另一種生命體驗好句子
生命的另一種狀態(tài)
演講者:陳果
“我們都知道,人生并不只有陽光與歡笑,我們每個人,難逃生、老、病、死的命運。這是一場完整的生命必將經(jīng)歷的陰晴圓缺,小花如此,飛鳥走獸如此,我們也是一樣。
這是不可抗拒的自然力量,無可爭辯的事實,似乎也就成了我們每個人來到這個世界上不得不承受的一份生命的重負。然而,不經(jīng)歷黑暗,無以通達光明。
我們今天談?wù)撍劳觯窍M芙柚ト讼日艿乃枷胫腔郏?qū)散這一團在世人看來揮之不去的黑暗,來看一看不受死亡困擾的生命原來可以如此光彩照人,充滿力量。我們大多數(shù)人看一朵小花,看到的只是一朵小花。
而那些覺悟高的人,那些相比于我們站在更高的精神樓層上的人,他們看一朵小花卻能看到一個世界。
今天我們就來看看,當(dāng)我們大多數(shù)人懷著恐懼、絕望和無邊的悲傷看待死亡時,古今中外,那些更為通達的思想者,那些更為透徹的覺悟者,他們在死亡這個看似陰沉黑暗的洞穴里,又會挖掘到怎樣的一束光,并且如何用這束光為我們照亮隱藏在死亡背后的另一幅生命的途徑,另一種存在的狀態(tài)。
如果說還有什么東西,比“生”更加神秘,比“生”更加深不可測的,恐怕只有“死亡”。
詩人三毛曾經(jīng)說:“生命的最后一個,也是最大的一個謎團,就是死亡。那是我們最看不破的東西,最參不透的東西”。
剛才我說,所謂的大徹大悟,就是徹底覺悟了一切。既然徹底覺悟了一切,那么死亡也是一切之一。所以真正的大徹大悟的人應(yīng)該也徹底覺悟了死亡。
那陳果,這個世界上真的有這種人么?他果真達到了徹悟,他真的能夠看穿死亡,看破生死,并且安然受死嗎?這可能么?如何能夠做到?
馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》當(dāng)中,解釋莊子的智慧的時候,用了這樣一個例子。
他說,小孩子相對大人來說,往往不能夠理解很多事,往往更加無知一些,比如說小孩子很多時候就不能夠理解下雨天不能出去玩。
所以當(dāng)小孩子碰到這種情況的時候,你會發(fā)現(xiàn)他會忍不住捶胸頓足在地上打滾。為什么下雨天不能出去玩?
我要出去玩!他有的時候甚至?xí)惶斓膼灇猓怀燥垼蚝芎唵危掠晏炷悴蛔屛页鋈ネ妫揖鸵鋈ネ妗?/p>
一般不會有這樣的大人,我跟你講下雨天不要出去玩,然后你在那里捶胸頓足,滿地打滾。
應(yīng)該不會有這樣的大人,為什么?因為大人們理解,天下雨之后地會濕,然后會比較泥濘,出去玩的時候不太方便,改天不下雨再出去好了,既不影響趣味,也不影響心情和快樂。
我們大多數(shù)大人都是這樣的,還是你們當(dāng)中其實隱藏了一個小孩子,你們是要捶胸頓足的?
