我自幼對歷史十分喜愛，而近年來宮廷劇的大火，讓我對那些高高在上的帝王產生了濃厚的興趣，史書上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過的事了。帶著好奇，我走進了博物館。

最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的，是滿族皇帝竟身者漢人傳統的服飾，立于畫中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點仙風道骨的意味在其中。從古至今，中國的文化一直在交匯、互兼中發展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫得細致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴肅的形象，多了一份源于生活的情趣。再看圖時，不拘言笑的皇帝頓時平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠不止書本上嚴謹的法律制度與功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫中畫”的形式更是別具舟舟兒童文學作文網一格、獨具特色。也許我們從來不應該帶著有色眼鏡去看待任何一個人，擁有開放包容的心態，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團結統一，中華文化在歷史的長河中生生不息，永不斷層。

這圖的點睛之筆，是那用行書寫著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對儒墨學說的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統治觀念。而“儒可墨可”的開放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過題字巧妙結合。

文物是歷史的見證，同時也保留了當代的風土人情與藝術特色。親近一幅畫，可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象，比史書上更為生動、鮮明；也看出了當時民族融合的社會氛圍和中華文明的交融。

親近文物，感知歷史長河的流動，感知時代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產——文明，感知這個世界的美好。