龍溪游記散文
龍溪游記散文
龍溪村在廣豐人民的心中，是一個古色古香，耕讀傳家的文化古村。我曾多次到過龍溪，第一次是在上個世紀的九十年代中期，國家普及九年義務教育，要求對區(qū)內(nèi)所有學校進行一次全面的檢查，有不到位有地方及時整改。那時的龍溪小學建在祠堂的旁邊，也有部分班級在祠堂上課。教學條件十分艱苦。祠堂和文昌閣也破敗不堪，村內(nèi)的道路泥濘難行。這是龍溪給我的第一印象。
后來，在21世紀到來之時，國家提倡保護古建筑和古村落，龍溪的修建和保護正式提上縣區(qū)的議事日程。于是就有了祝氏祠堂和文昌閣的修繕方案上報各級政府。在上面高度重視之下，龍溪走向新生。我們現(xiàn)在看到的嶄新的龍溪就是在最近的十幾年里逐步發(fā)展起來的。龍溪提出以“觀光、休閑、娛樂”為一體的方針得到了落實。現(xiàn)在我又以觀光者的身份來在這里，和絡繹不絕旅游的人們一樣，看到的是一片欣欣向榮的景象。龍溪今已入選中國傳統(tǒng)村落，受到國家的保護。
廣豐中學夕陽紅旅游團是2017年10月21日來到這個村子的。我們從廣中出發(fā)，到達龍溪已是九點半了。當?shù)匦W祝校長當了我們的向?qū)АＯ蛭覀冎v解了祝氏宗祠的歷史和現(xiàn)狀。讓我們更深入地了解了龍溪的文化淵源。
龍溪祝氏宗祠分三進,最外是戲臺,中間為廳堂,后進為陳設歷代當?shù)刈Ｊ舷热松裎坏纳颀?而兩側(cè)則是廂房和上下兩層的看戲臺。祠堂占地三畝多,僅是中廳和兩廂,就足以容納千人。作為民間建筑,雕刻與壁畫并不鮮見,但是,如龍溪祠一般精致的大手筆卻真的難得。整個戲臺用朱紅漆就,四角飛檐,榫與榫之間的嵌合似渾然天成,祠堂和戲臺始建于明成化年間（１４６５～１４８７）。六百多年來風雨侵蝕,顏色不改,位置未移,連臺上樓板亦未顯像出半點松垮腐朽的跡象。整個戲臺,仿佛有意為古人的智慧與能力作見證,以它的古樸之美傲然屹立!
龍溪祠的整座建筑都為木瓦結(jié)構,近百根碩大木柱牢牢地撐起了龍溪祝氏人對根源的緬懷與追思。祠堂中廳懸掛著一塊匾額,赫然竟是宋神宗的墨跡,匾已顯得十分古舊,而且也并不是宋神宗的原筆,可是,即算拓本,"郎峰世家"這四個遒勁有力的大字也依然真真實實地向世人彰顯了郎峰祝氏的顯赫與尊貴。中進后門楣所懸掛的另一塊匾也同樣會讓人肅然起敬,“兄弟宰相”題詞是文天祥的真跡。“兄弟宰相”一說是指唐中宗至唐睿宗時期的祝欽明和祝克明,他們是否真的都是宰相，迄今為止都很難下定論,還有一說是據(jù)《郎峰祝氏族譜》記載，兄弟宰相指的是宋代祝臣、祝常兄弟。
我們是觀光者，不是考古者，有一些歷史人物和歷史事實就讓考古學家去費心吧。
在龍溪我們參觀的另一處文化景點是文昌閣。如果說許多村落都會有祭祀先祖的祠堂，但是，不一定都有文昌閣。就是以縣、區(qū)為單位，也找不出幾處。而龍溪就有，這是值得龍溪人自豪的地方。