那么在這件事情上你會發(fā)現(xiàn),大人相對于小孩子來說,他站得更高,看得更遠,更有理解力。所以在下雨天不能出去玩這件事情上大人的覺悟比小孩子更高。
按此推理,徹悟者對于我們來說,就好像大人對于小孩子。雖然我們每個人都知道,人是會死的,對于我們大家來說都是一個不爭的事實,都是一個絕對正確的知識,都是一個無可避免的生命的宿命。
雖然我們都知道這些知識,我們很多時候其實很難對我的生命正在日漸趨近死亡這個事實真正能夠釋懷的。所以有些人很了不起,他能夠說出真理,但是有些人更了不起,能活出真理。很多人能夠說人會死,但很多人真正能夠活出人會死,我會死,坦然的這種生命的心態(tài)。
他能夠安之若素,他不貪生,不懼死。為什么他能做到?還記得我們前面所說的精神的樓層這個比喻吧?你會發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人看待生命就像三樓的人看那條小河。我們大多數(shù)人看到的死亡就像三樓的人看到的那座無法撤銷的大山。
大山阻斷了小河,就像死亡阻斷了生命。你會發(fā)現(xiàn)生命是無法超越死亡的,小河被大山阻斷了,小河流盡了。我們大多數(shù)人面對死亡的這種悲痛和恐懼就像三樓的人看到小河流到盡頭被大山阻斷所萌生的那種憂愁,是一樣的。
這個世界上有一些人我把他稱之為徹悟者,他住在十樓。在這些徹悟者眼中所看到的生命就像十樓的人看到的那條小河。
徹悟者眼中看到的死亡就像十樓的人看到的那座大山。大山黑森森的非常嚇人,但是大山并非無法超越。十樓的人看到大山那邊,小河不但沒有斷,而且在延續(xù),在壯大。
所以對于那些徹悟者來說,他看到的生命并沒有被死亡阻斷或者取消,他看到的生命是翻越了大山,經(jīng)歷了死亡這一環(huán)節(jié)之后進入了另一種存在形態(tài)而已。生命沒有停止,生命進入了另一個界面的存在而已。
有的時候我覺得,生命這個東西,聽上去很懸,其實它好像就是一團精神,裝在一個皮囊里面不是么?
我們每個人的生命就是一團精氣神裝在我們的皮囊當(dāng)中,然后我們的皮囊是一個真正的真皮包包,然后里面裝著我們的精神,這個東西融合在一起我們就把它稱之為是生命。
那么我們常說的這個死亡,其實某種程度上,就是我們裝在皮囊里面的精神在離開這個皮囊,散溢到皮囊之外的無限時空當(dāng)中去。什么叫做死亡?
其實就是我們皮囊內(nèi)部的最后一絲氣息通過呼吸,從身體輸出,就完成了所謂的這段生命歷程。
你會發(fā)現(xiàn)他在散溢完最后一團氣之后,這個氣體的總量其實是不變的,唯一的差別是什么?
他是從有形變到了無形,他是從密集變成了彌散。然后他是從一團濃郁,變成了淡然的無邊無際。然后你會發(fā)現(xiàn),某種人,很多時候?qū)τ谑畼堑娜藖碚f,生命并沒有被死亡這個大山所阻斷,而是進入了另外一種存在狀態(tài),進入了另外一番界面。
會不會我們的生命并沒有被死亡取消,死亡并不是讓我們的生命消失,只不過是讓我們的生命發(fā)生了一些常人們的肉眼看不見所以無法理解的轉(zhuǎn)變?
會不會是我們的生命依然存在,只不過他是從集聚的變成彌散的,從有形的變成無邊無際的,會不會是這樣?
