地，我發(fā)現(xiàn)有黑點(diǎn)在地里移動(dòng)，細(xì)看，原來(lái)是侍弄菜地的農(nóng)人，他們，也是勤快的趕早人。

　　天色越來(lái)越亮了，炊煙繚繞籠罩著村莊，四周的景物盡現(xiàn)眼底，我看見(jiàn)田野里更有一番景象。

　　田里的菜地來(lái)了更多的農(nóng)人，他們?cè)诿β抵诰G色和乳白色的天空融為一體，雖然這是隆冬季節(jié)，但他們冒著寒冷，頂著凌厲的寒風(fēng)，合奏著美妙動(dòng)聽(tīng)的田園交響樂(lè)。

看著他們，就讓我就想起小時(shí)候在冬天下田玩冰凌的情景，那時(shí)的冬天似乎比較冷，每到12月就有霜凍了，而我們的學(xué)校附近就是農(nóng)田，霜凍一來(lái)，田間的小圳和積水的地方就結(jié)滿冰凌，而我們一下課，就趕到田里，用手去抓冰冷的冰凌玩，手凍得通紅通紅，卻無(wú)懼。

在那時(shí)，我們的玩樂(lè)雖然單調(diào)不豐富，但純真讓我們過(guò)得很開心。

而現(xiàn)在面前辛勤的農(nóng)人，他們不管春、夏、秋、冬，都在辛勤勞作，有了他們的辛勞，我們城里人的飯桌，才會(huì)豐富多彩。

在他們的心胸里，一定藏著收獲的喜悅。

　　大自然的四季雖有各種不同的氣候，也有各自的景色，但，每一個(gè)季節(jié)里都有它獨(dú)特而絕妙的景致。

　　在這個(gè)冬季的早晨，我終于明白，冷冷的鄉(xiāng)村早晨，潛藏著一幅美麗的田園風(fēng)景。

　　田園風(fēng)光美三湖　　2010年5月7號(hào)，應(yīng)曹老師之邀，詩(shī)社一行十余人前往湖北三湖農(nóng)場(chǎng)采風(fēng)。

　　但凡此類活動(dòng)，筆者總是興致勃勃，熱情投入大自然懷抱，陶醉于綺麗的田園風(fēng)光。

尤其是這春夏相交之際，不冷不熱，不濕不燥，乃一年中舒展筋骨踏青郊游之最舒適的季節(jié)，焉能與大自然失之交臂

揣著一個(gè)好心情，飛步下樓，迎著晨曦，讓一路歡聲笑語(yǔ)與大家相伴，隨著飛轉(zhuǎn)的車輪，灑滿鄉(xiāng)間的林蔭道。

　　上午10點(diǎn)多鐘，我們便到達(dá)三湖賓館，稍作休息，一行人在主人的帶領(lǐng)下，融入國(guó)家農(nóng)業(yè)部“雙百示范場(chǎng)”（百家社會(huì)主義新農(nóng)村示范聯(lián)系場(chǎng)和百家農(nóng)墾現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范場(chǎng)）——三湖農(nóng)場(chǎng)瀏覽觀光。

　　天接平野闊，綠掩玉樓高。

映入眼簾的是平平整整連綴成片望不到頭的綠油油的麥苗，一壟一壟筆直地向遠(yuǎn)方延伸，一片片壓彎了腰的菜籽沉甸甸地欲倒伏行人身上，正待收割。

有的菜籽密密匝匝挺立在田間，像北方的高梁，高得淹沒(méi)了人頭，把我們一行人都吞沒(méi)其間，不見(jiàn)了身影。

每一大片田野的遠(yuǎn)方都連接著一排排一棟棟粉墻樓房，房前屋后，綠樹遮蔭，空氣新鮮，陽(yáng)光充足。

走到村邊，就見(jiàn)每個(gè)村落樓群路邊都有一個(gè)健身場(chǎng)地，除了有很多健身器材外，還有籃球場(chǎng)。

下車后詩(shī)社主編情不自禁地先去玩健身器材，筆者和同來(lái)的女詩(shī)友還童心未泯，學(xué)起蘇老夫子 “聊發(fā)少年狂”，玩起了蹺蹺板，一高一低有板有眼嘻嘻哈哈地翹著。

