后退是前進(jìn)的另一種方式后退就是前進(jìn)人生哲理散文

人生的旅程中，一步一腳印……，誰知道下一步是喜、是怒、是哀還是樂呢?最后又會(huì)是什么結(jié)局呢?

曾欣賞一部影片，劇中男女主角都深愛著對(duì)方，但是，因?yàn)槟兄鹘茄壑兄挥凶约海豢吹阶约盒枰裁矗鍪裁炊际窍认氲阶约海L(zhǎng)期漠視女主角的心中感受，終于，在一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)吵中，女主角不愿再默默承受，但是她割舍不下這段情感，所以想到以激烈的手段來喚醒男主角對(duì)她的.重視，而男主角也不甘示弱，在一來一往中，除了傷害還是傷害……。

他們都以為這就是真愛，其實(shí)愛的真諦是什么呢?是把對(duì)方緊緊栓在身邊?還是給彼此一些自由空間?真愛是無私奉獻(xiàn)，是犧牲不是占有!

最后，雙方在心靈都傷痕累累時(shí)清醒了，男主角知道以前太自私，沒顧及到女友的心中感受，而女主角也知道不能意氣用事，以激烈的手段想喚回真愛是不理智的，其實(shí)當(dāng)兩個(gè)人有矛盾時(shí)，"后退即是前進(jìn)"，最愛的人最先放手，各退一步，那將是不一樣的結(jié)局!

俗語說："退一步海闊天空"，在人生的舞臺(tái)上，人與人之間的矛盾隨時(shí)可見，這時(shí)你是堅(jiān)持己見往前頂，還是退一步，讓彼此都有轉(zhuǎn)圜的空間呢?世事無常!人世間的塵緣，不是都能看的透、解的開的，但是如凡夫俗子的我們，其實(shí)也可以活的很自在，只是在當(dāng)下你的抉擇是什么呢?

前進(jìn)不一定代表你是贏的，但是很肯定的后退就是前進(jìn)。

鼓勵(lì)人前進(jìn)的早安心語

1)最執(zhí)著的東西對(duì)自己傷害最大。人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構(gòu)成完整的人生。正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風(fēng)雨中鍛煉我們的堅(jiān)強(qiáng)，人生正是因?yàn)樵谒崽鹂嗬毕痰慕葜凶呦蛄松羁蹋痈挥袃?nèi)涵。

2)歲前不必在乎的件事：穩(wěn)定、漂泊、放棄、失戀、失業(yè)、失意、失敗、錯(cuò)誤、缺陷、評(píng)價(jià)、幼稚、不適應(yīng)、孤獨(dú)、誤會(huì)、謠言、瘋狂、壓力、代價(jià)、時(shí)尚、格調(diào)、明星、出國(guó)、薪水、房子、在乎、成功。

3)使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

4給猴一棵樹，給虎一座山。

5)真正的愛，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

6)磚——-經(jīng)受過爐火的考驗(yàn)，才有資格成為大廈的一員。

7)自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

8做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

9)網(wǎng)上歲月如飛刀，刀刀無情催人老。革命身體最重要，上網(wǎng)不要熬通宵。

10)所謂的'低調(diào)就是不露痕跡的高調(diào)。

11)人總會(huì)遇到挫折，總會(huì)有低潮，會(huì)有不被人理解的時(shí)候，會(huì)有不盡人意的時(shí)候，會(huì)有低聲下氣的時(shí)候。這些時(shí)候，恰恰是人生最關(guān)鍵的時(shí)候。在這樣的時(shí)刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去期待，相信，生活不會(huì)放棄你，命運(yùn)不會(huì)拋棄你。如果你耐不住寂寞，就看不到繁華。

12)沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。

13)樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會(huì);悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)禍。

14始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

15)愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

16)幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。

17)給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。

18)有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

19)習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。

20)最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

遲子建小說“后退內(nèi)轉(zhuǎn)”的“故鄉(xiāng)”敘事

在當(dāng)代文學(xué)中，遲子建的小說風(fēng)格別具特色，她的小說以黑土地為背景，“故鄉(xiāng)”情結(jié)鮮明突出，文筆樸素動(dòng)人，畫面感強(qiáng)烈。

