第一句大概的意思就是大漢已經(jīng)死了，現(xiàn)在是到我們黃巾軍隊(duì)起來(lái)的時(shí)候了。東漢靈帝統(tǒng)治時(shí)期，朝廷腐敗，宦官與親屬爭(zhēng)斗，國(guó)家大旱無(wú)收，爆發(fā)了一場(chǎng)宗教性的農(nóng)民起義。他們的口號(hào)是意味著說(shuō)東漢即將滅亡，用黃巾軍取代漢朝。這是一場(chǎng)文藝的造反，后來(lái)又被漢末的一群英雄們掀起了一波又一波的起事。第二句就是：不遺后世憂也。意思就是不給后代人留下煩惱!太宗在遠(yuǎn)征前曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)唐朝統(tǒng)一天下的時(shí)候，還有個(gè)高麗，但是我會(huì)讓它平靜下來(lái)，不為后代留下煩惱。總之，滯留爭(zhēng)議是不存在的!不僅傲慢，而且非常好斗。

第三句意思就是一旦有一個(gè)人撐著，就不會(huì)讓一個(gè)人過(guò)去!從唐代李白的詩(shī)句中中，它描述了劍門關(guān)的險(xiǎn)情，一個(gè)人守著關(guān)隘，數(shù)萬(wàn)人也進(jìn)不去，描寫的地形十分險(xiǎn)峻和戰(zhàn)略性。后人在小說(shuō)中一般用兇猛的將軍來(lái)形容，有千千萬(wàn)萬(wàn)別人沒有的勇氣，一個(gè)人可以抵擋幾萬(wàn)人，這就夠傲慢了！古代九句經(jīng)典名言，每句都有一個(gè)典故，最后一句最直接！

第四句：陛下為什么造反?這句就很直白了。東魏孝靜帝在掌權(quán)的時(shí)期，高澄正在垂涎這他的位置，想要弄死皇帝自己坐上皇位。皇帝于是挖地道逃走了，但是他的聲音太大了走不了，高澄非常憤怒。他帶著士兵去問(wèn)孝敬皇帝:“陛下居然謀反是什么意思?我們父子對(duì)社稷是有功勞的啊。”當(dāng)一個(gè)人向皇帝詢問(wèn)皇帝為什么要叛亂時(shí)，他是多么的傲慢，普通人不能這么說(shuō)，這么說(shuō)相當(dāng)于說(shuō)自己才是名正言順的當(dāng)權(quán)者，而皇帝反而是那個(gè)叛亂的人。

第五句也很霸氣：誰(shuí)要是敢侵犯強(qiáng)大的漢朝，多遠(yuǎn)都要搞死他。西漢名將陳湯寫信給皇帝，讓他們知道，誰(shuí)侵犯了強(qiáng)大的漢朝，誰(shuí)將被屠殺，即使他們逃得很遠(yuǎn)。陳塘泉的敕令雖然具有特殊的霸氣，但與歷史事件相結(jié)合，他帶著假的皇帝命令，帶領(lǐng)聯(lián)軍打敗了單于因此朝堂里面就在對(duì)他的作為討論該怎么樣界定獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰。陳就寫了一封信，為他開脫罪名，最終漢元帝封了陳為關(guān)氏侯，陳說(shuō)這句話是要為他自己開脫而來(lái)的。

第六句：臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡！在床的一側(cè)，你允許別人睡嗎?宋朝建立后，趙匡胤開始統(tǒng)一全國(guó)，摧毀南方的一些國(guó)家。此后，他叫南唐皇帝李煜到京城來(lái)見他，李害怕被軟禁起來(lái)，不敢來(lái)，派出使者請(qǐng)求和平，趙直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“我們?cè)趺茨茏寗e人睡在床邊呢?”宋代的也就只有他一個(gè)人有勇氣這么說(shuō)。