文昌閣建于清同治七年(1868)，在祝氏宗祠右側(cè)。高12.3米，占地面積475平方米。雖不像祝氏宗祠那般注重裝飾，但卻有獨特的建筑特色。屋頂為三重檐歇山頂。高聳莊重，古典軒昂。閣內(nèi)采用柱網(wǎng)架構，四根粗大的中柱，配以金柱、檐柱，形成柱網(wǎng)支撐梁架。這種整體框架結(jié)構具備一定柔性，發(fā)生地震時，會通過自身框架的彈性變形，分散、抵消地震能量對建筑物的破壞，具有抗震作用。在一定限度內(nèi)，障建筑安全。在造型上又能給人一種沉穩(wěn)、豪放的感覺。文昌閣的第一層是祀奉梓潼帝君像，第二層設至圣神主座，奎星位乎上、司告居其右。閣內(nèi)置木板樓梯以供登臨。倚窗遠眺、東望江郎山群峰如畫、西眺雨石諸巖似錦、南仰松峰卓拔云霄、北瞰潭水澄波碧翠。
我們進入閣內(nèi)，拍了一些照片，之光、福生他們已順著木質(zhì)樓梯登上二層和三層閣樓，在向我們招手。我立即給他們的拍下了光輝的形象。
閣內(nèi)左右兩側(cè)廂房已經(jīng)擺了許多小桌子和小凳子，似乎要開學上課的樣子。于是我們眾人，各自找了一個位子，坐了下來，何老師一邊給大家照相，一邊象一個私塾先生在教導子弟。大家哈哈一笑，一張張童真的臉上掛滿了光彩。福生把六十歲的編為一年級，七十歲的編為二年級。以此類推。
出了文昌閣，根據(jù)祝校長的指引，來到了“江浙社”。這個名稱道出了龍溪祝氏的來歷。據(jù)稱，這里祝氏來自浙江江山。為了不忘祖先的來處，他們在此建了一處高大的`木質(zhì)房屋，為婚嫁生日等隆重喜事設宴和舉行儀式提供場所。當?shù)氐囊晃焕险呓o我們解說了江浙社的用途和重要性。當有東家要娶親時，必將新娘先迎到此屋，在舉行了婚禮儀式之后再回自已家里。如有女兒出嫁，也先在這里舉行出嫁儀式，再由此上轎遠嫁他鄉(xiāng)。這個江浙社，我以前沒有聽說過，更沒有實地看過，今天算是補了一次課。
據(jù)老者說，在江浙社出門的右側(cè)不遠之處，還有一個景點。大家一聽，又來了精神，左邊出去，再右拐，約100米路程就到了。只看到一座涼亭，亭邊是一口池塘，池塘包圍著的石塊壘成的小城堡一樣的“城內(nèi)”，就是人們說的“木杓井”。大家圍觀了這口井，不斷稱贊這井水的清徹。如果，再備個木勺，讓游客能舀一瓢喝，那也是游覽景區(qū)的一大樂趣。
龍溪在我們的心中越發(fā)豐滿起來，我們再問祝校長，還有沒有好玩的地方。祝校長說，還有一處，是水仙閣，又稱觀音閣，不過還沒有開發(fā)好。倒是閣前那座年代悠久的石橋，可以一看。我們大軍又浩浩蕩蕩開赴觀音閣參觀。途中順便游覽了新開發(fā)的旅游廣場。那座被水沖掉的木橋，正在重新架起，木質(zhì)長亭也有新的面貌，過了龍溪河，沿道有一處新建的農(nóng)家生活生產(chǎn)用具展覽廳。從籮筐到水車，從嬰兒搖籃到斗笠，我們大都能叫出名字，能說出用途。恐怕四十歲以下的青少年對于民間的這些用具就不認識了。可見建設類似的博物館很有必要。
來到龍溪河的石橋邊，看到高大粗壯的樹木挺立在岸邊。郁郁蔥蔥，橋的兩側(cè)，長滿了青苔和野草，可見歲月的滄桑。樹蔭底下，一片清涼，大家或坐或立，散布在石橋的周圍，在橋上、橋下拍照留念。
在我們的歡聲笑語中，我們戀戀不舍地離開了熱情、古老而又時尚的龍溪。再見了，龍溪！再見了，東陽！
2017年10月23日