多數(shù)描寫苦難而艱澀的平民生活，設(shè)置較為奇突的故事情節(jié)，有著感傷而悲憫的情懷，讀者往往驚訝于作者沉暗的調(diào)子、溫情的敘述與清新的鄉(xiāng)土氣息。可以說，遲子建小說群整體以“故鄉(xiāng)”為精神脈絡(luò)，“故鄉(xiāng)”敘事是她的小說個(gè)性所在。

【第1句】：遲子建小說世界里的“故鄉(xiāng)”意象

1　故鄉(xiāng)意象：苦難與溫情

人類有著共同的戀土戀鄉(xiāng)情結(jié)。無疑，鄉(xiāng)土――厚重的大地，最能體現(xiàn)理想的歸宿。鄉(xiāng)土大多被稱為“故鄉(xiāng)”，指出生或長(zhǎng)期居住的地方。一個(gè)人的童年或少年和“故鄉(xiāng)”的聯(lián)系最為深刻，“故鄉(xiāng)”給一個(gè)人精神打上了深刻的烙印，給一個(gè)人的世界觀奠定幸福或苦難的基調(diào)，影響著他一生的種種選擇。

故鄉(xiāng)究竟是什么樣子?魯迅在《故鄉(xiāng)》里說過：“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”而在海德格爾看來，“這鄉(xiāng)間曲徑的召喚不是很清楚。這是一個(gè)靈魂在說話?還是世界或神在發(fā)話?”故鄉(xiāng)，是思想的起點(diǎn)和召喚。海德格爾認(rèn)為：本真的世界(家鄉(xiāng))是嚴(yán)格的、沉重的、始終不渝的、緩慢的。非本真世界來去匆匆，是淺薄的、追求眼前刺激的世界。前者是深思熟慮、全身心投入、忠實(shí)于本已，抱樸守真。后者則是漫不經(jīng)心、忘乎所以、尋歡作樂、失去真心。園而前者才是根深蒂固的真實(shí)，后者只是來去浮云般的虛幻。

正因如此，“故鄉(xiāng)”的意象深刻地鐫刻在人類的心靈中。在遲子建的筆下，“故鄉(xiāng)”是位子中國(guó)最北部的北極村，那里發(fā)生的一切為最終的“故鄉(xiāng)”意象形成提供了深刻的生活實(shí)景，“源于生活而高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作，融合了故鄉(xiāng)的苦難和溫情，這是故鄉(xiāng)的基調(diào)。故鄉(xiāng)的苦難，在于環(huán)境的惡劣，物質(zhì)生活條件的極端匱乏，小人物的偏狹及有心無心的過失甚至造成災(zāi)難性的后果。即使在美好的《北極村童話》中，都有著“寒冷和寂寞”、“天色變得灰白、慘淡”;《沒有夏天了》里的貧困和陰冷的非正常死亡等等。但是在這樣的苦難中，卻還有著人性的溫情，像巨大的暖流，融化了寒冷，給人世間帶來希望，比如《白銀那》中的卡佳的死喚醒了良知;《日落晚窯》里人與狗的和諧，關(guān)老爺子為讓孫子開心去燒窯的可愛天真行動(dòng)。

遲子建筆下的故鄉(xiāng)，苦難而蘊(yùn)含著溫情，構(gòu)建了一個(gè)雖不圓滿但很豐富的世界，也透露了作者的悲憫情懷。“溫情”具備了救贖的特質(zhì)，讓人對(duì)生命和生活都有了信仰，“當(dāng)人感到處身于其中的世界與自己離異時(shí)，有兩條道路可能讓人在肯定價(jià)值真實(shí)的前提下重新聚合分離了的世界。一條是審美之路，它將有限的生命領(lǐng)入一個(gè)在沉醉中歌唱的世界，仿佛有限的生存雖然悲凄卻是迷人、令人沉溺的。另一條是救贖之路，這條路的終點(diǎn)是：人、世界和歷史的欠然在一個(gè)超世上帝的神性懷抱中得到愛的救護(hù)。審美的方式在感性個(gè)體的形武中承負(fù)生命的欠然，救贖的方式在神性的恩典形式中領(lǐng)承欠然的生命。”

2　不同類型“故鄉(xiāng)”文本演進(jìn)

