上海高考滿分作文

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的上海高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

上海高考滿分作文1

　　事物的價(jià)值有普遍的一面，也有個(gè)性的一面。大米對(duì)所有人都有維持生命的價(jià)值，大糞則不同，它是我們工作場(chǎng)合中盡量要避免談?wù)摰氖挛铮r(nóng)民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因，即大糞對(duì)于他們的價(jià)值又各不相同。

　　談?wù)撝链耍覀儼l(fā)現(xiàn)，“時(shí)間”這個(gè)元素并沒有參與其中。既然如此，為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。還有很多類似的成語(yǔ)俗語(yǔ)，例如蓋棺定論，時(shí)間會(huì)證明一切等等。

　　其原因在于，判斷價(jià)值的那一刻，是誰(shuí)在言說，以什么樣的視角和立場(chǎng)在言說。如果他言語(yǔ)中的價(jià)值推翻了前人的價(jià)值判斷，這時(shí)，他免不了跟一句：你看，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值被我發(fā)現(xiàn)了！

　　至此，我們看出，認(rèn)識(shí)事物價(jià)值的本源是人。由于人的不同立場(chǎng)，不同利益，不同文化背景，我們對(duì)于事物價(jià)值的判斷也是言人人殊，沒有統(tǒng)一的尺度標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)間沉淀和認(rèn)識(shí)事物之間最多有相關(guān)性，沒有什么必然的因果關(guān)系或正比例關(guān)系。時(shí)間對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的影響是復(fù)雜的。

　　在我們的理想中，隨著時(shí)間的沉淀，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越來越深刻，我們發(fā)掘出的資料越來越多，我們聽到越來越多的聲音，我們?cè)絹碓节吔硇钥陀^——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說，從造成“北宋滅亡的原因”，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認(rèn)識(shí)其價(jià)值”，這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價(jià)值，反倒是顯示出不同時(shí)代，不同利益的群體對(duì)這一史實(shí)的加工利用。

　　時(shí)間是“可怕”的，它像風(fēng)沙一樣“打磨”著事物，隨著它的“打磨”，越來越多的真相被“侵蝕”，越來越多的“言說”覆蓋其上，我們很難說時(shí)間的沉淀就一定能讓我們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值。

　　如果說時(shí)間能幫助我們認(rèn)識(shí)事物價(jià)值的話，那也不是來自“沉淀”，而是“攪動(dòng)”。事物不是“渾水”，靠著地心引力能自動(dòng)澄清。為了讓我們達(dá)到理想中的理性和清明，我們必須利用“時(shí)間”，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場(chǎng)，不斷地承認(rèn)并打破自己的局限性，在有限的時(shí)間內(nèi)不斷突破升級(jí)自己的認(rèn)知視野，這樣才能讓時(shí)間對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物起到真正積極的作用。

　　現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)創(chuàng)始人麥西金有云：時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。同樣，時(shí)間只會(huì)給主動(dòng)探究者以事物的價(jià)值。

上海高考滿分作文2

　　有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私人生活也被人評(píng)頭論足。

　　喜歡評(píng)價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說事，是謂“衛(wèi)道士”；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆”；整天挑撥是非，是謂“長(zhǎng)舌婦”；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌”——看看，都不是什么好詞兒吧？

　　明知不好還熱衷于評(píng)價(jià)他人的生活，其背后有著時(shí)代社會(huì)根源。價(jià)值觀一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，觀點(diǎn)各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評(píng)頭論足就在所難免。極端的人還會(huì)付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對(duì)者剪別人的褲腿。

　　“評(píng)價(jià)他人生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì)都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會(huì)評(píng)價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到煲揚(yáng)，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清、匡扶世風(fēng)。

　　但俗話說“過猶不及”。如果對(duì)什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會(huì)評(píng)價(jià)，而是庸俗八卦。評(píng)價(jià)他人的“度”在哪些？一般認(rèn)為，可以評(píng)價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評(píng)價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會(huì)評(píng)價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)該過多窺探，過多評(píng)價(jià)。