以前我推薦過《歌德談話錄》,歌德在死之前兩個星期大概知道自己會死了,大家又覺得這個很神,高僧大德。很多這種所謂很神的東西,都能破解。
因為站得高看得遠。這是我們常人,站到三樓你就能看到這么多,所以常人一般情況下你能預(yù)測自己一天之后大概怎么樣,自己兩天之后大概會怎么樣,自己一個星期之后大概會怎么樣。
所以這是常人,站得多高看得多遠。你會發(fā)現(xiàn),高人能看到的更多。所以對于我們常人來說,我們很多時候能夠預(yù)測自己兩天之后會發(fā)生什么,五天之后能發(fā)生什么。
但是你要允許有些人他真的站得足夠高,看得就足夠遠,他能夠看到自己兩年里面會發(fā)生什么,自己二十年以后會發(fā)生什么,他看到人類一百年之后會發(fā)生什么。
很多時候我們通常說,這些人了不得,是先知,為什么是先知?因為他站得比我們高,看得比我們遠,僅此而已,這是用邏輯可以推出來的。
所以歌德為什么會看到自己即將死亡,就是因為他站得比我們高。所以我們看不到的東西,他能夠看到,我們?nèi)龢堑娜丝床坏降娘L(fēng)景對歌德來說一目了然。
所以歌德當(dāng)時在談話錄當(dāng)中有這么一個片段,他就是預(yù)見到自己將不久于人世了,然后幫他寫這個書的是他的學(xué)生艾克曼,他就把他自己快要死掉的這個消息告訴他的朋友和學(xué)生艾克曼,艾克曼非常傷心,因為歌德對整個西方世界來說就是人類歷史的一束光。
歌德的墓志銘也是我聽到的最炫酷的,叫做:“這世界一片黑暗,本來沒有光,上帝說這世界要有光,于是歌德降生了”。
所以歌德當(dāng)時快要死的時候跟家人說我快要死了家人哭做一團,然后歌德還要去安慰。歌德說不要難過,是我要死,不是你,不要聽錯了。
所以當(dāng)時那個學(xué)生艾克曼很難過,家人也很難過,然后歌德當(dāng)時說了這么一段話:“我希望你們不要難過,因為死亡對于我來說,不是我在宇宙中消失,不過是我以此一種能量形式轉(zhuǎn)化為彼一種能量形式而存在。
某種程度上,死亡是我從肉體的束縛中解脫,從而能夠彌漫于無限時空當(dāng)中。
所以死亡對我而言是一種更自由的存在狀態(tài)和一種更無處不在的存在感”。
我當(dāng)時讀完之后我也醉了,對于歌德來說,死亡對于他來說是一種能量存在形式轉(zhuǎn)化為另外一種能量存在形式。
換言之,我是不死的,我只不過改變我的存在狀態(tài)而已。
所以當(dāng)我讀到歌德當(dāng)時面對死亡這種令人崇敬的豪邁和豁達的時候,我覺得這個世界上有些人死亡是威脅不到他的。因為他站得比死亡還要高,所以他是真正不朽的。
有一位哲學(xué)家叫做艾克哈特,他有一個書叫名字叫做《死亡與永恒》,我覺得他里面說了一個觀點我覺得挺有意思的,他說其實死亡不是對生命的一個對立面,我們很多時候總覺得Life它的對立面是Death,錯了!
因為你會發(fā)現(xiàn),西方人在制造這個對立的詞的時候,他往往會用相應(yīng)的形式,所以生命是沒有對立面的,死亡真正的對立面不是生命,死亡真正的對立面是Birth,誕生!
對于艾克哈特來說,生命是永恒的,而Birth或者Death只是改變了生命的存在狀態(tài)而已。這兩個東西代表了兩種對立的生命的存在方式,是存在方式上的對立,但并不危及存在本身。
想想真的有道理的,Birth和Death,他們是真正的對立物。所以讓我們來看看這個植物的生命從種子,到芽,到花朵,到結(jié)出果實,這是植物的一生,你會發(fā)現(xiàn),看起來當(dāng)一個植物開出花的時候,往往是它的芽消失的時候。
它的芽枯萎了,從枯萎的地方開出了一朵花,所以你會發(fā)現(xiàn)對于這個芽來說,是Death。但是恰恰是芽的Death帶來了花的Birth。
很多時候你會發(fā)現(xiàn),什么時候能節(jié)出果呢?當(dāng)這朵花謝了,這朵花枯萎了,然后這個時候,果實長出來了。所以恰恰是花的Death帶來了果實的Birth,但是這一個東西才叫做Life。
