堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)心得篇1

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會(huì)有大批人為過(guò)“洋節(jié)”忙得不亦說(shuō)乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問(wèn)題，為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障。“沒有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)心得篇2

中國(guó)，擁有五千年的文化寶藏。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力，文化自信是每一個(gè)中華兒女發(fā)自內(nèi)心的一種自豪與信念。相比中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，文化自信能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更基本、更深沉、更持久的力量。

堅(jiān)定文化自信，從歷史走向未來(lái)。數(shù)千年來(lái)，中華民族走出了一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都要更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，很重要的一點(diǎn)，就是鑒往知來(lái)，接續(xù)了歷史和文化傳統(tǒng)。尤其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺的傳承與發(fā)展是文化自信的重要體現(xiàn)，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑和必然選擇。把文化繼承好、發(fā)展好，建立起對(duì)文化傳統(tǒng)的強(qiáng)大自信，為民族的偉大復(fù)興構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新。創(chuàng)新能力和創(chuàng)造水平在這個(gè)時(shí)代下無(wú)疑是衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。讓深厚的傳統(tǒng)文化作為新時(shí)代創(chuàng)新的源動(dòng)力，“取其精華、去其糟粕”，在揚(yáng)棄中發(fā)展、創(chuàng)新，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)形式，使傳統(tǒng)文化能與當(dāng)代文化和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。

堅(jiān)定文化自信，讓中華文化走向世界。要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，既要深入挖掘中華文化和歷史遺存中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，努力向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。要把跨越時(shí)空、超越國(guó)度的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。同時(shí)，要鑄就中華文化新輝煌，要以更加博大的胸懷，廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，有鑒別地吸收國(guó)外優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化。

堅(jiān)定文化自信，要落到實(shí)際行動(dòng)上。行動(dòng)作為思想的體現(xiàn)要求我們必須全面加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識(shí)中華文化的價(jià)值，構(gòu)建正確的民族文化價(jià)值觀，深刻認(rèn)識(shí)到樹立文化自信的重大意義，唯有對(duì)中華文化發(fā)自內(nèi)心的感到無(wú)比敬仰，才能傳承好紅色文化，激發(fā)出創(chuàng)新文化，為文化建設(shè)道路添磚加瓦。

堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)心得篇3

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。6月2日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

堅(jiān)定文化自信，首先要深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。縱觀歷史，中華文明具有獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程，植根于中華大地，同世界其他文明相互交流，與時(shí)代共進(jìn)步，有著旺盛生命力。我們的文化自信，是對(duì)包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義這一有機(jī)整體的自信。

堅(jiān)定文化自信，要充分認(rèn)識(shí)到把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是取得成功的最大法寶。馬克思主義在中國(guó)具體化，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了中華民族的文化形式。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大變革提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

堅(jiān)定文化自信，要充分認(rèn)識(shí)到我們黨在文化建設(shè)上不斷取得的巨大成就。在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們黨始終將不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌作為不懈奮斗的重要目標(biāo)。縱觀近現(xiàn)代史，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民在血與火的革命斗爭(zhēng)歲月中不斷創(chuàng)造出特有的紅色革命文化，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和解放。改革開放以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化建設(shè)高度重視。黨的十九屆五中全會(huì)明確將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一，體現(xiàn)了我們黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中創(chuàng)造中華文化新輝煌的信心和決心。

堅(jiān)定文化自信，要以更加鮮明的中國(guó)視角理性對(duì)待外來(lái)文化。近代以來(lái)，封閉落后的中國(guó)飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國(guó)民心中留下自卑畏怯或盲目排外的想法，甚至個(gè)別人得了“軟骨病”。在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收。一方面，要以開放、寬容的態(tài)度，客觀地審視外來(lái)文化，汲取其他民族的優(yōu)秀文化，用人類創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富我們的精神世界。同時(shí)，我們必須深深地植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系，不能喪失文化之根，不能動(dòng)搖文化之基。要以更加鮮明的中國(guó)視角，激發(fā)文化創(chuàng)造的活力，借文化之風(fēng)帆，傳中國(guó)之聲音，揚(yáng)中國(guó)之精神，使中華民族在世界文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