　　評(píng)價(jià)他人的生活還有“政治正確”的問題。對(duì)一些生來注定，又容易引發(fā)爭(zhēng)議的事項(xiàng)，不應(yīng)過多評(píng)價(jià)。在歐美國(guó)家，最典型的就是種族膚色。在我們國(guó)家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評(píng)價(jià)。喋喋不休評(píng)論別人的出身和長(zhǎng)相，開口閉口“地圖炮”，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。

　　當(dāng)拿不定主意要不要評(píng)價(jià)、如何評(píng)價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因?yàn)椋袄斫夂蛯捜荨笔钦滟F的美德。

上海高考滿分作文3

　　【作文題目】

　　根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）

　　你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

　　【優(yōu)秀作文】

　　在束縛中尋找自由

　　上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎。

　　——盧梭

　　人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被設(shè)定，這是所有人都擁有的束縛；但旅程的道路與方式因人而異，這是每個(gè)人不同的自由。束縛于每個(gè)人來說都是絕對(duì)的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對(duì)束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結(jié)果。

　　“有些鳥注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝”，安迪正像是那只自由的鳥，即使身陷囹圄之苦，但內(nèi)心卻從未放棄對(duì)自由的憧憬與向往。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山，卻擋不住一個(gè)清白之人向往自由的心。一個(gè)幾百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超額完成。自由屬于安迪，屬于每一個(gè)在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。他們都是自由之鳥，生來屬于無邊無際的蒼穹。

　　束縛不一定有形，無形的束縛也時(shí)常存在。而無形束縛更可怕的是，它看不見摸不著，當(dāng)事人經(jīng)常是沉浸在束縛的“溫柔懷抱”中，卻絲毫未覺自己已身陷泥潭，并越陷越深。無形的束縛于李開復(fù)來說就是當(dāng)下生活的優(yōu)越；于季羨林來說是三頂“桂冠”的褒獎(jiǎng)；于約翰·列儂來說則是對(duì)于生活的疲于奔命。

　　但我看見了被束縛的他們身上都閃耀著自由的光輝：李開復(fù)“從心選擇”，放棄現(xiàn)有優(yōu)越條件為了理想毅然前進(jìn)；季羨林洗清泡沫，還自己一個(gè)自由身；列儂停下飛快的腳步，等待著靈魂的回歸，不拘于世俗。為了自由，他們勇敢地在束縛中尋找，不論天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，只要尋找就義無反顧，自由女神也在他們的正前方微笑招手。

　　但值得注意的是：這種對(duì)束縛的突破并非打破一切都障礙，自由的前提是尊重束縛，尊重這個(gè)充滿規(guī)律的世界。正如芮成鋼所言：“每個(gè)人生活在這世界上，都背負(fù)著一堆‘紙枷鎖’，其實(shí)它們一掙就開，但一輩子都不敢掙開，因?yàn)楹蠊珖?yán)重。”正如我們的法律、道德律，如果這些束縛被沖破，世界將無法想象，規(guī)律將不復(fù)存在，更別說自由的實(shí)現(xiàn)了。因此，在絕對(duì)的束縛中尋找相對(duì)的自由，才是快樂之道。

上海高考滿分作文4

　　“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”

　　——題記

　　如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的云鶴。

　　殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

　　南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求?會(huì)稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。

　　我們生而平凡，可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機(jī)翼。“靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎?

上海高考滿分作文5

　　當(dāng)“iphone”成為一種時(shí)尚，當(dāng)ipad成為一種傳奇，當(dāng)喬布斯成為人們的偶像，三個(gè)關(guān)于“蘋果”的.偉大傳說風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)握在了喬布斯手中——三個(gè)的蘋果對(duì)人類歷史產(chǎn)生的重大影響。

　　傳說一：夏娃禁不住誘惑，摘下伊甸園中散發(fā)著清香的蘋果，從此產(chǎn)生了人類；

　　傳說二：牛頓被樹下落下的蘋果砸中，于是他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，從此有了牛頓定律；