所以某種程度上,某一個局部的Death促成了另一個局部的Birth。所以你不能說花死了,花沒有死,花是用果實的這種不同的形式繼續(xù)了它的存在而已,是另一種存在形式而已。
我們看莊子哲學(xué)的時候,會發(fā)現(xiàn)莊子真的是個很灑脫的很浪漫的人,他的妻子死了之后,惠子去參拜他的妻子去吊唁他的妻子,然后莊子正在那里擊缶高歌。
這種反常的舉動讓惠子非常不能理解,你不是深愛你的妻子么,她的離開你根本不難過么?莊子他說我的妻子其實是回家了。
生命從大地來,從大自然來,所謂死亡是生命回歸為大自然的一部分。換言之,那就是對于莊子來說,他妻子的死亡只不過是一團精氣神的凝聚或彌散而已,有形到無形而已。
無論是花謝花開,還是人去人來,古老的宇宙以一種隱秘而玄妙的方式保持著自身能量的平衡。
而每一個生命的存在與消散,都在提醒我們每一個生命的獨特與唯一,以及每一刻時光是如此珍貴因為它一去不返。
所以我們當(dāng)珍惜生命,而珍惜生命不是一個口號,就是要我們不論衣食住行、喜怒哀樂,全然地投入當(dāng)下的生活,鄭重地對待此時此地眼前的這個人,手頭的這件事。
我們大多數(shù)人常常會嗟嘆人生的過去或者感懷生命的未來,往往最被忽略的就是我們的今天、我們的當(dāng)、,我們的此時此刻。事實上,所謂過去,不過就是曾經(jīng)的今天,所謂未來,不過就是當(dāng)下的延續(xù),而所謂生命不過就是每一個此時此刻匯集而成的記憶。所以尊重當(dāng)下便是對我們整個人生的負責(zé)。
地球會是另一種生命形態(tài)嗎
謝了,實說,我與你想比更名落孫山,你問我,我就給你不滿意的回答。地球是否另一種生命形態(tài),宇宙早就把地球形成格局。也就是說宇宙人把它定成了格局。在宇中,地球也和其它星體一樣,隨著宇宙自然的變化而受化,所以地球是宇宙間的生命形態(tài)。地球是否是另一種生命形態(tài),-地球人還沒有一個肯定的答復(fù)呢!
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【第1句】:欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。
【第2句】:拿望遠鏡看別人,拿放大鏡看自己。
【第3句】:把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影。
【第4句】:明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。
【第5句】:人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定 。
【第6句】:世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子 。
【第7句】:留著一個號碼,不過是為了守候—個人。
【第8句】:生活不是電影,不會有那么多的不期而遇。
【第9句】:愚者用肉體監(jiān)視心靈,智者用心靈監(jiān)視肉體。
【第10句】:再美好也經(jīng)不住遺忘 ,再悲傷也抵不過時間。
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共有十句:
【第1句】:人們相互蔑視,又相互奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前
【第2句】:怕無歸期,怕空歡喜,怕來者不是你
【第3句】:于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救
【第4句】:你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底
【第5句】:一直向西走,越過晨昏線,越過日界線,回到初識你的那一天
【第6句】:冗長的黑暗中,你是我唯一的光
【第7句】:縱然萬劫不復(fù),縱然相思入骨。我仍待你眉眼如初,歲月如故
【第8句】:我用兩個靈魂對抗世界,一個向往,一個掙扎
【第9句】:我知道你最近很累,是那種看不見的,身體上的,精神上的,人際關(guān)系上的面對未來那種無力感
