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小學《語文》第7冊 北師大出版社

背景介紹

《義勇軍進行曲》是由田漢作詞，聶耳作曲的歌曲，是電影《風云兒女》的主題歌，被稱為中華民族解放的號角，自1935年在民族危亡的關頭誕生以來，對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用，后成為中華人民共和國國歌。2004年3月14日，第十屆全國人民代表大會第二次會議通過憲法修正案，正式規定中華人民共和國國歌為《義勇軍進行曲》。2024年9月1日，《中華人民共和國國歌法》在第十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過，于10月1日起正式實施。

聶耳

聶耳（1912年2月14日－1935年7月17日），云南玉溪人，生于昆明，原名聶守信，字子義，中國音樂家，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者。1927年考入云南省立第一師范學校。1928年加入中國共產主義青年團。1930年到上海，參加反帝大同盟。1933年初，聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。1935年7月17日，聶耳在日本神奈川縣藤澤市鵠沼海濱游泳時，不幸溺水身亡，年僅23歲。聶耳創作了數十首革命歌曲，他的一系列作品影響中國音樂幾十年。他的音樂創作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創造性，為中國無產階級革命音樂的發展指出了方向，樹立了中國音樂創作的榜樣。

田漢

田漢（1898年3月12日—1968年12月10日），湖南長沙人，劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詞作家、詩人、文藝批評家、文藝活動家，中國現代戲劇三大奠基人之一，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的詞作者。田漢作為我國戲劇領域的改革者對我國戲劇事業的發展帶來深遠影響。早在1927年，田漢創辦了南國社，為我國現代戲劇事業培養了大批優秀的戲劇人才。新中國成立后，他提出了戲曲的“三改理論”，親自考察的京劇劇目就達900多個，為戲曲改良提供了更為明確的方向。1968年，田漢在文化大革命中不幸被迫害死于獄中。

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來源：中國之聲

中國哪句詩詞最能提升中華民族士氣

我認為偉大領袖毛主席的詩詞最能提升中華民族的士氣。從小到大我在課本上學過不少他老人家的詩詞，比如《憶秦娥.婁山關》、《長征》、《水調歌頭.重上井崗山》、《沁園春.雪》等。他的詩句意義深遠氣勢磅礴，蘊含著豐富的人生哲理，也讓我受益無窮。如“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”告誡我們人生道路固然會有坎坷挫折，但絕不能固步自封。只要我們正視不足，勇于奮斗，就可以從頭再來大踏步地向著邁進。再如“世上無難事，只要肯登攀”簡潔明了極為勵志。激勵我們人生難免會遇到這樣那樣的困難險阻，在邁向成功的過程中，只要下定決心，埋頭苦干就一定能夠達到目標。明天就是毛主席125周年的誕辰，讓我們重溫毛主席的詩詞，共同歌頌和緬懷毛主席的豐功偉績！

從古到今，誰對中華民族的功績最大

毫無疑問，是我們偉大的毛主席了，剛好今天是毛主席誕辰之日，真的非常榮幸有機會說說自己的觀點。

提到中華名族淵源，總結而為經歷過了四個時期 原始部落時期，奴隸社會時期，封建社會和社會主義新中國。

提到原始部落，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人們多公認“三皇”為中華民族的人文始祖。皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇為中華名族人文始祖， 毫無疑問他們都是中華名族原始部落時期最偉大的人。為中華名族進入奴隸社會有不可磨滅的功績。

奴隸社會的夏，商，周，也給中華名族發展帶來了輝煌燦爛的歷史。我也只能說，他們是中華名族在奴隸社會時期最偉大的人，為中華名族發展進入封建社會階段有不可磨滅的功績。

封建社會，毫無疑問，在中國的歷史長河中，占著非常重要地位。有千古一帝始皇帝 ——嬴政，有漢名族因他命名的漢武大帝——劉徹，有一代天驕——成吉思汗，也有大唐的空前盛世——李世民 等等。他們都是一時無雙的英雄人物，但他們對中華名族的功績，在我看來都遠不如，我將提到的新中國的締造者 偉大領袖——毛澤東。

