【第1句】： 《圣經(jīng)》的勵志語句和經(jīng)典語句

原諒別人，就是善待自己，恭敬別人，就是莊嚴自己。

純潔的思想，可使最微小的行動也高貴起來。

存心要仁厚，別人對我不好，自己還是保持清凈快樂，如果怨恨在心，將來一定有苦報。

靜坐常思己過，閑談莫論人非。

不耗時間批評別人，多花時間改善自己。

人生最危險的敵人是傲慢。

人因自覺而成長，因自滿而墮落。

傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。

看不起人家，是很容易的一件事，但要擺平自己這顆傲慢的心，卻很困難。

講話厚道而不刻薄者，乃多福之人；講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

休將自己心田昧，莫把他人過失揚。

莫說他人短于長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。

語言之間最可積德，如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿許人陰私，勿談人閨閣，其功德俱無量。

誠懇可以感動人，謙虛可以說明人。

倘能以愛待人，以慈對人，則不惹禍上身；所以做人應該吃點虧，作個大智大愚的人。

是非不必爭你我，彼此何須論短長，吃些虧處原無害，讓他幾分又何妨。

培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。

退一步、讓一步來成全別人，即是修養(yǎng)。

心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

如果有人犯下錯誤，我們要學會去關(guān)懷他、寬恕他，以及以身作則地感化他，而不是去發(fā)怒、生氣、討厭和打擊他，否則，我們就與他一樣，同樣是無知的人。因為我們也犯下了無知的錯誤。

待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。

得理要饒人，理直要氣和。

饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

自我批判的認錯心理，是道德的第一課，是人格升華的階梯。

一個人要怎樣才能莊嚴此生，就是我有錯，要趕快認錯，而且以后不會再犯同樣的錯誤，方得自在安然！

人生最大的收獲是改錯。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

“禮”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中與大眾相處，能夠使別人不討厭自己，這就是“禮”

己所不欲，勿施于人。

受滴水之恩，當涌泉相報。

賢者不炫己長，君子不奪人所好。

怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)。

不論在人間付出多少心血和辛苦，切莫將心念停留過去的成就；不論施人多少，亦莫討人情、求報酬。過去的留不住，未來的難測，守住現(xiàn)在，當下即是。

沒有希望，也就沒有失望。

處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。

【第2句】： 圣經(jīng)里的經(jīng)典語句

耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。” -約翰福音 14:6

耶穌又對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。” -約翰福音 8:12

耶穌說：“我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。” -約翰福音 6:35

我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約翰福音 3:3

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音 3:16

【第3句】： 感悟人生的經(jīng)典語句有哪些

這個很多的啊。

【第1句】：人生處處是考場，高人處處有道場！ 【第2句】：不要埋怨命運對你不公，公要問你何德何能？ 【第3句】：說人好話是本事，說人壞話是本能。 【第4句】：向外求求煩惱，向內(nèi)求求幸福。

【第5句】：朋友是捧友，捧場才有場。 【第6句】：付出是為了回報請別付出！因為你并不高尚。

【第7句】：文憑不是水平，擺平才是水平。 【第8句】：方向正確就不怕路途遙遠，信念堅定就不怕坎坷曲折。

【第9句】：懂得人生才是最大的科學。 【第10句】：沒有文化的人距離動物最近。

【第11句】：生命的道理是最大的道理。 【第12句】：完美主義是人類進步之源也是人類痛苦之源。

【第13句】：放大自己美化自己神化自己是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。 【第14句】：人朝天上捧，鬼往地下按，神要拼命吹！ 【第15句】：成功者是在你思考的時候已經(jīng)下手了的人！ 【第16句】：經(jīng)過才能放過！存在大于承認。

【第17句】：平常心是道，道出平常心。 【第18句】：年輕時為別人存在！成熟時為自己存在！成功時為社會存在！ 【第19句】：是個人都有煩惱！ 【第20句】：任何人都處于人鬼神三界之中，只是所占比例不同。

【第21句】：高尚是高尚者和卑鄙者的通行證。 【第22句】：沒有虛哪有實，沒有假哪有真。

【第23句】：生命的究竟是講不出來的，佛神仙帝都是代號，都是公共詞語。 【第24句】：書亂讀必亂行，課亂聽必亂心。

【第25句】：你必須擠出時間為未來做準備！ 【第26句】：永遠沒有通吃的英雄（全能冠軍），只有行業(yè)的英雄（單項冠軍）。 【第27句】：無知者也會很幸福，但是千萬不能覺悟自己的無知。

哪天覺悟哪天痛苦。 【第28句】：人類最大的悲哀會消費未來的精彩！但絕不會預支風險，所有人都會認為自己是最特殊的！出事以后才發(fā)現(xiàn)自己最無能！ 【第29句】：一門不精，萬門難入！精于一藝才有發(fā)言權(quán)，博學是為了精深！精深才會更博學！ 【第30句】：世界的和諧和精彩在于無知的人是世界的主流！ 【第31句】：向外求不在乎結(jié)果，向內(nèi)求要在乎質(zhì)量。