第七句：雖千萬(wàn)人吾往矣！意思就是盡管面對(duì)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人我也要前進(jìn)!來(lái)自孟子的作品中的一句話，那個(gè)年代，有很多思想代表派別，孟子這樣的思想的提出實(shí)際是符合那個(gè)年代的，他屬于戰(zhàn)國(guó)人物，那時(shí)候的戰(zhàn)亂年代，相對(duì)應(yīng)的思想觀念就是要做出一番大成就不能懼怕任何人，就把敵人當(dāng)做不存在一樣，堅(jiān)定要有這種勇氣才能成就大事。

第八句：王侯將相寧有種乎？難道有誰(shuí)天生就是王侯和將軍嗎？很簡(jiǎn)單直接的意思就是，那些稱呼他們?yōu)橥鹾畎輰④姷娜耸遣皇潜任覀兏哔F呢?換句話說(shuō)，皇帝今年輪流到我來(lái)做了。命運(yùn)掌握在你自己的手中，只有你自己的努力才能改變不平等的命運(yùn)!這句話具有反抗精神，為中國(guó)古代農(nóng)民起義提供了依據(jù)。

最后一句：欲為帝耳！這句更加簡(jiǎn)單直接，就是表明了要做皇帝！劉邦殺了梁王，剁碎的肉糊傳到了所有的地方王侯中，有個(gè)王侯看到這樣的事情發(fā)生感到了深深的不安，他明白這是劉邦在謀殺一些人來(lái)警告他們這幫人，于是決定造反。劉率領(lǐng)軍隊(duì)參加了戰(zhàn)斗，這個(gè)王侯的軍隊(duì)很有戰(zhàn)斗力，有西楚霸王的氣勢(shì)。劉躲在城里，之后忍不住兩個(gè)人對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候在遠(yuǎn)處相遇，問(wèn)對(duì)方：你為什么要背叛我，要造反？這個(gè)王侯很直接說(shuō)：就是為了當(dāng)皇帝這么簡(jiǎn)單！劉邦大怒，兩軍交戰(zhàn)，王侯失敗了。

古代有很多成語(yǔ)和詩(shī)詞名言都是附有一個(gè)典故的，中華幾千年的歷史，很多歷史人物用自己的血淚甚至是生命書寫了一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，他們不管好壞，都在為歷史進(jìn)程中貢獻(xiàn)了自己的角色，在一定程度上為歷史做出了推動(dòng)的作用。站在當(dāng)時(shí)的角度，也許很多油會(huì)對(duì)他們有自己的評(píng)價(jià)，但是站在現(xiàn)代的角度來(lái)看，是不一樣的時(shí)代和社會(huì)制度，已經(jīng)沒有好壞之分，都是一樣的角色。

小編分析，古代有句經(jīng)典名言，每句都有一種典故吧！最后一句是最直接的一點(diǎn)，看一下第一句就是大漢已死，現(xiàn)在我們?cè)陔娨暽夏芸吹近S巾軍隊(duì)東漢靈帝。他們這樣做東漢會(huì)即將滅亡，文章中提出一個(gè)人可以抵擋十幾萬(wàn)的人馬。這就是很夸張的一句話，也很不可能的事情，據(jù)聽說(shuō)是，只要是頭領(lǐng)或帶頭人被殺之后，這十幾萬(wàn)人馬會(huì)立即逃跑，就像群龍無(wú)首差不多，我們也看過(guò)很多的朝代都有叛亂的人，他們反皇帝之類的事情，都能顯現(xiàn)出一些庸軍，即使這個(gè)軍隊(duì)勝利了，也不會(huì)驕傲太長(zhǎng)就會(huì)被打下來(lái)，小編也很喜歡，古代的軍隊(duì)和很多的角色，可能是自古英雄出少年吧