胡編（胡編輯的簡(jiǎn)稱）一旁笑道：你們兩千斤誰(shuí)重誰(shuí)輕啊

女詩(shī)友往蹺蹺板前一挪，重心失衡，筆者落地，她自己卻翹到了天上翹不下來(lái)了，引來(lái)一片哈哈大笑，仿佛又回到了快樂(lè)的童年。

　　最讓筆者稱道的就是三湖農(nóng)場(chǎng)的綠化建設(shè)。

車子行走在壟上，每條小路兩邊直立著高大的綠茵茵的杉樹或白楊樹，像夾道歡迎我們一樣，讓你感到溫馨、親切。

前方的樹梢似在空中牽手搭起了弧形的涼棚，讓人心情舒暢愜意。

每一條渠溝，每一條小路，每一塊田埂，都種植著杉樹和白楊樹，綠蔭縱橫交錯(cuò)，如一片片防護(hù)林，一道道屏障，一個(gè)個(gè)保護(hù)神，擋住風(fēng)沙，守護(hù)莊稼，同時(shí)又構(gòu)成了農(nóng)場(chǎng)特有的風(fēng)景。

我們穿行這這綠色的海洋，天然的氧吧，賞心悅目，盡享三湖美麗迷人的田園風(fēng)光

　　置身于濕潤(rùn)的泥土，搖曳的花草，幽幽的綠葉，陣陣清香在身邊縈繞，吮吸著大自然清新宜人的氣息，心曠神怡，生活中的郁悶煩惱化作淡淡的輕煙消散在藍(lán)天碧野之間，蕩然無(wú)存。

田園風(fēng)光，真是陶冶性情激發(fā)靈氣的絕秒之所，難怪恬淡寡欲的陶淵明“性本愛(ài)丘山”了。

那污濁的官場(chǎng)豈能容你率真本色的自然宣泄

　　由于下午下雨了，我們只匆匆參觀了三湖畜牧公司，還有種子公司、工業(yè)園等等都未來(lái)得及參觀，就依依惜別。

　　今年正值三湖農(nóng)場(chǎng)建場(chǎng)五十周年大慶，昔日的湖泊沼澤窮窩子，今日的農(nóng)業(yè)部“雙百示范場(chǎng)”，所有的感慨凝成四個(gè)字：滄海桑田

　　?詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》作為秦漢前詩(shī)歌的兩座高峰，雖有大量自然景象描寫，如“關(guān)睢”、“桃花”（《詩(shī)經(jīng)》）“薄荷”“摯鳥”（楚辭）等，它們或者是作為比興之媒介，或是作為比德之物，本身并不具審美的價(jià)值。

諸如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這樣的寫景佳句，也只是作為人事活動(dòng)的一種背景而出現(xiàn)，起得是藝術(shù)媒介的作用，自身還不是一種獨(dú)立的審美對(duì)象。

在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)年代，還沒(méi)有出現(xiàn)一首專門描寫自然山水為主要內(nèi)容的詩(shī)篇。

兩漢數(shù)百年，樂(lè)府五言詩(shī)，特別是鋪采摛文的辭賦，已有了較多的自然風(fēng)光描寫，在對(duì)象領(lǐng)域較之《詩(shī)》《騷》無(wú)疑深廣了許多，但是，在強(qiáng)調(diào)人倫之用的儒家思想影響下，漢詩(shī)中仍未能出現(xiàn)山水之作。

　　??只是漢末建安時(shí)期，曹操寫了一首《觀滄海》，這才算是曲終奏雅，為漢以前詩(shī)壇獻(xiàn)上了唯一的一首完整的山水樂(lè)章。

建安十二年（207年），曹操北征烏桓，胸懷一統(tǒng)天下的偉大氣魄，途經(jīng)碣石山，登山觀海，興之所至，作《觀滄海》。

自此，滄海，作為一個(gè)不朽的藝術(shù)形象，銘刻在文學(xué)史冊(cè)上。

鮮明逼真的描寫，構(gòu)勒出滄海吞吐日月、囊括星漢的壯闊畫面。

自然環(huán)境作為審美客體，作為詩(shī)歌摹寫的對(duì)象，這是一個(gè)大膽的開創(chuàng)。

全詩(shī)不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，在魏晉之前絕無(wú)僅有。

魏晉之前，詩(shī)歌的內(nèi)容都是與人本身有關(guān)的生存、欲望、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)等等，自然風(fēng)光還是未被人識(shí)的一塊天然璞玉。

　　??真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，詩(shī)人以自然山水為題材寫詩(shī)，則始于魏晉六朝，是有深刻的歷史文化原因的。

