數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇1

《尋找最美鄉(xiāng)村教師》觀后感

江邊小學(xué)

曾嘉陵

我校組織全體教師觀看了最美鄉(xiāng)村教師的感人事跡，看著那一幕幕動人的畫面，聆聽著他們感人的事跡，我的心靈受到了極大的震撼。是的，我被這些最美鄉(xiāng)村教師的事跡深深感動的落淚了，他們是最美的鄉(xiāng)村教師，他們用自己的故事詮釋了太陽底下最光輝事業(yè)的真正含義，詮釋了新時(shí)期人民教師的職業(yè)道德。

他們，是中國800萬鄉(xiāng)村教師中普通的一員，卻是中國800萬鄉(xiāng)村教師中最美麗的幾位！宋志剛，鄧麗，徐德光，肖山，于貴勤，阿力甫夏·依那亞提汗……我相信我將會一輩子記住這些名字，我為我們教師隊(duì)伍有這樣的老師感到驕傲！

“漢族阿爸”宋玉剛，一位在西藏高原奉獻(xiàn)了13年青春的普通的漢族鄉(xiāng)村教師，為克服溝通障礙，他學(xué)說藏語，融入藏民生活，將自己的家安在了高原，成為了藏族學(xué)生愛戴的“漢族阿爸”。在面對生活的種種誘惑，他毅然選擇了堅(jiān)守自己的崗位，犧牲于陪爸媽，陪妻兒的時(shí)間，來在這樣的環(huán)境下教書育人，堅(jiān)持一兩年不困難，難得的他用自己的青春都奉獻(xiàn)給了農(nóng)村的教育事業(yè)。

“馬背上的校長”徐德光，所在的扇子林小學(xué)地處貴州原始森林的大山深處，海拔在1500米以上。為了孩子們上學(xué)少走點(diǎn)路、少些危險(xiǎn)，僅憑一把鐮刀披荊斬棘，徐老師硬是用雙手打開了一條山路。一日又一日，一天又一天，徐老師和自己的老伙計(jì)白馬，將水泥沙子一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)上山，一點(diǎn)點(diǎn)鋪就了孩子們走出大山的希望之路。馬背上的徐老師，雙手因?yàn)殚L時(shí)間握鐮刀割草砍樹，殘廢了；徐老師的白馬，因?yàn)橐淮斡晏熳o(hù)送學(xué)生回家，滾落山崖，被樹枝扎傷了一只眼睛，幾近失明??這一人一馬，依舊走在山路上。

從塔什庫爾干塔吉克自治縣城再走130公里的路程，有一個(gè)馬爾洋鄉(xiāng)。馬爾洋鄉(xiāng)海拔3100米，四周全是高聳的昆侖山。馬爾洋鄉(xiāng)寄宿小學(xué)里有61個(gè)從沒走出過大山的塔吉克族孩子。身高一米八的阿力甫夏·依那亞提汗是他們的校長，也是老師、保安、保姆、廚師。很難忘他們生活的一個(gè)片段，假期里老師們護(hù)送著孩子回家，要翻越陡峭的山壁，要趟過湍急的大河，甚至還要翻越雪山。翻越雪山時(shí)，風(fēng)雪太大了，為了安全8位護(hù)送的男老師要用繩子在身上打好結(jié)，前后的人都要連在一起，再把學(xué)生攬?jiān)谏砼裕?個(gè)小時(shí)，才能走出這片風(fēng)雪之地。

無私奉獻(xiàn)，勤勞刻苦煩人陳銀玉從教30年來，她教過的學(xué)生多達(dá)500人，其中200多人考上了大學(xué)，走向了山外的世界。而她的兩個(gè)兒子，雖然品學(xué)兼優(yōu)卻因?yàn)榧彝サ呢毨?，不得不含淚輟學(xué)。也因?yàn)樨毨?，她雖然身為教師，利用課后或者周末的時(shí)間，背上背簍，走村串寨，撿拾垃圾，借“收破爛兒”養(yǎng)家糊口，接濟(jì)貧困學(xué)生。為了自己的學(xué)生，放棄了自己兒子的上學(xué)機(jī)會，看完這段事跡令人痛心，也令人動容。