有哪些勵(lì)志的名言名句以及典故

女子本弱，為母則剛

文學(xué)作品里有哪些不常見卻又很美的的典故

我想說(shuō)一個(gè)，當(dāng)然這可能不算典故，也記不起源自哪里了？也許很多人看過(guò)，但不知我們遇到具體事情是否能想起這則故事？

一個(gè)人（可能是個(gè)小女孩吧？），看見退了潮的沙灘上滯留了許多小魚，困在小水坑里。不久水可能就會(huì)蒸發(fā)干，這些小魚將會(huì)干涸而死。于是這個(gè)小女孩就用手捧著一條條小魚，一次次往返送到大海里。

有人勸阻說(shuō)：“這么多小魚，你能救幾條呢？這又能起什么用呢？”

小女孩說(shuō)：“雖然我不能救那么多，但對(duì)于我送到大海里的那些小魚，它們因我而獲的生命，有什么比這更重要呢？”

我們?cè)谏鐣?huì)上，在生活中，我們都會(huì)遇到各種事：好的，壞的，丑的，美的，善的，惡的；如果我們每個(gè)人都盡量做好的、美的、善的事，去阻止丑的、壞的、惡的事；我們每個(gè)人努力改變一點(diǎn)，也許一下看不出那么偉大，但對(duì)于需要幫助的人和事，是不是立即就會(huì)有很深地影響呢？如果彼此影響，每個(gè)人都堅(jiān)持，這個(gè)社會(huì)不就會(huì)越加美好嗎？

一個(gè)人壽不過(guò)百，對(duì)于無(wú)盡的時(shí)間，可謂比曇花一現(xiàn)還要短暫；我們短短的一生對(duì)無(wú)盡的空間來(lái)說(shuō)，改變不了什么。但只要我們盡心做，努力做，做一次便會(huì)有一次的記錄，做一次便會(huì)有一次的成果。“桃李無(wú)言，下自成溪”也許就有些類似的道理吧。

“走馬觀花”是一個(gè)成語(yǔ)，它的歷史典故是什么

走馬觀花，是古代的一個(gè)成語(yǔ)，意思是說(shuō)：騎在一匹奔跑的馬上看花，用來(lái)代表作者心情是非常之愉悅的，典故出自唐代的大詩(shī)人孟郊。

孟郊曾《登科后》一詩(shī)中寫道：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，表達(dá)了高中進(jìn)士后激動(dòng)的心情。據(jù)歷史記載，孟郊是唐代中期一位著名詩(shī)人，家庭出身不好，但從小就很聰明，展露出來(lái)極高的文學(xué)天分，但此人性情放浪，也不愿意趨炎附勢(shì)，雖參加多次科舉考試，依然沒有被錄取，他在人到中年的時(shí)候，卻碌碌無(wú)為，一家人經(jīng)常沒米下鍋餓肚子。公元797年，這一年的孟郊已46歲，他又一次進(jìn)京趕考，終于高中。

金榜題名，他中了進(jìn)士就可騎上高頭大馬，戴上紅花，走在京城的大街上，他看著下面圍觀祝賀的人群，想起自己過(guò)去的窘迫場(chǎng)景，心里百感交集，于是寫了一首詩(shī)，“昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，也就是說(shuō)：過(guò)去的潦倒生活不值再提，今天皇恩浩蕩，讓我非常的開心，我恨不得一天就能把長(zhǎng)安的風(fēng)光盡收眼底，表達(dá)了作者非常得意的心情，這就是走馬觀花的歷史來(lái)歷，有1000多年的歷史。

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魯迅的“兩株棗樹”，重復(fù)又不簡(jiǎn)潔，為何很多人把它奉為名句

名句談不上，如發(fā)生在其它人寫的話就認(rèn)為是病句或是贅言。但魯迅先生筆下的"兩棵棗樹"是意有所指:一.是指兩個(gè)男人，因當(dāng)時(shí)魯迅先生和周作人鬧矛盾，魯迅不知如何處理，感覺到很苦悶。二.指兩個(gè)女人，1924年5月，魯迅移居西三條胡同新居，和母親.朱安居住，陷進(jìn)朱安的傳統(tǒng)婚姻和許廣平的新式自由戀愛漩渦里。

