【精華】敬畏自然作文匯編7篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的敬畏自然作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

敬畏自然作文 篇1

　　自然是個(gè)豐富的寶庫(kù)，她給予了我們很多東西，像個(gè)偉大的母親一樣總是無(wú)私的付出，但是如果人類一味地索取不知感恩，那么自然也會(huì)“發(fā)火”。

　　這不前幾天的臺(tái)風(fēng)“山竹”就是大自然給人類的警告，這次山竹給附近居民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，臺(tái)風(fēng)過后，一片混亂，各種垃圾堆被水推到商場(chǎng)里，居民樓里等等，看著遍地白色垃圾不禁讓人觸目驚心，這些垃圾難道是平白無(wú)故來(lái)的？不是，這正是人們?nèi)辗e月累的結(jié)果，人們每天都在產(chǎn)生著各種生活垃圾，工業(yè)垃圾等等，生活越來(lái)越便捷，很多人喜歡訂外賣，外賣方便快捷，直接送到家門口，少了生活中的油煙氣，還減少了做飯的繁瑣，確實(shí)很方便，但是這些外賣盒子最后哪去了？不是都被當(dāng)垃圾處理了，有些人可能隨手就把垃圾扔了，大自然一味地包容著我們，可是她也有發(fā)脾氣的時(shí)候，她怒了，然后一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)就席卷而來(lái)，頃刻間繁忙的人們停下了腳步，面對(duì)自然的懲罰，很多人流離失所，甚至付出了寶貴的生命，國(guó)家，家庭都遭到了巨大的損失，這時(shí)候人們才意識(shí)到原來(lái)妄想征服自然的我們是的多么的狂妄，我們?cè)谧匀幻媲捌鋵?shí)還是很渺小的。

　　災(zāi)難過后留給我們的更多是反思，我們應(yīng)該敬畏自然，不能妄想著去改變自然，順應(yīng)自然，這樣我們才能世世代代的生存下去。

敬畏自然作文 篇2

　　你是否目睹過晨曦中百花齊放的春天?

　　你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細(xì)數(shù)著調(diào)謝的時(shí)光?

　　你是否知曉那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那聲聲驚雷正是自然激昂始作俑者的修行?

　　若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠(yuǎn)無(wú)法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……

　　自然是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻(xiàn)的一切。制成衣服的棉花，地里長(zhǎng)出的糧食，供汽車輪胎行動(dòng)的石油，陽(yáng)光與水使萬(wàn)物蘇醒，樹木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個(gè)不是我們?nèi)祟惿娴母?哪一個(gè)不是自然無(wú)私又無(wú)償?shù)膬?chǔ)備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個(gè)不是大大便利了我們的生活?哪一個(gè)不讓我們感嘆自然奇妙無(wú)私的奉獻(xiàn)?敬畏自然，就是敬畏生命!

　　自然是一位寬宏大量的母親。敬畏自然，就是在敬畏我們的母親。向河中排放污水造成魚類死亡;在土地里亂扔廢棄電池導(dǎo)致土地污染，無(wú)法利用;向空中排放有毒氣體導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞……人類對(duì)自然做出的一切，哪一項(xiàng)沒有使自然受到嚴(yán)重的破壞?哪一次并非十惡不赦，無(wú)法挽回?無(wú)私的付出卻換來(lái)無(wú)情的傷害，這樣的自然，為何不值得敬畏?

　　奉獻(xiàn)并不代表無(wú)限，自然能源終有一日會(huì)衰竭;母親會(huì)原諒她的孩子，可這不代表她不會(huì)受傷。現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人遺忘了敬畏自然，自然又會(huì)不會(huì)再次選擇原諒我們呢?

敬畏自然作文 篇3

　　XX年的夏天，我來(lái)到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹木叢生的山腰林，我站在長(zhǎng)滿青苔的樓臺(tái)階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長(zhǎng)安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來(lái)的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個(gè)體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示

　　敬畏天空，敬畏大地曾在網(wǎng)上看過一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線，綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩，兩架自行車，劃出了一道美麗的彩虹西藏，是說(shuō)有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽(yáng)照亮布達(dá)拉宮的金頂時(shí)，虔誠(chéng)質(zhì)樸的藏民，臉上泛著高原紅，口中默念六字真言，十指合一，面向布達(dá)拉宮，長(zhǎng)跪不起