這些鄉(xiāng)村教師，用自己樸素的心對抗者惡劣的生存環(huán)境；用自己執(zhí)著的信念引領(lǐng)著一批批的孩子叩響求知的大門；用自己無私的付出，成就了山里孩子的人生。

任何贊美的語言都表達(dá)不了我對這些教師的敬意！！

數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇2

本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、受益非淺，過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：

一、要做一個(gè)對得起自己良心的老師

象霍懋征、錢梅杰、崔其升這些典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺上或是面對學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對得起自己的良知，這就足夠了。

二、要做一個(gè)立足崗位業(yè)精于勤的老師.coM

我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自我，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對性的完善自我。

三、做一個(gè)受學(xué)生歡迎，受家長愛戴的老師

學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會報(bào)以一次溫暖的感動。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對老師的評價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會受到這樣的態(tài)度的感染;如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。

數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇3

在這段時(shí)間的培訓(xùn)過程中，每天的感覺是幸福而又充實(shí)的。因?yàn)槊恳惶於家鎸Σ煌L(fēng)格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往的不足。作為一名中年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過程中還存在太多的問題。但是經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。

作為一名教師，要堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。教授們講解的現(xiàn)代教育技術(shù)課程對我的觸動頗深。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化教育技術(shù)的迅速興起，正猛影響各學(xué)科。

使我更好地理解了在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了厚有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞。使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。英語教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)，做好自己角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，在英語課堂的教學(xué)中，英語教師應(yīng)該放下架子，轉(zhuǎn)變觀念，從知識的傳導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒑Ｑ蟮膶?dǎo)航者，個(gè)體學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)生活的組織者，合作探究的輔導(dǎo)者。

總之，通過這次的培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念，新思想。從思想上受到極大的鼓舞，這必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動作用。不經(jīng)"一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。"作為骨干教師培訓(xùn)對象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期"發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型"的好學(xué)生。

數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇4

鄉(xiāng)村“最美教師”身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。近段時(shí)間，中央臺在播放《尋找最美鄉(xiāng)村教師》大型紀(jì)錄片，我挺喜歡看的，看著她們那至純至樸的笑臉，我時(shí)常隔著電視和她們一起笑。她們生活在窮村僻壤，她們穿著樸素，甚至破舊寒酸，但是她們都有著崇高的品質(zhì)和感人的事跡，令人心生敬意，聆聽了鄉(xiāng)村教師光輝的事跡，不管是曹瑾老師，還是邢源霞老師，她們心中都裝著學(xué)生，想著別人，她們都有一顆崇高的心，她們都有為人類做貢獻(xiàn)的大愿望。為了學(xué)生，她們不怕累不覺苦，為了學(xué)生，她們可以放棄優(yōu)越的生活，為了學(xué)生，她們可以犧牲自己。幾十年的艱苦付出，不是為了被誰稱贊，不是為了取得榮譽(yù)，更不是為了獲得報(bào)酬，默默地付出，默默地承受，默默地離開。她們都是當(dāng)之無愧的“最美鄉(xiāng)村教師”。

“最美鄉(xiāng)村教師”的事跡在感動中國的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。

我也是一名教師，我決心以“最美鄉(xiāng)村教師”為榜樣，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學(xué)習(xí)她對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出己的光和熱。我也是一名教師，我們的待遇和她們的差距這么大，可她們卻用一種精神、一種信念、一種態(tài)度和一種堅(jiān)守，默默奉獻(xiàn)著。在以后的教育職業(yè)生涯中，我雖然不能像她們那么偉大，但我可以樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。為此，我將從以下幾方面來努力：

第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ蛩齻儗W(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。

第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為衢州兩個(gè)崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。

總之，在感動之余我將繼續(xù)努力，不辱為人師表。

數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇5

中共十九屆五中全會勝利閉幕，擘畫了發(fā)展愿景，描繪了宏偉藍(lán)圖，為我們指明了前進(jìn)方向。通過反復(fù)研讀、深學(xué)細(xì)思我受益匪淺?，F(xiàn)結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勔韵聜€(gè)人學(xué)習(xí)體會：

一、全面推進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興，激活鄉(xiāng)村振興的“發(fā)展引擎”