【第32句】：智慧之人活在當下，愚蠢之人當下不活。 【第33句】：人生無常，任何狀態(tài)都絕非生命的常態(tài)，交臂非故一切隨緣。

【第34句】：演戲：再現(xiàn)生活，夸張情緒。 【第35句】：生意：彼此相生才有意思。

【第36句】：人最大的力量來自對目標的無限渴望。 【第37句】：怕輸就一定不會贏！ 【第38句】：用實力演繹生命尊嚴，用魅力譜寫人生佳話。

【第39句】：不換位思考的人永遠沒有朋友。 【第40句】：鼓勵你的人和糟蹋你的人都是你一生的貴人，我們必須感恩。

對你不發(fā)表任何意見的人，你可以不發(fā)表意見。 【第41句】：身外之物占1%，生命占99%，但是，人生最大的悲劇在于失去99%時才知道生命最重要。

希望以上對您有用。

【第4句】： 感悟人生的經(jīng)典句子

【第1句】：人生有許多東西需要放下，只有放下那些無謂的負擔，我們才能一路瀟灑前行，你每天的所得所失，如果你的心是快樂的，那么，你在哪里都是快樂的，如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第2句】：路過風和雨，才知道不棄的是深愛，經(jīng)歷榮與衰，才懂得不變的是真情，走過一段路，經(jīng)歷一些事，才能真正看清一些人，患難時，讀懂了人情冷暖，平淡中，體會到緣分善變，時間，會沉淀真摯的情感，風雨，會歷練值得珍惜的情緣。

【第3句】：人生在世，其實我們都不需要太多，孤單時有人陪伴，無助時有人幫助，落淚時有人心疼，四季冷暖，有人叮嚀你加衣，生活勞碌，有人囑咐你休息，于心靈是一種溫暖，于生命是一種感動，只要有人知冷知暖，足夠，感情真正的定義就是，即使身在寒冬，心卻會暖暖的

【第4句】：生活不可能一帆風順，總會有波折，總會有險阻，生活是個愛開玩笑的孩子，也許今天給你所有，明天又會讓你一無所有，無需煩惱，該來的總會來，再黑的夜晚也會有黎明到來的那一刻，不管生活有多么曲折，只要擁有幸福的態(tài)度就能挺過漫漫長夜，就能迎來美好的明天。

【第5句】：認識一個人很難，理解一個人更難，有時候不是不想說話，而是有很多話說不出來，放在心里會安全點，閉上眼睛，過去的就讓它過去吧，用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活，人的一生知道愛別人很多，知道愛自己人很少。

擴展資料：

人生感悟名人名言

【第1句】：如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲

【第2句】：一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。——戴爾·卡耐基

【第3句】：要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來？ ——歌德

【第4句】：當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。 ——盧梭

【第5句】：有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。 ——泰戈爾

參考資料：搜狗百科——人生感悟

【第5句】： 圣經(jīng)的經(jīng)典句子

好象是"與其咒詛黑夜，不如焚燒自己"

圣經(jīng)經(jīng)典句子：（偶的最愛！）

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢

在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫。

愛人不可虛假，惡要厭惡。善要親近。

愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂；不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息.

不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了

【第6句】： 《圣經(jīng)》中的經(jīng)典語句

《圣經(jīng)》中最經(jīng)典的十句名言

【第1句】：“生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。”（《新約·約翰福音》第1章）

【第2句】：“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（《新約·馬太福音》第7章）

【第3句】：“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。”（《新約·哥林多前書》第13章）

【第4句】：“死啊，你得勝的權(quán)勢在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。”（《新約·哥林多前書》第15章）

【第5句】：“你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵。’只是我實實在在地告訴你們，當愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打；有人要你的里衣，連外衣也讓他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新約·馬太福音》第7章）

【第6句】：“我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝。”（《舊約·約伯記》第19章）

【第7句】：“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內(nèi)的。愛是不加害于人的，所以愛就完全了律法。”（《新約·羅馬書》第十三章）

【第8句】：“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經(jīng)得勝有余了。”（《新約·羅馬書》第8章）

【第9句】：“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。”（《舊約·傳道書》第1章）

【第10句】：“草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯干，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！”（《舊約·以賽亞書》第40章）

【第7句】： 圣經(jīng)里的經(jīng)典句子

您好！創(chuàng)2:24，太19:5，可10:7-8及弗5:31 祂說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

創(chuàng)1:26-27,2:23 加3:28都清楚指出男人和女人在地位和尊嚴上是同等的。

申5：所以你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右，耶和華你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，并使你們的日子，在所要承受的地上，得以長久

撒上16:7耶和華對撒母耳說：“不要看他的外貌，和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內(nèi)心。”

【第8句】： 圣經(jīng)名言關(guān)于人生

我們一生的年日是七十歲.若是強壯可到八十歲.但其中所矜夸的、不過是勞苦愁煩.轉(zhuǎn)眼成空、我們便如飛而去。 這是詩篇90篇里摩西寫的詩，個人比較喜歡

再補充一段馬太福音的 我也喜歡哈 6:25所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚么、喝甚么.為身體憂慮穿甚么.生命不勝于飲食么、身體不勝于衣裳么。 6:26你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉里、你們的天父尚且養(yǎng)活他.你們不比飛鳥貴重得多么。 6:27你們那一個能用思慮、使壽數(shù)多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕 6:28何必為衣裳憂慮呢.你想野地里的百合花、怎么長起來、他也不勞苦、也不紡線. 6:29然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。 6:30你們這小信的人哪、野地里的草、今天還在、明天就丟在爐里、神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。 6:31所以不要憂慮、說、吃甚么、喝甚么、穿甚么。 6:32這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。 6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。 6:34所以不要為明天憂慮.因為明天自有明天的憂慮.一天的難處一天當就夠了。

【第9句】： 感嘆人生的經(jīng)典句子,只要幾句,要經(jīng)典

天可補，海可填，南山可移。

日月既往，不可復追。（曾國藩） 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。

---弗洛姆 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。-蕭伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

---西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。---朗費羅 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

---魯迅 凡事都要腳踏實地去工作，不馳于空想，不騖于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的功夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。

--李大釗。