　　??魏晉六朝，既是一個(gè)干戈紛擾，政治紊亂的時(shí)代，又是經(jīng)學(xué)衰落，玄學(xué)盛行，思想開放，人性覺(jué)醒的時(shí)代，走馬燈似的王朝更迭和殺奪，人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得許多具有覺(jué)醒意識(shí)的詩(shī)人，包括公卿身份的詩(shī)人，產(chǎn)生了“膏火白煎熬，多財(cái)為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴”這樣的認(rèn)識(shí)。

他們?yōu)榱巳磉h(yuǎn)禍，不得不離開動(dòng)蕩的政治，藏身匿跡于山泉林木之間，希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。

這樣特殊的社會(huì)條件和風(fēng)氣，將詩(shī)人帶到一個(gè)新的天地，看到了遠(yuǎn)離囂鬧的都市和政治風(fēng)波的自然山水之美，并有了“非必絲與竹，山水有清音”的審美新發(fā)現(xiàn)，于是，他們苦悶的精神和悲憤的感情，便在這足以?shī)是榻鈶n的青山綠水間覓得了可以寄托和安放的處所。

　　??魏未晉初詩(shī)壇，山水詩(shī)已逐漸增多，在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩(shī)篇中，便出現(xiàn)了“白云停陰岡，丹葩曜陽(yáng)林。

石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。

”（左思《拈隱詩(shī)》）。

“寄言之德，托意玄珠”的玄言詩(shī)，其觸發(fā)媒介也都是山水景物，以自然風(fēng)物為闡發(fā)玄理的契機(jī)。

山水詩(shī)又經(jīng)過(guò)了五言詩(shī)的曲折經(jīng)歷，到了晉宋時(shí)代，終以陶淵明、謝靈遠(yuǎn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn)，而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。

　　??因此準(zhǔn)確地說(shuō)，山水田園詩(shī)產(chǎn)生于魏晉南北朝，在盛唐時(shí)期得以發(fā)展，到了宋代成為詩(shī)人普遍描寫的題材。

追溯它的淵源，應(yīng)該說(shuō)東晉的陶淵明和后來(lái)的謝靈運(yùn)是山水田園詩(shī)的創(chuàng)始人。

王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、柳宗元、聶夷中、韋應(yīng)物、杜甫、范成大等諸大家都有曾取法陶淵明、謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，也是見(jiàn)諸于史冊(cè)的大旅行家，他的詩(shī)充滿了道法自然的精神，貫穿著一種清新自然、恬靜的韻味，一改魏晉南北朝以來(lái)晦澀的玄言詩(shī)之風(fēng)。

唐以前的山水田園詩(shī)大都是以隱士幽人的身份詠物抒情的，而儲(chǔ)光羲的田園詩(shī)則是以田父野老代替隱士幽人，但也沒(méi)有完全蛻掉隱士之氣，杜甫的田園詩(shī)則完全用野老的身份觀物抒情，在抒的方式上對(duì)王維、孟浩然的詩(shī)作了較大的改造。

值得一提的是：真正堪稱田園詩(shī)大家的應(yīng)首推南宋時(shí)期的范成大，他晚年寫的《四時(shí)田園雜興》和《臘月村田樂(lè)府》是中國(guó)田園詩(shī)的集大成之作。

　　??從山水田園發(fā)展沿革歷史我們不難看出，它與作者生活的時(shí)代，生活的經(jīng)歷是分不開的。

陶淵明生活于東晉時(shí)期，本來(lái)就愛(ài)好山林田野的陶淵明，在三十多年的官場(chǎng)爭(zhēng)斗中，深感不適，厭棄了塵俗因名利的喧囂，向往自由自在的田園生活，所以他在《歸田園居》中寫到“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，羈馬戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸田園，方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后榴，桃李羅堂前，暖暖過(guò)錯(cuò)人村，診診墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，戶庭無(wú)塵雜，虛空有馀閑，久在樊籠里，復(fù)得返自然”字里行間流露出歸隱田園，擺脫世俗拘束，向往自由而心滿意足，快慰的心境。

　　??謝靈運(yùn)出身名門，兼負(fù)才華，而在仕途上幾經(jīng)坎坷，為了擺脫政治煩惱，他常常放浪山水，探奇覽勝，他的詩(shī)大部分描寫了他所到之處如永嘉、會(huì)嵇等地自然景物，山水名勝，其中有不少自然清新的佳句“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池樓上》）“曠野沙岸凈，天高秋明月”（《初去郡》）“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”（《歲暮》）他的詩(shī)大都是一半寫景一半談玄言，但他的創(chuàng)作極大的豐富和開拓了詩(shī)的幸而是界，使山水田園的描寫從玄言詩(shī)中獨(dú)立出來(lái)，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水田園詩(shī)的地位，從此山水田園詩(shī)成了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上一個(gè)流派。

