墻上的掛鐘，無端的自由落體，被水泥的地面擊得粉碎。時間停止了。

時間的生命，對于鐘，是周而復(fù)始，永不停歇地邁著均勻的腳步。鐘，腳步不動了，意味著生命已經(jīng)終結(jié)，更何況是身體已經(jīng)被肢解。這樣的景觀，也不亞于飛機從高空墜毀的慘烈。

好長一段時間，破碎的軀體就靜靜地躺在那。沒有人去關(guān)注，沒有人去收拾殘骸，沒有人想去將停頓的時間修復(fù)。也許，它已經(jīng)無法修復(fù)，就像流逝過了的時光一樣，不可以。

任何生命在運行過程中，又何嘗不是如此呢？往往是把自己撕毀得血淋淋的，交給一個拼搏的過程，然后留下一個個走過的帶血烙印，呈現(xiàn)給人生的路途。這樣的過程，就是如時鐘不斷行走的過程。

一滴答，一滴答，白駒過隙一般，時間便悄然逝去。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”可我們總是在時光的后頭，匍匐地尋覓那些打碎的記憶。

那些寂寞難熬的歲月，那些猛烈向上的祈求，那些糾纏不清的情感，如水一樣，早已經(jīng)注入蒼茫之中。蒹葭搖曳，楓葉墮地，只有碎了的舊時光，落了一地斑駁的傷痕。

我曾經(jīng)站在高高的云端，俯視一株樹開花的時間，覺得是那樣短暫；我曾經(jīng)在春水上漲的岸邊，觀察流水吻過初生的小草，覺得是那樣漫長。春天在明媚中悄然留下一抹芬芳的記憶，夏日在熾烈中宣泄著滿腔的情懷，秋的成熟，卻沒有讓我看到碩大與成熟，只有蕭條的冷寂，預(yù)示冬天的寒冷快要來臨了。秋風(fēng)中裹挾著惱人的蕭瑟，秋雨中包藏著塵埃的牽連。那些人，那些事，那些風(fēng)景，永遠的，都逝去在紅塵迷茫煙雨之中。

人生許多過往，雖然有諸多值得珍惜，值得回味的美好，但是，這些最終都只是如一艘沉沒了的泰坦尼克號，打撈起來的只是碎片。那些青春與生命里的細節(jié)都已經(jīng)被葬沒在無邊的海水里。人生中曾經(jīng)有驚心動魄的壯觀，亦如大海咆哮，掀起巨浪，擊碎水沫，有成功的快感。而我們也只有像泰坦尼克原主人翁一般，徒留一些美麗的印記。美好不可以復(fù)制，過程不可以重來，就像這破碎在地上的時鐘，停止了時間運行一樣。

過往的永遠是歷史。而歷史有時會被篡改，就像后人對于前人的評說一樣。有時又容易被人無端瓦解，不可能再現(xiàn)歷史原貌。瓦解，也就是將歷史撕毀和摔碎。后人拾起的也只是殘留的牙慧碎片而已。屈原自投汨羅，是無奈的自殘。看看楚懷王治下的腐敗無能。蘇東波幾經(jīng)磨折，終被放逐，而死在渺無人煙的嶺南，心甘情愿嗎？誰人知曉當(dāng)時，他們是如何每一分每一秒度過煎熬的？他們用生命，用智慧，寫就生命的壯烈。千古是非，何人評說？時間見證了，收藏了那些鮮為人知的事。可他們在九泉之下，再也沒法去拼湊那些曾經(jīng)的碎片。

秋風(fēng)蕭瑟，時光荏苒。唐風(fēng)宋雨，擱淺在一個個歷史的灘頭。哪怕是往日的風(fēng)光無限，也只不過如曇花一樣，也不可以再度風(fēng)光。在走過風(fēng)風(fēng)雨雨的歷朝歷代，多少人事，如今，都只是永被塵封的歷史。

我不信前世和輪回。佛前轉(zhuǎn)經(jīng)筒里搖晃的聲音，釋迦牟尼的悟解，只是心里無所寄托的人自我慰安。人們借此表達對未來的希冀和祝福。我們更多的則要珍愛現(xiàn)時，求得一份恬靜，一點安然，便知滿足，不要讓時光遺憾在我們的心中。

有時，我真想像陶淵明般，把自己藏起來，到一個世外桃源，看看飛過天空的小鳥，嗅嗅開遍南山的菊花，聽聽路邊小溪潺潺淙淙的山泉，吟一曲古風(fēng)，吹一枝橫笛，飲一頓美酒......這是怎樣的一種境界，是怎樣的一種超度啊！有時聽一聽佛殿里傳來了裊裊娜娜的悠揚禪音，看一看僧尼打坐的幽靜，也許時間就會靜靜的，心靈會靜靜的。素淡的時光將無聲無息，連綴成一匹柔綿的織錦，不用擔(dān)心有被摔碎的危機和痛苦。

時鐘已經(jīng)破碎了，斷裂的時光怎樣縫補？一地碎屑只是成為永久的記憶。如果時光能夠回頭，如果人生可以再度，我會緊緊擁抱生命，把握住一分一秒，泅渡向人生彼岸。