　　傳說三：?jiǎn)滩妓贡慌笥咽种械奶O果砸中，于是他造就了“蘋果”傳奇。

　　也許，一個(gè)蘋果從樹上落下來，你會(huì)將它撿起來吃掉。你不會(huì)探究它為什么會(huì)落下來而不是飄向空中，你覺得蘋果下落是理所當(dāng)然的事情，因?yàn)樘O果一直就是落下來的。但落下的蘋果卻激發(fā)了牛頓心中的創(chuàng)新之光，這點(diǎn)探索未知的微光引領(lǐng)牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成就了一位科學(xué)家的英名，也讓我們發(fā)現(xiàn)了凡人與天才的不同。

　　天才的作品也是來自生活的，天才之所以成為天才，不是因?yàn)樗闹巧瘫任覀兏撸且驗(yàn)樗屑?xì)膩的感知力、敏銳的洞察力和持之以恒的實(shí)踐力。一位物理學(xué)家說過這樣的話：牛頓為何能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力？不是因?yàn)槟莻€(gè)蘋果。奧特斯為何會(huì)留意到小磁針微小的偏轉(zhuǎn)？也不因?yàn)橹挥兴鲞^那個(gè)實(shí)驗(yàn)，而是源于不斷得思考、探索，從而形成了對(duì)身邊事物的敏銳洞察力。

　　夏娃摘下的蘋果，源于人類永恒的好奇心和逆反心，卻無意間開啟了探索世界的道路上留下了漂亮的一筆；喬布斯咬過的蘋果；讓一種產(chǎn)品成為一個(gè)宗教。

　　蘋果是最偉大的媒體，所有的蘋果，都代表著一個(gè)未知的世界。“蘋果力”是集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力于一體的神奇力量，引領(lǐng)人類一次次觸摸到現(xiàn)實(shí)世界與未知世界的接口，進(jìn)而激發(fā)更多的探索、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)精神。當(dāng)我們羨慕牛頓頭上的蘋果、嫉妒喬布斯手中的蘋果時(shí)，不要忘了，那蘋果也曾砸到過自己的頭，甚至也曾經(jīng)捧在自己手中。

　　請(qǐng)記住，當(dāng)有“蘋果”砸中你時(shí)，不要把它撿起來吃掉，要想一想它為什么會(huì)砸中你，也許，你思考時(shí)心中閃現(xiàn)的火花，正是激發(fā)你創(chuàng)造力的微光，是成就天才的創(chuàng)造之光。

　　及時(shí)抓住心靈中出現(xiàn)的那一絲微光吧，因?yàn)槭澜绲戎闳グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——無論你手里拿的是蘋果四代，還是四袋蘋果。

上海高考滿分作文6

　　什么人走近了看，看清楚了，各個(gè)側(cè)面都看到了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他有著與平時(shí)不同的另一面。

　　大學(xué)時(shí)一個(gè)女同學(xué)，看上去柔弱至極，男友對(duì)她也呵護(hù)至極。

　　畢業(yè)沒多久結(jié)婚，婚后沒多久那一位意外溺水而亡。都以為弱柳扶風(fēng)的她，一定承受不了如此打擊，不發(fā)瘋也要病倒的。豈料，她堅(jiān)強(qiáng)似鐵，很快從悲痛中解脫。現(xiàn)在，她生活得很好。

　　人總有另一面。

　　沉默害羞之人，有忠厚誠(chéng)實(shí)的另一面;

　　頑皮搗蛋的孩童，有勇敢活潑的另一面……

　　人的另一面往往隱匿于這一面之后，沒有契機(jī)，或許永遠(yuǎn)無法被人認(rèn)清。

　　因此，有時(shí)候真需要我們耐心挖掘。

　　有些人為了某種目的，有意表現(xiàn)這一面，隱藏另一面，所以俗話才說:“知人知面不知心”，又說“路遙知馬力，日久見人心”。生活中我們常聽到有人抱怨:原來某人兩面三刀，某人陽(yáng)奉陰違——這就是說，他丑陋的另一面終于敗露于世了。

　　人有另一面很正常，就如同有陽(yáng)光就有陰影，世界就是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。

