德國現(xiàn)代舞蹈大師皮娜說：我跳舞，是因為我悲傷！

  就是這短短一句話，讓我的心靈訇然一聲巨響，粉碎的束縛和阻礙四飛而濺，我被擊中。一道無形的巨大石門，在盤踞多年之后，終于以歡迎的態(tài)度，猝然間被打開了。

  寫了這么多年字，讀了這么多的書，感受了這么多的心情，才突然明白過來，我究竟是為什么去選擇寫字這個孤寂的職業(yè)，又為什么努力地、以放牧般的閑散，如一群羊牛般放牧著自己的感情？那是因為，我和皮娜的感受一樣，在自己的內(nèi)心世界，始終充滿著憂傷的情緒。

  我寫字，抒發(fā)著自我，是因為，我們的身邊，永遠是一個充滿著憂郁的世界。看似數(shù)量眾多的空間，其實，一間間早已被別人占領，那一層層的地面上永遠鋪滿了寂寞，這些寂寞的陽光中，如同清澈的水中生活著活躍的文字。同時，這也是一個始終帶著悲傷的世界，就像早晨沾著露珠的枝條在你眼前掠過，就像一旦推開窗戶，永遠像追求著空氣，推脫不了求生的本能。

  我明白，仍舊是悲傷讓一行行濕潤的文字，在遠離文明和法律的堅硬之外，有了一片自己的棲息之地。千萬年來，古往今來多少豪杰志仕、哲人學者，試圖以思想的力量，去征服自己柔軟的內(nèi)心，可是結果如何？翻開浩瀚如海的史冊，最后，誰也詮注不了，人類為什么會擁有著眾多傷人心腑的憂郁。其實，你以為用財富、權力和感官能夠征服的，往往會被對方征服和拋棄；看似最遠的卻在身邊。你難道就不能發(fā)現(xiàn)，人人都有一個自己的隱匿世界？雖然，這是一個拒絕對外開放的感情一隅，是一份自愛的蝸居，是一次傷心的寄宿；雖然，它也是一個僅能面對自我、獨自偷歡撒嬌的后花園。

  而我卻以癡迷者的跋涉姿態(tài)，沉淪于文字的漫長之旅；以鳴蟬品露的清潔心態(tài)，品嘗和感受著來自內(nèi)心深處的某種傷痛。因為，每一個人在屬于極其私秘的感情中，都有一份從不示人的、始終驅(qū)散不了的悲傷，就像跟在一生的后背，那道擺脫不了的影子，永遠地屬于了我。

  曾經(jīng)不止一次地想過，為什么我不悲傷呢？

  那是因為我以畢生之力，以思想之力，經(jīng)過數(shù)十的攀登漂流，卻以擱淺的命運，始終無法得以登岸；生活的事實和歲月的滄桑已經(jīng)證明了，我將成為這個世界上主流思想的被拋棄者。www.vipyl.com回望身后與身旁，許多與我一樣的人們，也在失望與挫敗的雙重壓力下，必然面臨著讓人悲傷的現(xiàn)實。當我們以傳統(tǒng)的文化道德、恪守的職業(yè)操守和堅定的精神追求，去仰望天空中愈加彌遠的星光時，那份遙遠的親切給了我一份溫暖的手感。我們只能以精神的堅定、信仰的崇高，一次次彌補著生活的貧困和物質(zhì)的短缺，因為崇高而失意，因為操守而敗落，這樣的生活怎能不讓我們悲傷嗎？

  從首都北京和發(fā)達的沿海內(nèi)地歸來，我們不禁會自我發(fā)問：當身處偏遠的邊境之線，守護著國家荒涼的界土時，是悲傷還是欣喜？來自中國邊民之情的單純與簡捷，心靈之中那份責無旁貸的守土之職，仆伏于寒夜與冰冷的敵方槍口之下，是悲傷還是欣喜？物質(zhì)和精神的雙重犧牲，有時更需要一種人格的證明和承認。當我們以守邊人的身份，用極柢的收入，去面對著不斷漲價的食品和樓房，我們又能做如何感想？在比較之中，我們才會發(fā)現(xiàn)，深沉的悲傷，來自心靈的哀傷，已經(jīng)沉重地壓疼了我們的雙肩。

  這個世界上，有為金錢而傷他人的，有為權力而傷身子的，有為感情而傷心靈的，也有為愛情而傷神的。我們的所有傷害，究竟是為了什么？

  悲傷，已經(jīng)成為我們心靈中，一份定期供給的營養(yǎng)品。在不經(jīng)年的歲月之后，我們突然發(fā)現(xiàn)，我們的職責和我們守護的神圣理想，早已不再被人重新記起，遺忘于四野的荒蕪之中；甚至，那些曾經(jīng)神圣的旗幟，又如一群沒有故鄉(xiāng)的喪魂落魄的野狗，逃竄而來。而我們自已的所有感情，也如同成群結隊被放逐驅(qū)散的羊群，失去了主人，失去了家園，如風過沙灘，四散而去。

  邊緣化的邊民生活，讓人類重回渾沌。當我們不再論述表達、不再傷痕累累地展示自我時，我們已經(jīng)注定了，永遠失去初生的樂園；

  當我們失去輪回的道路，拱手讓出祭祀的案臺，拋棄了自我超生或前世贖罪的祈求，那是因為，我們心里充滿了悲傷。