高考作文

2023.07

今天上午，隨著語文考試結(jié)束，2023年高考作文題新鮮出爐，小編也是邀請到了岳陽的7名高手同寫今年高考作文，在大家心目中，哪篇最入你的眉眼，你給這些作文打多少分？

壹

知人善任 人生輝煌

同學們，今天的讀書會我想向大家講一個故事，或許在歷史的風云變幻中，大家能體會到讀書的樂趣，明白濟世救民的真理，在競爭激烈的社會中開創(chuàng)一條真正成功的道路。     春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。在這個各為其主的紛爭時期，我們也難判斷對錯。后來公子小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非啟用管仲不可。于是桓公重用管仲為相，鮑叔甘居其下，助小白終成一代霸業(yè)，并因之產(chǎn)生一代天下賢相。      簡短的故事，涵蘊著豐富的哲理。放眼歷史煙云，好多帝王將相能人強者，在歷史的血雨過往中，不是成王，就是敗寇，既有歷史的原因，更多的是能在風雨飄搖中抓住稍縱即逝的機會，能將一手好牌打好，實現(xiàn)利益的最大化，而不是剛愎自用，目光短淺，將握在手里的一把好牌打得稀爛，無端讓自己滋生令人痛心的遺憾。     有著春秋五霸之首的齊桓公，在自己當位之時，能知人善任，啟用曾經(jīng)在戰(zhàn)場上射殺過自己的管仲，在那個封建等級王權(quán)至上的年代，能夠大度能容與自己有隙之人，本身就令人贊賞，如此博大胸懷，有著前看三十年，后看百年的睿智，在那個各為其主，忠心護主的殘酷戰(zhàn)場，他自信這也是考驗部下忠誠的一把標尺，管仲努力拼殺，也是戰(zhàn)爭逼迫之無奈。      “士為知己者死，女為悅己者容。”若一個人局限于不識人的圈子，注定他只會成為井底之蛙，最終埋沒于鄉(xiāng)野山村；即使是濟世之才，若沒有懂他的伯樂提攜，英雄無用武之地，最終也會在燦爛的星空里墜落，成為一個時代的悲劇。或許我們當學鮑叔的伯樂之舉，他的自動舉薦，自動讓賢，他用自己的光環(huán)與謙讓成全了管仲的才華，間接成就了一個霸業(yè)，在小白稱霸的過程中扮演著不可或缺的重要角色，真是功不可沒。     有人為你布了臺階，鋪平了前進的道路，假若我們遇到的是心胸狹隘之輩，可以想像，即使管仲有逆天濟世之才，也不能力挽狂瀾，輔佐公子小白成就春秋霸業(yè)。看來英雄也需有用武之地，才能施展抱負，為自己布局一個好的未來。小白對人才的知人善用，達到疑人不用，用人不疑，將是非放下，將眼光看得極遠，如此幾重關(guān)系的融合，管仲才會在這個特殊的環(huán)境里成為一匹橫空出世的黑馬，間接成就了小白的霸業(yè)。     世間先有伯樂然后才有千里馬，管仲能夠橫空出世，與鮑叔大度不拘一格的推薦有關(guān)，鮑叔有著識人的睿智，有著讓賢的豁達，沒有他的舉薦，歷史也會局限埋沒掉管仲的才華，在這個需要人才，重視人才的國度里，一代明君齊桓公，能與自己有一箭之仇的管仲化干戈為玉帛，氣度之大，容人之美，確實偉大。他給管仲提供一個施展才華的天地，做到知人善任，禮賢重士，自是歷史久傳之佳話，如此信任寬松的環(huán)境，管仲自是能心無旁鶩，用自己的杰出才能回報君王，成就歷史的輝煌，這也在情理之中。     一個班級，來自四面八方的我們，心理個性差異很大，頻繁交往之中，難免存在磕磕碰碰，些小矛盾，日常糾紛，凡事我們?nèi)羰悄苡旋R桓公的大度，不斤斤計較，不小肚雞腸，能做到退一步海闊天空，讓一次心平氣和，或許這才是讀書帶給我們的智慧與啟迪，今天的讀書推薦會，希望我們觀歷史知興替，明事理懂做人，或許在人生奮進的征程中，一樣可以成就自己的輝煌！今天的讀書會就分享到此，希望能給大家?guī)硇撵`上的震憾！