　　然而，對(duì)于千萬(wàn)像我這樣的漢族青年，沒有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰，為什么還會(huì)對(duì)西藏情有獨(dú)鐘呢？無(wú)數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的'危險(xiǎn)，義無(wú)反顧地從各路進(jìn)藏西藏，究竟能帶給他們什么呢？

　　唯有自然，唯有敬畏！

　　我曾經(jīng)夢(mèng)見自己一個(gè)人站在通往日喀則的公路上，前方雅魯藏布江奔騰洶涌，我無(wú)法逾越，兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史，公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里，難以呼吸……

　　渺小！

　　是的，西藏的天，西藏的云，無(wú)不給人渺小虛無(wú)的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運(yùn)動(dòng)，每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對(duì)高聳的雪山，荒涼的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我們還能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感受？敬畏，理應(yīng)是人類作為生物的本質(zhì)屬性，只不過在漫漫長(zhǎng)河中，敬畏逐漸被征服所取代，天人合一逐漸被人定勝天所替代，人類那顆敬畏自然之心，還保有幾何？

　　寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個(gè)世界，看待這個(gè)世界的一草一木一山一水

敬畏自然作文 篇4

　　遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說(shuō)著5000年前人類文明的史話；遼西的鳥化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進(jìn)化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨(dú)木舟湖中捕魚，操弓弩逐鹿山林，攀老樹采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個(gè)怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔，微風(fēng)下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開闊的草地上恐龍?jiān)谟崎e地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生，這里沒有人為因素的影響和干擾，有的只是動(dòng)物植物與自然的平衡。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。

　　遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營(yíng)養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說(shuō)在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛上了捕魚小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞?dòng)嵑蟠笈升埻跷闪诵』锖袜l(xiāng)親們賴以生存的湖水，派天兵強(qiáng)行押回仙女，半空中仙女將珍珠項(xiàng)鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長(zhǎng)出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒有因?yàn)闆]了湖魚可漁而生存下來(lái)。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬(wàn)解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。

　　遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個(gè)個(gè)小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見遼西人對(duì)水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因?yàn)楦珊挡攀构茸雍贸园伞赡昵埃慷昧艘粋€(gè)小山屯求雨的場(chǎng)面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書，獻(xiàn)豬羊，磕響頭。忘記了過了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來(lái)滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來(lái)的火花就可將這酷熱的空氣點(diǎn)燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。

　　如果說(shuō)億萬(wàn)年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說(shuō)五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實(shí)中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長(zhǎng)的人口的溫飽，毀了多少山林，開墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國(guó)，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺(tái)抽水機(jī)象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹。“人定勝天”，想一想讓人心跳，“花點(diǎn)子孫的錢，辦點(diǎn)現(xiàn)代的事”。聽說(shuō)了也令人臉紅。

　　正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難。可惜雨沒有幾滴，所幸冰雹也沒有落。遼西的天還是旱！旱！旱！

敬畏自然作文 篇5

　　人活在世界上總要有所敬畏的。

　　敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時(shí)刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。

　　而在現(xiàn)代社會(huì)，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無(wú)暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠(chéng)的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會(huì)的準(zhǔn)則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……

　　然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著，沒有敬畏的人錯(cuò)了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬(wàn)年;掠奪自然者，遭到了自然無(wú)情的報(bào)復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著，人活著不能沒有敬畏。

　　縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰(shuí)不是有所敬畏呢?

　　屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對(duì)名生的敬畏，豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場(chǎng)失意的柳永，若非對(duì)人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì)亡嗎?

　　同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強(qiáng)大。“上疆場(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵(lì)精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬(wàn)世稱頌的一代明君。

　　心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。

　　只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。

敬畏自然作文 篇6

　　聽見妹妹說(shuō)“大自然已經(jīng)開始報(bào)復(fù)人類”時(shí)，我笑了，無(wú)奈地笑了。這句話在這偌大城市中還少在嗎？只可惜覺醒之人不多，地球環(huán)境污染還在繼續(xù)發(fā)展中，究竟什么時(shí)候人們能真正得做到盡自己可能去讓這天空恢復(fù)從前的一絲湛藍(lán)。那種生命活力之美，我聽過、想過，卻不曾親身體驗(yàn)過。窗外，一只鳥兒飛在那無(wú)邊無(wú)際的天，不知是什么滋味。

