(《墳。燈下漫筆叻當歐化的士大夫們在那里高呼“多研究間題，少談主義”的時候，魯迅頌贊了那為主義犧牲的殉道者:他們因為所信的主義，犧牲了別的一切，用骨肉碰鈍了鋒刃，血濃澆滅了煙焰。在刀光火色衰微中，看出一種薄明的天色，便是新世紀的曙光。(《熱風?“圣武”》)然而“新世紀的曙光”只能用集體的革命戰斗才能爭得的。

當魯迅從社會底層尋覓到了浩浩蕩蕩的戰斗隊伍，也就是尋覓到了“新的戰友”之后，他從那偉大的“黑土”里看見了:“忍受，呻吟，掙扎，反抗，戰斗，變革，建設，成功”(《南腔北調集祝中俄文字之文》，也看見了中國新社會的明朗遠景。他更清醒地認明了唯有依(人民的革命戰斗，才能迎取光輝的未來。他毫無憐憫地猛攻‘切虛偽的“公正”、“中立”與“超然”，剝除反對被壓迫者戰斗的和平主義的偽裝。他堅定地指出，任何事情不能“擺脫階級的利害”，也不能“離開戰斗而獨立”。一切有正義感的“馬前卒”，不但要以熱烈的憎，向“異己”者進攻，還得以熱烈的憎，向“死的說教者”抗戰。因為“在現在這可憐的時代，能殺才能生，能憎才能愛。”(<(且介亭雜文二集?七論“文人相輕》)然而，單知道戰斗還是不夠的，因為“舊社會的根底是非常堅固的，新運動非有更大的力，不能動搖它這“更大的力”就是“堅決，持久不斷而且注重實力的戰斗”(同上)，就是永不妥協永不寬恕敵人的韌性戰斗。

魯迅從血的教訓中牢記著反革命勢力是從來不妥協的。辛亥革命換來了一個“咸與維新”的局面，然而只因為“先烈的好心，對于鬼域的慈悲”，使反革命的惡蟲到處“繁殖起來”。結局是怎樣呢?“中國又一天一天沉入黑暗里，一直到現在，遺老不必說，連遺少也還是那么多”，“此后的明白青年，汐厚攀等暗寸，也妙摹花費更多更多的氣力和生命。”