　　懂得此理，我們就不至于看見一個(gè)男人落淚就以為他是懦夫，聽到一個(gè)女子哭泣就以為她是弱者。

　　我們也不至于看到別人滿面堆笑地恭維，就心花怒放，聽到別人憤怒的指責(zé)就耿耿于懷。我們還能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出嚴(yán)厲中深藏著的愛意。

上海高考滿分作文7

　　在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人，

　　讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

　　他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

　　他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

　　放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

　　然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的成長(zhǎng)。

　　記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我們的20xx！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

　　雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

　　太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

　　他們，終將會(huì)成為我們。

　　閱卷老師點(diǎn)評(píng)：

　　滿分作文有五大優(yōu)點(diǎn)，首先，作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是并無炫耀，恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現(xiàn)；第四，這篇文章的描寫非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”；最后，文章關(guān)鍵還寫出農(nóng)民工子女的變化,“他們，終將會(huì)成為我們”，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

上海高考滿分作文8

　　鄭板橋詩(shī)云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”葉芝在詩(shī)中瘋狂贊美他愛人的“哀戚臉上歲月留下的映痕”。杜拉斯在《情人》一書的開頭中留下了永久驚艷我的“比起你年輕的美貌，我更愛你那飽受歲月摧殘的容顏”。

　　這些古今中外的文人們無不在向我們傳達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：老非遲暮，而是歲月之歷久彌新。

　　在整個(gè)社會(huì)開始步入老齡化的同時(shí)，我們的人生便也在時(shí)代的激流下被蒙上了一層時(shí)光的濾鏡：古董要收藏年代久遠(yuǎn)的，電影要去看黑白帶沙點(diǎn)的，工作要有好幾年經(jīng)驗(yàn)的……“老物件”們飽受贊美，年份不夠的“新物件”被扔在了灰堆里，等著積灰也成為“老物件”的一天。

　　歷經(jīng)歲月沉淀的“老物件”自是好的，但“新物件”也自有它的價(jià)值。因?yàn)椋挛锏膬r(jià)值，原本就是天生存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　巴金仿《紅樓夢(mèng)》將陰暗的舊社會(huì)家長(zhǎng)制撕開一道大口子的時(shí)候不過是個(gè)二十八歲的青年；胡適扛起“新文化運(yùn)動(dòng)”大旗之時(shí)才將將大學(xué)畢業(yè)；我中華歷史上第一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，是源自一群不到二十歲的青年學(xué)子的一腔熱忱，從此，我國(guó)走向了從舊民主主義革命向新民主主義革命的新時(shí)代。

　　他們?cè)跊]有經(jīng)歷過時(shí)間沉淀的年歲，達(dá)到了常人數(shù)十年沉淀也難以啟及的高度。由此可見，明珠之所以為明珠，是因?yàn)樗鷣砭褪敲髦椤?/p>

　　人無法認(rèn)清明珠的價(jià)值，錯(cuò)不在明珠，而在不愿識(shí)得之人。事物的價(jià)值天生存在，關(guān)鍵在于個(gè)人的目光能否穿過時(shí)間的縫隙窺到端倪。

　　韓愈曾感慨：“千里馬常有，而伯樂不常有。”這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的目光都僅局限于自己的一個(gè)小圈子中，于是他們只能看到他人已然識(shí)得的“千里馬”，而無法通過自己去發(fā)現(xiàn)新的“千里馬”。于是他們便武斷地做下定論，曰：“天下無馬”。嗚呼哀哉！這是多么得一葉障目！多么得可悲！

　　然而，作為被藏灰的“新物件”，我寫下話這些并不是在發(fā)牢騷，也不是在否定“老物件”的價(jià)值，而是在感慨或許我們都錯(cuò)了，事物的價(jià)值或許從來都不在于時(shí)間沉淀的短長(zhǎng)，而是經(jīng)年不變的初心，是歷經(jīng)百難千阻后的一路始終，一往無前。

