《中庸》原是《禮記》中的一篇。《中庸》雖然只有3568個(gè) 字，但是幾乎被公認(rèn)為是儒家最深?yuàn)W，同時(shí)也是最重要的一部經(jīng)典。宋代理學(xué)家朱熹把它與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列為“四書(shū)”。

言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾

說(shuō)話時(shí)要考慮能不能做到，做事時(shí)也要考慮與自己所說(shuō)的是不是一致。這句賢文教育我們要言行一致、說(shuō)到做到。我們的先祖特別講究誠(chéng)信，“信”為儒家崇尚的“五常”（仁、義、禮、智、信）之一。

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇

愛(ài)好學(xué)習(xí)就接近“智”，努力實(shí)行就接近“仁”，知道羞恥就接近“勇”。孔子所提出的“好學(xué)”、“力行”、“知恥”，是修身養(yǎng)性的重要途徑，也是檢驗(yàn)一個(gè)人言行品質(zhì)的好方法。這個(gè)對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，十分值得借鑒。有的人不懂得什么是“禮義廉恥”，什么是“情義誠(chéng)信”，因此常常做出損害他人利益之事。

射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身

孔子說(shuō)：君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術(shù)不行。若我們總覺(jué)得對(duì)方不理解自己，基本上是自己做的還不夠好。若我們總看別人別扭，一定是自己修養(yǎng)還不夠深。

忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人

忠恕是儒家倫理思想體系的重要范疇之一。在孔子及其儒家的倫理思想中，其核心和基本原則是“仁”，而忠恕正是“仁”的道德原則的進(jìn)一步發(fā)揮和體現(xiàn)。忠恕既是“仁”的重要內(nèi)容，也是一種推行仁德的基本方法和踐行仁德的行為規(guī)范。

誠(chéng)者，物之終始；不誠(chéng)，無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴

誠(chéng)就是真實(shí)無(wú)妄，天之道本是真實(shí)無(wú)妄的。人因受后天感染熏習(xí)不同，不能保持真實(shí)無(wú)妄之狀態(tài)，所以人之道就應(yīng)該努力追求做到“誠(chéng)”的境界。誠(chéng)不僅是自我的要求與修煉，也是衡量一個(gè)人德行高低的主要標(biāo)準(zhǔn)，為歷來(lái)儒者所重視。

君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也

君子的言行符合中庸之道，小人的言行違背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因?yàn)榫幽茉谧儎?dòng)不居中做得適度；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o(wú)忌憚，專走極端。

怎樣做才是適度的擁抱和撫摸

擁抱和撫摸如何適度？這取決于你們的關(guān)系到達(dá)了什么樣的地步。

如果是剛剛和女孩交往，那么每天分開(kāi)時(shí)會(huì)擁抱，此時(shí)的擁抱要緊緊的，但撫摸請(qǐng)僅限于腰部背部，盡量不要觸碰臀部。

我和初戀當(dāng)時(shí)就在剛交往的時(shí)候晚上回宿舍前和她抱在一起，有一回手放在她的屁股上，雖然我們其實(shí)已經(jīng)上過(guò)床，但她依舊把手給我拿到了腰上，可見(jiàn)，有時(shí)候的愛(ài)撫要適度。

如果關(guān)系進(jìn)一步親密，也熟悉了，在沒(méi)有人的時(shí)候就可以更親密的去撫摸了，胸部是女人不到情深處不會(huì)給你摸的部位，但是到了情深處，撫摸胸部便不再那么慢，無(wú)人的時(shí)候這種親密動(dòng)作更能增進(jìn)和女孩之間的感情。

給你留下印象最深的郭德綱相聲“名句”是什么

郭德剛場(chǎng)場(chǎng)都掛在嘴上一句話是：大家都愛(ài)玩耍，陪大家玩玩。

“如果你簡(jiǎn)單，世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。”你們?cè)趺纯催@句話，有什么與之相關(guān)的名句

我覺(jué)得這句話換種說(shuō)法是不是更加合適：如果你簡(jiǎn)單，你的世界就簡(jiǎn)單。世界是由萬(wàn)物組成，自然、生物和人，它們是客觀存在的并不會(huì)因?yàn)槟闶钦l(shuí)，你怎么樣，就對(duì)你心慈手軟，也不會(huì)因?yàn)槟愫?jiǎn)單就有另外的方式接待你。不過(guò)，你自己的世界是你的心靈、精神，它是跟隨你的意志的。

比如，我們身處野外，需要生存，這個(gè)時(shí)候的環(huán)境，并不會(huì)有任何改變，能夠改變的是你的心態(tài)，所以你遇到的簡(jiǎn)單是自己創(chuàng)造的哦。比如，我們身處職場(chǎng)，有的職場(chǎng)規(guī)則可不會(huì)因?yàn)槟阕约汉?jiǎn)單，就會(huì)繞過(guò)你，所有的風(fēng)浪只是你都不知道而已。

簡(jiǎn)單是很好，因?yàn)闀?huì)覺(jué)得一切都很美好，可以不悲傷、不痛苦、不辛苦，可是現(xiàn)在有時(shí)候覺(jué)得自己太過(guò)簡(jiǎn)單也不好，因?yàn)槭澜缟系挠泻芏喾N的體驗(yàn)，總得有人會(huì)去背負(fù)那些復(fù)雜。

說(shuō)出一句關(guān)于勞動(dòng)的名句

勞動(dòng)致富，勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡(luò)照片。

你是怎么看待適度午休的

適度午休，可以提高當(dāng)天下午的工作效率，不易疲勞

關(guān)于相逢的詩(shī)詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭，萬(wàn)戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