從幾個方面來說吧：

【第1句】：從出發點看： 以毛澤東同志為領導的無產階級革命家，以解放全中國人民的信念為宗旨。帶領中國人民獲得解放后，又以為人民服務為綱領。同時，又提出全世界國家人民和平共處五項原則。 所有的角度，都是站在人民的角度。站在中國人民的角度，站在世界人民的角度。這是何其偉大的思維。當然古人也不乏有此等思想境界，而受到世人尊敬的人，比如提出 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ——范仲淹先生。但是真正作為統治階級能夠把人民如此裝在心中的，除了以毛澤東同志領導的中國共產黨，還有誰呢。

千古一帝也好，一代天驕也罷，誰不是以為自己利益集團服務為目的呢？ 我認為，就此一點，就足夠彰顯以毛主席為領導中國共產黨的偉大了。不僅想起幾句歌詞 “共產黨 辛勞為民族，共產黨 他一心救中國，他領導中國 走向光明” 這就是真實的寫照。

【第2句】：最終結果看： 中華名族從一個屢受侵略，欺負的時代，在新中國成立短短的幾年時間，在以毛主席為領導的中國共產黨領導下，中華名族在朝鮮戰場打敗世界第一列強美國，在聯合國取得安理會常務理事國，重新回到世界大國之列。在短短的近70年的時間，在中共產黨的領導下中華名族迅速重新成為世界上真正的強國。不管經濟，軍事都已經成為世界最強者之一，何其壯哉。

雖然在中華名族歷史長河中，英雄輩出，但 引用毛主席的一句話吧，“數風流人物還看今朝” 。還看以毛主席思想為基礎的中國共產黨領導的今朝中國人民。

此以紀念偉大領袖毛主席！

此以紀念以毛主席為領導的偉大無產產階級先輩們

此以紀念今朝的風流人物——偉大的中國人民

孔子對中華民族的貢獻是什么

孔子最大的貢獻是:

