《戰(zhàn)國(guó)策》散文

敦煌跟隨劉興林教授節(jié)讀《戰(zhàn)國(guó)策劉興林美以《戰(zhàn)國(guó)策》國(guó)學(xué)縱橫家人生之感悟

《戰(zhàn)國(guó)策》,“國(guó)學(xué)另類”、“另類國(guó)學(xué)”,劉興林教授這樣說(shuō),我也就這樣聽(tīng)。因?yàn)橹?并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不知,不可言對(duì)錯(cuò)。

國(guó)學(xué)包括哪些?“儒學(xué)為主,道學(xué)為鋪”,哪么佛學(xué)、法學(xué)、縱橫呢?還有以“經(jīng)、史、子、集”來(lái)說(shuō),又如何說(shuō)呢?也許是五千年太久,“國(guó)學(xué)家”又太多,故此,眾說(shuō)紛紜。弄到象我一樣的人,不知所從。只好人云亦云,人走云散。

學(xué)國(guó)學(xué),不同的人,有不同的期盼。至少有一點(diǎn)是明確的,我不是為了做學(xué)問(wèn)而學(xué)國(guó)學(xué),而是為了“解疑惑”、“知所以”。難免有人說(shuō)我俗。說(shuō)我俗的人以為我會(huì)生氣,也正好借之機(jī)會(huì)坦白:我俗,難脫穎而出;我貪,難舍塵世;我笨,難悟真經(jīng)。所以,說(shuō)我俗,知音、知己,怎么會(huì)生氣喲! 貧窮,何為貧窮?無(wú)路可走,為窮;沒(méi)有錢財(cái),為貧。第一次聽(tīng)說(shuō),收獲!

《戰(zhàn)國(guó)策》,西周以來(lái)中國(guó)思想史上第一次解放。描寫(xiě)對(duì)象從諸侯卿相轉(zhuǎn)向平民精英。欣賞贊美以個(gè)人奮斗改變社會(huì)地位。由此,想起了“今天似春秋戰(zhàn)國(guó)”的笑談。周公的.“禮”與“樂(lè)”捆綁了人們的思想。社會(huì)需要解放思想,人們需要改變生活。因此,有了春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年的歷史。孔子是周公的粉絲,他把官方和民間的“禮”與“樂(lè)”結(jié)合起來(lái),形成儒家學(xué)說(shuō)。馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)也捆綁了人們幾十年,改變己是迫切需求。難怪說(shuō)歷史又旋轉(zhuǎn)到的大改革、大竟?fàn)帯⒋蟾淖兊纳鐣?huì)。《戰(zhàn)國(guó)策》,縱橫家的學(xué)說(shuō)。劉興林教授說(shuō):縱橫家是分裂的產(chǎn)物,也是分裂的因素。如此說(shuō)來(lái),“另類國(guó)學(xué)”、“國(guó)學(xué)另類”,也就可以理解了。學(xué)歷史,看現(xiàn)實(shí),明事理,知究竟。儒家學(xué)說(shuō)的愚民目的,當(dāng)然不會(huì)容忍縱橫家的學(xué)說(shuō)出世。

學(xué)國(guó)學(xué),越學(xué)越不知究竟。不是教授錯(cuò)!更不是歷史錯(cuò)!而是我錯(cuò)!國(guó)學(xué),國(guó)之魂魄,一個(gè)難舍當(dāng)下的小人物,何德何能承載國(guó)之魂魄?