　　有人將時(shí)間沉淀成一把又厚又長(zhǎng)的胡子，就有人將時(shí)間釀成一杯香甜醇厚的酒，而一切的源頭便是兩者青年時(shí)代許下愿望的不同：

　　你這一輩子，是打算熬資歷，還是打算好好珍惜這僅有一次的人生？熬資歷的人生，再久的時(shí)間沉淀也是徒勞。朽木經(jīng)年終腐朽，魚目萬(wàn)年非珍珠。

　　而將“人生”二字放在心中的人，人生之路或許泥濘坎坷，然則迎難而上，或許終有撥云見日的那一天。

上海高考滿分作文9

　　人類，從本源而言，是群居動(dòng)物，思想的發(fā)展出現(xiàn)了社會(huì)。人從一個(gè)客觀實(shí)在的動(dòng)物變成了其他人心中主觀存在的映像，評(píng)價(jià)必然存在。

　　中國(guó)古代的階級(jí)社會(huì)中，政治上的上位者，知，而不言。自古以來虛心納諫并不因此而慍的賢君畢竟是少數(shù)。因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想上的智者，他們不言，因?yàn)樗麄儫o意去相爭(zhēng)，猶如將士看小兒打架，他們智，而不言。

　　然而中國(guó)古代的小市民，生活在凡世之中，他們的言論無足輕重，他們隨意而言，不用顧忌些什么。而現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)等的發(fā)展，使人們隨意發(fā)表言論的自由度大大 增加，責(zé)任的追究也變得愈發(fā)困難。這么一種隨意言論，隨意評(píng)價(jià)他人的生活的劣根性就這么被保留了下來，而且在這個(gè)時(shí)代被放大了。

　　現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言論的自由化，責(zé)任追究的困難化，使得人們個(gè)體而言發(fā)表言論的隨意程度大大增加，隨意發(fā)表言論的劣根性在個(gè)體上被放大了；而社交網(wǎng)頁(yè)在生活中所 占的的比重的增大，使得輿論的煽動(dòng)力大大增強(qiáng)，隨意言論的劣根性在效果上被放大了。由此可見，現(xiàn)代社會(huì)的評(píng)價(jià)與言論似乎成了一個(gè)重要的問題。

　　而周濂曾言，現(xiàn)代社會(huì)有一些笑而不語(yǔ)者，而這些笑而不語(yǔ)者，周濂評(píng)價(jià)他們?yōu)椋骸爸劣谀切┬Χ徽Z(yǔ)者，我猜想是因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為早就洞徹了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋、 有限人生的無聊以及世俗權(quán)力的愚蠢。”這么一種自認(rèn)為我更傾向于用其另外一句話形容，“你永遠(yuǎn)無法叫醒一個(gè)裝睡的人，除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來。”

　　而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展卻需要一個(gè)更加高效的言論環(huán)境，也需要有人站出來，以更有力的言論來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)于社會(huì)如此，對(duì)于個(gè)人更是如此。

　　對(duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無知者，那么我們還是保持一個(gè)局外人的身份，不知，不言，不要隨意應(yīng)和大眾言論，以免增大錯(cuò)誤輿論的煽動(dòng)力；而 那些不智者，則不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉摚悦忮e(cuò)誤引導(dǎo)無知者，不智者；而知情者，我們需要的是他所知的客觀事實(shí)；而那些智者，我們需要你們站出來，引領(lǐng) 起正確的言論，也無需裝作笑而不語(yǔ)者，而被混為偽智者一類了。

　　正如魯迅所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)同樣需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來。魯迅是一個(gè)知者，更是一個(gè)智者，然而他沒有閉口緘默，也沒有笑而不語(yǔ)，而是站了出來，振臂高呼。

　　而作為評(píng)價(jià)的接收者，我們需要有著獨(dú)舞者的心態(tài)，在別人眼中，我在聚光燈下；在我眼中，我只是在舞臺(tái)上舞蹈者，喝彩是鼓勵(lì)，倒彩是激勵(lì)。

　　我們需要言論來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的進(jìn)步，我們需要無知者置身事外，不智者謙作學(xué)者，知者言其所知，智者振臂高呼。

