【第1句】： 描寫變臉的句子

“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”同學(xué)們一定

對(duì)這首《說(shuō)唱臉譜》很熟悉吧，沒(méi)錯(cuò)這就是變臉。今天我就來(lái)到了

變臉的起源地——四川。

晚上7點(diǎn)整晚會(huì)正式開(kāi)始了，每個(gè)節(jié)目都十分精彩，可我還是

更期待壓軸戲——變臉。魔術(shù)、茶藝，還有武術(shù)和小品表演都讓每

個(gè)人看的贊不絕口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是讓人笑得

合不攏嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆讓他做什么，他從不敢不

做，這不又被罰頂油燈，鉆板凳了。看完小品大約過(guò)了30分鐘，

變臉終于要開(kāi)始了。先是一群穿著華麗的舞蹈演員分在左右兩邊，

做著優(yōu)美的動(dòng)作，這時(shí)表演變臉的三位大師突然從后臺(tái)登場(chǎng)，他們

有的頭戴鳳冠，有的身披龍袍，有的手拿扇子，每個(gè)人都有不同的

特點(diǎn)，左邊的大師開(kāi)始變臉了！只見(jiàn)他迅速地轉(zhuǎn)過(guò)身去，輕輕揮動(dòng)

了幾下扇子，再次轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，原本綠色的臉忽然間就變成了黃色，

我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，他又把臉側(cè)過(guò)去，扇子在手中一揮，臉又變成

了藍(lán)色，短短幾秒，居然變了三種顏色，太不可思議了！右邊的大

師甩了一下袖子，臉則由黑色變成了紅色，再甩了一下袖子又由紅

色變成了白色，眨眼間又變成了大花臉，我簡(jiǎn)直不敢相信我的眼睛

！中間一位大師先是在臺(tái)上走了一圈，接著揮了揮袖子，大步流星

的走到了臺(tái)中央，緊接著，他一扭頭，就將紫色的臉變成了金色，

又扭了一次頭，瞬間金色的臉又變成了綠色，之后大師索性走下舞

臺(tái)，來(lái)到了觀眾的身邊，一邊扭頭變臉，一連變了好幾次，幾乎只

用了十秒鐘，大師就將臉換了七、八次，這個(gè)舉動(dòng)讓在座的每個(gè)人

嘴巴都張成了“o”型，紛紛鼓掌叫絕。第一次零距離的看變臉，

用天衣無(wú)縫來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分，琢磨了半天也沒(méi)想出個(gè)所以然來(lái)

變臉是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的瑰寶，我們一定要

加以保護(hù)、傳揚(yáng)，不讓我國(guó)文化流失！

【第2句】： 描寫“變臉”的句子有哪些

【第1句】：藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙 【第2句】：黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳 【第3句】：紫色的天王托寶塔 綠色的魔鬼斗夜叉 【第4句】：金色的猴王 銀色的妖怪 灰色的精靈笑哈哈 【第5句】：千變?nèi)f化，神秘莫測(cè)。

川劇變臉的歷史起源： 川劇“變臉”絕技源自傳統(tǒng)戲《歸正樓》，表現(xiàn)義盜貝戎劫富濟(jì)貧，遭到官兵追捕，以變臉巧妙脫身。最初，演員臉罩用紙殼面具，后來(lái)改用草紙繪制臉譜，依次粘貼臉上，臨場(chǎng)以煙火或折扇掩護(hù)，層層揭去。

臉譜一般為3張，故稱“三變化身”，有的竟多至9張。著名川劇文武小生康子林（1870-1930）擅演此劇，相傳他曾用粘性黃土塑出自己的頭型，研究臉譜的制作工藝和材料。

每逢躬踐排場(chǎng)，先在家里將一種帶有韌性的夾皮紙剪成三張大小不同的臉形，分別彩繪以后，即將濕潤(rùn)未干的臉譜夾入線裝書里，帶到后場(chǎng)貼臉演出。不用煙火，不假道具，變化神速干凈，傾倒全場(chǎng)，譽(yù)為一絕。

每次掛牌，票價(jià)高達(dá)一元五角。當(dāng)時(shí)，大米一元一斗（折合15公斤），豬肉兩角一斤。

票價(jià)雖屬昂貴，觀眾卻趨之若鶩。 簡(jiǎn)介川劇變臉 川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。

川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。

變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉臉”、“扯臉”。此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。

【第1句】：“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。

如果只需變某一個(gè)局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。

【第2句】：“吹臉”只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。

必須注意的是：吹時(shí)閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂(lè)羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。

【第3句】：“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉?lè)椒āＫ鞘虑皩⒛樧V畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。

絲線則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來(lái)。

如《白蛇傳》中的缽?fù)ㄗ辖痃t缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。

“扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來(lái)，或者一次把所有的臉譜都扯下來(lái)。

二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀眾眼目。 【第4句】：還有一種方式是“運(yùn)氣變臉”。

傳說(shuō)已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計(jì)》中的諸葛亮?xí)r，當(dāng)琴童報(bào)告司馬懿大兵退去以后，他能夠運(yùn)用氣功而使臉由紅變白，再由白轉(zhuǎn)青，意在表現(xiàn)諸葛亮如釋重負(fù)后的后怕。

【第3句】： 描寫“川劇變臉”的句子有哪些

變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。此外，還有一種“運(yùn)氣”變臉。

“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個(gè)局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。