根據(jù)遲子建小說“故鄉(xiāng)”的脈絡(luò)，依據(jù)不同類型的文本的演進(jìn)，可以分為三種類型的“故鄉(xiāng)”意象：

第一階段的“故鄉(xiāng)”文本，是直接描寫，直自的“故鄉(xiāng)”。“苦難與溫情”表現(xiàn)最為集中，這是個(gè)真實(shí)的“故鄉(xiāng)”，蘊(yùn)含著濃郁的地域特色和鄉(xiāng)村氣息。以《白銀那》、《日落碗窯》、《青草如歌的正午》、《鴨如花》為代表，生命的可貴、人性的`溫情、黑土地的民俗風(fēng)情，在活生生的故事中得以展現(xiàn)。這時(shí)期的故鄉(xiāng)是“逍遙”的境界。美好的自然風(fēng)景讓人忘憂，“晚風(fēng)撩撥青草發(fā)出溫柔呢喃”“，乳色的月光留下華麗舞步”，“風(fēng)帶著沉沉的香氣。使她陶醉得忘乎所以”(《鴨如花》)。這里有溫情和不絕望，對(duì)于這一點(diǎn)，作者這樣說：“‘不絕望’可以理解為對(duì)生之憂傷中溫情亮色的感動(dòng)，對(duì)能照亮人生的一縷人性之光的向往，這些，是人活下去的巨大動(dòng)力。”

第二階段的“故鄉(xiāng)”是追憶的故鄉(xiāng)，“寧靜與憂傷”的詩化小說。以《北極村童話》、《原始風(fēng)景》、《觀彗記》、《草地上的云朵》為代表。面對(duì)著城鄉(xiāng)的巨大差異，舊日故土無奈消逝的殘酷現(xiàn)實(shí)，惆悵、傷感的情緒油然而生，“我走在異鄉(xiāng)的街頭，在黃昏時(shí)刻，看著混沌的夕陽下喧鬧的市場(chǎng)和如潮的人流，我心底有一種說不出的失落感。我背離遙遠(yuǎn)的故土，來到五光十色的大都市。我尋求的究竟是什么?”離開了故鄉(xiāng)，失去了精神的支柱和靈魂的皈依，人必然會(huì)彷徨失措，無從選擇人生的方向。這時(shí)候必然要回溯到從前，尋找“本真”，尋找到故鄉(xiāng)，“當(dāng)我看著一駕四輪馬車轆轆穿過街頭，我一直認(rèn)為它的方向是朝我所向往的土地去的，我的筆將跟隨它的蹤跡，走久遠(yuǎn)的，路，去敘述那些樸素而結(jié)實(shí)的往事。”在主觀的追憶里，故鄉(xiāng)已經(jīng)完全被詩化，成為理想的烏托邦和桃花源。

第三階段主要表現(xiàn)為“精神還鄉(xiāng)”，以《草原》、《第三地晚餐》、《起舞》、《踏著月光的行板》為代表。在城市化已成為事實(shí)的當(dāng)下，心里執(zhí)著守著“精神的田園”。比如《踏著月光的行板》中貧寒的城中打工夫妻為了見面奔波，但依然溫暖在心這樣的感動(dòng)故事。而作者的態(tài)度，“我對(duì)城市怎么也熱愛不起來。我的故鄉(xiāng)不僅意味著清新的空氣、美麗的風(fēng)景、休息的地方，那是靈魂的歸宿。一個(gè)人的故鄉(xiāng)情結(jié)總是含有宗教意味。人有故鄉(xiāng)是幸運(yùn)的，同時(shí)也會(huì)感到不幸，因?yàn)楣释林胁豢蓯鄣臇|西會(huì)被人為地美化。”這也可以說明為什么在純凈的自然消失之后，作者自然而然地選擇了轉(zhuǎn)向內(nèi)心的“故鄉(xiāng)”。在這里，故鄉(xiāng)已經(jīng)不再有任何具象的特點(diǎn)，而是完全的心靈家園，成為象征。

不同類型“故鄉(xiāng)文本”的演進(jìn)，也反映了心靈成長(zhǎng)的過程，從天真純樸――迷惘尋找――成熟回歸。“故鄉(xiāng)文本”的立體多元，也反映了遲子建豐富的創(chuàng)作視野和深入的思考架構(gòu)。