上海高考滿分作文10

　　語(yǔ)文閱卷中心負(fù)責(zé)人稱：滿分作文未現(xiàn)與嚴(yán)格錯(cuò)別字扣罰有關(guān)

　　今年高考(論壇)到底有沒有作文得滿分的考生？昨天，本市高考語(yǔ)文閱卷中心負(fù)責(zé)人正式對(duì)外澄清：今年上海沒有一篇滿分作文。“得69分的作文有好幾篇，多數(shù)是由于錯(cuò)別字或者邏輯上的小問題而丟了那一分。”該負(fù)責(zé)人惋惜地表示，“這兩年，高考作文中的錯(cuò)別字現(xiàn)象是越演越烈了！”

　　今年高考作文無滿分

　　“沒有滿分作文是一件很正常的事情，沒必要過多地去評(píng)價(jià)或者關(guān)注。”該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，即使是滿分作文，也不代表非常完美，只不過是沒有出現(xiàn)大的問題。也有閱卷老師表示，從以往的情況來看，滿分作文有時(shí)候可能會(huì)在社會(huì)上引來負(fù)面的東西，比如一度出現(xiàn)過中考生將“高考滿分作文”視為“范文”，臨時(shí)背誦以應(yīng)對(duì)考試的情況，這也是上海多年來高考作文堅(jiān)持慎打滿分的一個(gè)最主要原因。

　　該負(fù)責(zé)人澄清說，之前有媒體報(bào)道“上海滿分作文”的情況，很可能是閱卷老師在網(wǎng)上批閱作文時(shí)，對(duì)個(gè)別文章給出了“70分”。但一篇作文至少要有兩位教師判分，如果出現(xiàn)兩者打分差異較大，或者涉及68分以上的優(yōu)秀作文，都會(huì)經(jīng)過中心組專家的集體審議。因此，在電腦上打出的單個(gè)滿分，并不代表這篇作文的最后得分，這是一個(gè)最基本的閱卷常識(shí)。據(jù)介紹，之前有媒體報(bào)道的所謂“滿分”作文，如《傳承與創(chuàng)新》《獨(dú)一無二》等，其實(shí)不過是在閱卷過程中每天掛在內(nèi)網(wǎng)上的幾篇優(yōu)秀作文的樣卷，供廣大閱卷教師作為評(píng)分時(shí)的參考“判例”，在最后的中心組審議中，這些佳作都因各種瑕疵而沒能獲得滿分，基本得分在67分至69分之間。

　　錯(cuò)別字現(xiàn)象越演越烈

　　該負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時(shí)還透露，這兩年，考生在作文中出現(xiàn)錯(cuò)別字的現(xiàn)象是越演越烈了。近幾年，上海高考語(yǔ)文作文評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)別字的處理都實(shí)行嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。今年的新規(guī)定是：每錯(cuò)一個(gè)字扣一分(重復(fù)的不計(jì))，至多扣三分。與過去每錯(cuò)三個(gè)字扣一分的標(biāo)準(zhǔn)相比，可以說是更加嚴(yán)格了。但據(jù)一些閱卷老師反映，高考作文中的“錯(cuò)字”、“別字”現(xiàn)象仍是屢禁不止。據(jù)介紹，高考作文中出現(xiàn)錯(cuò)別字，將直接影響考生作文的最后得分。據(jù)了解，在今年高考閱卷中，就有一篇優(yōu)秀作文一度被打了滿分，后來因?yàn)槲闹谐霈F(xiàn)了錯(cuò)別字，被扣去1分，最終得分69分。

上海高考滿分作文11

　　人在出生之前有些事便已注定，無從改變，無法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強(qiáng)制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的，人生價(jià)值也在這個(gè)過程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由，才能領(lǐng)會(huì)生活乃至生命的意義。

　　喬布斯說過：“你將會(huì)死去。”是的，死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，也是每個(gè)人命中注定的事，無論如何長(zhǎng)壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴。可是，這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行，就像他們說的：“每過一天，就是離死亡近一步。”

　　然而人生就像那片必經(jīng)的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點(diǎn)是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個(gè)終會(huì)到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個(gè)終會(huì)到來的“節(jié)日”，以一種樂觀快樂的心情享受這個(gè)充滿限定的人生。