發(fā)展產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)脫貧的根本之策。產(chǎn)業(yè)是脫貧之基、富民之本、致富之源，產(chǎn)業(yè)興旺是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的根本出路，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要引擎。貫徹落實(shí)中共十九屆五中全會精神，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要圍繞全面推動農(nóng)村發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以延伸產(chǎn)業(yè)鏈、拓展農(nóng)業(yè)功能為重點(diǎn)，加快發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工和流通，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、文化、康養(yǎng)等多重功能，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全環(huán)節(jié)升級、全鏈條升值。積極培育家庭農(nóng)場、種養(yǎng)大戶、合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)等新主體，提升農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營水平，統(tǒng)籌發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)由“增產(chǎn)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)為“提質(zhì)導(dǎo)向”。

二、全面推進(jìn)文化振興，留下鄉(xiāng)村振興的“濃濃鄉(xiāng)愁”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。貫徹落實(shí)中共十九屆五中全會精神，要堅(jiān)持文化振興，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、文明鄉(xiāng)風(fēng)。優(yōu)秀文化為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“塑形”，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，組織群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，廣泛開展農(nóng)民喜聞樂見、樂于參與的群眾性文化活動，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化農(nóng)民的社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、集體意識和“主人翁”意識。文明鄉(xiāng)風(fēng)為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。尊重農(nóng)民群眾的主體地位和作用，重塑農(nóng)民對于本土文化的信心與價(jià)值追求，通過傳承鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶。大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動社會主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，注重鄉(xiāng)村底色的保持，保護(hù)好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會良性有序發(fā)展。

三、全面推進(jìn)生態(tài)振興，打造鄉(xiāng)村振興的“金山銀山”

要推動鄉(xiāng)村生態(tài)振興，堅(jiān)持綠色發(fā)展。綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！八馍缴c人親”，良好生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。貫徹落實(shí)中共十九屆五中全會精神，爭當(dāng)“生態(tài)文明建設(shè)排頭兵”，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局，實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村美麗。生態(tài)宜居，規(guī)劃先行。探索鄉(xiāng)村綠色發(fā)展新格局，充分發(fā)揮統(tǒng)籌作用，按照自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、區(qū)位優(yōu)勢、人脈文化資源等特點(diǎn)，進(jìn)一步深入開展農(nóng)村環(huán)境整治，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配套。鄉(xiāng)村美麗，保護(hù)為要。綠水青山既是手段，也是目的，引導(dǎo)群眾改變落后生產(chǎn)生活方式，適應(yīng)新環(huán)境、融入新生活，要充分認(rèn)識到良好生態(tài)本身就蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

學(xué)習(xí)貫徹中共十九屆五中全會精神，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。作為一名民建會員、基層干部，我要把中共十九屆五中全會精神深入學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好，以中共十九屆五中全會精神為指引，將全會精神切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、工作的強(qiáng)大動力，立足本職，勤勉盡責(zé)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)、工作上不斷取得新的進(jìn)步和新的成效，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

數(shù)鄉(xiāng)村個(gè)人心得體會篇6

報(bào)告中提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)期做好“三農(nóng)”工作的重要遵循。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”。這次，有四句話不一樣。新的鄉(xiāng)村振興總要求，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段，設(shè)定的新目標(biāo)，提出的新的更高的要求，這是新的歷史背景下，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的必然要求，

建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感是最終目標(biāo)。始終關(guān)注農(nóng)村人居環(huán)境，關(guān)注農(nóng)民生活環(huán)境。以人民為中心，讓農(nóng)民生活在美麗鄉(xiāng)村，有更多獲得感、幸福感，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要理念。報(bào)告提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中“生態(tài)宜居”這一項(xiàng)，堅(jiān)持遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，扎實(shí)推進(jìn)美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)這一重要內(nèi)容。從關(guān)心廁所衛(wèi)生，通過“廁所革命”，讓農(nóng)村群眾用上衛(wèi)生的廁所這樣的“小事”可以看出，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快，新農(nóng)村建設(shè)也要不斷推進(jìn)，人居環(huán)境的改變還有農(nóng)民的幸福感越來越被重視。