　　??盛唐時(shí)期社會(huì)安定，國(guó)力去的強(qiáng)大，社會(huì)的政治。

經(jīng)濟(jì)。

文化全面繁榮。

文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游旅行，賞玩山水提供了條件。

社會(huì)上佛、道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。

文人的隱逸情懷與山水田園詩(shī)的形成有緊密的關(guān)系。

王維的田園詩(shī)是詩(shī)情與畫意的高度統(tǒng)一。

他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特情感體驗(yàn)和審美感受及精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。

王維詩(shī)在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中直接透入了禪宗佛理的關(guān)照，是禪意、禪趣在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。

語(yǔ)言也較清新、明快、潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。

　　??王維是盛唐田園詩(shī)的代表作家，其田園詩(shī)的創(chuàng)作主要在其生活的后期。

與當(dāng)時(shí)許多想建功立業(yè)以揚(yáng)名不朽的才士一樣，王維早年對(duì)功名亦充滿熱情和向往，有一種積極進(jìn)取的生活狀態(tài)。

但后來(lái)因事犯罪，貶濟(jì)州司馬參軍，此后他開始亦官亦隱的生涯，曾先后隱居淇士、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。

這一時(shí)期的詩(shī)人，受隱居之風(fēng)的影響，多有或長(zhǎng)或短的隱居經(jīng)歷；即便身在仕途，也向往歸隱山林和泛舟江湖的閑適逍遙，有一種揮之難去的隱逸情節(jié)。

但在盛唐士人中，那種消極遁世，為隱居而隱居的純粹隱者是沒(méi)有的。

王維的田園渾融完整，精工刻畫，如“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》），“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”（《竹里館》）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）“明月松間照，清泉石上流”（《山居中秋暝》）他的《終南山》是一首地道的山水詩(shī)力作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人仕途不順，對(duì)社會(huì)不滿，促使他隱逸思想加劇，該詩(shī)是他隱居終南山所作，“太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，詩(shī)人以畫家的藝術(shù)手法，勾畫終南山高聳入云，延綿不斷的雄姿，同時(shí)通過(guò)色彩的點(diǎn)染，描繪終南山白云繚繞，青靄似有似無(wú)的生動(dòng)景象，最突出的是詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸描繪了終南山各山谷間明暗不同的景色，這些都集中地表現(xiàn)了終南山變幻莫測(cè)，氣象萬(wàn)千的瑰麗圖景，是一幅雄渾明朗的南山圖。

　　??在山水田園詩(shī)中王維和孟浩然被后人稱為王孟流派。

孟浩然一生主要是在隱居和漫游中度過(guò)，他抽描寫的山水田園風(fēng)景，形成了清新淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

在盛唐時(shí)期也是一個(gè)頗具影響的詩(shī)人。

《過(guò)故人莊》是他田園詩(shī)的代表作，“故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