　　盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中。”誠(chéng)然，人生充滿了限定，充滿了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規(guī)律和原則，有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛，結(jié)果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。

　　那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當(dāng)然不是。盡管我們不能逃離人生本質(zhì)的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個(gè)帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿了束縛與不自由，診斷當(dāng)天就被醫(yī)生判了“死刑”的他用自己的行動(dòng)告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個(gè)看似不自由的人生。

　　的確，人生的不自由與每個(gè)人來說都是不可以改變卻又不得不面對(duì)的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來，最好的辦法莫過于去享受，享受這個(gè)不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空，魚游得再快也游不出大海。萬(wàn)物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會(huì)感覺自己活在束縛中。

上海高考滿分作文12

　　《紅樓夢(mèng)》中，探春起了雅興要?jiǎng)?chuàng)詩(shī)社，于是大伙都尋思著要各起個(gè)別號(hào)，而寶釵給寶玉琢磨出這么個(gè)號(hào)來：“富貴閑人”。

　　不錯(cuò)，做個(gè)富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要敗得更快？到那時(shí)，寶玉不忙著去做一個(gè)“祿蠹”便萬(wàn)幸了，哪兒還有閑？

　　可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費(fèi)的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！

　　在民族處于危難之際，你要忙。

　　農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動(dòng)勢(shì)力。近來很有些人，貶起魯迅，而提倡林語(yǔ)堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時(shí)也，日軍大兵南下，國(guó)軍一潰千里，正為志士效力為國(guó)之秋，而民族存亡之時(shí)也。林、周等人不知為國(guó)事而忙，反倒以閑自居，實(shí)為可恥。須知你今日不忙，它時(shí)淪為亡國(guó)奴，又如何閑適得起來？形成對(duì)比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時(shí)間利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。

　　是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時(shí)都是些林、周之類的閑人，則后果難以想象。

　　也許有人會(huì)說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽(yáng)子云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點(diǎn)成績(jī)我們便松懈了，以為“函之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。”那最后忙就來不及了。

　　但我想補(bǔ)充一點(diǎn)：忙是生活手段，而非生活目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市，人們沒日沒夜地干，如日本東京，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每人每天平均工作十幾個(gè)小時(shí)（不包括下班后），但那是否就說明其生活水平就一定提高呢？恐未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。

　　請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)“富貴閑人”是快活的，可若都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？

上海高考滿分作文13

　　不畏懼山高路遠(yuǎn)荊棘坎坷,不畏懼海涌浪濤潛流暗礁，我要拔山涉水，到達(dá)夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

　　陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，要相信盡頭有彩虹。成功，只屬于迎難而上的人。淋漓的大雨固然讓人寒噤顫栗，但雨后的彩虹也會(huì)讓人感到溫暖幸福。如果你在“風(fēng)雨”中退縮潛藏，你將會(huì)錯(cuò)過天空中美麗的彩虹，甚至星星和月光......亦將碌碌無為，平庸一生。我不想要這樣的生活。一點(diǎn)未知數(shù)都沒有，那明天還有什么意義呢?山路漫漫，滄海茫茫，人生之路亦充滿艱難，但總有一座座山峰等著我去攀爬，總有一片片荊棘等著我去穿越，總有一條條大河等著我去淌過。世界那么大，我想去闖闖。如果畏懼眼前的風(fēng)雨而停滯不前，成功永遠(yuǎn)只是在遠(yuǎn)方。

　　每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)，峭壁上的玫瑰，只屬于勇于攀登的人;大海里的美景，只屬于勇敢深潛的人;黑暗后的黎明，只屬于勇敢執(zhí)著的人。不去想,山有多高，只有一往無前的攀爬才能到達(dá)頂峰;不去想，海有多深，只有無所畏懼的下潛，才能一覽海底風(fēng)光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才會(huì)走向黎明。既然鐘情于玫瑰，傾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只屬于迎難而上的人。

