中國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦"的美稱。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”自古以來(lái)，中國(guó)人誠(chéng)意正心、克己復(fù)禮，使崇德尚禮的君子典范蔚然成風(fēng)。所以高爾基感嘆道：“為什么我不是一個(gè)中國(guó)人？”

然而在即將邁入小康社會(huì)的今天，中國(guó)人崇德尚禮的形象卻還是停留在古代，甚至因部分國(guó)人的陋習(xí)而蒙上了一層灰塵。插隊(duì)、高聲喧嘩、亂扔垃圾、“中國(guó)式過(guò)馬路”……似乎已漸漸成為中國(guó)人的標(biāo)簽，這難道還不值得我們警醒嗎？于個(gè)人，雖然我們不需要為了迎合他人而刻意矯飾自己，但渴望尊重，按照社會(huì)公德檢點(diǎn)個(gè)人的舉止，卻是人之常情，是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)。于國(guó)家，每一個(gè)公民的形象便累積成了一個(gè)國(guó)家的形象。當(dāng)我們還在為國(guó)外的某些針對(duì)華人的標(biāo)語(yǔ)憤憤不平之時(shí)，我們可曾想過(guò)，自己的某些行為是否的確讓人瞧不起呢？晏子曰：人之別于禽獸者，禮也。如果一個(gè)人滿身陋習(xí)，即使他腰包鼓鼓，衣冠楚楚，也會(huì)被人蔑稱為“土豪”“衣冠禽獸”。中國(guó)人愛面子，殊不知，面子不是買來(lái)的，而是用自己的言行換來(lái)的。

我并不是在拖長(zhǎng)聲調(diào)去感慨“人心不古”，這不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓本已日下的社會(huì)風(fēng)氣更添幾分寒意。我是想說(shuō)，告別陋習(xí)，已然刻不容緩，而我輩，責(zé)無(wú)旁貸。

千里之行，始于足下。從小事做起，則“人皆可以為堯舜”。從規(guī)規(guī)矩矩地排一次隊(duì)，從輕輕撿起身邊的一片垃圾，從小心地降低自己的聲調(diào)，從耐心地等一次綠燈。 若世人皆能如此，想必假以時(shí)日，世風(fēng)可淳也。美國(guó)《讀者》雜志曾做過(guò)這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。調(diào)查員把一只錢包放在街上，觀察路人的反應(yīng)，結(jié)果67%的人把錢送到了警局。我們何時(shí)能達(dá)到這般境界呢？

此次“拒絕車窗拋物’的倡議，便是一次積極的嘗試。這不僅是對(duì)市委市政府關(guān)于“改善城市面貌，提升市民素養(yǎng)，共建文明城市”號(hào)召的積極響應(yīng)，更讓我看到了黃岡人告別陋習(xí)的決心和擔(dān)當(dāng)。

愛默生曾說(shuō)過(guò)： 對(duì)文明的真正檢驗(yàn)不在于人口多寡，不在于城市規(guī)模，亦不在于莊稼產(chǎn)量，而在于這個(gè)國(guó)家造就出了怎樣的人。”告別陋習(xí)，從我做起，這不僅是一種道德的自覺，更是一個(gè)公民的使命。

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