3　情感表達(dá)與審美觀照

對(duì)于故鄉(xiāng)，作者的情感是深沉的愛和彌漫的“憂傷”，“‘憂傷’可以說是我作品彌漫的一種氣息，這種‘憂傷’表現(xiàn)在對(duì)生之掙扎的憂傷，對(duì)幸福的獲得滿含辛酸的憂傷，對(duì)蒼茫世事變幻無常的憂傷。”無疑，依戀加上憂傷，還有溫情和深情，創(chuàng)造出濃郁的浪漫主義氛圍。我們開始閱讀時(shí)會(huì)感到幾分辛酸與憂傷，然而漸漸地就有一股溫潤(rùn)的細(xì)流緩緩注入心田，涸染開來，化開了這辛酸與憂傷。

在這樣的情感包圍下，作者眼中的“故鄉(xiāng)”成為“有我之境”，一草一木、一花一葉，都浸潤(rùn)著濃重的情感。在“有我之境”的更深一層，是“無我之境”，人和自然和諧相處，融為一體。這是一種自然圓通的審美意境觀照。

這種審美觀照由來已久，在文學(xué)史上，以沈從文為代表的另一派浪漫理想鄉(xiāng)土(稱為“鄉(xiāng)土文化小說”)從另一角度，反抗人性的異化，解構(gòu)現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)，制造了一個(gè)文化想象中的“理想國(guó)”來實(shí)現(xiàn)文明的拯救。小說贊美鄉(xiāng)村田園的質(zhì)樸，筆下的湘西世界是理想烏托邦夢(mèng)境。在這個(gè)理想世界中，人生形式優(yōu)美、健康、自然，而不悖乎人性。人與人之間沒有勾心斗角、沒有階級(jí)

差異，人們依照本性生活著，與世無爭(zhēng)，知足常樂。對(duì)地域色彩和人文風(fēng)俗這些具有原始天然特色事物的本真展示，如同純天然的中國(guó)畫追憶默寫，暗示著一種情緒，隱喻著一種藝術(shù)，蘊(yùn)涵著豐富的文化思想。生命的態(tài)度是收放自如的，天地人一體，人性親近自然，順應(yīng)天命。對(duì)于人生的態(tài)度是審美的、浪漫主義的，相應(yīng)的美學(xué)表現(xiàn)是美的人和物。

【第2句】：“向后退”“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的敘事手法

1　“向后退”的視角聚焦

遲子建的“故鄉(xiāng)”敘事，常常采取“向后退”的視角聚焦，追憶模式。點(diǎn)題的話“我把五彩項(xiàng)圈丟失了!”“那美麗的、我心愛的東西，丟在北極村了!”“故鄉(xiāng)”是靈魂的所在，要找到最初的本真，不再迷失自我，必須追尋，在敘事上就是“追憶模式”，常常是童年的記憶，“向后退”的視角聚焦，兒童的視角。“赤子天真”是人性的最突出表現(xiàn)。《北極村童話》里迎燈可愛，盡管身在不幸的年代星，還是對(duì)事物充滿了好奇和幻想。《原始風(fēng)景》中一切都是那么美好純潔。兒童眼中的鄉(xiāng)土是美好的地方，無憂無慮，也隱喻著鄉(xiāng)土是理想的樂土。

這種視角正是人與自然契合，“故鄉(xiāng)”的本質(zhì)最好的切入點(diǎn)。作者說，是“童年視角使我覺得清新、天真、樸素的文學(xué)氣息能夠像晨霧一樣自如地彌漫，當(dāng)太陽把它們照散的那一瞬間，它們已經(jīng)自成氣候……所以說童年生活給我的人生和創(chuàng)作都注入了一種活力，我是不由自主地用這種視角來敘述故事的。”