”全詩(shī)自然真實(shí)，語(yǔ)淡情濃。

　　上個(gè)禮拜天，我與兒子回了一趟老家。

走時(shí)也忘了先給婆婆打個(gè)電話。

到了家，院門上了鎖，問(wèn)了問(wèn)鄰居，才知道婆婆到麥田幫大哥拔麥蒿去了。

（一種麥田里的植物，幼苗時(shí)掐回家，放到鍋里用開水一炸，可以炒著吃，包著吃。

等長(zhǎng)大了，就象現(xiàn)在，有的比麥苗都高，開著黃花，長(zhǎng)得可旺盛了。

你要是現(xiàn)在不拔它，等過(guò)幾天花謝了，成熟的種子就會(huì)重新撒向麥田，來(lái)年，地里的麥蒿會(huì)更多。

）　　我與兒子扣著手，漫步在鄉(xiāng)間小路。

微風(fēng)掠過(guò)，如舞女的裙，輕輕掃了一下我的臉。

放眼望去，綠浪翻滾，似一張張平鋪的綢緞，柔軟無(wú)比，真想扯過(guò)一塊披在身上，那感覺(jué)一定是：暖暖的、滑滑的。

有鳥兒從空中飛過(guò)，留下了清純得叫聲，聞聲尋去，不見(jiàn)其影。

天藍(lán)藍(lán)的，藍(lán)得透明，仿佛就要看見(jiàn)天的那頭了。

幾縷淡淡的白云正順風(fēng)南移，是那個(gè)畫家不小心順筆輕抹了一下

　　不知不覺(jué)，我們來(lái)到了大沽河岸，河水清清的，河西的幾個(gè)村莊清楚地倒映在上面。

眼看著兩三只燕子歡快地臨近水面，不知是否點(diǎn)了一下水，忽然又飛起。

它們來(lái)來(lái)回回地落下、飛起，象演雜技，讓人百看不厭。

不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)女學(xué)生漫步在柳蔭下，一會(huì)拂一下柳枝，一會(huì)彎腰拍打一下河水，不住地傳來(lái)“咯咯”地笑聲，那聲音，充滿了朝氣。

　　“媽，奶奶在那。

”順著兒子的手勢(shì)，我看見(jiàn)婆婆在麥田里走走、停停、彎腰，一系列動(dòng)做是那么和諧。

難怪幾次把婆婆接到城里住，最多半月，婆婆就會(huì)找著種種理由要求回家。

是啊，家里有她的一草一木，有她的老鄉(xiāng)舊鄰。

悶了，她會(huì)去鄰里說(shuō)說(shuō)話，閑了，她會(huì)去田里活動(dòng)活動(dòng)。

　　與大哥麥地近靠的是一塊空地，一農(nóng)夫正在春耕。

他間隔地朝前面的老牛吆喝幾聲，大老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。

那聲音，粗狂渾厚，如一個(gè)男高音在引吭高歌。

　　站在這綠水藍(lán)天之間，享受著大自然賜于的風(fēng)光，深吸一口，空氣中帶著泥土的清香。

這清香，容盡我的體內(nèi)，遍布我身體每一處，只覺(jué)得渾身上下，從里到外是那么輕松自在，那么附貼。

在城里，常年聞著夾雜著氣車尾氣的空氣，今日一行，心身受益。

老了，我也要來(lái)這里住。

　　很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他總感覺(jué)自己已經(jīng)不屬于城市，他的心在遠(yuǎn)方游移，他喜歡那小河淙淙，雞犬相聞的日子，他熱切渴望著獨(dú)坐幽篁里 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 深山人不知 明月來(lái)相照。

他想象著那該是一種多么迷人的意境。

　　機(jī)會(huì)終于來(lái)了，在與朋友的聚會(huì)中，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友的朋友，也就自然以朋友相稱。

朋友說(shuō)他剛從農(nóng)村搬到城市，家里的幾畝土地正準(zhǔn)備承包出去。

他一聽(tīng)大喜，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)那地頭還有朋友種菜時(shí)留下的兩間小屋，便當(dāng)場(chǎng)與朋友拍板，成了，我先去收拾一下，過(guò)那世外桃源，鋤豆南山的日子了。

　　春天的陽(yáng)光射在他粉刷一新的小屋上，乳白色的顏色與屋前嫩綠的小草渾然一體。

一群小雞唧唧喳喳的沖向了他剛打開的門，嚇的他砰的又趕緊把門關(guān)上了。

他琢磨著得想個(gè)法子，不能讓小雞們往屋里跑啊，這些家伙到處都隨意的拉糞。

于是他買了幾根鐵棍，焊了個(gè)編織絲網(wǎng)的架子，擋在了門口。

　　他扯了張報(bào)紙坐在水泥房頂上，捏起一顆花生米，仰脖抿了口白酒。

然后眺望著遠(yuǎn)方尚是空寂的原野，心也隨之舒廣了開去。

這不就是 我想要的日子嗎

　　但這春天的好日子還沒(méi)有過(guò)的幾天，風(fēng)沙也隨著春的腳步到了。

封閉不嚴(yán)的小屋里總是擦不凈的一層塵土，他懊惱的用被蓋上頭大睡。

他想，如果來(lái)場(chǎng)春雨該有多好。

天遂人愿，沒(méi)有多久雨來(lái)了，他支起雨傘，想去做那雨中賞花的蝴蝶。

但還沒(méi)有出門就險(xiǎn)些摔了一跤，泥濘的黑土地根本就不容許雨中的腳步，他也只有站在門口看那雨霧的遠(yuǎn)花了。

　　夏天終于來(lái)了，他躺倒在樹下毛茸茸的草地里，想近距離的親近大地，可是螞蟻鉆進(jìn)了他的衣服，蒼蠅如戰(zhàn)場(chǎng)上的飛機(jī)圍著他嗡嗡做響。