為封建統治者的殘暴專治服務了兩千多年，立下了汗馬功勞。

反動，保守，虛偽的儒家思想愚弄了億萬中國人， 停滯了社會的進步。

孔子是封建社會的宣傳部長。

孔子是中華民族的罪人。

中華民族最強盛的是什么朝代

明犯我強漢者，雖遠必誅；國恒以弱滅，獨漢以強亡。

這個問題估計每個人的答案都有所不同。

所謂強漢盛唐，相比較而言，個人認為漢朝應該是最強盛的。

尚武

漢朝是民風最尚武的朝代，可以說是全民武備，即便是儒生，一言不合也可能拔刀相向，所謂君子六藝，禮樂書術御射，六藝中兩個跟打戰有關。

早期的儒學并沒有崇文鄙武一說，反而十分尚武風，文人士子出入佩劍而行，上馬可擊賊，下馬可作檄，絕不是明清時期手無縛雞之力的酸儒所能比的。

所以那時候的文人言談舉止彬彬有禮是有原因的，試想一下，人人佩劍，一言不合就拔劍決斗，誰敢無禮？

軍隊強大，全民皆兵

漢朝的軍事跟現在的美國有的一比。

漢高祖七年，劉邦親征匈奴，因為前期戰事節節勝利，劉邦就有些輕敵冒進，僅率領兩萬騎兵就去追人了，結果被冒頓單于率40萬大軍圍困在白登山。

漢軍當時內無糧草，外無援軍，加上天氣嚴寒，漢軍被凍掉手指者十之二三，即便如此，匈奴連攻七天七夜，也未能攻占白登山，于是陳平才能從容用計，迫使匈奴退兵。

據記載，漢武帝時期，漢朝可征之兵有800萬之多，當然，因為后勤原因，實際對外作戰用不著這么多兵力，也沒有必要。

假設一下，匈奴不是40萬，而是400萬，且要大舉入侵，那么這些人就能派上用場。

即便是東漢末年，四分五裂，人口降至700萬，依舊北平烏桓，南平南蠻。

漢朝軍民的戰斗力有多強？

再舉個例子，衛太子劉據政變，因手中無兵馬，就打開長安武庫，發放兵器，動員長安市民與前來平叛的禁衛軍作戰，大戰五天五夜才被平息。

長安是大漢都城，京城首善之地，尚且如此悍不畏死，更不用說長期在邊塞與匈奴人作戰的軍民了。

霸氣

明犯我強漢者，雖遠必誅！

西漢末年，匈奴在擊敗了周圍的幾個小國后，覺得有實力可以和大漢抗衡，就頻頻挑釁，當時漢朝內部動蕩，覺得多一事不如少一事，就派使者前去協商。

結果匈奴蹬鼻子上臉，認為這是漢朝在求他們，漢朝也怒了，派出大將陳湯率軍出擊，沒多久就滅了他們，并立下“明犯我強漢者，雖遠必誅”的誓言。

還有一件很霸氣的事。

漢武帝曾派張騫出使西域，在路過大宛國時，張騫發現了一種非常優良的馬匹——汗血寶馬，漢武帝是個“馬上皇帝”，喜歡收羅各地的寶馬，就派使者前去大宛國購買。

結果大宛國竟然拒絕，漢武帝當即就怒了，盡管大宛國距離遙遠，但依舊派出大軍前去攻打，直接滅國了，可謂十分的霸氣。

至于其他朝代，在經濟文化上或許更加繁榮昌盛，但在軍事上，跟漢朝相比，還是有一定差距的。

中華民族五千年的文明是如何形成的

農耕民族的農耕文化、文明，如：黃帝、炎帝、神農、大禹治水、愚翁移山、孫子兵法、李時珍…，等等，這些才是華夏文明的根，中華文化的魂！要把這些文化、文明的遠古精華與封建儒、佛、道糟粕區分開來，把中華農耕文化、文明與新時代特色社會主義文化、文明結合在一起，形成新時代中華文化、文明。

中華民族為何叫“華夏”

中華民族為何叫華夏？華就是漢族原始名的稱呼，漢人在漢朝以前不叫漢族，漢族是漢朝才開始叫漢族的，漢朝以前漢族人被稱呼為華族人。夏是說中國第一個真正的國家，中國的第一個國家是奴隸社會的夏王朝，夏朝是大禹的兒子啟建立的，夏朝以前中國沒有國家，夏朝以前是原始社會，當時社會是部落聯盟，和真正的國家不一樣。華夏是漢族前民族名加中國第一國家的名字，中華民族建立大漢朝以后，就把華族的名稱改成漢族了，華夏就是中國漢族人的起源的稱呼。現在說華夏就是代表中國，華夏是為了記念中華民族的始祖，是為了記住中華民族的優秀美德，華夏人民勤勞善良喜愛和平，在古代創造了好多世界文明，中國是世界四大文明古國之一。中國在唐朝的時候是全世界最發達富裕的國家，為什么說中華復興？就是說中華要從復大唐的盛世，再次成為世界最繁榮富強的國家。

中華民族的信念是什么

中華民族的信念是什么?

中華民族的信念就是團結一致，熱愛我們的祖國，我們是祖國的子民，這一信念是第一位的。

現在我們的祖國越來越富強了，人民的生活越來越好，如果沒有一個愛國愛家的心，何談信念，隨著我國高科技的飛速發展，中國發展的越來越好，日日向前，時時進步，所以一定要多加強愛國主義教育，在中國共產黨的正確領導下，五十六個民族團結一致，有了一個強大的祖國，我們才不會受外人的侵略和欺凌，一定要樹立起一個共同心信念，熱愛祖國，祖國強大，人民幸福。個人思解，有不對之言，請朋友們提出批評，虛心學習，謝謝。