這種視角設(shè)置了一個(gè)真純的自然故鄉(xiāng)世界。預(yù)先設(shè)定，在這不為現(xiàn)代人跡所至的田園山村，有一個(gè)現(xiàn)在人性完滿的自然自足狀態(tài)，并試圖從中尋找人性的歸宿。樊籠之外的自然世界里，人性真純、樸素自然，躍動(dòng)著生命的張力。同樣真純的美學(xué)特征反映了自然有趣，他們著力于恬靜、安適的田園的描繪，情調(diào)當(dāng)然是和其表現(xiàn)的哲學(xué)文化思想內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)。在這樣的故鄉(xiāng)里，人性自足常樂，最突出的是兒童形象，還有一些純真未泯的“老小孩”形象，他們樂天安命。雖然快樂微不足道，但在他們的心里，是自然人生的全部幸福。還有很多平凡而善良的人，如《福翩翩》中，每個(gè)人都懷著對(duì)人生的自然體認(rèn)。甚至是腺朧的希望和夢(mèng)想來編織生活。雖然人們都受著命運(yùn)的驅(qū)使，但他們?cè)谟邢薜奶斓刂虚L(zhǎng)幼有序，融洽和諧，相濡以沫。不分高低貴賤，沒有正反的對(duì)比，只有各種真人性的交融。

這種視角代表了追求真人性、出世自然、反樸歸真的理想主義思想。回歸故鄉(xiāng)，回歸自然人性，反對(duì)人性異化。實(shí)現(xiàn)對(duì)人性的拯救就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)文明的拯救。“向后退”的兒童視角全力保護(hù)的是一個(gè)理想的烏托邦，精神的家園。正因?yàn)槔硐耄艣]有瑕疵，世界中發(fā)生的一切都處于自然本性，不是外界的壓迫和紛爭(zhēng)所致。

2　“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的心理敘事

“故鄉(xiāng)”敘事的脈絡(luò)反映著心靈的成長(zhǎng)，因此在兒童視角下，常常以第一人稱“我”作為敘事者和發(fā)現(xiàn)者進(jìn)行敘事，這種內(nèi)視角的手法充分展現(xiàn)了一個(gè)人的自我確認(rèn)、自我發(fā)現(xiàn)的歷程。“故鄉(xiāng)”中的兒童大多孤獨(dú)無助，內(nèi)心活動(dòng)復(fù)雜多變，成長(zhǎng)坎坷艱辛，比如《北極村童話》里：

“于是，我這個(gè)淘氣的，愛說的，不聽話的孩子，就被甩下了。

我一手攥著石子。一手揮舞著柳條棍，在沙灘上玩了一會(huì)，我又想哭了。”

就是這樣傳神的心理描寫，表達(dá)出一個(gè)孩子孤獨(dú)而渴望愛的童年。

這些兒童的背后。還有一個(gè)全知全能的敘事者，用俯視的角度掌控全局，形成很強(qiáng)的敘事張力。在敘事的多重復(fù)調(diào)中，也凸顯了成人和兒童的差異、精神的殘缺。兒童只有在“故鄉(xiāng)”的大環(huán)境下才能完成自我的成長(zhǎng)。而只有通過追憶，才能深刻內(nèi)省，觀照成長(zhǎng)之路，從而找到精神的出路。所以說，“向內(nèi)轉(zhuǎn)”和“向后退”是一體的敘事，這樣的“故鄉(xiāng)”世界意義更加深廣，映照出現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)面貌。

這種特別的“故鄉(xiāng)”敘事手法更能接近“故鄉(xiāng)”的本真，只有選擇“故鄉(xiāng)”作為精神的指向，才能夠充分表達(dá)對(duì)人性美和優(yōu)美人生形式的肯定，精神上重返故鄉(xiāng)，在精神家園里詩意地棲居的心愿。

3　童話和神話“故鄉(xiāng)”敘事

既然是兒童視角，呈現(xiàn)出來的“故鄉(xiāng)”是童話世界，甚至還有超現(xiàn)實(shí)的神話色彩。原始大森林、皎潔的白雪和冰清玉潔的空氣、溫暖的愛和遼遠(yuǎn)的淳厚的人情……都是童話世界的美好景象，這些美好事物給作者提供了最好的想象力。最典型的就是《北極村童話》，充滿了愛和夢(mèng)幻，還有歡笑和眼淚。還有許多典型的“童話精靈”，比如《草地上的云朵》里的丑妞，有著大自然賦予的靈氣和聰慧，來自自然又歸于自然。《白雪墓園》里擬人的自然景物，還有隨處可見的比喻和夸張，都是童話里最常見的手法。

