古語(yǔ)有云“百善孝為先”。作為中華文化傳統(tǒng)美德中最重要的一個(gè)部分，“孝”經(jīng)歷了幾千年的滄桑風(fēng)雨還是流傳了下來(lái)。為了盡孝于家庭，人們可以放棄很多。

　　孝是一種陪伴。

　　從56歲的王天軍背著八旬老母看社火的新聞中，我們看到的是兒子對(duì)母親深深的愛(ài)。而這種愛(ài)的源泉，也一定是母親在青春年華時(shí)，對(duì)孩子無(wú)限的操勞與默默無(wú)私的付出。

　　央視的廣告中，曾有過(guò)這樣的畫(huà)面：小時(shí)候，母親教我系鞋帶，教我拿筷子，教我做各種各樣的事，時(shí)間慢慢流逝，“我”慢慢長(zhǎng)大了，蒼白卻悄悄爬上了母親的發(fā)梢。有一天，她忘記了怎么系鞋帶，怎么拿筷子，這時(shí)候，我們不能忘。我們是否可以像當(dāng)年她教我們時(shí)那樣，給她系鞋帶，喂他飯菜，是否可以經(jīng)常伴她左右，帶她去看看外面的世界呢？

　　不要忘記，是母親用時(shí)光做籌碼，換取了我們的成長(zhǎng)和幸福，在她容顏老去之時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)為她撐起一片蔚藍(lán)的天空。

　　孝是一種牽掛。

　　“慈母手中線，游子身上衣”，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親，對(duì)外出遠(yuǎn)游的孩子，是一種無(wú)聲的牽掛；而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)母親，又何曾停止過(guò)思念？

　　俗話說(shuō)的好，“人是漂泊的船，家是溫暖的岸”。人們?cè)谕夤ぷ鳎瑸榈氖琴嶅X養(yǎng)家，而工作久了，總會(huì)止不住向著故鄉(xiāng)的方向駐足遠(yuǎn)望，總會(huì)想在勞累之余聽(tīng)聽(tīng)電話那頭熟悉的鄉(xiāng)音，問(wèn)一聲“爸媽，您們過(guò)的好嗎？”這微不足道的問(wèn)候，包含了游子深深的眷念。

　　孝是一種付出。

　　從李之春放棄高薪回家的那一刻起，他就已經(jīng)明白自己是為了什么而做出這種犧牲的。他明白即使自己賺再多的錢，也無(wú)法填補(bǔ)“子欲養(yǎng)而親不待”的憂傷。如今母親年邁，正是需要自己的時(shí)候，他就像《陳情表》中的李密那樣，放棄自己的榮華富貴，只為一個(gè)“孝”字，只為在有生之年，做一件不令自己遺憾的事情。

　　無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，孝都是值得被傳承，應(yīng)當(dāng)被傳承的美德。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更應(yīng)該付出行動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)真正做到“老有所養(yǎng)，老有所依”，讓每一位父親，母親，都能感受到來(lái)自兒女的溫暖。

　　百善孝為先，千年永不變。