漫畫中有兩個半徑不相同的，兩個圓并附有文字，你和它的半徑并不相同，怎么能畫出一個完整的圓，由此我想到了一句古語。天下皆美，各美其美。我們需要尊重差異化，體現出來的美麗，然后達到更美的境界。

價值觀不同，人生導向也不盡相同，要尊重每個人的不同人生路徑的選擇，魏晉南北朝時期，儒學的發展，佛教的興盛，魏晉南北朝的士大夫們在社會向前推進歷史的進程中，選擇了佛教消極影視，出現竹林七賢的群體，這都為后繼學者所尋覓，因為士大夫的選擇違背了傳統儒學的基本意義，修身養性，積極入市，不過以我看來，我覺得我們應該換來更高的角度，結合魏晉南北朝時期特征，國家分裂，戰亂頻發，人們急需精神良藥來拯救自己。充實自己的精神力量是大夫們選擇的佛教，也是文化交流的趨勢，那個時代佛教的興盛不斷促進了儒學的發展嗎?那個時代間，中國傳統文化發生了巨大的不同。儒教3合1，為中華傳統文化注入新的活力新的血液，推動中華民族向前歷史的前進，佛教的各類與儒學的美好形成了共同的美麗尊重，差異化，尊重不同的選擇，尊重不同的境遇，尊重不同的道路，國共10年對峙時間，中國共產黨的發展道路始終堅持以人民為力量，堅持以城市為中心，中國的民主革命卻慘遭一次又一次的失敗，原來共產國際的發展道路并不適合我們的國情，后來在毛澤東同志的積極探索下，我們確立了農村包圍城市的道路，讓中國革命走向勝利并創造了中華民族共和國，就如同現在習近平總書記在多次國際舞臺中天下共贏，各美其美，我們絕不會輸給任何一個國家，并不會屈服于任何一個國家，用自己最美麗的姿態去當一個在世界之林中的老虎，我們尊重不同國家的發展道路，做到合作共贏，最后攜手共進，建立人類命運共同體，達到共美，的確中國進入新時代發展的前提，中國特色社會主義發展道路的優勢，中國在國際化的影響力越來越大中國正在為世界獻出自己的智慧幫助更多的國家獨立自主解決一些，文化差異。

綜上所述，正如沒有話中所說，你和他的半徑不相同，不能畫出一個完整的圓，每個人都是一個特殊的個體，每個人都是具有自己不同的靈魂，具有自己的不同的思想，我們就要尊重別人的人生道路，不能阻擋他們的道路，要做到各美其美，然后到天下共美的最美好境界，也應該讓自己的美麗充實到了外在也不輸內在。