神話色彩濃重的表現(xiàn)在“彼岸”世界的描寫上，其實(shí)，“彼岸樂土”還是“故鄉(xiāng)”的另一種形式。沒有任何紛爭(zhēng)，寧靜祥和，靈魂得到安息，人性重回到美好圓滿。《親親土豆》里的夢(mèng)境，《樹下》《遙渡相思》建構(gòu)理想的靈魂世界等等，和童話世界一樣，起著現(xiàn)實(shí)世界的鏡像作用，映照出現(xiàn)實(shí)的殘缺和丑陋。

“故鄉(xiāng)”敘事，是由內(nèi)而外的一個(gè)圓滿的世界，有外在環(huán)境、人物，具體而言就是童話和神話世界，還有心理世界，這個(gè)“故鄉(xiāng)”是作者精心創(chuàng)造出來的。遠(yuǎn)非單向度的敘事線索就能簡(jiǎn)單概括，而是一個(gè)立體多層的世界。

尾聲：“故鄉(xiāng)”敘事中的女性主義探索和追問

在遲子建的“故鄉(xiāng)”敘事中，具備母性的“故土”，女性是重要的角色，女性常常以主體身份出現(xiàn)在“故鄉(xiāng)”中，比如《逆行精靈》里的鵝頸女人;《微風(fēng)入林》里的方雪貞等。即使是在理想的“故鄉(xiāng)”中。女性實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，但還是擺脫不了歷史的沉重、邊緣的困境，更加彰顯出理想和現(xiàn)實(shí)的巨大斷裂。也讓“故鄉(xiāng)”具備了社會(huì)思考的廣泛價(jià)值。《逝川》宛如一曲無奈而感傷的挽歌，能干的吉喜在無能的男權(quán)社會(huì)里，竟然得不到幸福;《麥穗》里有天分的女孩西西因?yàn)樽非笞晕遥詈蟊幻\(yùn)打敗，淪為村婦。女性的愛情、婚姻似乎都帶有宿命主義的陰影。不過，遲子建改寫了傳統(tǒng)的女性形象，把她們作為男權(quán)現(xiàn)實(shí)世界的鏡子，雖然苦難，但有溫情和信心，作者在努力構(gòu)建“故鄉(xiāng)”的和諧兩性世界，期冀女性不再被異化，不再被邊緣化，實(shí)現(xiàn)詩意的生存與棲居。

鼓勵(lì)自己前進(jìn)的句子

【第1句】：命運(yùn)掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，車子，還不如睡一覺做個(gè)好夢(mèng)。

【第2句】：要做一件事，成功之前，沒有必要告訴其他人。成功之后不用你說，其他人都會(huì)知道的。這就是信息時(shí)代所帶來的效應(yīng)。

【第3句】：力求上進(jìn)的人，不要總想著靠誰誰，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

【第4句】：千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。

【第5句】：內(nèi)心如果平靜，外在就不會(huì)有風(fēng)波。

【第6句】：自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

【第7句】：有人說，世界上最美的是夢(mèng)，最長(zhǎng)的是路；最易做的是夢(mèng)，最難走的是路。

【第8句】：有志之人立長(zhǎng)志，無志之人長(zhǎng)立志。

【第9句】：最簡(jiǎn)單的事是堅(jiān)持，最難的事還是堅(jiān)持。

【第10句】：知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。

【第11句】：修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個(gè)宇宙中很重要的一個(gè)程序，要相信自己的潛力。

【第12句】：人生的游戲不在于拿了一副好牌，而在于怎樣去打好壞牌，世上沒有常勝將軍，勇于超越自我者才能得到最后的獎(jiǎng)杯。

【第13句】：琴弦松馳，彈不出動(dòng)聽的樂曲；生活散漫，點(diǎn)不燃生命的火焰。

【第14句】：愛什么人，照顧他、保護(hù)他、給他自在，才是真正高雅的愛。

【第15句】：人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

【第16句】：是大山就有高度和坡度，是江河就有寬度和深度；是人就存在不足和錯(cuò)誤。

【第17句】：漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

【第18句】：要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

【第19句】：最大的浪費(fèi)是我們不認(rèn)識(shí)自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

【第20句】：心要跟小孩一樣，很單純、很簡(jiǎn)單，才能很快進(jìn)步。要簡(jiǎn)單，但不簡(jiǎn)陋。

【第21句】：大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

【第22句】：激情，這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷；但沒有風(fēng)，帆船就不能航行。