院子外面有兩棵樹，先說(shuō)一棵是棗樹，那么讀者會(huì)以為院子外面有其它東西，其實(shí)沒有其它的也還是棗樹。體現(xiàn)了，孤寂.單調(diào)的情感，還有對(duì)這種單調(diào)狀況的無(wú)奈。這種情感用"院子外面兩棵樹"是達(dá)不到濃厚的表達(dá)效果的。

魯迅先生的"我家門口有兩棵樹"是《秋夜》中的笫一句話，給讀者先入為主的感受，門前只有兩棵樹，除了棗樹，還是棗樹，這渲染了一種孤寂悲涼的氣氛，也引導(dǎo)了全文的主要氛圍。

綜上所述，魯迅的"兩棵棗樹"是有來(lái)歷和故事的。魯迅在1934年10月9日給蕭軍的信中:"我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽撕芏噌斪訉懗鰜?lái)的，我希望你脫離這種頹廢心情的影響"。從這可見"兩棵棗樹"的緣由！

古人說(shuō)的“扒灰”、“肥水不流外人田”以及“紅杏出墻”的典故由來(lái)是什么

扒灰，這一民間俗語(yǔ)由來(lái)已久，不正當(dāng)?shù)膩y倫的男女關(guān)系，特指公公與媳婦非正常關(guān)系。有比較流行的傳說(shuō)，古代寺廟香火旺盛，燒香用的錫箔紙殘留下許多香灰，和尚把帶有香灰的錫箔紙拿去來(lái)錢，周邊的人也經(jīng)常到寺廟去頭這種錫箔紙，就是偷媳（諧音）。歷史上有許多真假難辨著名的扒灰傳聞，比如宋代的王安石、歐陽(yáng)修、朱熹都成為主角。

肥水不流外人田，傳說(shuō)，蘇東坡中年喪妻，獨(dú)自一人，兒媳本仰慕蘇東坡才氣嫁入蘇家，兒子吃喝玩樂(lè)生性木納，一天蘇東坡在寫詩(shī)吟詠，兒媳看到滿案灰塵的紙卷上寫的內(nèi)容，文思涌泉的添加一句：假如公公彈一曲，肥水不流外人田。蘇東坡看后臉頰緋紅，正好兒子回來(lái)，蘇東坡慌不擇亂的說(shuō)：我正在抹灰。

對(duì)于這些民間傳說(shuō)要客觀看待，唐宋時(shí)代，文人的個(gè)人生活比較豐富，也非常開放，文人狎妓儲(chǔ)妓納妾廣為普遍，也是社會(huì)認(rèn)同和包容的，城市里大量的勾欄瓦肆茶樓酒館和笙簫歌舞，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)纏綿悱惻情深意濃的花間華章。文人的風(fēng)流倜儻在當(dāng)時(shí)與政治操守沒有直接聯(lián)系，不過(guò)那些超越底線違背倫理的事情，往往是不良政敵撲風(fēng)捉影的攻擊，或者是后人杜撰附會(huì)。

紅杏出墻，原指紅色杏花開出墻外，春意盎然。出自于南宋詩(shī)人葉紹翁《游園不值》——應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。宋代話本《西山一窯鬼》里面有‘如捻青梅窺少俊，似馬紅杏出墻頭。’，元朝的白樸根據(jù)此話本改編成著名雜劇《墻頭馬上》。

在老人過(guò)壽時(shí)，人常說(shuō)的一句：福如東海，壽比南山，它有什么典故

“福如東海，壽比南山”有兩個(gè)出處：

【第1句】： 明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。”

【第2句】： 明洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個(gè)個(gè)赴丹墀。”