（平江縣南江鎮(zhèn)中心小學 鐘愧傲）

貳

知者 智也

齊桓公成為春秋五霸之主，得益于有一個好輔佐之臣管仲，而管仲的被重用，又得益于鮑叔的推薦。與其說是鮑叔的推薦，倒不如說是鮑叔的禮讓和不爭，鮑叔之所以不爭，一是管仲確有輔佐大國之才，二是鮑叔知管仲之賢，還有一點，可以說是隱藏的，是鮑叔知自己，知自己此時以退為和，和，是平和，和平，天下太平。殊不知，帝王身邊，不容二虎，二虎在，必爭，爭之，必傷。此傷，小則個人，大則國家。所以，司馬遷說“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。在這里，“多”即贊譽稱贊之意，管仲的賢能，原本值得稱贊，但司馬遷為何說天下反而稱贊鮑叔的“知人”？“知人”，怎樣理解？在我看來，知人，即識人，認識了解人，了解人的什么？我又想，應是了解認識到一個人的才能、品性、格局，管仲有輔佐齊桓公一匡天下成為“春秋五霸”之首的才能，那么為何不讓管仲去展現(xiàn)自己的賢能呢？這就是鮑叔的認知，這樣說來，鮑叔沒有這個能力嗎？歷史不可假設(shè)，只是，我們看到了鮑叔的智慧，不爭的智慧，禮讓的智慧，對自己認知的智慧。因而，可以說，鮑叔的知，是智!這個知，體現(xiàn)了鮑叔的高瞻遠矚，鮑叔的心懷天下，鮑叔的以退為和的大度。由此，想到越王勾踐與吳王夫差之戰(zhàn)，文種、范蠡幫助勾踐滅吳，滅吳之日，本是可以要求封賞之時，范蠡卻選擇駕一葉小舟，泛舟江南，文種滿懷希望想得到封賞，沒想到越王勾踐已把大刀舉起砍下來了。這是一個很典型的歷史故事，范蠡知人，知越王勾踐，知越王只可以共患難不可以同富貴。此外，越王的心，很小很小。當然，在此不作過多評價，畢竟歷史是歷史，真相是什么，誰也無法解說得清楚，不過，范蠡，確實是聰明，他的聰明是智慧，一是知越王，二是知自己，知自己最想要的，想要的生活。齊桓公，管仲，鮑叔，三人形成一個團隊。在這個團隊中，齊桓公是總裁，管仲與鮑叔，是高管，團隊要和諧，要形成合力，兩位高管必要團結(jié)，不可為著利益勾心斗角。倘若總裁下的高管不和諧，那么團隊便不和諧，便失去了戰(zhàn)斗力，甚至失去了生存力。基于這樣的理解，不得不佩服鮑叔的“知人”智慧，知管仲，更知自己最想要的，最希望看到的，那么能不能來個大膽的推測？鮑叔最希望最想要的是什么？是齊桓公匡定天下成就霸業(yè)？抑或是在齊桓公的一匡天下后，老百姓安居樂業(yè)，過上和平喜樂的日子？如此推測，鮑叔的知，必定是大智大愛也!是的，知者，智也。知人知己，大格局的知，必定是心懷天下的知，心懷百姓的知，必定是有愛有善的知，必定是無我無功的知。這樣的“知”，不爭，不搶，不貪，不奪，如水，善利萬物而不爭，因無我而有我，天下多贊也。