【第23句】：世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。

【第24句】：不管從什么時(shí)候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。

【第25句】：對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單的問題反復(fù)研究的結(jié)果就是這個(gè)問題比原先更為復(fù)雜。

【第26句】：每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

【第27句】：把命運(yùn)寄托在自己身上，這是這個(gè)世界上最美妙的心思。為此努力，拼搏，不舍晝夜。

【第28句】：每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了魔鬼，學(xué)會(huì)控制他。

【第29句】：如果你還認(rèn)為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無成，老來嘆息。

【第30句】：在實(shí)現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。

【第31句】：忍一時(shí)之氣，免百日之憂。

【第32句】：信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

【第33句】：改變自己是自救，影響別人是救人。

【第34句】：當(dāng)你感到無助的時(shí)候，還有一種堅(jiān)實(shí)的力量可以依靠，那就是你自己。

【第35句】：想過去是雜念，想未來是妄想，最好把握當(dāng)下時(shí)刻。

【第36句】：幸福不在得到多，而在計(jì)較少。

【第37句】：改變別人，不如先改變自己。

【第38句】：一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他有誰同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰相伴。

【第39句】：同樣的一瓶飲料，便利店里塊錢，五星飯店里塊，很多的時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。

【第40句】：忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

【第41句】：就算不快樂也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰會(huì)愛上你的笑容。

【第42句】：無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。

【第43句】：失敗的是事，絕不應(yīng)是人。

【第44句】：自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

【第45句】：失敗只有一種，那就是半途而廢。

【第46句】：為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。

【第47句】：沒有承受困難的能力，就沒有希望了。

【第48句】：實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。

【第49句】：從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

【第50句】：有壓力，但不會(huì)被壓垮；迷茫，但永不絕望。

【第51句】：我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

【第52句】：當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時(shí)，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會(huì)分解你的目標(biāo)，逐步實(shí)施。

【第53句】：沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

【第54句】：相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。

【第55句】：不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。

【第56句】：讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！

【第57句】：做決定之前仔細(xì)考慮，一旦作了決定就要勇往直前、堅(jiān)持到底。

【第58句】：這個(gè)城市沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說，它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，快速的鼓點(diǎn)，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的'笑容，而我正在被同化。

【第59句】：用強(qiáng)烈欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的一件事。

【第60句】：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第61句】：一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。

【第62句】：人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。

【第63句】：已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

【第64句】：你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。

【第65句】：面對(duì)失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對(duì)誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過，是一種平和釋然。

【第66句】：人生沒有彩排，每天都在現(xiàn)場(chǎng)直播。

【第67句】：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

【第68句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

【第69句】：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

【第70句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

【第71句】：激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。

【第72句】：如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。

【第73句】：如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。

【第74句】：腳步怎樣才能不斷前時(shí)？把腳印留在身后。

【第75句】：要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。

【第76句】：開始努力吧！在這個(gè)過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的，你要相信在你成功以后，總有一天它們會(huì)再回來，而且比現(xiàn)在更美好！

【第77句】：無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。

【第78句】：失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

【第79句】：成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

【第80句】：目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。

【第81句】：失敗只是暫時(shí)停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

【第82句】：為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績(jī)，才會(huì)明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。

【第83句】：哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個(gè)勇敢者去堅(jiān)持做，到最后就會(huì)擁有希望。

【第84句】：沒有哪種教育能及得上逆境。

【第85句】：漂亮只能為別人提供眼福，卻不一定換到幸福。

【第86句】：付出真心，才會(huì)得到真心，卻可能傷的徹底；保持距離，才能保護(hù)自己，卻注定永遠(yuǎn)寂寞。

【第87句】：有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。

【第88句】：人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過程。

【第89句】：人之所以活得累，是因?yàn)榉挪幌录茏樱翰婚_面子，解不開情節(jié)。

【第90句】：微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

【第91句】：年輕時(shí)候，拍下許多照片，擺在客廳給別人看；等到老了，才明白照片是拍給自己看的。

【第92句】：試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。

【第93句】：生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。

【第94句】：那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

【第95句】：你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。

【第96句】：懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

【第97句】：梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。

【第98句】：不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

【第99句】：不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

100、時(shí)刻都在心里認(rèn)為自己是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么你做的事情也會(huì)因此而優(yōu)秀。