肩負(fù)新使命、奮進(jìn)新征程。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷鑄就中華文化新輝煌、譜寫民族復(fù)興新華章。

堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)心得篇4

書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕拧⒅贫茸孕诺木裰闻c心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_。

自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

_，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)心得篇5

2024年5月27日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“安排這次學(xué)習(xí)，目的是深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！?024年7月10日，習(xí)近平總書記同意大利總統(tǒng)馬塔雷拉分別向“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式致賀信中指出：“相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視文化在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的重要作用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

一、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是新時(shí)代文化建設(shè)的鮮明特征。為了人民、依靠人民，讓人民共享文化發(fā)展成果，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值追求和重要任務(wù)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。核心價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為新時(shí)代強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂，廣泛開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，完善思想政治工作體系，建立健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，設(shè)立烈士紀(jì)念日，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園，建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，不斷提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，推動(dòng)學(xué)習(xí)大國(guó)建設(shè)，等等，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的作用不斷凸顯。

滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，提供豐富的精神食糧。習(xí)近平總書記指出：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品?！秉h的十八大以來(lái)，我們進(jìn)一步推動(dòng)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。為提高基層文化惠民工程覆蓋面和實(shí)效性，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)文化資源優(yōu)化配置、科學(xué)整合和綜合利用，形成城鄉(xiāng)一體的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推行公共文化服務(wù)參與式管理模式，支持鄉(xiāng)村民間文化團(tuán)體，推動(dòng)公共文化服務(wù)社會(huì)化發(fā)展。我們把握好文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推進(jìn)文化體制改革，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，推出越來(lái)越多反映新時(shí)代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造、人民群眾喜聞樂(lè)見的精品力作，真正體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

二、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。

習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義文化觀，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉持客觀、科學(xué)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。2024年9月，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”，“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”，等等。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展發(fā)表一系列重要論述，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的科學(xué)指南，也是黨的文化建設(shè)理論的重大理論創(chuàng)新。

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展過(guò)程中，我們堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。同時(shí)，積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，推動(dòng)文物保護(hù)由搶救性保護(hù)為主向搶救性與預(yù)防性保護(hù)并重轉(zhuǎn)變，由注重文物本體保護(hù)向注重文物本體與周邊環(huán)境、文化生態(tài)的整體保護(hù)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)，通過(guò)中華文化資源普查工程、國(guó)家古籍保護(hù)工程、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程等重點(diǎn)計(jì)劃項(xiàng)目，整理梳理我國(guó)傳統(tǒng)文化資源，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過(guò)程，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，為人類文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐。上述種種舉措努力實(shí)踐著習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為民族復(fù)興立根鑄魂”的目標(biāo)要求。

三、加強(qiáng)中外文明交流互鑒，堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值

文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。中華文明以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。這是文化自信的體現(xiàn)。

推動(dòng)中外文明交流互鑒，首先要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，促進(jìn)中外民眾相互了解和理解。黨的十八大以來(lái)，我們著力于講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。習(xí)近平總書記是中國(guó)故事第一講解人，在雙邊、多邊外交場(chǎng)合以中國(guó)話語(yǔ)向世界介紹中國(guó)，提出了“人類命運(yùn)共同體”“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“以人民為中心”“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“人類文明新形態(tài)”等具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，“這是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀、辯證法、自然觀、政治觀、群眾觀、文化觀、生態(tài)觀、國(guó)際觀等的生動(dòng)闡釋”，是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的典范。

弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2024年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話中明確提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”。2024年7月6日，習(xí)近平總書記在出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中指出：“我們要本著對(duì)人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去”，強(qiáng)調(diào)“要站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)更加美好的世界作出新的更大的貢獻(xiàn)”。2024年7月21日，習(xí)近平總書記向世界青年發(fā)展論壇致賀信中強(qiáng)調(diào)：“各國(guó)青年要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)全球發(fā)展倡議，助力落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，共同譜寫世界青年團(tuán)結(jié)合作的時(shí)代新篇章?！绷?xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的重要論述，體現(xiàn)了中華文化胸懷天下的世界情懷，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義。