他懊惱的站起身，逃進(jìn)了熱爐一樣的小屋，他懷念著家里空調(diào)的味道給妻子撥了電話，妻子勸他堅(jiān)持不了就回家，但他執(zhí)拗的拒絕著：不，這里還有我自己種下的花生呢，我要堅(jiān)守陣地，到了秋天一切就會(huì)好的。

然后抓起扇子驅(qū)趕了幾下蚊子。

　　秋天的果香彌漫在整個(gè)平原上，他興奮的收獲著自己種的花生，時(shí)而剝幾個(gè)豆扔進(jìn)嘴里.。

啃上兩口老鄉(xiāng)送的鴨梨。

有蟋蟀蹦著跳著的逃跑，他便活似孩子一樣的趴在地上追逐。

　　妻子老遠(yuǎn)的來(lái)幫忙，兩人恰如一般農(nóng)家夫婦似的摔打在地里，只有歡笑時(shí)時(shí)的傳來(lái)。

他想起小時(shí)燒花生的絕活。

在地里挖了個(gè)坑，尋來(lái)許多柴草點(diǎn)燃，等把坑燒熱后扔上花生，用土掩埋結(jié)實(shí)，兩人就繼續(xù)干活，在將要日落而息的時(shí)候刨了出來(lái)，提了回小屋。

妻子拿了過(guò)酒來(lái)，倒上兩杯說(shuō)“你也辛苦了，這田園生活的癮也過(guò)的差不多了吧，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)吧。

”他一邊嚼著花生，嘴唇上滿是灰黑的回答：“我也是差一點(diǎn)被夏天的蚊蠅趕了回去，但為了我這田園的夢(mèng)想，為了今天和你一起在地頭吃上燒花生我一定留下來(lái)，其實(shí)，每一個(gè)夢(mèng)想，每一種美好都會(huì)有苦惱相伴，但如果你將美好和苦惱共同擁抱，那苦惱也是一種回味的滋味。

　　妻子問(wèn)：“是不是刨完了花生就要回家呢

”　　不，我還要等著看雪，看這田園中冬天的雪。

他堅(jiān)定的說(shuō)。

類似“清風(fēng)徐來(lái)”的唯美的四字詞語(yǔ)有哪些

成語(yǔ)有：羽毛未豐、新硎初試、乳臭未干、少不更事、初露頭角、初露鋒芒

【優(yōu)美句子第1句】：羽毛未豐

【解釋】：豐：豐滿。

指小鳥沒(méi)長(zhǎng)成，身上的毛還很稀疏。

比喻年紀(jì)輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強(qiáng)大。

【出自】西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛。

”我聽(tīng)到的，毛羽不豐滿的人不可以高飛。

【示例】：但這好象“中日親善，同存共榮”之說(shuō)，從羽毛未豐的無(wú)產(chǎn)者看來(lái)，是一種欺騙。

【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含貶義

【優(yōu)美句子第2句】：新硎初試

【解釋】：硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。

象新磨的刀那樣鋒利。

比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。

【出自】：戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

”所以十九年了我的刀刃還好像是剛在磨刀石上磨過(guò)一樣。

【示例】：這五百和尚，都是俠禪親自教出來(lái)的，操練了幾年，今日～，勇氣百倍。

◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十五回

【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

【優(yōu)美句子第3句】：乳臭未干

【解釋】：臭：氣味。

身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。

對(duì)年輕人表示輕蔑的說(shuō)法。

【出自】：《漢書·高帝紀(jì)上》：“是口尚乳臭，不能當(dāng)韓信。

”

【示例】：這些故事，作為閑談來(lái)聽(tīng)聽(tīng)是不算很壞的，但萬(wàn)一有誰(shuí)相信了，照辦了，那就會(huì)成為～的吉呵德。

◎魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義

【優(yōu)美句子第4句】：少不更事

【解釋】：少：年輕；更：經(jīng)歷。

年紀(jì)輕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么事情。

指經(jīng)驗(yàn)不多。

【出自】：《隋書·李雄傳》：“吾兒既少，更事未多。

”

【示例】：母謂汝夫婦～。

◎清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》

【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

【優(yōu)美句子第5句】：初露頭角

【解釋】：比喻剛剛顯示出能力或才干。

【出自】：周得京《花城洛陽(yáng)賞牡丹》：“相傳洛陽(yáng)牡丹在隋前還是默默無(wú)聞的，到唐朝初露頭角。

”

【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；含褒義