　　無須找什么借口，一無所有就是拼搏的理由。生活是殘酷的，它并不會(huì)因?yàn)槟愕尼葆宥鴮?duì)你手下留情。你要明白：在你彷徨的時(shí)候，總有人在前行，在你放棄的時(shí)候，總有人在堅(jiān)持，你所能做的只有含著眼淚忍住疼痛，奮力向前奔跑。既然選擇了泥濘，跪著也要走完。要想得到從未有過的收獲，先要付出從未有過的辛動(dòng)。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴風(fēng)雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只屬于勇于同黑暗作斗爭(zhēng)的成功者。只要你堅(jiān)強(qiáng)的走下去，暴風(fēng)雨終將過去，傷口終會(huì)痊愈，成功必將屬于你。如果你不是傳奇，就不要幻想遇到一個(gè)傳奇。只有努力豐富自己，把自己變成一個(gè)傳奇，成功才會(huì)來到你的身邊。要清楚，我的未來不是夢(mèng)，我會(huì)充分利用每一分鐘,我的未來不是夢(mèng),我的心跟著希望在動(dòng)。

　　曾經(jīng)多少次徘徊在路上，曾經(jīng)多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在無邊的草原，就像佇立在彩虹之顛，擁有超越夢(mèng)想的力量。

　　以夢(mèng)為馬，拼搏趁年華，于夢(mèng)作伴，青春走天涯。

　　成功，只屬于迎難而上的人。

上海高考滿分作文14

　　1、上海高考作文題目

　　世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無能為力？

　　請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。

　　要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

　　2、上海高考學(xué)習(xí)作文

　　怎樣面對(duì)人生中的轉(zhuǎn)折

　　人們常說，人生就是一條長(zhǎng)路，每經(jīng)過一個(gè)路口都會(huì)是經(jīng)歷—次轉(zhuǎn)折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽見冥冥中一個(gè)聲音："這個(gè)轉(zhuǎn)折，你會(huì)如何去面對(duì)？"

　　轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的戰(zhàn)場(chǎng)上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘?shù)拿撀浠蛟S會(huì)讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊(duì)潰散；商場(chǎng)上， —位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會(huì)無意中聽到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的機(jī)密，從而讓他找到擠垮對(duì)手的絕招；官場(chǎng)上，有人酒后失言或許會(huì)得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖......生活中有很多細(xì)微的變化會(huì)帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個(gè)人的命運(yùn)，大到?jīng)Q定一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。既然如此偶然，我們?cè)趺蹿吚芎Γ亢芎?jiǎn)單，“事無巨細(xì)，處處留心”可矣！心細(xì)的人自然會(huì)滴水不漏，不犯偶然的小錯(cuò)，也不放過任何一個(gè)希望渺茫的機(jī)會(huì)。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折！

　　了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認(rèn)識(shí)到：平日多修美德，即使處境不順，也會(huì)有個(gè)轉(zhuǎn)折在不定什么時(shí)候幫助我們；如若不能防微杜漸，嚴(yán)于律己，即使處于順境地，也會(huì)有一次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。

　　人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個(gè)轉(zhuǎn)折的影響都會(huì)很大。這些轉(zhuǎn)折也許是因?yàn)樽陨淼某砷L(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)必經(jīng)的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。

　　抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成—道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(zhǎng)路盡頭的時(shí)候，那每—道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。

　　記得席慕容的一句話：”每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去"的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。

上海高考滿分作文15

　　【作文真題】

　　寫作70分：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。

　　丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。

　　實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

　　【滿分作文】

　　記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

　　讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

　　這，是我們自私的“智慧”。

　　我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

　　如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會(huì)使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?

　　如果這世上的霸權(quán)國(guó)家說他們不會(huì)擊潰一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟菢樱麄兛梢月治g另一國(guó)家的資源。我們也曾淪為半殖民地國(guó)家，我們會(huì)稱之為“智慧”嗎?

　　答案顯而易見，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫害!

　　所以，溫總理說：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

　　讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。

　　“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。 ”

　　而我要說，不止是人類，一個(gè)釣魚人，請(qǐng)想想那些魚。