（10）千里有緣來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。

適度的體罰是不是教育

謝老鐵！可以明確地說(shuō)沒(méi)有懲戒的教育是不完整的，人性當(dāng)中有些邪性的東西，光靠說(shuō)教是無(wú)力的，因?yàn)榭鬃铀先思艺f(shuō)服別人也不是百分之百。 我贊成教育適度體罰，注意是適度，這兩個(gè)字不簡(jiǎn)單，可以讓你研究一輩子。是有原因的。

第一培養(yǎng)孩子的敬畏之心，如果一個(gè)孩子天不怕，地不怕，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)敬畏之心，那什么事情都敢去做，將會(huì)多么可怕。人還是要敬畏某些東西的，倒如法律等。

第二，用適度體罰培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，當(dāng)犯了錯(cuò)就要接受適當(dāng)?shù)膽土P，讓孩子從小知道，做事是有后果的。

第三幫助家長(zhǎng)教育不孝的孩子，喚起他們的人性，百善孝為先。當(dāng)然懲戒一定是適度體罰。

第四幫助孩子糾正惡習(xí)，養(yǎng)成好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，為步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

總之，我強(qiáng)調(diào)適適度體罰學(xué)生，要有一個(gè)底線，不能觸犯法律，讓家長(zhǎng)能接受，這肯定有技術(shù)含量，不好把握。最好是當(dāng)成說(shuō)教無(wú)效之后的補(bǔ)充，目的讓孩子健康成長(zhǎng)，如何懲戒，懲戒的程度很難把握，最好的辦法讓學(xué)生自已識(shí)識(shí)并改正錯(cuò)誤，還是攻心為上。

心正則行正，教育別人不簡(jiǎn)單，其身正不令則行，用人格魅力去影響孩子，喚起他們的良知為最好的結(jié)果。

如果自己明哲保身，還是要慎重！畢竟飯碗挺重要！僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，奉勸天下的父母，假如家長(zhǎng)管不了，老師再束手無(wú)策，孩子未來(lái)進(jìn)入社會(huì)可能要用半輩子去學(xué)做人，育苗從小抓起，育人何嘗不是，如果讓他歪著長(zhǎng)，不去扶一把，長(zhǎng)大會(huì)什么樣子！

謝謝關(guān)注！點(diǎn)評(píng)！

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語(yǔ)名言

【第1句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

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【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

【第10句】：事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時(shí)間就是性命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

【第14句】：做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

【第26句】：唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會(huì)明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

【第29句】：使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

【第30句】：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

【第36句】：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

【第38句】：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后……

【第41句】：我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

教育需要適度的懲戒嗎

教育，需要適度的懲戒！

這些年來(lái)，一些海歸背景的專家“大聲疾呼”，一些居心叵測(cè)的公知搖旗吶喊，一些利益至上的媒體推波助瀾，一些不明真相的閑人(家長(zhǎng))跟風(fēng)助威，教師的懲戒權(quán)已實(shí)際上遭到了褫奪。

加上《未成年人保護(hù)法》的條條框框，家長(zhǎng)的無(wú)原則寵溺驕慣，教師更加不能管、不敢管、管不了，而后果怎樣？不言而喻！沒(méi)有懲戒的教育，縱容出了一個(gè)又一個(gè)橫行校園、稱霸家庭，為所欲為的小惡魔！

小惡得不到及時(shí)懲戒而終至放縱的問(wèn)題孩子，在學(xué)校、在家里肆意妄為，欺凌同學(xué)、羞辱老師、沖撞甚至打罵家長(zhǎng)時(shí)，心中哪有絲毫敬畏？

教育的本質(zhì)是養(yǎng)成，通過(guò)「養(yǎng)」的過(guò)程實(shí)現(xiàn)「成」的目標(biāo)。養(yǎng)的過(guò)程很漫長(zhǎng)，決不可能一蹴而就，充滿著各種未知的可能和難以預(yù)料的因素。

單靠某一種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)「成」的目標(biāo)，不完整也不可能。正如人有兩條腿才能走得穩(wěn)，教育也要“深愛(ài)+嚴(yán)管”形成合力才會(huì)更健康、更穩(wěn)妥。

懲戒權(quán)是嚴(yán)管的重要保障，不能懲戒，談何嚴(yán)管？不加管束，怎么規(guī)范？就像小樹(shù)苗，若不及早扶正，難免東倒西歪、旁逸斜出。

懲戒要「適度」，體現(xiàn)在初衷、方式、程度和效果等方面。

【第1句】：懲戒的目的是矯正、是規(guī)范，絕不能把懲戒變成立威、擺譜、泄憤的手段。

【第2句】：懲戒的時(shí)機(jī)應(yīng)恰到好處，犯下小錯(cuò)，“不治將恐深”的時(shí)候出手最佳。將犯未犯，言語(yǔ)警示即可；大錯(cuò)已成，只能懲處；事情了結(jié)，不翻舊帳。要抓早抓小，及時(shí)果斷。

【第3句】：懲戒的方式不宜粗暴，不能侮辱人格。有致傷致殘甚至致死危險(xiǎn)的堅(jiān)決不能使用，打耳光、罵臟話、罰跪之類的侮辱性舉措也不能用。

【第4句】：懲戒的效果最好是像魏巍《我的老師》中寫(xiě)道的那樣：“她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。”多么美好的境界！