（岳陽市十五中 曾志言）

叁

做培養(yǎng)天才的泥土

老師、同學們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“做培養(yǎng)天才的泥土”，我要為鮑叔點贊。齊桓公之所以九合諸侯、一匡天下，成為“春秋五霸”之首，在孔子看來，是因為管仲之力；但是，管仲原本是齊桓公對手那邊的人，甚至差點奪了齊桓公的性命，正是因為鮑叔力薦，管仲才得以在齊國大展身手，幫助齊桓公成就霸業(yè)。讀完這個故事后，我為鮑叔的博大胸襟和處世智慧深深折服。如果說管仲是天才，那么，鮑叔就是培養(yǎng)天才的泥土。我想，我們每個人都可以學習鮑叔博大胸襟和處世智慧，做培養(yǎng)天才的泥土。春秋時期，不但各大諸侯為爭奪霸業(yè)逐鹿中原，士人們也多以周王室式微、天下紛爭作為自身建功立業(yè)、名垂千古的良機。就在管仲、鮑叔生活的同一時期，龐涓為了不讓孫臏搶了自己的風頭，殘忍地對前來投奔的同門師弟施以酷刑。讀《戰(zhàn)國策》，感覺那些策士謀臣的處世方式更像現(xiàn)在漫威電影里的蓋世英雄，他們身上洋溢著的是挺身而出、舍我其誰、障百川而東之、回狂瀾于既倒的個人英雄主義精神。這種精神當然對于結(jié)束天下紛爭有一定的作用，但是過于強調(diào)成就個人功業(yè)，也難免使天下陷入更大的動蕩。在一部分史家看來，蘇秦、張儀的合縱、連橫之術(shù)不為過是二人為了一己的富貴榮華而陷天下蒼生于涂炭的游戲行為。二人固然夠聰明、夠能言善辯，但是，胸襟和智慧則乏善可陳。在這樣的時代背景下，鮑叔作為一直追隨齊桓公的重臣，能將成就個人功名的機會拱手讓給管仲，這需要多大的胸襟和智慧？我們可以設(shè)想一下，如果沒有鮑叔的推薦，管仲甚至不會進入齊桓公的視野；如果沒有鮑叔的力薦，齊桓公或許不能釋懷于先前的一箭之仇，遑論傾心重用。可以說，如果沒有鮑叔這一方培養(yǎng)天才的泥土，就不會有天才管仲的青史留名。結(jié)束戰(zhàn)亂、天下一統(tǒng)，這是百姓安居樂業(yè)的前提。我想，鮑叔應該是有這樣的認識的，他不像我們現(xiàn)在有些熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)上打斗游戲的同學一樣，癡迷于戰(zhàn)爭本身，不考慮“一將功成萬骨枯”“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的殘酷事實。他的胸襟，不僅表現(xiàn)在他認可管仲才華在自己之上的雅量，更表現(xiàn)在他甘居管仲之下的謙和；他的智慧，不僅表現(xiàn)在他對管仲才華的正確估計，更表現(xiàn)在他對齊桓公重用管仲、成就霸業(yè)后天下太平安定、百姓養(yǎng)生喪死無憾的期待。 老師，同學們，開卷有益。培根曾說，讀史可以明智。我們今天舉行這個讀書會，應該說是為了交流我們讀書的個人感受，用古人的胸襟和智慧來開闊我們的視野、啟發(fā)我們的思維。以上是我的讀書感受，我的發(fā)言就到這里。謝謝大家！（岳陽縣一中 徐新農(nóng)）

肆

海納百川 有容乃大

運海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛云之楫。齊桓公能九合諸侯，一匡天下，成就霸業(yè)，關(guān)鍵是他能夠海納百川，胸懷寬廣。

如故事中所說，管仲在公子小白尚未成為齊桓公之前，就處心積慮針對、打壓小白；甚至還用箭射殺小白。在小白繼位成為齊桓公之后，他聽從鮑叔牙的意見，不計前嫌，重用管仲。在中國歷史上，這樣的故事還有很多，比如我們熟悉的唐太宗與魏征的故事。在李世民與太子李建成爭奪皇位之時，當時在太子麾下任職的魏征曾建議李建成除掉李世民。而在李世民繼位之后，不僅沒有懲罰魏征，反而將魏征當作自己的明鏡，經(jīng)常聽取魏征的意見，譜寫了君臣佳話。

你們可別認為只有偉大的政治家才需要海納百川，對于我們普通人而言，胸懷若谷同樣是一項優(yōu)秀的品質(zhì)。在我們之前學過的課文里，就有生動的例子。秦趙澠池之會后，趙王以藺相如功勞大而加封他為上卿，地位在大將廉頗之上。廉頗認為自己作為趙國大將，長久以來浴血奮戰(zhàn)，職位不應該在僅憑口舌之利的藺相如之下。因此，他揚言“我見相如，必辱之”。藺相如聽到了這些話便有意避免與廉頗會面。他的門客以為藺相如受到屈辱不敢還擊，便紛紛表示告辭。藺相如只得說出自己這么做的理由，“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聽說這件事后，羞愧難當，負荊請罪。從此，廉頗、藺相如結(jié)為刎頸之交。