　　我在空中飛著，忽然聽見有人說(shuō)“大自然在報(bào)復(fù)人類”，我也無(wú)言。其實(shí)這話不錯(cuò)，地球媽媽已經(jīng)的身軀已經(jīng)千穿百孔、心力交瘁了。作為它的孩子，大自然總歸心疼母親，也為人類朋友的冷酷無(wú)情而感到痛惜。地球媽媽給了人類賴以生存的一切，卻換來(lái)了什么？也怪不得大自然，它也不想。遙望著那不知多高的天，貌似不是那么藍(lán)了……

　　生命的意義何在？難道就是安逸寧?kù)o地過一輩子？愛因斯坦說(shuō)過，這種思想，在他看來(lái)就是豬欄的理想。但是，人類就已經(jīng)絕情到連這種生活都不給地球了嗎？我想不是的。人之初，性本善，或許每個(gè)人的心靈只是需要凈化那么一下下而已吧！把頭探出窗戶，我的目光隨著那鳥兒的身影越發(fā)深邃，越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　無(wú)意間轉(zhuǎn)過頭，一個(gè)女孩正看著我，臉上還帶著微微的笑，或許是在憧憬地球媽媽的美好未來(lái)吧！我也想會(huì)心一笑，但是卻又不知道該怎么去笑。

　　猛然發(fā)現(xiàn)我自己坐著汽車在上學(xué)途中，還在指責(zé)他人的種種不是。將心比心，想想，人類也是有諸多無(wú)奈的。我將劉海輕輕撫起，用那冰冷的手背貼著光潔的前額，寒意沁之入膚。不覺中，車窗上已霧氣朦朧，用手指輕輕漾凈一小塊玻璃，那只小鳥早已飛遠(yuǎn)，消逝在如棉絮般的云層中。或許，每個(gè)人的生命都會(huì)在頃刻間隱蔽，于是冷暖自知，只期盼下一次生命華麗的相遇。

　　女孩所在的車駛遠(yuǎn)了。我停止飛翔，佇立在電線桿上，讓風(fēng)兒輕輕吹，靜靜地飄。或許，這就是母親說(shuō)的自由吧。對(duì)，我現(xiàn)在就要攜著自由的翅膀去發(fā)現(xiàn)全新的生命。迎著晨曦那柔美的光，我看環(huán)衛(wèi)工人正在努力地保持道路的干凈。只是我們離得太遠(yuǎn)了，我看不見她付出的汗水，但我知道，這是多么偉大的職業(yè)啊！

　　轉(zhuǎn)角，我看見一位年幼的男孩正在小心翼翼地種植一棵小苗，并開心地對(duì)他的奶奶說(shuō)：“我的小苗很快就會(huì)長(zhǎng)得很大了呢！到時(shí)候，它就可以和其他植物一起凈化空氣，為地球再增添一抹綠色啦！”說(shuō)著，漾開一個(gè)天真無(wú)邪的笑容。

　　我想去發(fā)現(xiàn)更多生命努力的痕跡，我期待著更多生命的希望！

　　我想去了解更多生命博愛的純真，我期待著更多生命的綠色！

敬畏自然作文 篇7

　　荀子曾說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這話的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯ィ步^不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同，基督教認(rèn)為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？

　　放遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，幾十億年以后，太陽(yáng)要大大膨脹，如果不離開地球人類就無(wú)法生存下去，難道你對(duì)自然保持敬畏，太陽(yáng)系就不出現(xiàn)這種前景嗎？近一點(diǎn)講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來(lái)如微塵，如芥子，無(wú)法改變自然規(guī)律，但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無(wú)作為，恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。

　　有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。

　　先說(shuō)認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類的發(fā)展過程中是不斷提高的，但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后，大家都記死了２００４年１２月２６日這個(gè)日子，但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)（中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五），太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí)，這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間，與實(shí)際時(shí)間只差２８分鐘嗎？如果我們不大意，如果我們有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后，我們首先應(yīng)該檢討的是為什么我們沒有預(yù)測(cè)到地震的可能性，我們的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制，我們的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。

　　再說(shuō)改造能力。現(xiàn)在一說(shuō)起對(duì)自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律我們應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來(lái)的模樣過下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎？但我們經(jīng)過與自然環(huán)境的長(zhǎng)期相處，又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告，我們對(duì)自然的每一次勝利，實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)（這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù)）。但我們從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然，我們要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。

　　如果我們對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力，又有合理的改造能力，相信人類社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)。孔子說(shuō)過：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性，如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。