【第10句】:你不能把這個世界,讓給你所鄙視的人
有沒有一些好點的傷感句子推薦詞
想念一個人,需要沖動的感覺。思念一個人,需要深刻的烙印。接近一個人,需要滿懷的誠意。愛上一個人,需要十足的勇氣。放棄一個人,談何容易。
有人說,再冷的心終有被捂熱的一天;可是,他們忘了,再熱的心,也有被凍傷的那天。你說你放過我了,但是回憶一直揪著我不放啊。
你會不斷的遇見一些人,也會不停的和一些人說再見,從陌生到熟悉,從熟悉再回陌生,從臭味相投到分道揚鑣,從相見恨晚到不如不見……
那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里,被我們遺忘了。每當(dāng)我看天的時候我就不喜歡再說話每當(dāng)我說話的時候我卻不敢再看天。
每天每天,波瀾不驚地活著,睡覺、起床、吃飯。情緒有好的時候,也有不好的時候,看電視,戀愛,學(xué)習(xí),去上學(xué)。當(dāng)你不經(jīng)意回眸那些日復(fù)一日的平凡日子時,會發(fā)現(xiàn)它多多少少都會留下些什么。就像那些沙子一樣,純凈溫暖。
人總是年紀越大越愛隱藏自己,裝著什么都無所謂、不關(guān)心,好像用孤單鑄一身鎧甲,就可以避免受傷。
有一點壓力,就感覺天塌下來了;有一點不開心,就覺得自己是世上最可憐的人。你如此脆弱,都是曾經(jīng)有人寵溺,有人替你撐著,有人替你堅強。
寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人,于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。
忘記一個人,并非不再想起,而是偶爾想起,心中卻不再有波瀾。真正的忘記,是不需要努力的。
如果你不愛一個人,請放手,好讓別人有機會愛她;如果你愛的人放棄了你,請放開自己,好讓自己有機會愛別人。
心中縱有萬語千言想對你說,卻找不到一個打擾你的理由,有千萬次想關(guān)心你,卻找不到一個合適的身份。
再唯美的愛情也摻雜著悲傷,再凄美的故事也有結(jié)局,注定愛上你就要傷自己!這份愛該不該放手呢?我每天都在數(shù)著你的笑,可是你連笑的時候,都好寂寞。這樣被寵慣了的小孩子,不知道人心是會傷的,天真的殘忍。
人的一生,豈能盡如人意,但求無愧我心,人生苦短,好不好都不必遺憾,樂不樂都不要失望,過得好是精彩,過不好是經(jīng)歷。人生在世,一輩子不長,只要你盡過心,用過情,也就不必遺憾,更不必悔恨。值了,走了!
痛過,才知道如何保護自己;哭過,才知道心痛是什么感覺;傻過,才知道適時的堅持與放棄;愛過,才知道自己其實很脆弱。其實,生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著,沒有什么就真的不能割舍。
你能看到我留在屏幕上的字,你看不到我流在鍵盤上的眼淚。就在那一瞬間,我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
已經(jīng)路過的風(fēng)景就不要再打聽,失而復(fù)得的東西根本回不到最初的樣子,就當(dāng)風(fēng)沒吹過,你沒來過,我沒愛過。
臉上的快樂,別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。不要走,請逗留,不要再讓我心痛,難道你認為傷我還不夠?
寧愿因做自己而招人厭惡,也不愿為了迎合他人而偽裝自己,懂你的人會留下來,不懂你的人,你祈求不來。因為別人活得不快樂,不如為了自己活得更自由。
離開你后,我生活的一切都是多余的。不是每個人都能像我這樣大方,把自己最愛的人拱手讓給別人。
別總因為遷就別人就委屈自己,這個世界沒幾個人值得你總彎腰。彎腰的時間久了,只會讓人習(xí)慣于你的低姿態(tài),你的不重要。
世界上哪有那么多的將心比心,你一味的付出不過是慣出來得寸進尺的人。太過考慮別人的感受,就注定自己不好受。所以啊,余生沒那么長,請你忠于自己,活得還像自己。