中華民族的傳統文化究竟好在哪

謝謝朋友！中華文明！常勝不衰？學習他長！凈化自已？抱融一切！勤儉撲實！永遠站在世界之顛！中華龍又騰飛！(外國人不得在小看？并且學習中華文化！)。大家吉祥！

成吉思汗對中華民族的貢獻是什么

謝謝！

成吉思汗是一位在世界范圍內有著巨大影響力的人物，連毛主席也在詩詞中評價他是“一代天驕”，可見其卓爾不凡。

作為中國少數民族政治家，人們對他歷來褒貶不一，從個人觀點來看，其功過皆有。

功勞:【第1句】：客觀上擴大了中國版圖，提升了中國在世界上的影響力。

【第2句】：促進了民族融合，為中華民族的壯大及融入新鮮血液做出了貢獻。

【第3句】：給漢民族敲響了警鐘，為后來漢民族的覺醒和各路英雄（朱元璋等）的崛起帶來了外在動力。

過錯:【第1句】：成吉思汗及其后繼者過度殺戮，給各民族尤其是漢族帶來了巨大的災難。

【第2句】：民族等級森嚴，一定程度上加劇了各民族矛盾。

【第3句】：擴張野心極大，雖然客觀上促進了中國版圖的進一步擴大，但也為后來元朝的迅速滅亡埋下了禍根。

清政府對中華民族有什么貢獻

雖然清末有割地有賠款，但算起來，清朝是對中國疆域貢獻最大的。

首先有一個說法，說東三省是清兵入關的嫁妝。

這個說法，準確又不準確 ，準確是東北確實是滿清在占據，它入主中原，東北當然也進來了。但不準確的是，東北向來都是中原王朝的地盤。漢朝時期，這里就已經屬中央政權管轄。

后金也好，滿清也好，只是當地的一個反政府武裝。他們在這里搞大之后，就開始跟中央政府明朝叫板。原本就是明朝的地盤，只是明朝沒控制住，所以不能稱為嫁妝。

其實真正被清朝納入中原核心圈的是新疆這一塊。

新疆這一塊歸中國管轄的歷史也很悠久了。漢朝時的拓邊主要就是這一塊，不教胡馬度陰山嘛，就把這一塊納入了中國的管轄。唐朝同樣如此。但有一點，漢唐的管轄是羈縻模式，主要是設都護府。

比如漢朝有西域都護府，唐朝有六個大都護府。中央在這里設官，屯兵，然后承認這里的貴族，給管理著這里的大大小小的酋長國發個印章，讓他們自治，但主權要歸中原政權。

到了明朝，這一塊有北元留下來的蒙古部落，他們也搞搞小獨立 ，雖然名義上屬明朝，但其實還跟明朝對著干，比如韃靼，瓦刺這些。

到了清初，這一塊有一個準噶爾汗國在鬧事，清朝的康熙皇帝二次親征，最終是平定了這個叛亂者，正式把新疆納入直接管轄。

我們說一下北元，也就是明朝之后的蒙古各大部落，這些部落戰斗力很強，一直是中原政權的強敵，就是明朝最強大時，也沒有徹底解決這個問題。清朝入主中原后，對蒙古采用了很多行政手段，比如分片區管理，滿蒙聯姻等等，讓蒙古徹底臣服了中原政權。使得蒙古真正成為中國不可分割的一個區域。

我們再說一下西藏，西藏在元朝時期納入中國版圖。但在元明時期還是自治為主。到了清朝，清朝認為“西藏事務不便令拉藏汗獨理”，開始設立了駐藏大臣，直接管轄西藏。可以說，清朝時期，大大加強了中央對西藏的管理。

最后再說一下云南。

云南從漢朝時就納入版圖，但到了后面，云南曾經搞過獨立小王國，南詔國，大理國等等都是，時期還非常長，從唐朝一直持續到了宋朝。元朝時，騎兵南下，才將云南重新納入了直接管轄。但明朝時，中央政權還做了一個重要的舉措：移民。

朱元璋平定云南后，派大將沐英駐守云南，又從南京遷去了近三十萬人，使云南的人口結構得到改變，云南這才成為中國不可動搖的一部分。

那么，云南是不是完成了最后的行政改造呢？不是的，在清朝雍正年間，大力推行了一個“改土歸流”的政策。

所謂改土歸流就是把世襲的土司制改成流官制，這當然大大加強了中央的管理，削弱了本土貴族的勢力，也使地方叛亂的可能性變得更低。這個政策其實從明朝就開始實施了，但當時已是明晚期，實在是沒有什么精力。到了清朝，經歷了康熙這一個比較繁榮的時期，中央政府才有精力、財力、物力來處理這件事情。所以改土歸流完成在雍正朝就不出奇了。

東北的東三省，新疆地區、西藏地區以及云南地區，清朝都做出了很大的努力，加強了管理，所以說，清朝是歷朝歷代中對中國版圖貢獻最大的朝代。