屈原的愛國事跡700字1

一個人，蹀躞在寂寂的汨羅江畔，縱身一躍，守侯著最后一片純潔的孤獨。

捧讀著時隔前年的詩篇，感受著從千年前的汨羅江吹來的悲風。你不能圓滑一點嗎?你不能稍微低一下你高昂的頭顱嗎?你稍微為自己想一點也就不會把自己逼死在汨羅江里了。

前一夜的江畔，伴隨著嗚咽的流水，沐浴著凄冷的寒風，你該是經過了一整夜的徘徊，一整夜的煎熬，在黑夜即將逝去的時候，你拒絕接受黎明。

汨羅江驚悚了，容納不了你崇高的身軀;三湘大地震栗了，承載不了你沉重的人格。

季節的風吹過里一陣又一陣，迎風的幽香消逝了，你卻像紫丁香的芬芳在往事里飄蕩。汨羅江，所有的悲嘆全然在這里消解，所有的哀怨全然在里沉淀，所有的硬氣全然在這里升騰。從此華夏的江河湖海里，無出不寄寓著你貞潔的靈魂，在長城南北廣袤的原野上，無出不矗立著你偉岸的身軀。

我想所有閱讀你詩篇的人，一定要讀懂你的靈魂。你的離去，并不是逃避，你的進諫，并不是愚笨。是你寧愿："舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。""那樣奸臣當道，污濁不堪的世界本也與你格格不入。汨羅江似乎已等你多年，可你恰恰在這里留下最美的注腳，一切又那么順理成章，有那么必然。

你在冰封的深海里尋找希望的缺口，而我堅信你以在驀然回首時瞥見了絕美的月光。

屈原的愛國事跡700字2

所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。

屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒。縱觀中國歷史，我們發現宦官外戚掌權的結果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣。《史記》中記載說他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。”這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。為了保護生態平衡，創造一個舒適的生活環境，國家頒布了退耕還林，禁止捕殺動物等一系列的相關政策法規。我相信大自然你在不久的將來會變得越來越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學才華，但他的這兩種才華并沒有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。

其實我們仔細想想就能的出一個結論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環境，自然也不會出現楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。

我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現了屈原的軟弱：愧對現實而逃避。楚國滅亡之時，他應主動去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。

屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。

屈原的愛國事跡700字3

你，開創了積極浪漫主義的創作方法，側重表現對進步理想的追求和堅持，你想象豐富，夸張大膽。你的詩像用你沸騰的熱血飛濺拋灑而成的，感情是那樣的澎湃激越。

你，完成了楚辭這種新詩體的創立，從體制，格調，技巧，語言諸方面突破了《詩經》的成規，你發展了《詩經》的比興手法。你的詩趨于散體，華美，多樣，解放文體，注重文采。顯現你高大、壯美、芳潔的英姿。

你，不僅是詩壇上的明星，也是戰國時代的歷史巨人，中華民族的驕傲。你關心現實、憂國憂民、追求真理的積極處世態度，高潔耿介的品德，為進步理想和正義事業頑強戰斗的精神，為兩千年來一切志士仁人樹立了崇高的榜樣。

你，偉大的藝術創造，同《詩經》的風雅分別奠定了中國文學現實主義和浪漫主義的傳統基礎。你的詩歌既有深厚的內容，又取得高度的藝術成就，哺育了各個時代的作家，從賈誼、司馬遷到李白、杜甫，從蒲松齡、曹雪芹到魯迅、郭沫若他們都有向你學習的跡象。

屈原的愛國事跡700字4

五月初五，淚羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們仍然過著令人充滿思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!