看不見的傷痕最疼,流不出的眼淚最委屈。心酸,一個人慢慢品嘗就好,難過,一個人承受就好。一個人其實不孤單,想一個人才孤單。
我是胖胖,感恩生活,分享快樂!認真回答每一個問題,用心結(jié)交每一位朋友,謝謝閱讀,認同請轉(zhuǎn)發(fā)和點贊。如果有一天人類發(fā)現(xiàn)自己并不是物種演化的,而是另一種更高級的生命創(chuàng)作的,會怎么樣
這種高級文明甚至造物主創(chuàng)造人類的腦洞,并不新鮮,在電影《普羅米修斯》中有生動的描述:人類考古過程中,發(fā)現(xiàn)外星文明的遺跡并獲知了它們星球的坐標(biāo),原來外星巨人在地球上飲下黑色神秘物質(zhì)分散自己,DNA重組后帶來了人類的起源。
當(dāng)人類通過考古發(fā)現(xiàn),知道了這個驚人事實,就建造了普羅米修斯這艘宇宙飛船,飛向留下坐標(biāo)的外星球,試圖尋找人類的創(chuàng)造者,探求人類生命的終極奧秘。在登錄被稱為天堂的星球后,人類在外星文明的大型飛船內(nèi)發(fā)現(xiàn)了造物主的遺骸,原來這個星球只是它們實驗生物武器的地方,地球上的人類也不過是實驗的副產(chǎn)品。
這個星球上的造物主當(dāng)年,在研究一種可怕的生物武器時失控,導(dǎo)致團滅。唯一被人類喚醒的白色巨人最后還是被變異的有機體寄生,成功進化成可怕的異形系列。
在普羅米修斯這部科幻電影,人類是外星生命提供了最初的DNA,逐步演化而來的。這就帶來了很多問題,白色巨人創(chuàng)造了人類,人類又創(chuàng)造了生化人大衛(wèi),那么白色巨人又是什么文明創(chuàng)造出來的呢?
而人類創(chuàng)造者的白色巨人也不完美,在第二部中,又被生化人大衛(wèi)從天空釋放出的黑色物質(zhì)團滅。最后,人類制造的生化人大衛(wèi)也變成了造物主,不斷利用神秘的黑色物質(zhì)也創(chuàng)造新的物種,這是多么可怕的循環(huán)。
歡迎評論,關(guān)注量子實驗室。
一個生命在你懷中逝去是什么體驗
我也曾經(jīng)有過與你兒時相似的經(jīng)歷。小時候,跟現(xiàn)在不同。特別喜歡養(yǎng)貓。都說貓是奸臣,而且又有貓老歸山的說法。但是我養(yǎng)的小白卻是最后在老死的時候,選擇死在了家里。而且是我的懷里,在一個深秋的日暮。
說不清楚當(dāng)時的心情是如何的。當(dāng)時對小白的離去,其實內(nèi)心里是有所準備的。但我真的舍不得卻又是無能為力。
而你說的這種情況,產(chǎn)生自責(zé)說明你們是真的很愛自己的寵物,把它當(dāng)成是家人一樣對待。但是很多事是我們左右不了的。即使我們平時已經(jīng)做到看護很仔細了,但由于寵物的頑皮和無知,闖下傷身之禍。我們發(fā)現(xiàn)了以后,也盡力搶救了,只能說一切該做的、該努力的我們都做了。其余的事情已經(jīng)超出了我們管控范圍了。
只能說,我們吸取本次教訓(xùn),以后再加倍小心,或者買個籠子。人為控制好寵物的活動范圍,不讓它有可能接觸到那些危險性高的物品。
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【第1句】:無事心不空,有事心不亂,大事心不畏,小事心不慢。
【第2句】:這世界上根本不存在“不會做”這回事,當(dāng)你失去了所有的依靠的時候,自然就什么都會了。
【第3句】:群處守嘴,獨處守心。修己以清心為要,涉世以慎言為先。
【第4句】:好聽的話不當(dāng)真,難聽的話不較真。
【第5句】:刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬物的來和去,都有他的時間。
【第6句】:只有不回避痛苦和迷茫的人,才有資格去談樂觀與堅定。命運不會厚待誰,悲喜也不會單為你準備。
【第7句】:有時候,人們之所以哭泣,并不是因為軟弱,而是因為他們堅強了太久。
【第8句】:行動,是打敗焦慮的最好辦法。當(dāng)你不知道該做什么的時候,就把手頭的每件小事都做好;當(dāng)你不知道該怎么開始時,就把離你最近的那件事情做好!