雨果曾說“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”在《悲慘世界》里，米里哀前期是一個富家公子，遭遇革命之后，米里哀家破人亡，孤身在外漂泊。他在意大利成為了一名教士，為別人答疑解惑。冉阿讓是一個小偷，米里哀收留了他，他卻在半夜偷走了米里哀家的銀器，被警察抓住后，米里哀沒有責怪他，反而作偽證，說是自己自愿將銀器送給冉阿讓的。在臨別的時候，米里哀還告訴冉阿讓做一個誠實的人。正是米里哀的胸懷寬廣、包容大度使冉阿讓逐漸改變自己，成為了一個好人。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”齊桓公的故事讓我懂得了胸懷寬廣、海納百川，不僅是改善人際關(guān)系的不二法寶，更是成就人生事業(yè)的必備因素。同學們，讓我們胸懷祖國，心憂天下，不汲汲營營，不斤斤計較，未來必將紅日高升，一瀉汪洋，復興偉業(yè)，亮麗打造！

（平江一中2023年高考生，現(xiàn)就讀于北京師范大學 廖禮楊）

伍

放眼長遠 霸業(yè)可成

各位老師、同學：

大家好！很高興在這里和大家交流一下我的讀書心得。在我看來，桓公、管仲、鮑叔都讓人佩服。而今天我最想跟大家分享的是桓公給我的人生啟示：放眼長遠，霸業(yè)可成。

放眼長遠，不是計較個人的得失、恩怨，而是以超人的氣度，遠大的目光，看到國家、民族的利益。桓公放下管仲帶兵阻擊的恩怨，毅然接受鮑叔的舉薦，最終九和諸侯，終成一代霸業(yè)。梁啟超因西醫(yī)誤診病情惡化，不顧輿論的質(zhì)疑、批評，依然奮力地為西醫(yī)解圍，無疑地，他著眼的是整個中國醫(yī)學的前途命運，而不是個人的身體安康。同樣地，“糖丸之父”顧方舟，放眼的是整個中國遭受的小兒麻痹癥的苦難兒，他將第一顆糖丸喂給的是自己最心疼的兒子，正是因為他博大的眼界才讓全國人民享受到糖丸給我們帶來的健康福利。

只有放眼長遠，霸業(yè)方可成。楚漢之爭，劉邦才能不及蕭何，謀略不如子房，殺人不如韓信，卻因為他知人善任，放眼長遠，終成為一統(tǒng)天下的皇帝。反觀項羽，卻在江東選擇了自刎，從此霸業(yè)停止，不禁讓人唏噓不已，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，如果項羽放眼長遠一點，歷史或許還會改寫。曹操在赤壁慘敗之后，并未一籌莫展，而是笑著說：“今北方仍由我所據(jù)”。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”他的放眼長遠，讓大家銘記了他是一個英雄。

放眼長遠需要寬宏雅量，有容乃大，善聽則明。宋朝宰相呂端，一生寬厚，面對別人的冒犯，從不介意，即使被誤會、排擠，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，風波之言不足慮也。”清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書，面對鄰里之間的墻院糾紛，選擇了令家丁后退三尺筑墻，“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？”正是因為他放眼長遠，珍惜鄰里之間的情誼，最終張、葉兩府消除隔閡，成為美談。

 放眼長遠需要堅韌的毅力，即使遭受質(zhì)疑與否定，依然不輕言放棄。今年新冠肺炎的肆虐全球，面對美國的惡意“甩鍋”，少數(shù)西方國家的詆毀，我國領(lǐng)導者立足當前、放眼長遠，一方有難，八方支援。無論是滔滔洪水，還是無形的病毒，中國人民始終和世界人民站在一起，同心抗疫，命運與共，我堅信中國一定能贏得世界人民的認同、贊許。

