弘賢作文網(wǎng)“大學(xué)生誠(chéng)信論文”相關(guān)議論文,誠(chéng)信作文內(nèi)容：

誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于了解誠(chéng)信的議論文，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文1

誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信約，說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。

我有時(shí)候也會(huì)說(shuō)謊，看了《筑造誠(chéng)信森林》后，我此刻才明白，說(shuō)謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽(tīng)見(jiàn)某同學(xué)說(shuō)他這天帶了40元錢(qián)，要買(mǎi)兩輛賽車(chē)，一輛給自我，一輛給別人。我和金宇翔都說(shuō)：“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過(guò)來(lái)給了我20元錢(qián)。放學(xué)后，我就去小店里買(mǎi)了一輛賽車(chē)。回到家，媽媽看見(jiàn)我的賽車(chē)，就問(wèn)我：“這輛賽車(chē)是哪來(lái)的?”我就說(shuō)是同學(xué)送的。媽媽說(shuō)“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。”我答應(yīng)了。但我第二天沒(méi)有還給同學(xué)。可邵老師卻來(lái)找我談話了。透過(guò)談話我明白了原先同學(xué)的錢(qián)是從他媽媽那兒騙來(lái)的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢(qián)。聽(tīng)了老師的話我蒙了，事情怎樣會(huì)這樣的，立刻我就后悔了，要是聽(tīng)媽媽的話這天把賽車(chē)拿來(lái)早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了狀況。媽媽狠狠地批評(píng)了我：“，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，就應(yīng)懂事了，別人的東西不就應(yīng)拿，答應(yīng)的事情就就應(yīng)去做好，不誠(chéng)實(shí)、貪小，是最大的錯(cuò)誤，這樣下去，不僅僅害了自我，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的期望。”從這次教訓(xùn)我體驗(yàn)到：金錢(qián)能夠買(mǎi)到許多昂貴的東西，可它卻買(mǎi)不到“誠(chéng)信“，因?yàn)檎\(chéng)信不是買(mǎi)來(lái)的，而是要靠一個(gè)

人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份職責(zé)，體現(xiàn)著對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)群眾的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們務(wù)必從自我做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅僅欺騙了別人，最終也害了自我。我們要意識(shí)到務(wù)必有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要啊!誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。

讀者們，讓我們手挽起手，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加完美、更加燦爛輝煌!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文2

一天，誠(chéng)信和虛偽碰到了一齊，于是，他們便高興的聊了起來(lái)，當(dāng)聊到誰(shuí)的本領(lǐng)大時(shí)，他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)得面紅耳赤。

正在這時(shí)，字典公公走了過(guò)來(lái)，于是，誠(chéng)信和虛偽便讓字典公公給評(píng)評(píng)，到底誰(shuí)的本領(lǐng)大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說(shuō)：“這樣吧，你們一齊去找工作，誰(shuí)先找到工作，就算誰(shuí)的本領(lǐng)大。”誠(chéng)信和虛偽都表示贊同，之后，他們便出發(fā)了。

當(dāng)他們走到一家飯店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的。“你怎樣能這樣，即使你得了必須的錢(qián)財(cái)，你的心里會(huì)好受嗎況且，這也是違法的呀!”誠(chéng)信對(duì)老板說(shuō)。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時(shí)，虛偽便迎上來(lái)，說(shuō)：“老板，別理他，這有什么。”老板聽(tīng)后，臉上露出了笑容，當(dāng)明白誠(chéng)信與虛偽是來(lái)找工作的時(shí)候，老板指著虛偽說(shuō)：“你留下吧，他就走吧。”虛偽高興自我取得了勝利，便向誠(chéng)信使了個(gè)驕傲的眼色。

誠(chéng)信看到虛偽得意的樣貌，心里有些生氣，頭也不回地走了。

誠(chéng)信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來(lái)。這時(shí)，字典公公走了過(guò)來(lái)。誠(chéng)信把剛才找工作發(fā)生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽(tīng)后，撫摩著誠(chéng)信的頭說(shuō)：“別哭了，你是正確的，只是人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性罷了。錢(qián)財(cái)，美貌，智慧對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，他們哪里明白，丟失了誠(chéng)實(shí)與信用就等于失去了一切!誠(chéng)信，你不要灰心，好好努力，總有人會(huì)醒悟的。”聽(tīng)了字典公公的話，誠(chéng)信擦干眼淚，決定再去試一次。

于是，誠(chéng)信來(lái)到一家很大的公司，他介紹了自我，這公司的經(jīng)理聽(tīng)后，笑著握著誠(chéng)信的手說(shuō)：“原先，你就是誠(chéng)信呀，我找了你好久，這天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你此刻就能夠上班了，怎樣樣”誠(chéng)信高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。誠(chéng)信在工作中十分努力，也得到顧客的好評(píng)，因此，公司發(fā)展的很快。

幾年以后，誠(chéng)信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當(dāng)誠(chéng)信再次與虛偽見(jiàn)面時(shí)，虛偽低著頭，說(shuō)：“還是你老兄厲害呀!”

是啊，如果說(shuō)，誠(chéng)信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時(shí)刻都要切記：要珍惜誠(chéng)信，誠(chéng)信才是最好的!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文3

古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨日，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;

古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自我。

劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，但是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”以前救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。

由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)?yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?

如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就務(wù)必在明天把書(shū)還回去，這并不僅僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不明白，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自我退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能思考到他人，替人著想。

為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿(mǎn)誠(chéng)信!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文4

誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自我為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái);人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。

誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說(shuō)：“這天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好打獵，此刻雖然十分快樂(lè)，但怎樣能失約呢?”于是冒雨前往，自我親自告訴掌管山澤的官取消打獵。

誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就能夠拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏超多和真誠(chéng)。

還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見(jiàn)，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢(qián)更重要的很多。

誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的一面出此刻世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。

但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：“你怎樣長(zhǎng)得這么胖?”哀公插話說(shuō)：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿(mǎn)意，因此在那里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自我占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重能夠出出氣，結(jié)果反倒是自我鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。

不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文5

誠(chéng)信是福

誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自我的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信能夠使他人對(duì)自我有好感，誠(chéng)信也能夠讓自我的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到能夠使自我的身心得到提高，大到能夠使自我一舉成名。誠(chéng)信能夠幫忙自我取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。

誠(chéng)信不僅僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自我對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自我時(shí)，也要留意。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能持續(xù)自我不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中能夠改善自我的身心，磨練自我的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自我才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅僅傷害了自我，也傷害了他人，能夠說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴(lài)，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。

誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自我將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx取無(wú)誠(chéng)信呢?

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自我，它對(duì)自我、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

了解誠(chéng)信的議論文5篇