【第9句】:沒有人可以回到過去重新開始,但誰都可以從今日開始,書寫一個全然不同的結(jié)局!
【第10句】:我們對年齡的恐懼,其實并不在于年齡增長所帶來的蒼老,而是恐懼隨著年齡的增長,我們?nèi)匀灰粺o所得。
【第11句】:最好的報復(fù)不是仇恨,而是打心底發(fā)出的冷淡,干嘛花力氣去恨一個不相干的人。
【第12句】:真正的難過大概是無法與他人訴說的,那些安慰的話在獨自煎熬時并沒有讓難過少一點,讓生活好一點。于是明白,快樂是共享,苦難是自扛。
【第13句】:你若不想做,總會找到借口;你若想做,總會找到方法。
【第14句】:人生沒有絕對的公平,卻又是相對公平的。在一個天平上,你得到的越多,也必須比別人承受的更多。
【第15句】:如果我們毫不懷疑地去相信一個人,那結(jié)果只有兩種,要不就得到一生的知己,要不就得到一生的教訓(xùn)。
【第16句】:生活就是,一個耳光接著一個耳光,把人從夢里打醒。
【第17句】:成熟,不是你能用很多大道理去開導(dǎo)別人,而是你能說服自己去理解身邊的人和事。
【第18句】:所謂壓力,其實是自身的能力不足。所謂困難,其實是自己的本事不夠。
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明天就是冬至,摘抄了一些關(guān)于冬至的句子,送給大家:
路漫漫兮,冬季至。
嚴冬至兮,無寒意。
善助人合兮,反自離。
幼長同根兮,愿無某意。
——小高
“你來的時候冬至,但眉上風(fēng)止。”
我來時冬至 但眉上風(fēng)止
去時許春,歸時冬至。
“又一輪冬至,勾一月團圓。”
大小子,上下街,走南到北買東西;少老頭,坐躺椅,由冬至夏讀春秋。
——金圣嘆《金圣嘆》
冬至過后數(shù)九天,小寒大寒又一年。
——楊志鋒《冬至數(shù)九》
《冬至難至》
冬至過后日雖長,薄涼時來更薄涼。
北氣南移寒風(fēng)鎖,萬物凋零百花藏。
晚來夜長夢故鄉(xiāng),火爐棉襖番薯香。
屋外大雪屋內(nèi)笑,一年一年歲月殤。
冬至陽光
優(yōu)雅端莊
你在遠方
一切如常
南風(fēng)做的,凡間的規(guī)矩,冬至夜吃了餛飩,往后就凍不著了。
——公子歡喜《艷鬼》
過了冬至,冬天也過了一半,這嚴寒是快要過去了。
——曦光晨眠《恰此錦美華年》
寒冬易至,深夜難熬,
冬風(fēng)席卷身自寒,
寒冰之障包裹,欲即得溫明
氣勢纏綿,渲染一番冬寒色,
但愿心火續(xù)燃,忍渡今冬至,
留一顆初心,后時創(chuàng)新篇!
“獨舞芙蓉婷婷秀,莘莘學(xué)子拳拳心
“小雪變成大雪,立冬走向冬至。究竟什么時候,才能遇見未知的你。”
待到冬至小雪過隆冬臘八,
點新瓷新盞等故人飲舊茶.
“看看冬天,最有紀念的就是冬至了,還有一碗餃子陪著。”
“冬至春欲來 ,陽生日漸長。”
一壺西風(fēng)淺傷喉,半生緣盡淡凝眸。
霜天明月幾時有?從來孑然問客愁。
夏至冬至人何至,茶垢塵垢心微垢。
料是此身二十載,落花時節(jié)淺水游。
我是【櫻桃書院】。
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