典故，源自一個(gè)古老的傳說(shuō)。

很久以前，有一年接連數(shù)月沒有下雨，各處鬧旱災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小伙子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉(xiāng)親們。說(shuō)也奇怪，那一年哪個(gè)海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉(xiāng)親們，而自己只留下一點(diǎn)點(diǎn)魚頭。

他正要燒水煮魚頭時(shí)，來(lái)了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發(fā)、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時(shí)有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女 子點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個(gè)女兒。現(xiàn)在人間鬧旱災(zāi)，、我是來(lái)告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來(lái)后便能挖地出水、種地豐收、做買賣發(fā)財(cái)。總之，能心想事成。”

于是，阿富帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起來(lái)到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間后，發(fā)現(xiàn)地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時(shí)，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉(xiāng)親們得救了。阿富與阿美也成親了。此后鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個(gè)來(lái)大東海的人們，因此，外鄉(xiāng)人也得以美夢(mèng)成真。鹿回頭村的人們說(shuō)這幸福是大東海給的，由此“福如東海”這句話流傳至今。

再來(lái)講講“壽比南山”的由來(lái)。有一年瓊州突然天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個(gè)島嶼。瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，只有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無(wú)恙，住在南山上的人一個(gè)也沒有傷亡。傳說(shuō)經(jīng)歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最后成了仙。

公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚(yáng)州啟航，第五次渡海時(shí)遇到颶風(fēng)，漂流萬(wàn)里到達(dá)了振州(今三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今海山奇觀風(fēng)景區(qū)二帶)時(shí)，已經(jīng)一點(diǎn)力氣也沒有了。南山上的人們發(fā)現(xiàn)了他們，把他們救了起來(lái)。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們?cè)谡裰菥幼×艘荒甓啵拊齑笤扑拢瑐鞑シ鸾涛幕＿@些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來(lái)玩和居住的人也越來(lái)越多了。傳說(shuō)到過(guò)南 山的人有病的去病，無(wú)病的健身，個(gè)個(gè)長(zhǎng)壽，所以人們常用“壽比南山”來(lái)祝福他人長(zhǎng)壽。

當(dāng)然關(guān)于“福如東海，壽比南山”的典故有許多版本，不 過(guò)海南島的這一說(shuō)法比較普遍，很久以來(lái)這句話也成了人們最常用的祝壽語(yǔ)。(百度)

有哪些不太常見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

內(nèi)蒙古地區(qū)的馬頭琴，二人臺(tái)，面鎖的制作，呼麥長(zhǎng)調(diào)

馬鈴薯常見的病害以及防治措施有哪些

你好！

1。查缺補(bǔ)種。檢查地下種薯受凍情況發(fā)現(xiàn)種薯有受凍腐爛的部分時(shí)，及時(shí)剔除補(bǔ)種。播種前用新高脂膜拌種，可保溫、保濕、吸脹，提高種子發(fā)芽率，使幼苗健壯。驅(qū)避地下蟲害，隔離病毒感染。2。科學(xué)防病。在受低溫凍害后，幼苗易發(fā)生黃萎病，種芽易感立枯病。可用根施通配合護(hù)樹大將軍灌根部預(yù)防黃萎病、立枯病。

3。使用拜農(nóng)防土豆凍害中藥葉面肥，越冬前使用拜農(nóng)防土豆凍害中藥葉面肥50毫升液兌30-40斤水噴霧，拜農(nóng)防土豆凍害中藥葉面肥能夠在土豆表面形成防凍保護(hù)膜，從而避免像氣溫驟降、晚霜、甚至小雪時(shí)對(duì)土豆造成凍害。土豆凍害后的補(bǔ)救也是如此，使用拜農(nóng)防土豆凍害中藥葉面肥50毫升液兌30-40斤水來(lái)補(bǔ)救噴霧。

拜農(nóng)防土豆凍害中藥葉面肥能夠修復(fù)土豆凍害后所受損的植物細(xì)胞，從而讓土豆恢復(fù)生長(zhǎng)。