“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺(tái)的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內(nèi)裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機(jī)將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時(shí)閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂(lè)羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。

“扯臉”是比較復(fù)雜的一種變臉?lè)椒āＫ鞘虑皩⒛樧V畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)下，一張一張地將它扯下來(lái)。如《白蛇傳》中的缽?fù)ㄗ辖痃t缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來(lái)，或者一次把所有的臉譜都扯下來(lái)。二是動(dòng)作要乾凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀眾眼目。

由于具有新、奇、快、爽的特點(diǎn)，川劇變臉近年來(lái)炙手可熱，蔚然成風(fēng)。那么，變臉特技當(dāng)初是如何出現(xiàn)、如何豐富起來(lái)的呢？

清末民初，川劇進(jìn)入一個(gè)興盛時(shí)期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽(yù)的有康子林（公元1870~1930年）和曹俊臣（公元1882年~1946年）。追溯起來(lái)，當(dāng)今風(fēng)靡演藝圈的“扯線變臉”絕技，便是在他二人藝術(shù)競(jìng)賽、交流中催生出來(lái)的。

《三變化身》又名《歸正樓》，是川劇高腔戲。描寫富家子弟邱元順抽鴉片，賭博，將家產(chǎn)蕩盡賣絕，走投無(wú)路之際，“打爛條”逼妻子蘇月娘去接客賣淫。蘇月娘幸遇俠士貝戎相救，義結(jié)兄妹，逃離苦海……由武生扮演的貝戎，不僅武藝高強(qiáng)，而且善于喬妝改容，他在戲中有3次變臉，神秘莫測(cè)。

據(jù)康子林的徒弟劉宗林回憶：以前，扮演貝戎，需帶上事先準(zhǔn)備好的紙臉殼，出場(chǎng)一亮相，扯去殼子再開(kāi)唱，這便是“化身”最初的萌芽。后來(lái)曹俊臣改用草紙蒙在臉上，涂上色彩。演出時(shí)，撒上一把粉火（松香等物做成），用手一抹臉，抹去紙臉譜，現(xiàn)出原形，然后開(kāi)板起唱，這是很大的改進(jìn)。

康子林是一個(gè)虛懷若谷的人，他在曹俊臣的啟發(fā)下，先是放棄紙臉殼，也不用灑粉火，只是扯草紙變臉。繼后又反復(fù)琢磨，將草紙蒙臉?lè)右愿倪M(jìn)。變草紙為韌性較好的夾皮紙，變一層為三層，連揭三次，變換容貌。在實(shí)踐過(guò)程中，揭紙常有差錯(cuò)，不能得心應(yīng)手，后來(lái)有次突然從“拉洋片”中得到啟發(fā)，開(kāi)始設(shè)計(jì)扯線，將線頭一扯，便揭開(kāi)一層臉譜，他獲得了成功：借一絲拉線之助力，收瞬息萬(wàn)變之功效。

還有一種抹臉變色，也經(jīng)常運(yùn)用于舞臺(tái)。有個(gè)突出的例子：上個(gè)世紀(jì)30年代，“悅來(lái)茶園”演《白蛇傳?斷橋》，演得最好的是蕭楷臣（繼康子林之后任“三慶會(huì)”會(huì)長(zhǎng)）扮的許仙、周慕蓮扮的白娘子、謝國(guó)祥扮的青兒。

川劇白蛇傳故事，青兒原是男身，因被白娘子收服，才變易為婢女。她在狂怒時(shí)要現(xiàn)出原形，故《斷橋》由男武生扮演。謝國(guó)祥在此劇中運(yùn)用了“耍獠牙”與“變臉”特技。 當(dāng)青兒與負(fù)義的許仙狹路相逢時(shí)，他憤怒已極，頓時(shí)顯出青面獠牙、張口吃人的鬼怪形象。謝國(guó)祥演出前便要為“抹臉”作準(zhǔn)備。他用當(dāng)時(shí)的紙煙盒內(nèi)的錫箔紙，包了三團(tuán)鴿蛋般大小的白、紅、黑釉彩，開(kāi)口的一方向上。

演出時(shí)，青兒由下馬門上場(chǎng)，站在腳箱上面，面對(duì)負(fù)心的許仙怒斥，左手虛晃，衣袖一抖，忽然用右手從額間往下一抹――“白彩”先已夾在“包額”之下，開(kāi)口朝下方，臉便抹成白色，意即“臉都?xì)獍琢恕薄＝又鄡号c白娘子“對(duì)式口”，白娘子求她不要魯莽行事，護(hù)住許仙。青兒伺機(jī)將左手夾著的“紅彩”往臉上一抹，于是紅色蓋住了白色。青兒又追趕許仙下場(chǎng)去。謝國(guó)祥迅速在盆里洗手，楷干，又夾著“黑彩”追趕上場(chǎng)，在撲向許仙、抓拿之際，將臉抹黑；同時(shí)，口中獠牙伸出，左右翻動(dòng)，表現(xiàn)其青面獠牙的猙獰。

人們?cè)谕蝗辉庥龀龊跻馔獾摹Ⅲ@心動(dòng)魄的變故的一剎那間，往往會(huì)“大驚失色”、“變臉變色”。藝術(shù)反映生活。川劇正是從實(shí)際生活中，加以提煉、夸張，從而獨(dú)創(chuàng)了川劇特技之一的變臉。