  我的發(fā)言到此就要結(jié)束了，感謝讀書會提供這樣的機會分享我今天的讀書心得，讓我們放眼長遠，成就人生的霸業(yè)。

（平江縣五中 張孌）

陸

低處的高貴

同學們：大家好！今天的讀書會我想根據(jù)個人對管鮑之交的理解，具體談談我對為人處世的看法和思考。我分享的題目是《低處的高貴》。管鮑之交流芳千古，我認為其原因主要還在于鮑叔低處的智慧。鮑叔雖然沒有桓公的九合諸侯之功，也沒有管仲的文韜武略之才，但就是因為他的知人抬人和低調(diào)低處，才成全了桓公的左膀右臂，才成就了管仲的治世偉才，才有了管鮑之交的千古美談。我贊同司馬遷的評價“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，但也并不完全認為他的觀點，我覺得鮑叔的可取之處在于知人，更在于“低處的高貴”。低處的高貴是一種甘居低處的豁達。高與低，顯與隱，從來都是相輔相成的。沒有低處的支撐，就不會有高處的顯揚；沒有配角的裝拙，就襯不出主角的光環(huán)。古語有曰：“上善若水，水善利萬物而不爭,處眾人之所惡，故幾于道。”“人往高處走”，這是普通人的通識，所以有句話叫做“不想當將軍的兵不是好兵”，但設(shè)若人人都當將軍了，那么還有人去聽從他的號令？所以，我們不妨反過來學學“水往低處流”的哲學，當確實認為別人比自己更優(yōu)秀的時候，不妨做個坐在路邊鼓掌的人，多設(shè)身處地為他人著想。低處的高貴是一種托舉他人的賢達。生而為人，競爭是無處不在的，也正因為此，就有了“文人相輕”“同行是冤家”等流弊，但攀高踩底往往會事與愿違。既然自己達不到，那就協(xié)助別人去達到吧。鮑叔深得桓公信任，但他清楚自己并沒有過人的將相之才，所以他選擇了向桓公推舉比自己更有能力的管仲，選擇了讓自己進入一個“引狼入室”“與狼共舞”的“競技場”。與其讓自己不熟識的人來管控自己，倒不如讓一個自己更了解的人來領(lǐng)導自己，這是一種托舉的智慧，因為他沒有掩埋自己，反倒讓自己擁有了唾手可得的第一手人脈資源。低處的高貴是一種成人達己的通達。俞敏洪說過，人不能像草一樣活著，因為草盡管活著，但永遠長不大，人們可以踩過你，但不會因為你的痛苦而他產(chǎn)生痛苦。所以在我看來，低處不是終極目標，即便我是小草，我也要有長成大樹的志向。管鮑之交整個過程中，鮑叔其實損失的并不多，只不過是小時候的一點點財物，這對于他來講是微不足道的，但對于管仲而言卻是雪中之炭。但鮑叔得到的卻并不少，一是桓公、管仲對他的信任賞識，二是后世對他的無上贊譽。如果論才能，鮑叔永遠無法企及管仲的高度，但論為人處世，他卻遠在管仲之上。成人達人，何樂而不為？古語有曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”人生百年如白駒過隙，生命的長度無法改變，但生命的寬度卻可以無限延伸。所以，讓我們多向鮑叔學習，少點鋒芒畢露，多點韜光養(yǎng)晦，甘居低處同樣可以無比高貴。

（平江縣 李海濤）

柒

智者善謀，不若當時——淺談“智者”管仲

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我發(fā)言的主題是“智者善謀，不若當時”。很榮幸能和大家談一點我對于“智者”管仲的感悟。

何為“智”？西漢楊雄在《法言》中說“智，燭也”。即“智”有很重要的一點，是要對他人服務，在黑暗中照亮他人，用自己的智慧指引他人前進的方向。管仲出生貧寒，卻博通文典，淹貫古今，有經(jīng)天緯地之才，濟世匡時之略。為謀生做過小買賣，也當過“逃兵”，深感普通百姓謀生的艱難。于是，管仲在那個百姓生活艱苦、朝不保夕的戰(zhàn)亂時代，不只求一人之安穩(wěn)，更不只種豆南山下，而立志于政途民生，立志于用自己的智慧和宏圖改變天下蒼生之困頓，鞠躬盡瘁，死而后已！所以后世諸葛亮每以管仲自比，比的就是這“智”，這指引與照亮人生之大“智”！

敗不可處，機不可失。機會來時當果斷把握，優(yōu)柔寡斷則終生是悔。就如管仲自言，“智者善謀，不若當時”！正因如此，面對齊桓公隆重的禮節(jié)，親自的迎接，管伸明知是齊桓公為了向天下標榜自己的豁達大度，實則暗流涌動，安危不可知，但他仍然毅然決然地答應了，不顧天下之嘲笑，不怕后世之菲薄。因為他知道機遇來了——兩軍對壘之時，臣子都是各為其主的！過去的已經(jīng)過去，未來的大門已經(jīng)向管仲敞開，有什么值得畏懼的！

他緊緊地抓住君王齊桓公給予的機遇，迎難而上，大刀闊斧地施行自己的理想與壯志，將自己的“智”一一落實成一道道政策與法紀，造福百姓，匡扶社稷。從而最終對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為“春秋五霸”之首。

從時者，猶救火，追亡人也，自古天下事，及時難必成！希望同學們和管仲一樣成為一個智者，抓住機遇，成就屬于自己的夢想！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

（岳陽市岳陽中學   梁昱伶）岳陽日報全媒體記者：唐忠明責任編輯：張萌一審：曲找回 二審：譚振華  三審：曾敏學